《湖南省茶陵縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 第9課《赤壁賦》課件 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省茶陵縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 第9課《赤壁賦》課件 新人教版必修2（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院（收容乞丐的地方）乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。 蘇軾字子瞻，自號(hào)字子瞻，自號(hào)東坡居士東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書(shū)。林侍讀學(xué)士，禮部尚書(shū)。書(shū)、文、詩(shī)、詞、畫(huà)，俱書(shū)、文、詩(shī)、詞、畫(huà)，俱成大家。成大家。 他和他的父親蘇他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱洵，弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世，世稱著于世，世稱“三蘇三蘇”。 “三蘇三蘇”和唐代的韓愈、和唐代的韓愈、柳宗元及同時(shí)代的王安石、柳宗元及同時(shí)代的王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏一起，被稱歐陽(yáng)修、曾鞏一起，被稱為為“唐宋八大家唐宋八大家”。 作者其人作者其人何為何為“賦賦” “賦”是我國(guó)
2、古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。 劉勰說(shuō)賦是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，語(yǔ)言上多使用駢句和對(duì)偶，手法上托物言志，借景抒情。 始于漢代，講求鋪張，稱大賦；六朝時(shí)期，講求對(duì)仗，稱律賦；宋代，講求自由，稱文賦。赤壁賦屬于文賦。聽(tīng)讀錄音，注意字音與節(jié)奏聽(tīng)讀錄音，注意字音與節(jié)奏給下列畫(huà)線的字詞注音給下列畫(huà)線的字詞注音1、壬戌壬戌（ ） 10、釃釃酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、橫、橫槊槊（ ）3、余音、余音裊裊裊裊（ ） 12、漁、漁樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠婦（婦（ ） 14、匏匏樽（樽（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ ）7、山川相、山川相
3、繆繆（ ） 16、無(wú)盡、無(wú)盡藏藏（ ）8、舳艫舳艫千里（千里（ ） 17、狼、狼籍籍（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyu zngjji整體感知整體感知思考：文中人物的情感有何變化？樂(lè)-悲-樂(lè)研讀第一段1.分別找出第一自然段中寫(xiě)景、敘事的文字。2.第一段中，你最欣賞的詞語(yǔ)或句子是哪一個(gè)？說(shuō)說(shuō)你欣賞的理由。3.試著用自己的語(yǔ)言將作者寫(xiě)的這個(gè)畫(huà)面描繪出來(lái)。主人公心情如何，哪些詞句最能傳達(dá)出這種泛舟秋江的心情？第一段小結(jié)景：皓月當(dāng)空，碧水萬(wàn)頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄澈，像夢(mèng)一般；事：友人相聚，泛舟江上，暢
4、飲美酒，詠詩(shī)誦文，迎風(fēng)賞月；情：“樂(lè)”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。詩(shī)大序曰：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而行於言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。”研讀第23段思考： 作者因何而悲？“客人”的悲又從何而來(lái)呢？ 寫(xiě)作背景 這篇賦寫(xiě)于宋神宗元豐五年(1082)。元豐二年(1080)，王安石罷相后，何正臣、李定等新進(jìn)官僚從蘇軾詩(shī)文中深文周納，羅織罪狀，彈劾蘇軾“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他從胡州逮捕，投入監(jiān)獄，勘問(wèn)他誹謗朝廷的罪行，釀成北宋有名的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。經(jīng)過(guò)五個(gè)月的牢獄煎熬，蘇軾僥幸被釋，謫貶黃州任團(tuán)練副
5、使，但不得簽署公事，不得擅自離開(kāi)安置住所，這實(shí)際是一種政治隔離或“軟禁”?！翱汀敝瘡暮味鴣?lái)？古（一世之雄）今（而今安在）歷史對(duì)比生悲（英雄不存）；人生須臾（寄蜉蝣、哀吾生）與自然（羨長(zhǎng)江）無(wú)窮對(duì)照生悲（人生易逝）；理想（挾飛仙、抱明月）與現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲（超然不得）。虛無(wú)主義思想和消極人生觀。對(duì)比欣賞對(duì)比欣賞：念奴嬌赤壁懷古與本文內(nèi)容之間有什么聯(lián)系？念奴嬌赤壁懷古 大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰! 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
6、人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。蘇子是怎樣說(shuō)理的？ 作者認(rèn)為，江水不舍晝夜地滔滔流去，作為某一段江水，確乎從這里消失了，而作為整條大江，則始終長(zhǎng)流不絕。關(guān)于月亮，作者認(rèn)為它有時(shí)圓滿，有時(shí)缺損，但它缺了之后又圓，這樣周而復(fù)始，終究無(wú)所增減。列舉江水、月亮說(shuō)明去留、增減的辯證關(guān)系之后，作者再歸納到一般的認(rèn)識(shí)原理：變與不變，無(wú)論宇宙還是人生，都是相對(duì)的。如果從不變的角度來(lái)看，則宇宙萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，人生也一樣蔓延不絕。蘇軾為什么稱自己為蘇軾為什么稱自己為“蘇子蘇子”? ? 客哀人生短暫，嘆功業(yè)無(wú)成； 蘇子傾情自然，逍遙曠達(dá)，安于恬淡。 兩種人生觀中，“蘇子”的觀點(diǎn)更符合蘇東坡本我的精神追求。因此，“蘇子”的稱呼
7、不是對(duì)自己的尊敬 ，而是對(duì)他曠達(dá)超脫、積極樂(lè)觀、逍遙山水的人生態(tài)度的自得自適 。 蘇軾曾對(duì)朋友說(shuō)過(guò)“去歲作此文，未嘗輕易示人多難畏事。欽之愛(ài)我，必深藏之不出也。”蘇軾自己無(wú)端遭人陷害，性命幾乎不保，含冤下獄，出獄后被貶，實(shí)際是被軟禁在黃州，所以他政治上仍然是極度謹(jǐn)慎，客的情緒就是他內(nèi)心的極度苦悶的表現(xiàn)。 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生?！?余秋雨蘇東坡突圍
湖南省茶陵縣第三中學(xué)高中語(yǔ)文 第9課《赤壁賦》課件 新人教版必修2
