《設(shè)計概論》第一講 緒論

《《設(shè)計概論》第一講 緒論》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《設(shè)計概論》第一講 緒論（30頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、1第一講第一講 緒論緒論 譚魏 主講/ 2011/ 2011年版年版Chapter 1 Introduction2 為什么要學(xué)習(xí)設(shè)計概論？ 概論是對一門學(xué)科作概括性或綜合性的論述。學(xué)概論是對一門學(xué)科作概括性或綜合性的論述。學(xué)習(xí)設(shè)計概論可以讓我們更全面、更透徹的了解習(xí)設(shè)計概論可以讓我們更全面、更透徹的了解“設(shè)計設(shè)計”這門學(xué)科的基本面貌、基本情況及學(xué)科構(gòu)架。讓我這門學(xué)科的基本面貌、基本情況及學(xué)科構(gòu)架。讓我們對們對“設(shè)計設(shè)計” 有一個科學(xué)的把握和判斷。有一個科學(xué)的把握和判斷。OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |3閱讀書目 設(shè)計學(xué)概論設(shè)計學(xué)概論尹定邦，湖南科學(xué)技術(shù)出

2、版社尹定邦，湖南科學(xué)技術(shù)出版社現(xiàn)代設(shè)計概論現(xiàn)代設(shè)計概論張福昌，華中科技大學(xué)出版社張福昌，華中科技大學(xué)出版社藝術(shù)設(shè)計概論藝術(shù)設(shè)計概論李硯祖，湖北美術(shù)出版社李硯祖，湖北美術(shù)出版社 設(shè)計藝術(shù)的含義設(shè)計藝術(shù)的含義趙江洪，湖南大學(xué)出版社趙江洪，湖南大學(xué)出版社工業(yè)設(shè)計概論工業(yè)設(shè)計概論程能林，機械工業(yè)出版社程能林，機械工業(yè)出版社工業(yè)設(shè)計概論工業(yè)設(shè)計概論柳冠中，中國科學(xué)技術(shù)出版社柳冠中，中國科學(xué)技術(shù)出版社環(huán)境設(shè)計概論環(huán)境設(shè)計概論梁旻，梁旻，上海人民美術(shù)出版社上海人民美術(shù)出版社 視覺傳達設(shè)計概論視覺傳達設(shè)計概論周旭周旭 余永海，知識出版社余永海，知識出版社 設(shè)計藝術(shù)經(jīng)典論著選讀設(shè)計藝術(shù)經(jīng)典論著選讀奚傳績，東南大

3、學(xué)出版社奚傳績，東南大學(xué)出版社20世紀(jì)世紀(jì)50位著名設(shè)計師位著名設(shè)計師何人可，北京理工大學(xué)出版社何人可，北京理工大學(xué)出版社 設(shè)計的溯源OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |4 設(shè)計的溯源設(shè)計的溯源 設(shè)計的概念設(shè)計的概念 設(shè)計的特征及原則設(shè)計的特征及原則 設(shè)計的范疇設(shè)計的范疇 關(guān)于設(shè)計的幾個問題關(guān)于設(shè)計的幾個問題OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |5 設(shè)計作為人類生物性與社會性的生存方式，其淵源是伴隨設(shè)計作為人類生物性與社會性的生存方式，其淵源是伴隨“制造工具的人制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。 而早期人類有關(guān)設(shè)

4、計的經(jīng)驗性總結(jié)，如中國古代的而早期人類有關(guān)設(shè)計的經(jīng)驗性總結(jié)，如中國古代的考工考工記記和古羅馬老普林尼和古羅馬老普林尼(Plini(Plini the Elder) the Elder)的的博物志博物志，都可，都可視作設(shè)計學(xué)作為一門理論的最初萌芽和起點。視作設(shè)計學(xué)作為一門理論的最初萌芽和起點。 然而設(shè)計學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，并且被學(xué)者們作出思辨然而設(shè)計學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，并且被學(xué)者們作出思辨的歸納和論理的闡述，則是的歸納和論理的闡述，則是2020世紀(jì)以來的產(chǎn)物。世紀(jì)以來的產(chǎn)物。 設(shè)計的溯源OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |6 設(shè)計應(yīng)該被視作一種物質(zhì)文化行為

