《江蘇省南京市江寧區(qū)湯山初級中學七年級語文上冊 第二單元 10《論語》十二章課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省南京市江寧區(qū)湯山初級中學七年級語文上冊 第二單元 10《論語》十二章課件 （新版）新人教版（117頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 論語論語十二章十二章相傳孔子出生地相傳孔子出生地-山東曲阜山東曲阜尼山尼山全貌全貌德配天地德配天地, ,道冠古今道冠古今刪述六經(jīng)刪述六經(jīng), ,垂憲萬世垂憲萬世 孔孔 子子孔府大成殿孔府大成殿大成殿孔子像大成殿孔子像孔府孔府孔子嫡系子孫居住地孔子嫡系子孫居住地山東曲阜山東曲阜“三孔三孔”孔廟孔廟祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林孔林孔子墓地孔子墓地 孔子孔子（前（前551551前前479479），中國古代著名思想），中國古代著名思想家、政治家、教育家，家、政治家、教育家，儒家儒家的創(chuàng)始人。名的創(chuàng)始人。名丘丘，字，字仲仲尼尼。春秋春秋末期魯國人。末期魯國人。被尊稱為被尊稱為“大成至圣大成至圣”，聯(lián)
2、，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。相傳合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。相傳曾修曾修詩詩書書，訂，訂禮禮樂樂( (yuyu) )，序，序周易周易，撰，撰( (zhuzhun n) )春秋春秋?？鬃釉昔攪??？鬃釉昔攪究埽卫眙攪齻€月，便使強大的齊國畏懼。因身寇，治理魯國三個月，便使強大的齊國畏懼。因身處亂世，他所主張的處亂世，他所主張的“仁政仁政”沒有施展的空間，后沒有施展的空間，后攜弟子周游列國。入東周拜老子為師。最終返回魯攜弟子周游列國。入東周拜老子為師。最終返回魯國，專心執(zhí)教。國，專心執(zhí)教?？鬃娱_創(chuàng)私人講學之風孔子開創(chuàng)私人講學之風，弟子多達，弟子多達三千，賢弟子七
3、十二人（三千，賢弟子七十二人（“弟子三千，七十二賢弟子三千，七十二賢人人”）。）。有關(guān)孔子有關(guān)孔子 公元前公元前522522年，孔子開始收徒講學。主張年，孔子開始收徒講學。主張“有教無類有教無類”：不分貧富，不分貴賤，不分：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國籍，四方弟子云集。莊子的一老少，不分國籍，四方弟子云集。莊子的一則寓言里說，孔子每到一處就在杏林里講學，則寓言里說，孔子每到一處就在杏林里講學，休息的時候，就坐在杏壇之上。后來人們就休息的時候，就坐在杏壇之上。后來人們就把把“杏壇杏壇”稱作孔子講學的地方，稱作孔子講學的地方，也代指教也代指教育育。關(guān)于。關(guān)于“杏杏”有兩個不同說法，有兩個不
4、同說法，一指杏紅一指杏紅飄香飄香；一指銀杏一指銀杏，“多果多果，象征著弟子滿天，象征著弟子滿天下。下。樹桿挺拔直立，絕不旁逸斜出樹桿挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟，象征弟子們正直的品格。子們正直的品格。果仁既可食用，又可入藥果仁既可食用，又可入藥治病治病，象征弟子們學成后可以有利于社稷民，象征弟子們學成后可以有利于社稷民生。生?！庇嘘P(guān)孔子有關(guān)孔子 孔子重視孔子重視因材施教因材施教。注重。注重“學學”、“思思”結(jié)合，其理論從結(jié)合，其理論從修身齊家修身齊家，到，到治國平天下治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。不包。 孔子還創(chuàng)立了以孔子還創(chuàng)立
5、了以“仁仁”為核心的道德學為核心的道德學說說 。他認為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂。他認為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、寬厚。于助人、待人真誠、寬厚。 孔子被尊稱為孔子被尊稱為“至圣先師，萬世師表至圣先師，萬世師表”。有關(guān)孔子有關(guān)孔子 孔子的弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言孔子的弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言行記錄下來，作成行記錄下來，作成論語論語。 論語論語是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體語錄體和和對話對話文體文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了為主，記錄了孔子
