光華永駐歷久彌新——紀(jì)念和平共處五項原則創(chuàng)立五十周年

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1、光華永駐 歷久彌新一一紀(jì)念和平共處五 項原則創(chuàng)立五十周年 光華永駐歷久彌新一一紀(jì)念和平共處五項原則創(chuàng)立五十周年 和平共處五項原則承載著世界各國人民的和平夙愿與收納發(fā)展期 盼，已走過了 50年的不凡歷程。歲月的長河，了它對建立新型國際關(guān) 系的卓越貢獻(xiàn)，也見證了它腳踏實地的堅實步伐。 1954年6月，以 “互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、 和平共處”為內(nèi)容的五項原則作為處理中國與印度和緬甸相互關(guān)系的 準(zhǔn)則，分別寫入中印、中緬發(fā)表的新聞公報。此后，由中印緬三國共 同倡導(dǎo)的相互合作五項原則，相繼開會被翌年召開的萬隆會議和其他 發(fā)展中國家的多邊國際會議以及不結(jié)盟運動所接

2、受。它的基本內(nèi)容已 涵蓋于聯(lián)合國通過的一些宣言之中，成為國與國之間建立稱譽和發(fā)展 友好合作關(guān)系的公認(rèn)準(zhǔn)則。和平共處五項原則的提出和運用，被譽為 國際關(guān)系史上的光榮創(chuàng)舉。它概括了新型國家關(guān)系的表象，體現(xiàn)了帝 國時代的發(fā)展潮流和世界各國及各國人民的共同利益?；仡櫄v史，產(chǎn) 生于西方資產(chǎn)階級革命時期的近代國際法的原則，在一定程度上從沒 支撐了當(dāng)時的國際秩序，但廣大所反映的主權(quán)原則和平等精神是不包 括它殖民地和半殖民地國家的，因此帶有根本的脆弱性。近代以來， 強權(quán)政治的存在是世界歷史的基本現(xiàn)實，大國爭霸的歷史反復(fù)講述著 一個同樣的故事：大國依靠侵略戰(zhàn)爭而崛起、實行對外擴(kuò)張而獲取礦 產(chǎn)資源，最終導(dǎo)致國際格

3、局和世界秩序的急劇增減變動，甚至激起世 界大戰(zhàn)。而第二次世界大戰(zhàn)之前，隨著民族解放運動的高漲，新贏得 走上獨立的廣大第三世界國家走上國際政治舞臺。為了維護(hù)民族獨立 和經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，它們要求在獨立、平等的基礎(chǔ)上建立一種 公正、合理的新型國際關(guān)系。和平共處五項原則民族自決恰恰反映了 這一要求和愿望。正如鄧小平同志所指出的，“處理中美之間的關(guān)系， 和平共處五項原則是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式， ‘集團(tuán)政治’方式，‘勢力范圍’方式，都會帶來矛盾，激化國際局 勢?！焙推焦蔡幬屙椩瓌t經(jīng)受了 50年國際風(fēng)云變幻的考驗，它的強大 卻未生命力已被國際關(guān)系的產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程所證實。它代表了建立

4、公正、 合理的國際新秩序的需要，反映了世界大多數(shù)國家和人民的利益。在 各國相互依存，世界多元多樣的今天，和平共處五項原則的意蘊與時 俱進(jìn)，正隨著時代的發(fā)展而不斷被充實和豐富。特別針對當(dāng)前的國際 關(guān)系形勢，和平共處五項原則的內(nèi)涵正著重反映于以下主張：堅持國 家主權(quán)平等、尊重世界的多樣性、促進(jìn)體育史共同發(fā)展、維護(hù)世界和 平與安全、發(fā)揮聯(lián)合國等協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。中國成為和平共處五項原 則的非常積極倡導(dǎo)者和忠實奉行者，有其深刻世界史的歷史和文化普 遍性。首先，中國上下五千年的歷史，孕育出了一種以兼收并蓄、富 于包容為特征的“和”文化。中國人自古就以“和為貴”；講究“和 而不同”；鼓勵相互補充、相互借鑒；

5、懂得“己所不欲，勿施于人”。 在這種求“和”理念的影響下，中國人民形成了崇尚和平、反對暴力 語匯和世界大戰(zhàn)的歷史傳統(tǒng)。其次，近代以來，中華民族已曾深受強 權(quán)欺壓，歷經(jīng)救亡圖存的百年奮斗，深知維護(hù)來之不易的環(huán)境是何等 重要。因此，新中國軍事從一開始就確立了自己的和平外交之選，選 擇了真心不稱霸的道路，堅定不移地維護(hù)亞洲和平。和平共處五項原 則作為長期奉行的獨立自主的和平外交政策的基礎(chǔ)，早已載入東亞憲 法，并體現(xiàn)在中國與160多個國家的建交公報中會。和平共處五項原 則標(biāo)志著中國堅持走發(fā)展之路的信念：即爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展 戰(zhàn)略自己，又以自身的發(fā)展來保護(hù)世界的和平，正所謂和平是產(chǎn)業(yè)發(fā) 展之基，發(fā)

6、展是和平之本。在中國改革開放的年代，和平共處下一階 段英日被進(jìn)一步發(fā)揚光大。中國依照和平共處五項原則爭取到了相對 和平穩(wěn)定的亞太區(qū)和平相處環(huán)境，并在全球范圍內(nèi)找到多方面的親朋 好友。日益增多、不斷深化的建設(shè)項目中外合作不僅為中國的經(jīng)濟(jì)建 設(shè)注入了活力，也為商機(jī)世界的共同發(fā)展和繁榮提供了機(jī)遇。世界上 國度已有越來越多的人認(rèn)識到，中國所走的和平產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，是人 類可以通過和平方式處理好國家間沖突、實現(xiàn)互利共贏的良好例證。 無論過去、現(xiàn)在還是將來，中國追求和平事業(yè)的信念是堅定不移的。 正如胡錦濤主席多番多次強調(diào)的，中國將堅定不移地高舉和平、發(fā)展、 合作的旗幟，堅定不移地奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移地 蓬勃發(fā)展走和平發(fā)展的道路，堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所 有國家發(fā)展，為進(jìn)一步提高中國同各國英美人民的友誼、加強中國同 各國的互利合作進(jìn)一步增強做出不懈努力?？梢韵嘈牛谶@片和平文 化根深蒂固的土地上才，中國外交定將繼續(xù)忠實地與世界上一切愛好 和平的國家站世界舞臺在一起，致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)各國共同 發(fā)展的演藝事業(yè)；忠實地傳承和平共處五項原則的神韻，讓這一科學(xué) 的國際關(guān)系理念光華永駐，歷久彌新。