5、，而設(shè)計學(xué)（設(shè)計藝術(shù)學(xué)）設(shè)計應(yīng)該被視作一種物質(zhì)文化行為，而設(shè)計學(xué)（設(shè)計藝術(shù)學(xué)）則是既有自然科學(xué)特征又有人文學(xué)科色彩的綜合性極強的專門學(xué)科，則是既有自然科學(xué)特征又有人文學(xué)科色彩的綜合性極強的專門學(xué)科，它涉及到科技、美學(xué)、社會、文化、經(jīng)濟等諸多方面的因素，其基它涉及到科技、美學(xué)、社會、文化、經(jīng)濟等諸多方面的因素，其基本內(nèi)涵也在隨著時代而不斷變化。本內(nèi)涵也在隨著時代而不斷變化。 設(shè)計的溯源OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |7 設(shè)計的溯源設(shè)設(shè) 計計 學(xué)學(xué)設(shè)計史設(shè)計史設(shè)計理論設(shè)計理論設(shè)計批評設(shè)計批評設(shè)計學(xué)的三個分支設(shè)計學(xué)的三個分支設(shè)計的科學(xué)性、適用性及藝術(shù)性設(shè)計的科

6、學(xué)性、適用性及藝術(shù)性技術(shù)評價、功能評價、經(jīng)濟評價、安全評價、美學(xué)評價、技術(shù)評價、功能評價、經(jīng)濟評價、安全評價、美學(xué)評價、創(chuàng)造性評價、人機工程評價創(chuàng)造性評價、人機工程評價設(shè)計美學(xué)、設(shè)計經(jīng)濟設(shè)計美學(xué)、設(shè)計經(jīng)濟學(xué)、設(shè)計社會學(xué)、設(shè)學(xué)、設(shè)計社會學(xué)、設(shè)計色彩學(xué)、設(shè)計心理計色彩學(xué)、設(shè)計心理學(xué)、設(shè)計民俗學(xué)、設(shè)學(xué)、設(shè)計民俗學(xué)、設(shè)計傳播學(xué)、設(shè)計倫理計傳播學(xué)、設(shè)計倫理學(xué)學(xué)工業(yè)設(shè)計史工業(yè)設(shè)計史環(huán)境設(shè)計史環(huán)境設(shè)計史平面設(shè)計史平面設(shè)計史手工藝設(shè)計史手工藝設(shè)計史裝飾設(shè)計史裝飾設(shè)計史染織服裝設(shè)計史染織服裝設(shè)計史中國設(shè)計史中國設(shè)計史外國設(shè)計史外國設(shè)計史OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |8

7、設(shè)計的溯源設(shè)計的溯源 設(shè)計的概念設(shè)計的概念 設(shè)計的特征及原則設(shè)計的特征及原則 設(shè)計的范疇設(shè)計的范疇 關(guān)于設(shè)計的幾個問題關(guān)于設(shè)計的幾個問題OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |9 在做某項工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制在做某項工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣等活動。定方法、圖樣等活動。 現(xiàn)代漢語詞典現(xiàn)代漢語詞典 根據(jù)一定目的的要求，預(yù)先制定方案、圖樣等，如根據(jù)一定目的的要求，預(yù)先制定方案、圖樣等，如服裝設(shè)計、廠房設(shè)計。服裝設(shè)計、廠房設(shè)計。 辭海辭海What is the design?什么是設(shè)計什么是設(shè)計? ? 設(shè)計的概念OVERVIEW