6、及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與等。與孟子孟子大學大學中庸中庸并稱并稱“四書四書”，（詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書禮記禮記易經(jīng)易經(jīng)春秋春秋并并稱稱“五經(jīng)五經(jīng)”）。通行本）。通行本論語論語共二十篇。北宋宰共二十篇。北宋宰相趙普贊曰：相趙普贊曰：“半部論語治天下半部論語治天下”。 論語論語簡介簡介論語論語 是一部記錄孔子和他弟子言行的書。是一部記錄孔子和他弟子言行的書。 共二十篇。共二十篇。 是儒家的重要經(jīng)典之一。是儒家的重要經(jīng)典之一。 類型類型 1 1、語錄體、語錄體 2 2、對話體、對話體 3 3、敘事體、敘事體老師示范
7、朗讀老師示范朗讀論論語語慍慍說說三三省省罔罔殆殆簞簞肱肱ln yuynxngwngdndigng陬邑陬邑 Zuy篤篤d逾矩逾矩吾吾yjw為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎吾十吾十有有五而志于學五而志于學逝者如斯逝者如斯夫夫wi yuhof知之者不如知之者不如好好之者之者小組內(nèi)大聲朗讀糾錯；小組內(nèi)大聲朗讀糾錯；學生朗讀打分；學生朗讀打分；全班齊讀成誦。全班齊讀成誦。以小組為單位進行各章文意以小組為單位進行各章文意疏通：疏通：討論重點詞，進行文討論重點詞，進行文句口譯，標示出不清楚的地句口譯，標示出不清楚的地方。方。共同解決解釋和翻譯中的疑共同解決解釋和翻譯中的疑難問題。難問題。老師提示。老師提示。第一
8、章第一章 子子曰：曰：“學而學而時時 習習之，之，不亦說不亦說乎？乎？有有朋朋自遠方來，不亦樂自遠方來，不亦樂乎乎？人不？人不知知而而不不慍慍，不亦不亦君子君子乎乎？”按時按時通通“悅悅”，愉快。，愉快。了解了解嗎嗎生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒學而學而章章固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”譯作譯作“不也是不也是嗎？嗎？”朋友，志同道朋友，志同道合的人合的人卻卻復習復習先生，指孔子先生，指孔子不也是不也是朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“學學/ /而時習之，不亦而時習之，不亦/ /說乎？有朋說乎？有朋/ /自遠方來，不亦自遠方來，不亦/ /樂乎？人不知樂乎？人不知/ /而不慍，不亦而不慍，不亦/ /君
9、子乎？君子乎？” 孔子說：孔子說：“學習了（知識），然后按學習了（知識），然后按一定的時間溫習它，不也是很高興的（一一定的時間溫習它，不也是很高興的（一件事）嗎？有志同道合的人從遠方（到這件事）嗎？有志同道合的人從遠方（到這里）來，不也是很快樂的（一件事）嗎？里）來，不也是很快樂的（一件事）嗎？ 別人不了解我，我卻不怨恨（他），（我）別人不了解我，我卻不怨恨（他），（我）不也是君子嗎？不也是君子嗎？” 文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究 第第1 1句講句講 第第2 2句講句講 第第3 3句講句講學習方法學習方法學習的樂趣學習的樂趣個人修養(yǎng)個人修養(yǎng)第二章第二章學而學而章章 曾子曰：曾子曰：“吾吾
10、日日 三三 省省 吾吾 身身：為為 人謀而不人謀而不 忠忠 乎？與朋友交而乎？與朋友交而不不 信信 乎？乎？傳傳 不不 習習 乎？乎？”人稱代詞，我人稱代詞，我虛指，泛指多次虛指，泛指多次自我檢查，反省自我檢查，反省w wi i，替，給，替，給盡心竭力盡心竭力真誠，誠實真誠，誠實chuchun n，老師傳授的知識，老師傳授的知識每天每天自己自己復習復習說文解字說文解字說文解字說文解字朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/ /而不忠乎？與朋友交而不忠乎？與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習乎？不習乎？” 曾子說：曾子說：“我每天多次反省自
11、己我每天多次反省自己給人家謀劃做事是不是盡心竭力呢？給人家謀劃做事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的和朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？知識是不是復習過呢？” 文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究本章強調(diào)治學的人重視品德修養(yǎng)本章強調(diào)治學的人重視品德修養(yǎng)第三章第三章為政為政章章通通“又又”。古人在兩位數(shù)的整。古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加數(shù)和零數(shù)之間常常加“有有”字。字。站立，站得住。能獨立做事情。站立，站得住。能獨立做事情。有志于做學問有志于做學問迷惑，疑惑迷惑，疑惑 子曰：子曰：“吾十吾十 有有 五而五而志于學志于學，三十，三十而而 立立，四十而不，四十而
