吉林省長市七年級(jí)語文下冊(cè) 4 沙與沫課件2 長版

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1、4.沙與沫導(dǎo)入新課 當(dāng)你面對(duì)大海，看著驚濤拍案、浪花翻卷，你會(huì)想到些什么呢？我想到的是那些好似沙與沫般的夢(mèng)，沙雖小，但積沙成塔，就好比那些有追求有目標(biāo)的夢(mèng)想；沫雖美，但轉(zhuǎn)眼即成幻影，就好比那些不切實(shí)際的白日夢(mèng)。沙與沫是一部格言，整部詩集內(nèi)容富有哲理，充滿智慧，是一本關(guān)于生命、藝術(shù)、愛情、人性的格言書，值得反復(fù)品讀。除了哲理以外，詩集還富于音韻之美，宛如天籟，傳達(dá)出生命的愛和真諦。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解紀(jì)伯倫及其作品沙與沫。2、理解每一則格言的含義并能指導(dǎo)自己的生活。3、積累并背誦每一則格言。4、學(xué)習(xí)創(chuàng)作格言。5、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，熱愛生活。重點(diǎn)：理解每一則格言的含義并能指導(dǎo)自己的生活。積累并背誦每一

2、則格言。難點(diǎn)：了解格言創(chuàng)作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)創(chuàng)作格言。 卡里紀(jì)伯倫（Kahlil Gibran）是黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。著有散文詩集淚與笑先知沙與沫等 。 紀(jì)伯倫和泰戈?duì)栆粯佣际墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，“站在東西方文化橋梁上的巨人”。 文學(xué)與繪畫是紀(jì)伯藝術(shù)生命雙翼。紀(jì)伯倫的前期 創(chuàng)作以小說為主，后期創(chuàng)作則以散文詩為主。 其作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和 象征的手法，表達(dá)深沉的感情和遠(yuǎn)大的理想。他是阿 拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家，領(lǐng)導(dǎo) 過阿拉伯

3、著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯 新文學(xué)做出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成世界多種文 字，受到各國讀者的歡迎。最先介紹到中國來的是先知（冰心譯，1931）。從50年代起，逐漸為中國 讀者所了解。 紀(jì)伯倫的主要作品蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)性和東方精 神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。 關(guān)于沙與沫 沙與沫是紀(jì)伯倫最著名的作品之一，作者以自然景物“沙”與“泡沫”為比喻，寓意著人在社會(huì)之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般的虛幻。 整部詩集內(nèi)容富有哲理，充滿智慧，是一本關(guān)于生命、藝術(shù)、愛情、人性的格言書，值得反復(fù)品讀。除了哲理以外，詩集還富于音韻之美，宛如天籟，傳達(dá)出生命的愛和真諦。體裁：1、散文詩： 兼

4、有詩與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。 本質(zhì)上它屬于詩有詩的情緒和幻想給讀者美和想象 內(nèi)容上保留了有詩意的散文性細(xì)節(jié) 形式上它有散文的外觀不像詩歌那樣分行和押韻但不乏內(nèi)在的音韻美和節(jié)奏感。 散文詩一般表現(xiàn)作者基于社會(huì)和人生背景的小感觸注意描寫客觀生活觸發(fā)下思想情感的波動(dòng)和片斷。這些特點(diǎn)決定了它題材上的豐富性也決定了它的形式短小靈活。2、格言 含有教育意義可為準(zhǔn)則的話。 在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。因此，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言 1.一

5、個(gè)人的意義不在于他的成就，而在于 他所乞求成就的東西。2.如果你嘴里含滿了食物，你怎能歌唱呢。3.友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來不是 一種機(jī)會(huì)。4.只在你被追逐的時(shí)候，你才快跑。5.我們都是囚犯，不過有的是關(guān)在有窗的牢房 里，有的就關(guān)在無窗的牢房里。6.最可憐的人是把他自己的夢(mèng)想變成金銀的人7.也許大海給貝殼下的定義是珍珠。 也許時(shí)間給煤炭下的定義是鉆石。8.真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制。9.一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴。10.聽真理的人并不弱于講真理的人。11.愿望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。12.忌妒我的人在不知不覺之中頌揚(yáng)了我。13.生命是一支隊(duì)伍。遲慢的人發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太

6、 快了，他就走出隊(duì)伍。快步的人又發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍 走得太慢了，他也走出隊(duì)伍。14.重視人們的缺點(diǎn)，是我們最大的缺點(diǎn)。15.貧窮是暫時(shí)性缼欠，超過需要的富足，則是 一種永久性疾病。16.生意若不是交換，那便是偷竊。17.人的價(jià)值在于他所創(chuàng)造的東西-即使數(shù)量很少。 而不在于他所聚斂的東西-即使數(shù)量很多。18.我多么可憐這樣的人?。涸谕粫r(shí)間一面伸長 舌頭去贊美，一面伸長手臂去乞求。19.哦，他為何從你的大海中取水，卻又夸耀他的 溝渠呢。20.在充分思考了露珠之后，我知道了大海的秘密。21.四方腦袋怎么能考慮圓形的思想？22.具有許多目標(biāo)的人，是離達(dá)到目標(biāo)最遠(yuǎn)的人。23.黑色對(duì)白色說：“如果你是灰色的話，我

