高中政治 51 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用課件 新人教版必修3

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1、第五課文化創(chuàng)新第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用情景導入 (教師用書獨有)中央電視臺快樂驛站節(jié)目最大的特點與看點，就是用時尚、先鋒的動漫手法，演繹經典優(yōu)秀的相聲小品。聲音還是原聲，但畫面卻用動漫演繹。這種處理方式，使原本就充滿喜劇色彩的相聲、小品又增加了幽默的視覺效果。形神俱備的動漫人物造型，妙趣橫生的場景與動作設計，為大家熟悉的作品融入了時尚元素，注入了新活力。創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。那么，文化創(chuàng)新的源泉是什么？文化創(chuàng)新有哪些作用？讓我們一起探究。教材探究解讀 (教師用書獨有)1教材P48提示：(1)采風活動與文化創(chuàng)新的關系，說到底是社會實踐與文化創(chuàng)新的關系。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的源

2、泉和動力。文藝工作者的采風活動，通過“三貼近”的觀察和體驗，可以獲得更多第一手的材料，為文化創(chuàng)作積累更多的素材。人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)造的主體。文藝工作者的采風活動，可以通過與群眾的廣泛接觸，學習人民群眾無窮的智慧，激發(fā)無限創(chuàng)作靈感。文化創(chuàng)作是為人民服務的。通過采風活動，文藝工作者可以更好地體驗人民群眾日益增長的文化需求，激發(fā)文化工作者的創(chuàng)作責任感和使命感。2教材P49提示：(1)讀他們的文章要與當時的歷史背景相結合，從他們的作品中可以感受到文學家的責任感和使命感。(2)魯迅作品反映的是當時中國社會(特別是農村)的落后，農民的麻木，封建思想的嚴重束縛，以及革命意識尚未覺醒的社會現(xiàn)實。高爾基

3、的早期作品揭露了社會現(xiàn)實的丑惡，抨擊了資產階級的腐朽墮落和小市民的自私保守，反映了廣大勞動人民的深重苦難以及他們反抗剝削爭取自由解放的革命要求。晚期作品展示了俄國工人運動發(fā)生、發(fā)展的歷史過程和必然規(guī)律，具有深刻的普遍意義。3教材P50提示：(1)例如，中國雜技劇西游記弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進了中國文化走向世界；新版昆曲牡丹亭帶來了高校昆曲熱；徽班進京帶來了“國粹”京劇的產生。(2)要自覺學習中華民族文化，積極參加健康有益的文化活動，感悟中華民族文化的博大精深，把握民族精神的精髓。要積極推動中華民族文化的交流與傳播，做文化交流與傳播的友好使者。要自覺學習科學文化知識，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，

4、培養(yǎng)科學精神。要積極參加社會實踐活動，向人民群眾學習，從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)。4教材P51提示：(1)這種說法是不對的。文化創(chuàng)新離不開文化工作者的靈感和聰明才智，但這不是文化創(chuàng)新的根本動力。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，一切文化皆由實踐產生。離開了社會實踐，文化創(chuàng)新就成了無源之水、無本之木，文化創(chuàng)作者也不可能有任何有價值的文化創(chuàng)造。(2)所舉事例要能說明社會實踐對文化創(chuàng)新的意義。 知識目標知識目標 能力目標能力目標 情感、態(tài)度與價情感、態(tài)度與價值觀目標值觀目標理解文化發(fā)展的實理解文化發(fā)展的實質就在于文化的創(chuàng)質就在于文化的創(chuàng)新。理解社會實踐新。理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉是文化創(chuàng)新的源泉和

5、動力。理解文化和動力。理解文化創(chuàng)新對社會實踐具創(chuàng)新對社會實踐具有重要的反作用。有重要的反作用。通過分析采風活動通過分析采風活動，揭示出文化創(chuàng)新，揭示出文化創(chuàng)新的源泉，培養(yǎng)透過的源泉，培養(yǎng)透過現(xiàn)象認識事物本質現(xiàn)象認識事物本質的能力。比較魯迅的能力。比較魯迅的作品與高爾基的的作品與高爾基的作品，增強比較事作品，增強比較事物的能力。物的能力。感悟文化創(chuàng)新是一感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力個民族永葆生命力和富有凝聚力的重和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學生要保證，激發(fā)學生在各個領域勇于創(chuàng)在各個領域勇于創(chuàng)新的熱情。新的熱情。探究一不盡的源泉，不竭的動力識記探究1文化創(chuàng)新的實質及必要性(1)文化發(fā)展的實質就

6、在于 。(2)必要性：文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的 。2文化創(chuàng)新的源泉和動力(1) 是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的 。文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新必然要求必然要求社會實踐社會實踐動力動力提醒：文化不是任何學者憑空發(fā)明創(chuàng)造出來的，而是社會實踐經驗的概括。新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。人民音樂家施光南將一生獻給了音樂事業(yè)，深入基層，走進民間，創(chuàng)作出了打起手鼓唱起歌、在希望的田野上、祝酒歌等多首耳熟能詳?shù)母枨?。專業(yè)人士稱，“施光南的音樂最大特點就是旋律好，這都得益于他對民