12、不 惑惑，五十而知，五十而知 天命天命， 指不能為人力所支配指不能為人力所支配的事情。的事情。比如：上天的旨比如：上天的旨意、自然的稟性與天性、人意、自然的稟性與天性、人生的道義和職責等生的道義和職責等 。六十而六十而 耳順耳順，七十而，七十而從心所欲從心所欲，不，不 逾逾 矩矩。” 能聽得進不同意見。能聽得進不同意見。能隨心所欲。能隨心所欲。越過，超過越過，超過規(guī)矩，規(guī)范規(guī)矩，規(guī)范朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學，三十而志于學，三十/ /而立，四十而立，四十/ /而不惑，而不惑，五十五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳順，七十而耳順，七十/ /而從心
13、所欲，不逾而從心所欲，不逾矩。矩?！?孔子說：孔子說：“我十五歲就有志于做學我十五歲就有志于做學問；三十歲能自立于世；四十歲（能通問；三十歲能自立于世；四十歲（能通達事理，不為（外物）迷惑；五十歲的達事理，不為（外物）迷惑；五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進各種意見；七事情；六十歲時能聽得進各種意見；七十歲能隨心所欲，而不會逾越規(guī)矩。十歲能隨心所欲，而不會逾越規(guī)矩。” 文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究 本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。 1 1、從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？
14、、從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？ 十五歲到四十歲：十五歲到四十歲：學習領(lǐng)會學習領(lǐng)會 五十、六十歲：五十、六十歲：安心立命，不受外界左右安心立命，不受外界左右 七十歲：七十歲：主觀意識和做人規(guī)則融合為一主觀意識和做人規(guī)則融合為一 2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。 3 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進。循
15、序漸進。第四章第四章為政為政章章 子曰：子曰：“溫溫 故故 而而 知知 新，新，可可 以以 為為 師師 矣矣。”舊的，學過的知識舊的，學過的知識w wi i ，做，當，做，當了解，意譯為了解，意譯為“領(lǐng)領(lǐng)悟，獲得悟，獲得”了了可以可以憑借憑借朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知新，可以而知新，可以/ /為師矣。為師矣?！?孔子說：孔子說：“溫習學過的知識后，能溫習學過的知識后，能有新理解、新體會，就可以憑借（它）有新理解、新體會，就可以憑借（它）做老師了做老師了 ?！?文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究本章談學習方法本章談學習方法第五章第五章為政為政章章子曰：子曰：“學學 而而不思
16、不思 則則 罔罔，思而不學則思而不學則殆殆?！庇泻τ泻γ曰?，即感到迷迷惑，即感到迷茫而無所適從。茫而無所適從。但，卻，可是但，卻，可是就就朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏子曰：子曰：“學而不思學而不思/ /則罔，則罔，思而不學思而不學/ /則殆。則殆?！?孔子說：孔子說：“（只是）讀書而不開動（只是）讀書而不開動腦筋，就會（被知識表象）所迷惑；腦筋，就會（被知識表象）所迷惑；（而）只是空想?yún)s不讀書，就會有害。（而）只是空想?yún)s不讀書，就會有害?！?文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究本章講學習方法，闡述學習與思考的本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關(guān)系。辯證關(guān)系。第六章第六章雍也雍也章章 子曰：子曰：“賢哉，賢哉