8、OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |10 設(shè)計就是創(chuàng)新。如果缺少發(fā)明，設(shè)計就失去價值；如果缺少設(shè)計就是創(chuàng)新。如果缺少發(fā)明，設(shè)計就失去價值；如果缺少創(chuàng)造，產(chǎn)品就失去生命。創(chuàng)造，產(chǎn)品就失去生命。 劉東利（香港）劉東利（香港）設(shè)計就是經(jīng)濟效益。設(shè)計就是經(jīng)濟效益。 林衍堂（香港理工大學(xué)）林衍堂（香港理工大學(xué)） 設(shè)計是把某種計劃、規(guī)劃、設(shè)想和解決問題的方法，通過視設(shè)計是把某種計劃、規(guī)劃、設(shè)想和解決問題的方法，通過視覺語言傳達出來的覺語言傳達出來的 王受之（著名設(shè)計理論專家）王受之（著名設(shè)計理論專家） 設(shè)計就是文化設(shè)計就是文化 柳冠中（清華大學(xué)）柳冠中（清華大學(xué)） 工業(yè)設(shè)計是滿足人類物質(zhì)

9、需求和心理欲望的富于想象力的開工業(yè)設(shè)計是滿足人類物質(zhì)需求和心理欲望的富于想象力的開發(fā)活動。設(shè)計不是個人的表現(xiàn)，設(shè)計師的任務(wù)不是保持現(xiàn)狀，而發(fā)活動。設(shè)計不是個人的表現(xiàn)，設(shè)計師的任務(wù)不是保持現(xiàn)狀，而是設(shè)法改變它。是設(shè)法改變它。 亞瑟亞瑟. . 普洛斯（普洛斯（ICSIDICSID前主席）前主席） 設(shè)計的概念OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |11設(shè)設(shè)計計的的內(nèi)內(nèi)涵涵宏觀宏觀 以其所處時代的科學(xué)技術(shù)成果為依托，以維以其所處時代的科學(xué)技術(shù)成果為依托，以維護人類生存的自然環(huán)境為前提，以創(chuàng)建和不斷提護人類生存的自然環(huán)境為前提，以創(chuàng)建和不斷提升人類的工作和生活品質(zhì)為最終目

10、標(biāo)的一種升人類的工作和生活品質(zhì)為最終目標(biāo)的一種創(chuàng)造創(chuàng)造性行為性行為。微觀微觀 以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果為基礎(chǔ)，研究市場和人以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果為基礎(chǔ)，研究市場和人的需求，以需求為出發(fā)點，提出設(shè)計構(gòu)思，解的需求，以需求為出發(fā)點，提出設(shè)計構(gòu)思，解決結(jié)構(gòu)、材料、形態(tài)、色彩、表面處理、工藝、決結(jié)構(gòu)、材料、形態(tài)、色彩、表面處理、工藝、廣告等設(shè)計。廣告等設(shè)計。 設(shè)計的概念OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |12 為達到某一目的，從構(gòu)思到建立一個切實為達到某一目的，從構(gòu)思到建立一個切實可行的可行的解決方案解決方案，并用明確的手段實施出來的，并用明確的手段實施出來的系列系列創(chuàng)造性活

11、動創(chuàng)造性活動。 是針對人類衣、食、住、行、用的相關(guān)產(chǎn)品之是針對人類衣、食、住、行、用的相關(guān)產(chǎn)品之功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等因素，從社會、經(jīng)濟、技術(shù)的角度進理、裝飾等因素，從社會、經(jīng)濟、技術(shù)的角度進行綜合設(shè)計。行綜合設(shè)計。廣義廣義定義定義狹義狹義定義定義 設(shè)計的概念OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |13 設(shè)計的核心是一種創(chuàng)造行為，一種解決問題的過程。設(shè)計的核心是一種創(chuàng)造行為，一種解決問題的過程。 設(shè)計的概念OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |14 設(shè)計的溯