7、間音樂的積累，得益于他到各地采風記錄下來的歌曲，這是他音樂創(chuàng)作的根基?！?1)想一想：施光南為什么能夠創(chuàng)作出深受人們喜愛的優(yōu)秀文化作品？(2)說一說：文藝作品與社會實踐之間是什么關系？(3)有人說，文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。對此，你怎么看？提示：(1)經常深入民間采風，注重參加社會實踐。只有這樣才能推動文化不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新。(2)社會實踐是文藝創(chuàng)作的源泉；社會實踐是文藝作品創(chuàng)作的動力，為文化創(chuàng)作提供了豐富的資源。(3)文化創(chuàng)新的源泉就是人民群眾所從事的實踐，群眾在實踐中提供的素材是文化創(chuàng)作者產生靈感的基礎。創(chuàng)作者的靈感和聰明才智在文化創(chuàng)新中發(fā)揮重要作用，但歸根結底

8、文化創(chuàng)新的源泉只能是社會實踐。 理解應用1區(qū)分文化創(chuàng)新的淵源和源泉兩者不能混為一談，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐，是唯一的來源，也是新文化的本質。2全面理解社會實踐與文化創(chuàng)新的關系(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不可能作出有價值的文化創(chuàng)造。社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力，新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡，先進文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。社會實踐的發(fā)展，又為文

9、化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。(2)文化創(chuàng)新又可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新要適應社會實踐的需要創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進文化，更好地為社會實踐服務。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。溫馨提示：社會實踐是人類社會特有的改造客觀世界的物質性活動，人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。社會實踐是不斷發(fā)展的，不斷出現(xiàn)新情況、新問題，因此來源于實踐的文化也需要不斷創(chuàng)新。反過來，文化的創(chuàng)新又能夠為人類的實踐活動提供新的思想、方法等，因此又會推動社會實踐的發(fā)展。【典例1】 (2011廣東文綜)在“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題

10、研討會中，某同學以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出開拓創(chuàng)新、誠信守法、務實高效、團結奉獻的深圳精神，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是()。事例中體現(xiàn)在社會實踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題事例中反映文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展的部分，切合主題事例中反映社會實踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題事例沒有體現(xiàn)社會實踐的變化推動文化創(chuàng)新，不切合主題A BCD思路點撥：本題考查學生對“文化創(chuàng)新的源泉和動力”的認識。試題難度適中。解題關鍵是正確分析材料的中心意思，比較所給選項是否符合題意。該題主要強調實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。反映的是文化創(chuàng)新的作用，與題意不符合；與材料中的判斷不

11、符合；符合題意，且表述正確。故選B。探究二巨大的作用，深刻的意義識記探究1文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展(1)文化源于 ，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。(2)推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的 ，也是檢驗文化創(chuàng)新的 。社會實踐社會實踐根本目的根本目的根本標準根本標準2文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮(1)只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、 ，民族文化才能 、日益豐富。(2)文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的 。提醒：創(chuàng)新是文化的生命，也是創(chuàng)造文化精品的必由之路。文化創(chuàng)造只有在實踐中不斷地、積極地進行創(chuàng)新，才能有效地突破定勢，獨辟蹊徑，煥發(fā)光彩，實現(xiàn)品位、力量、價值與功能的

12、全面重構和提升。歷久彌新歷久彌新充滿活力充滿活力重要保證重要保證廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團創(chuàng)作的大型現(xiàn)代雜技舞劇天鵝湖，將柴可夫斯基的經典作品天鵝湖和中國雜技以及世界高雅藝術之一的芭蕾巧妙地進行糅合創(chuàng)新。該劇原創(chuàng)的“空中芭蕾”、“倒跳芭蕾”、“單輪芭蕾”等環(huán)節(jié)讓天鵝湖的情節(jié)更加撲朔迷離，目不暇接。(1)想一想：雜技芭蕾舞劇天鵝湖出爐對于民族文化繁榮有何意義？(2)有同學認為，文化創(chuàng)新的根本目的就是促進民族文化的繁榮。對此觀點你是如何認識的？提示：(1)為民族文化寶庫增添新的藝術表演形式，使傳統(tǒng)的雜技文化煥發(fā)生機、歷久彌新，使民族文化更加充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。(2)文化創(chuàng)新

13、能夠促進民族文化的繁榮，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。但文化創(chuàng)新的成果要適應社會實踐的需要，為社會實踐服務。推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。 理解應用1深刻理解和把握文化創(chuàng)新的意義和作用(1)意義創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。創(chuàng)新是文化的生命，也是創(chuàng)造文化精品的必由之路。 (2)文化創(chuàng)新的作用 文化創(chuàng)新可以不斷推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的基本使命是服務于社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。文化創(chuàng)新能夠不斷促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一