17、，回回也！一也！一 簞簞 食，一瓢飲，在陋巷，食，一瓢飲，在陋巷，人人 不不 堪堪 其憂，回也不改其樂。其憂，回也不改其樂。賢賢哉，回哉，回也！也！ ” 指孔子的弟子顏回指孔子的弟子顏回別人，人家別人，人家古代盛飯用的竹器古代盛飯用的竹器忍受忍受品德高尚品德高尚朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/ /不不堪其憂，回也堪其憂，回也/ /不改其樂。賢哉，回也！不改其樂。賢哉，回也！” 孔子說：孔子說：“（多么有）賢德啊，顏（多么有）賢德啊，顏回！一竹籃子飯，一瓢水，住在簡陋的回！一竹籃子飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里別人都
18、受不了那窮困的憂愁，小巷子里別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。（多么有）賢德顏回卻依然自得其樂。（多么有）賢德啊，顏回！啊，顏回！” 文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質(zhì)。的品質(zhì)。第七章第七章 子子 曰：曰：“知知 之之 者者 不不如如 好好 之者，好之者不如之者，好之者不如 樂樂 之者。之者。 代詞，它。這里指學問和事業(yè)代詞，它。這里指學問和事業(yè)的人的人喜歡，愛好喜歡，愛好雍也雍也章章以以為樂趣為樂趣朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不如樂之者。不如樂之者。
19、” 孔子說：孔子說：“（對于學習），知道怎（對于學習），知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，不如以學習為樂的人。學習的人，不如以學習為樂的人?！?文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究 本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂 這一段運用了什么修辭？這一段運用了什么修辭？ 頂真頂真 講學習的三個層次：講學習的三個層次：知、好、樂知、好、樂，層層推進，使說理更加，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。透徹，令人信服。第八章第八章述而述而章章 子曰：子曰：“飯飯 疏食疏食 飲飲 水水，曲曲 肱肱 而枕之，樂亦在其中矣。而枕之，樂亦在其
20、中矣。不義不義 而富且貴，而富且貴，于于 我如浮我如浮云。云?！?吃飯吃飯 粗糧粗糧古漢語中指冷水。古漢語中指冷水?！皽珳敝笩崴笩崴觳哺觳玻ㄓ茫┎徽?shù)模ㄊ侄危ㄓ茫┎徽數(shù)模ㄊ侄危τ趯τ诶首x節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂而枕之，樂/ /亦在亦在/ /其中矣。不其中矣。不義義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如浮云。如浮云?！?孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是
21、天上的浮云一樣。像是天上的浮云一樣?！?文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究本章講人的道德修養(yǎng)本章講人的道德修養(yǎng)第九章第九章述而述而章章 子曰：子曰：“三三 人行，必有人行，必有我我?guī)煄?焉焉 ；擇擇 其其 善者善者 而而 從從之，之，其不善者而改之其不善者而改之?！?虛指，幾個虛指，幾個于此，意思是于此，意思是“在其中在其中”選擇選擇 優(yōu)點，好的方面，長處優(yōu)點，好的方面，長處學習學習他們的缺點（如果自己也有）就改正他們的缺點（如果自己也有）就改正朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝?。擇其善者我?guī)熝?。擇其善? /而從之，其不善而從之，其不善者者/ /而改之。而改之
22、?！?孔子說：孔子說：“幾個人在一塊兒，在其幾個人在一塊兒，在其中一定有我的老師，我要選擇他們的長中一定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，他們的缺點（如果自己也有）處來學習，他們的缺點（如果自己也有）就改正。就改正。” 文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究 本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。第十章第十章子罕子罕章章 子在子在 川川 上曰：上曰：“逝逝 者者如如斯斯 夫夫，不，不 舍舍 晝夜。晝夜?！?河，河流河，河流流逝流逝這，指河水