12、源設(shè)計的溯源 設(shè)計的概念設(shè)計的概念 設(shè)計的特征及原則設(shè)計的特征及原則 設(shè)計的范疇設(shè)計的范疇 關(guān)于設(shè)計的幾個問題關(guān)于設(shè)計的幾個問題OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |15 設(shè)計的特征有很多，不同時代，不同角度，人們對設(shè)計的特設(shè)計的特征有很多，不同時代，不同角度，人們對設(shè)計的特征的認識也不盡相同。征的認識也不盡相同。 設(shè)計的特征及原則OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |16（1 1）應(yīng)滿足現(xiàn)代生活的實際需要；）應(yīng)滿足現(xiàn)代生活的實際需要；（2 2）應(yīng)體現(xiàn)時代精神；）應(yīng)體現(xiàn)時代精神；（3 3）應(yīng)不斷吸取藝術(shù)精華和科學(xué)的進步成果；）

13、應(yīng)不斷吸取藝術(shù)精華和科學(xué)的進步成果；（4 4）應(yīng)對新材料、新工藝運用自如，對原有材料和技術(shù)有所發(fā)展；）應(yīng)對新材料、新工藝運用自如，對原有材料和技術(shù)有所發(fā)展；（5 5）應(yīng)運用適當(dāng)材料和技術(shù)手段，不斷豐富產(chǎn)品的造型、肌理、色彩等效果；）應(yīng)運用適當(dāng)材料和技術(shù)手段，不斷豐富產(chǎn)品的造型、肌理、色彩等效果；（6 6）表現(xiàn)的對象要清晰、目的、機能要明確；）表現(xiàn)的對象要清晰、目的、機能要明確；（7 7）應(yīng)如實表現(xiàn)出材質(zhì)美；）應(yīng)如實表現(xiàn)出材質(zhì)美；（8 8）在制作方法上不得用手工技術(shù)代替批量生產(chǎn)，技術(shù)上不能以假亂真；）在制作方法上不得用手工技術(shù)代替批量生產(chǎn)，技術(shù)上不能以假亂真；（9 9）在實用、材料、工藝的表現(xiàn)上

14、融為一體，并在視覺上獲得的滿足；）在實用、材料、工藝的表現(xiàn)上融為一體，并在視覺上獲得的滿足；（1010）應(yīng)給人以單純潔凈的美感，避免繁瑣的處理；）應(yīng)給人以單純潔凈的美感，避免繁瑣的處理；（1111）應(yīng)熟悉和掌握機械設(shè)備的功能；）應(yīng)熟悉和掌握機械設(shè)備的功能；（1212）盡可能為大眾服務(wù)，避免華麗，需求有所節(jié)制，價格合理。）盡可能為大眾服務(wù)，避免華麗，需求有所節(jié)制，價格合理。美國學(xué)者愛迪家.考夫曼（Edgar Koufman）將現(xiàn)代設(shè)計特征歸納成12項：如：如： 設(shè)計的特征及原則OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |17 一般認為現(xiàn)代設(shè)計有如下特征：一般認為現(xiàn)代設(shè)

15、計有如下特征： 1 1、創(chuàng)新性、創(chuàng)新性 創(chuàng)造性思維、突破常規(guī)創(chuàng)造性思維、突破常規(guī) 2 2、人本性、人本性 功能、協(xié)調(diào)、宜人功能、協(xié)調(diào)、宜人 5 5、經(jīng)濟性、經(jīng)濟性 沒有市場就沒有設(shè)計沒有市場就沒有設(shè)計 4 4、藝術(shù)性、藝術(shù)性 設(shè)計需要美感設(shè)計需要美感 3 3、科學(xué)性、科學(xué)性 設(shè)計總是受科學(xué)技術(shù)的影響設(shè)計總是受科學(xué)技術(shù)的影響 設(shè)計的特征及原則OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |18設(shè)設(shè)計計基基本本原原則則 由設(shè)計的基本特征我們可以得出設(shè)計的一般原則：由設(shè)計的基本特征我們可以得出設(shè)計的一般原則：設(shè)計應(yīng)降低成本，減少資源消耗，以實現(xiàn)規(guī)模設(shè)計應(yīng)降低成本，減少資源消耗