14、個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。2辨析：新生的文化現(xiàn)象都是文化創(chuàng)新的結果文化創(chuàng)新是將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果與現(xiàn)實需求相結合，創(chuàng)造出具有時代精神的、適應現(xiàn)實社會發(fā)展要求的文化產品。某些新生的文化現(xiàn)象，如電腦算命，實質上是愚昧落后的舊文化在當今的新的表現(xiàn)形式，它不是文化創(chuàng)新的結果。【典例2】 國家“十二五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要明確提出，要把文化創(chuàng)新作為“十二五”時期文化發(fā)展的重點，國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為()。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A BCD 探究三呼喚文化創(chuàng)新的時代識記探究1文化

15、創(chuàng)新的主體 從來就是社會實踐的主體，也是 的主體。2文化創(chuàng)新的要求文化創(chuàng)新必須關注最廣大 的根本利益，理解人民群眾對 的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。人民群眾人民群眾文化創(chuàng)造文化創(chuàng)造人民群眾人民群眾文化生活文化生活提醒：人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)新的主體，文化工作者立足實踐，投身于廣大人民群眾的實踐中進行文化創(chuàng)新，也要有崇高的歷史使命感和社會責任感。第十一屆沈陽大學生文化節(jié)在沈陽體育學院拉開帷幕。兩年一屆的沈陽大學生文化節(jié)從1990年創(chuàng)辦至今，已連續(xù)成功地舉辦了十屆文化節(jié)，累計開展校園文化5200余項，共有220余萬人次的專業(yè)和非專業(yè)文藝工作者參

16、與其中。文藝作品都是文藝工作者創(chuàng)作的，所以文化創(chuàng)新的主體是文藝工作者，你覺得這一觀點對嗎？提示：(1)文藝工作者在文化創(chuàng)新方面作出了巨大貢獻，他們發(fā)揮聰明才智，付出辛勤的汗水進行創(chuàng)作，他們的活動是文化創(chuàng)新。(2)人民群眾從來都是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體，文藝工作者只是對人民群眾分散、零碎的經驗進行概括和總結，或者是直接依據群眾提供的比較系統(tǒng)的經驗進行整理和加工，從而使文化得以保存、流傳并發(fā)揚光大。 理解應用文化創(chuàng)新與作者靈感、社會實踐、人民群眾的關系(1)“靈感”、“才智”是文化創(chuàng)新的必要條件，不能忽視、甚至籠統(tǒng)地否認作者的靈感，以及作者的聰明才智在文化創(chuàng)新中的作用。(2)社會實踐是

17、更深層次的、本源意義上的因素。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。 (3)人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。廣大文藝工作者要自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當中，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意進取，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。【典例3】 由中國文化報與中國美術家協(xié)會等主辦的全國“名家畫名城”活動采風團走進葉淺予的故鄉(xiāng)桐廬，尋找市民的情感記憶，用藝術作品的形式定格城市瞬間。這是因為()。

18、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉只有關注人民群眾，才能創(chuàng)造出文化作品人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)造的主體文化創(chuàng)新最終來自于文化創(chuàng)作者的實踐ABCD 思路點撥：社會實踐和人民群眾在文化創(chuàng)新中的重要地位，決定了文化工作者要走與人民群眾的實踐相結合的道路才能創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文藝作品，表述錯誤。文化創(chuàng)新最終來自于人民群眾的實踐，排除。應選。 【新聞播報】 中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議指出：“要不斷推進文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，創(chuàng)新文化生產和傳播方式，解放和發(fā)展文化生產力，增強文化發(fā)展活力。”【深度思考】 聯(lián)系材料，運用文化生活知識說明推進文化創(chuàng)新的意義?！緟⒖即鸢浮?(1)

19、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新源于社會實踐，又引導和制約著社會實踐的發(fā)展。推進文化創(chuàng)新，能夠更好地適應社會實踐的需要，從而推動社會實踐的發(fā)展。(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力，日益豐富。文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 學習本框，希望你能搞清如下問題： 1個實質：文化發(fā)展的實質，就在于文化創(chuàng)新 1個關系：社會實踐與文化創(chuàng)新的關系 1個主體：人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的 主體 1個必然性：文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 2個作用：文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新 可

20、以推動民族文化的繁榮1文化創(chuàng)新是()。A文化發(fā)展的根本途徑 B文化發(fā)展的源泉C文化發(fā)展的實質 D文化發(fā)展的基本途徑答案：C2下列對文化創(chuàng)新看法正確的是()。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展A B C D答案：B3創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。這句話表明了()。A文化創(chuàng)新的源泉 B文化創(chuàng)新的根本途徑C文化創(chuàng)新的作用和意義 D文化創(chuàng)新的方法答案：C4文化創(chuàng)造的主體是()。A文化工作者B新聞、出版、圖書、電視行業(yè)工作人員C先進人物D人民群眾答案：D5世界電影藝術已經走過百余年，它以強烈的藝術感染力和獨特的視聽效果吸引了無數(shù)觀眾，創(chuàng)造了自己的輝煌。如今的世界電影，以宏片巨制、雙超大銀幕電影、立體電影、環(huán)幕電影、球幕電影、動感電影等高新技術，創(chuàng)造著巨大的文化反響。從電影的發(fā)展中，可以看出文化發(fā)展的實質在于()。A文化傳播 B文化交流C文化繼承 D文化創(chuàng)新答案：D