23、這，指河水放在句尾表示感嘆、議論。放在句尾表示感嘆、議論。無實在意義。無實在意義。f舍棄舍棄朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子子在川上在川上曰：曰：“逝者逝者如斯夫，不舍如斯夫，不舍晝夜。晝夜?！?孔子對著滔滔江水，（感慨地）說：孔子對著滔滔江水，（感慨地）說：“時光就像這流去的江水一樣，日夜不時光就像這流去的江水一樣，日夜不停呀！停呀！” 文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究 本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。 本章運用了什么修辭？本章運用了什么修辭？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。寶貴。第十一章第十一
24、章子罕子罕章章 子曰：子曰：“三軍三軍 可可 奪奪 帥帥也，也，匹夫匹夫 不可不可 奪志奪志 也。也。” 軍隊的通稱。古制軍隊的通稱。古制人為一軍人為一軍改變改變普通的人，男子漢普通的人，男子漢改變志氣改變志氣朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫/ /不可奪志也。不可奪志也?！?孔子說：孔子說：“軍隊可以改變主帥，軍隊可以改變主帥，（但哪怕是一個）普通的人，也不可以（但哪怕是一個）普通的人，也不可以改變志氣。改變志氣?！?文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究 本章講一個人應(yīng)當堅定信念、矢志不渝。本章講一個人應(yīng)當堅定信念、矢志不渝。第十二章第十二章子張子張章章
25、子夏曰：子夏曰：“博學博學 而而 篤篤 志，志，切問而近思切問而近思，仁仁在其中在其中矣。矣?！?忠實，堅守忠實，堅守懇切地提問，多考慮當前的事懇切地提問，多考慮當前的事廣泛地學習廣泛地學習仁德仁德朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏 子夏曰：子夏曰：“博學博學/ /而篤志，切問而篤志，切問/ /而近思，仁而近思，仁在其在其中矣中矣” 子夏說：子夏說：“廣泛地學習而且能堅守廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。當前的事情，仁德就在其中了?！?文句翻譯文句翻譯課文探究課文探究本章講堅定信念、廣泛學習。本章講堅定信念、廣泛學習。齊讀、試背全
26、文。齊讀、試背全文。重點詞重點詞總結(jié)總結(jié)文言文詞語學習方法：文言文詞語學習方法：1 1、“單單”變變“雙雙”：學學 朋朋 溫溫樂樂 師師 知知思思 見見 改改擇擇 逝逝 舍舍學習學習朋友朋友溫習溫習快樂快樂老師老師知道知道思考思考看見看見改正改正選擇流逝流逝舍棄舍棄2 2、通假字：、通假字：說：通說：通“悅悅”，高興，愉，高興，愉快快有：通有：通“又又”（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。通假字通假字 不亦不亦說說乎乎 說：同說：同悅悅，喜悅、愉快，喜悅、愉快 吾十吾十有有五而志于學五而志于學 有：同有：同又又，放在整數(shù)與零數(shù)之間，放在整數(shù)與零數(shù)之間3 3、古今
27、異義：、古今異義：時時：按時：按時三三：多次：多次可以可以：可以憑借：可以憑借水水：冷水：冷水善者善者：優(yōu)點，長處：優(yōu)點，長處不善者不善者：缺點：缺點這類詞要多比較，留心，記憶這類詞要多比較，留心，記憶古今異義古今異義 不亦不亦君子君子乎乎 古：古：道德上有修養(yǎng)的人道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以為師矣為師矣 古：古：可以、憑借可以、憑借 今：可能、許可今：可能、許可古今異義古今異義 飯飯疏疏食飲水食飲水 古：古：粗劣粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 飯疏食飲飯疏食飲水水 古：古：冷水冷水 今：無色無味無臭的液體今：無色無味無臭的液體古今異義古今異義 匹夫
28、匹夫不可奪志也不可奪志也 古：古：普通人普通人 今：無學識、無智謀的人今：無學識、無智謀的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：古：多次多次 今：數(shù)詞，三今：數(shù)詞，三3 3、詞類活用：、詞類活用：溫溫故故而知而知新新飯飯疏食飲水疏食飲水名詞活用為動詞。名詞活用為動詞。吃，吃飯。吃，吃飯。這類詞要多領(lǐng)會，留心，記憶這類詞要多領(lǐng)會，留心，記憶均為形容詞活用為名詞。均為形容詞活用為名詞。故故，舊的知，舊的知識。識。新新，新的知識，新的理解和體會。，新的知識，新的理解和體會。詞類活用詞類活用 學而學而時時習之習之 時：時：名詞名詞- -狀語狀語，按時，按時 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：日：名詞名詞- -