7、就能容 忍你了。字詞： 囚犯 羞赧 忌妒 偷竊 聚斂 溝渠 夸耀 qinnJ dqilinqyo問題探究：讀完課文，談一談紀(jì)伯倫為什么將自己的散文詩集定名為“沙與沫”。沙與沫都很渺小，都容易被忽視，但是如果把生活比做無邊的海洋的話，那么沙粒和泡沫就將永遠(yuǎn)存在，而這些往往是不被人們重視的，容易被人忽視的。而紀(jì)伯倫關(guān)注了這些，思考了這些，可以說沙與沫中的格言提示的道理，是隨時(shí)隨地就在我們身邊的生活中最本質(zhì)的東西，最深刻的道理。2沙與沫是一部散文詩集，從課文節(jié)選的內(nèi)容來看，與你所讀過的散文詩集相比，它在形式與內(nèi)容上最為突出的特點(diǎn)是什么？這部散文詩集的內(nèi)容是作者有關(guān)人生和藝術(shù)的錦言妙語，是紀(jì)伯倫斷斷續(xù)

8、續(xù)寫下來的，是對(duì)人們所忽略的生活現(xiàn)象的解讀、道理的闡釋；從形式上來看，沙與沫中的小詩，篇幅都不長，最短的只有一行，最長的也不過十來行，形式新穎，語言簡約凝練，意味深長，耐人尋味。思考與討論 課文揭示了生活中的許多深刻哲理。其中哪一句最能打動(dòng)你？ 一個(gè)人的意義體現(xiàn)在他追求成就的過程中所 表現(xiàn)出來的美好的意志品質(zhì)，如堅(jiān)定、執(zhí)著、 刻苦、勤奮、勇氣等等，這些都充分證明了 人生的意義。奮斗的過程所體現(xiàn)的意義要遠(yuǎn) 遠(yuǎn)大于它的結(jié)果。 明確：“食物”指物質(zhì)生活， 歌唱：代表精神追求。 人如果一味追求物質(zhì)享受就會(huì)失去對(duì)精神生活的追求。 真正的友誼不是錦上添花而是雪中送炭， 能夠分享快樂更應(yīng)分擔(dān)困苦，不能把友誼

9、作為 實(shí)現(xiàn)某種個(gè)人目的的手段。壓力才會(huì)有動(dòng)力 明確：我們每個(gè)人都或多或少地受生活的制約和束縛， 即我們都是“囚犯”，只不過當(dāng)面對(duì)生活給予我們的壓力 和束縛時(shí)，有的人能夠?yàn)樽约旱男撵`開一扇窗戶， 讓生活的陽光灑進(jìn)來，而有的人完全封閉自己，讓自己 生活在牢房里。 把物質(zhì)追求作為人生全部追求的人根本無 法體會(huì)到人生的快樂，他活著也如同行尸 走肉 明確：只有經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)和歷練才有可能成為珍珠和鉆石。 人與人之間是平等的，對(duì)待別人應(yīng)該有 起碼的尊重，在別人面前也要活出自己 作為人的尊嚴(yán)。 羞赧的失敗，其高貴之處在于能夠在失敗 中吸取教訓(xùn)，能夠在失敗中深刻反思，這 樣的失敗是將來的成功；而驕傲的成功讓

10、 人放松努力，容易停滯不前，那也就將走 向失敗。 明確：聽真理的人和講真理的人同樣都是 信奉真理的人，不存在程度上的差異。對(duì) 真理只要真誠地信奉就足夠了。 因有理想而活著的生命才是熱情的生命， 熱情和激情是生命的新鮮血液，是生命 不衰竭的法寶。 之所以會(huì)有人在你的背后對(duì)你惡語中傷， 那是因?yàn)槟愕哪承┓矫媸撬痪邆涞模?是他所忌妒的，所以在大加非議你的同時(shí) 他也頌揚(yáng)了你。 明確：這一則描繪了三類人：遲慢的人懼 怕社會(huì)的發(fā)展甘于被淘汰；快步的人是先 知，他們走在社會(huì)的前頭，是具有創(chuàng)造力 的一群人；而處于二者之間的則是大多數(shù) 的平凡人。 這是我們?nèi)祟惞餐拿?，我們?cè)敢怅P(guān)注 別人的缺點(diǎn)，是想借以換

11、取對(duì)自我的一種 安慰，我們需要從別人的不足中來肯定自 己，獲得心理上的滿足。 人可以有物質(zhì)上的需求，但應(yīng)該有一個(gè) 度，如果過分地追求物質(zhì)生活，精神世 界就會(huì)一片荒蕪。 真正的生意應(yīng)該是公平、 公正的，不能違背道義， 失去原則。 人生的價(jià)值在于創(chuàng)造而不在于索取。 明確：這類人是可憐的，伸長舌頭贊美 的丑態(tài)是為了達(dá)到伸長手臂乞求的目的， 他們不惜為了個(gè)人的目的犧牲做為人的 尊嚴(yán)。 明確：受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，而恰恰 就有這樣的人，受到別人的恩惠不但不知 回報(bào)反而把一切當(dāng)做是自己的功勞，是很 可恥的一類人。 從點(diǎn)滴之中感悟生活的真諦。 明確：“四方”代表刻板，“圓形”代表變通、靈活。思維刻板的人是接受不了新思維，新事物的。 有志者，立長志； 無志者，常立志。 明確：黑色和白色代表兩種對(duì)立的觀念， 兩種觀念對(duì)立的結(jié)果，其中的一方要么 是完全放棄自己，要么保持中立，這樣 才會(huì)被別一方接納。沙與沫紀(jì)伯倫 語言精練 生活箴言 意味深長 借用修辭 人生哲理 生動(dòng)形象 課文中的每一句詩，都是詩人隨時(shí)隨地閃現(xiàn)出來的靈感的火花。在日常生活中，要留意和愛惜自己這種稍縱即逝的感悟，及時(shí)記錄下來，久而久之，就會(huì)養(yǎng)成獨(dú)特的思考習(xí)慣。請(qǐng)結(jié)合自己平時(shí)的生活積累，嘗試寫幾句富有哲理的話。我的格言：祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！