16、，以實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟，盡量提高通用化、系列化、標(biāo)準(zhǔn)化。經(jīng)濟，盡量提高通用化、系列化、標(biāo)準(zhǔn)化。經(jīng)濟原則經(jīng)濟原則設(shè)計必須滿足一定的物質(zhì)功能并受制于技術(shù)條件。設(shè)計必須滿足一定的物質(zhì)功能并受制于技術(shù)條件。功能原則功能原則設(shè)計要針對設(shè)計要針對“人的需求人的需求”進行，必須以人為本，進行，必須以人為本，適應(yīng)人的使用，改善人類的生存環(huán)境和生活質(zhì)量。適應(yīng)人的使用，改善人類的生存環(huán)境和生活質(zhì)量。人本原則人本原則設(shè)計必須對美的形態(tài)進行合理規(guī)劃設(shè)計必須對美的形態(tài)進行合理規(guī)劃 。審美原則審美原則設(shè)計必須永遠保持創(chuàng)新的動力和活力。設(shè)計必須永遠保持創(chuàng)新的動力和活力。創(chuàng)新原則創(chuàng)新原則 設(shè)計的特征及原則OVERVIEW OF M

17、ODERN DESIGN | |緒論緒論| |19 設(shè)計并不是隨心所欲、天馬行空的創(chuàng)想，而是設(shè)計并不是隨心所欲、天馬行空的創(chuàng)想，而是“帶著鐐銬的舞蹈帶著鐐銬的舞蹈”！ 設(shè)計的特征及原則OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |20 設(shè)計的溯源設(shè)計的溯源 設(shè)計的概念設(shè)計的概念 設(shè)計的特征及原則設(shè)計的特征及原則 設(shè)計的范疇設(shè)計的范疇 關(guān)于設(shè)計的幾個問題關(guān)于設(shè)計的幾個問題OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |21 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計 （產(chǎn)品、產(chǎn)品、電器、家具、電器、家具、交通工具交通工具）視覺傳達設(shè)計視覺傳達設(shè)計 （平面、包裝、廣

18、告、（平面、包裝、廣告、VIVI、數(shù)碼數(shù)碼 ）環(huán)境空間設(shè)計環(huán)境空間設(shè)計 （室內(nèi)、公共區(qū)域、景觀（室內(nèi)、公共區(qū)域、景觀、展示、展示 ）服裝紡織設(shè)計服裝紡織設(shè)計 ( (服飾、紡織品、編織服飾、紡織品、編織 ) )設(shè)計設(shè)計 設(shè)計的范疇OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |22視覺傳達設(shè)計視覺傳達設(shè)計 環(huán)境空間設(shè)計環(huán)境空間設(shè)計工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計 設(shè)計設(shè)計自然自然社會社會人人 設(shè)計的范疇OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |23設(shè)計設(shè)計自然自然社會社會人人精神的裝備精神的裝備 環(huán)境的裝備環(huán)境的裝備工具的裝備工具的裝備 自然與社會群

19、體發(fā)生關(guān)系：自然與社會群體發(fā)生關(guān)系：需要以整個社會和人類為基礎(chǔ)的大需要以整個社會和人類為基礎(chǔ)的大自然空間為中心，即人的生存和活動場所，引出自然空間為中心，即人的生存和活動場所，引出環(huán)境設(shè)計環(huán)境設(shè)計 人與自然發(fā)人與自然發(fā)生關(guān)系：生關(guān)系：需需要工具、裝要工具、裝備，引出為備，引出為人需要進行人需要進行的的產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)品設(shè)計 人與社會發(fā)人與社會發(fā)生關(guān)系：生關(guān)系：需需要交流、傳要交流、傳遞信息，引遞信息，引出出視覺傳達視覺傳達設(shè)計設(shè)計 設(shè)計的范疇OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |24 設(shè)計的溯源設(shè)計的溯源 設(shè)計的概念設(shè)計的概念 設(shè)計的特征及原則設(shè)計的特征及原則 設(shè)計