29、狀語狀語，每日，每日 溫溫故故而知而知新新 故、新：故、新：形容詞形容詞- -名詞名詞，舊的知識、新的體會，舊的知識、新的體會詞類活用詞類活用 傳傳不習乎不習乎 傳：傳：動詞動詞- -名詞名詞，傳授的知識，傳授的知識 飯飯疏食飲水疏食飲水 飯：飯：名詞名詞- -動詞動詞，吃飯，吃飯 好之者不如好之者不如樂樂之者之者 樂：樂：名詞名詞- -意動意動。以。以為樂為樂 為為： 可以可以為為師矣師矣 為為人謀而不忠乎人謀而不忠乎 知知 人不人不知知而不慍而不慍 溫故而溫故而知知新新當、做當、做替替了解了解懂得懂得4 4、一詞多義：、一詞多義： 而而 人不知人不知而而不慍不慍 溫故溫故而而知新知新 博學
30、博學而而篤志篤志 其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折順承順承并列并列它的它的他人他人5 5、語氣詞：、語氣詞：乎乎相當于相當于“嗎嗎”矣矣相當于相當于“了了”也也有時相當于有時相當于“了了”，有時無義，有時無義焉焉有時是有時是“了了”，有時無義，有時無義，文中相當于文中相當于“于此于此”是是“在在其中其中在里面在里面”的意思的意思這類詞多讀多體會，就會明白，無須死記這類詞多讀多體會，就會明白，無須死記6 6、虛詞：、虛詞：之之它，它們。他，他們。（分別指它，它們。他，他們。（分別指代不同的對象。）代不同的對象。）學而時習之學而時習之知之者不如好之者知之者不如好之者
31、曲肱而枕之曲肱而枕之擇其善者而從之擇其善者而從之于于1 1、在、在吾十有五而志于學吾十有五而志于學2 2、對于、對于于我如浮云于我如浮云己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人3 3、給、給而而“而而”字的用法有：字的用法有：表轉(zhuǎn)接表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）表順接表順接：表并列、表承接（順承）、：表并列、表承接（順承）、表修飾表修飾如：如：（1 1）學而時習之，不亦說乎）學而時習之，不亦說乎（2 2）人不知而不慍，不亦君子乎）人不知而不慍，不亦君子乎（3 3）生于憂患而死于安樂）生于憂患而死于安樂（4 4）面山而居）面山而居而而（表承接）然后（表承接）然后（表轉(zhuǎn)折）
32、可是，但是，卻（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列）（表并列）（表修飾）（表修飾）判斷下列句中判斷下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1 1）人不知而不慍）人不知而不慍（2 2）為人謀而不忠乎）為人謀而不忠乎（3 3）與朋友交而不信乎）與朋友交而不信乎（4 4）吾十有五而志于學）吾十有五而志于學（5 5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲十而耳順，七十而從心所欲 （表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）（表承接）（表承接）（6 6）學而不思則罔，思而不學則殆）學而不思則罔，思而不學則殆（7
33、 7）曲肱而枕之）曲肱而枕之（8 8）不義而富且貴）不義而富且貴（9 9）擇其善者而從之，其不善者而改之）擇其善者而從之，其不善者而改之（7 7）博學而篤志，切問而近思）博學而篤志，切問而近思（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表修飾）（表修飾）（表承接）（表承接）（表承接）（表承接）（表并列）（表并列） 省略句省略句： 可以為師矣?？梢詾閹熞??！耙砸浴焙竺媸÷源~后面省略代詞“之之” 其不善者而改之。其不善者而改之。句首省略動詞句首省略動詞“擇擇” 判斷句判斷句： 賢哉，回也！賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。6 6、特殊句式：、特殊句式：完成完成“研討與練習研討與
34、練習”二、三。二、三。源于本文的常用成語：源于本文的常用成語： 不亦樂乎不亦樂乎 三省吾身三省吾身 三十而立三十而立 四十不惑四十不惑 溫故知新溫故知新 博學篤志博學篤志 切問近思切問近思 擇善而從擇善而從 三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝杉核挥?，勿施于人己所不欲，勿施于人萬事俱備，只欠東風萬事俱備，只欠東風醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒大聲齊背課文。大聲齊背課文。全文主要內(nèi)容包括三個方面全文主要內(nèi)容包括三個方面： 學習方法學習方法 學習態(tài)度學習態(tài)度 修身做人修身做人子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！闭_的正確的學習方法學習方法：復習舊知識復習舊知識觸類旁通，
35、舉一反三觸類旁通，舉一反三 子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之?！闭_的正確的學習態(tài)度學習態(tài)度：虛心求教，取長補短虛心求教，取長補短人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？高尚的高尚的個人修養(yǎng)個人修養(yǎng): :自求長進，提高修養(yǎng)自求長進，提高修養(yǎng)小組討論，然后請小組討論，然后請用不同的符號標示用不同的符號標示出三方面有關(guān)的句出三方面有關(guān)的句子。子。學習態(tài)度：學習態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如樂之者?/p>
36、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！?興趣對于學習的重要性。興趣對于學習的重要性?！芭d趣是最好的老師。興趣是最好的老師?！睂r光流逝的慨嘆，實際對時光流逝的慨嘆，實際上是勸人們要珍惜時光。上是勸人們要珍惜時光。修身做人：修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？交而不信乎？傳不習乎？ 古人治學非常重視品德的修養(yǎng)，古人治學非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)涞虏偶鎮(zhèn)洹?，?/p>
37、天自我反省每天自我反省是否盡心盡力做事；是否以真是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認真復習功課。誠交友；是否認真復習功課。 學習的樂趣。學習的樂趣。 問題探討問題探討在本文論述的學習方法和學在本文論述的學習方法和學習態(tài)度中，你認為最有價值習態(tài)度中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？的是哪一點？為什么？ 在在學習生活中，你在哪一方面學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？做得最不夠，今后有何打算？ 曾子殺彘（曾子殺彘（ZHZH ） 課外拓展閱讀課外拓展閱讀 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，
38、曾子妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。特與嬰兒戲耳。”曾子曰：曾子曰：“嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也，嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。以成教也?！彼炫脲橐病Ｋ炫脲橐?。 （選自（選自韓非子韓非子） 曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。母親就對他說：跟著去。母親就對他說：“你先回家待著，待會兒我你先回家待著，待會兒我回來殺豬給你吃?；貋須⒇i給你吃
39、?！痹拥姆蛉藦募猩匣貋?，就看曾子的夫人從集市上回來，就看見曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說：見曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說：“我只不過是跟我只不過是跟孩子開玩笑罷了。孩子開玩笑罷了?！痹诱f：曾子說：“（夫人（夫人) )這可不能開這可不能開玩笑啊！孩子不知道（你）在和他開玩笑。孩子沒有玩笑啊！孩子不知道（你）在和他開玩笑。孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導?，F(xiàn)在你在欺騙他，這就是教育孩子騙的正確的教導?，F(xiàn)在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人?。∧赣H欺騙孩子，孩子就不會再相信自己的母親人??！母親欺騙孩子，孩子就不會再相信自己的母親了，這不是教育孩子的正確方法啊。了，這不是教育孩子的正確方法啊?！庇谑窃影沿i于是曾子把豬給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。 翻譯翻譯課后作業(yè)課后作業(yè)背誦默寫全文。背誦默寫全文。 完成導學案完成導學案“課時反饋課時反饋”部分。部分。預習新課。預習新課。
江蘇省南京市江寧區(qū)湯山初級中學七年級語文上冊 第二單元 10《論語》十二章課件 （新版）新人教版