20、的范疇設(shè)計的范疇 關(guān)于設(shè)計的幾個問題關(guān)于設(shè)計的幾個問題OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |25工程師工程師“設(shè)計設(shè)計”包容了包容了“縱向設(shè)計縱向設(shè)計”和和“橫向設(shè)計橫向設(shè)計”兩大方面兩大方面 關(guān)于設(shè)計的幾個問題OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| | “縱向設(shè)計縱向設(shè)計” 指的是工程技術(shù)方面的設(shè)計，是在單一學(xué)科方向上或者交叉不指的是工程技術(shù)方面的設(shè)計，是在單一學(xué)科方向上或者交叉不多的學(xué)科方向上作的縱深研究與設(shè)計。它需要專業(yè)性很強的科學(xué)、工程知識作多的學(xué)科方向上作的縱深研究與設(shè)計。它需要專業(yè)性很強的科學(xué)、工程知識作支撐和很強的邏

21、輯思維作基礎(chǔ)。支撐和很強的邏輯思維作基礎(chǔ)。設(shè)計師設(shè)計師 “橫向設(shè)計橫向設(shè)計” ” 指的是多學(xué)科交叉性方面的規(guī)劃設(shè)計。它需要廣博的知識面：指的是多學(xué)科交叉性方面的規(guī)劃設(shè)計。它需要廣博的知識面：社會的、經(jīng)濟的、人文的、藝術(shù)的、歷史的及工程的等知識連接做支撐。社會的、經(jīng)濟的、人文的、藝術(shù)的、歷史的及工程的等知識連接做支撐。26 設(shè)計與美術(shù)、工程的關(guān)系設(shè)計與美術(shù)、工程的關(guān)系美術(shù)美術(shù) 解決自我表達，主觀感受。解決自我表達，主觀感受。 工程工程 解決物與物之間的關(guān)系。解決物與物之間的關(guān)系。設(shè)計設(shè)計 解決人與物之間的關(guān)系。解決人與物之間的關(guān)系。 關(guān)于設(shè)計的幾個問題OVERVIEW OF MODERN DES

22、IGN | |緒論緒論| |27設(shè)計設(shè)計（工業(yè)設(shè)計）（工業(yè)設(shè)計） 工程設(shè)計工程設(shè)計 工藝設(shè)計工藝設(shè)計 主觀的（藝術(shù)性）主觀的（藝術(shù)性）客觀的（科學(xué)性）客觀的（科學(xué)性） 關(guān)于設(shè)計的幾個問題OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |28人的需要人的需要技術(shù)、材料、結(jié)構(gòu)科學(xué)科學(xué) 關(guān)于設(shè)計的幾個問題OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |設(shè)計設(shè)計藝術(shù)藝術(shù)形態(tài)、色彩、文化構(gòu)造品質(zhì)291 1 設(shè)計學(xué)作為一門學(xué)科，包含了設(shè)計史、設(shè)計理論、設(shè)計批評三大分支。設(shè)計學(xué)作為一門學(xué)科，包含了設(shè)計史、設(shè)計理論、設(shè)計批評三大分支。2 2 設(shè)計是一種解決問題的過程，設(shè)計的目的是設(shè)計是一種解決問題的過程，設(shè)計的目的是“人人”，核心是，核心是“創(chuàng)新創(chuàng)新”。藝術(shù)藝術(shù) + + 科學(xué)科學(xué) = = 設(shè)計設(shè)計小結(jié)小結(jié)30ThanksThanksThanksThanksDepartment of Fine Arts Department of Fine Arts April . 2011April . 2011OVERVIEW OF MODERN DESIGN | |緒論緒論| |