《高中歷史 全國教學(xué)評比課件 文藝復(fù)興和宗教改革》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 全國教學(xué)評比課件 文藝復(fù)興和宗教改革（13頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、安徽安慶一中安徽安慶一中喬喬 勇勇高中三年高中三年奠基一生奠基一生 人教版必修三第二單元人教版必修三第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展西方人文精神的起源及其發(fā)展從從“神神”到到“人人”古希臘人文精神起源古希臘人文精神起源 從從“囚囚”到到“人人”文藝復(fù)興和宗教改革文藝復(fù)興和宗教改革從從“自然人自然人”到到“社會人社會人”啟蒙運(yùn)動啟蒙運(yùn)動 從從“囚囚”到到“人人” 文藝復(fù)興和宗教改革文藝復(fù)興和宗教改革【教材分析【教材分析】一個(gè)主題：西方人文精神的興起和發(fā)展一個(gè)主題：西方人文精神的興起和發(fā)展三目內(nèi)容：意大利的資本主義萌芽三目內(nèi)容：意大利的資本主義萌芽 文藝復(fù)興文藝復(fù)興 宗教改革宗教改革【學(xué)情分析【
2、學(xué)情分析】 能力能力 興趣興趣 基礎(chǔ)基礎(chǔ)【教學(xué)目標(biāo)】（【教學(xué)目標(biāo)】（1 1）知識和能力：）知識和能力： 文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動的內(nèi)容，文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動的內(nèi)容， 人文主義的含義人文主義的含義 （2 2）過程與方法：）過程與方法： 圖片和材料展示，圖片和材料展示，學(xué)案學(xué)案內(nèi)容引領(lǐng)，內(nèi)容引領(lǐng)， 自主探究，自主探究，自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí) （3 3）情感態(tài)度價(jià)值觀：）情感態(tài)度價(jià)值觀： 理解理解“以人為本以人為本”思想的積極作用，思想的積極作用， 解放思想，開拓創(chuàng)新解放思想，開拓創(chuàng)新【課標(biāo)要求【課標(biāo)要求】知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路路德等人的主要思想，認(rèn)識文藝復(fù)興和宗教
3、改革時(shí)期人德等人的主要思想，認(rèn)識文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義。文主義的含義?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：文藝復(fù)興和宗教改革的內(nèi)容，人文主義的本質(zhì)重點(diǎn)：文藝復(fù)興和宗教改革的內(nèi)容，人文主義的本質(zhì)難點(diǎn)：人文主義發(fā)展的歷史根源及其對社會歷史進(jìn)程的影響難點(diǎn)：人文主義發(fā)展的歷史根源及其對社會歷史進(jìn)程的影響【教學(xué)思路【教學(xué)思路】貫徹新課程改革理念，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的貫徹新課程改革理念，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，運(yùn)用主體作用，運(yùn)用學(xué)案學(xué)案和探究活動的形式完成課堂和探究活動的形式完成課堂教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)?！窘虒W(xué)過程【教學(xué)過程】情境導(dǎo)入：情境導(dǎo)入：圖片展示西方中世紀(jì)社會生活風(fēng)情，讓
4、同學(xué)們圖片展示西方中世紀(jì)社會生活風(fēng)情，讓同學(xué)們體會到人在當(dāng)時(shí)實(shí)際上是體會到人在當(dāng)時(shí)實(shí)際上是“囚囚”，是神學(xué)和宗教的奴隸。，是神學(xué)和宗教的奴隸。新課教學(xué)：新課教學(xué)：根據(jù)教學(xué)需要重組教材根據(jù)教學(xué)需要重組教材 一條主線：人文主義的興起與發(fā)展一條主線：人文主義的興起與發(fā)展 兩大運(yùn)動：文藝復(fù)興兩大運(yùn)動：文藝復(fù)興 宗教改革宗教改革 歷史根源：資本主義萌芽及其發(fā)展歷史根源：資本主義萌芽及其發(fā)展 共同影響：思想解放共同影響：思想解放【探究活動【探究活動】活動一：活動一： 根據(jù)教材完成表格，感受人文主義思想內(nèi)涵。根據(jù)教材完成表格，感受人文主義思想內(nèi)涵。時(shí)間時(shí)間領(lǐng)域領(lǐng)域代表人物代表人物代表作品代表作品藝術(shù)特點(diǎn)藝術(shù)
5、特點(diǎn)1414世紀(jì)世紀(jì)文學(xué)三杰文學(xué)三杰薄伽丘薄伽丘十日談十日談抨擊教會的禁欲抨擊教會的禁欲思想宣傳人類平思想宣傳人類平等，主張發(fā)展人等，主張發(fā)展人的個(gè)性的個(gè)性1515世紀(jì)世紀(jì)美術(shù)三杰美術(shù)三杰1616世紀(jì)世紀(jì)文學(xué)文學(xué)一個(gè)從小與世隔絕的青年，跟父親下山進(jìn)城，路遇一群年一個(gè)從小與世隔絕的青年，跟父親下山進(jìn)城，路遇一群年輕漂亮的姑娘，青年問父親這些是什么東西，虔誠信仰天輕漂亮的姑娘，青年問父親這些是什么東西，虔誠信仰天主教的父親答道：主教的父親答道：“她們?nèi)堑溗?，叫綠鵝。她們?nèi)堑溗?，叫綠鵝?！彼麌诟纼核麌诟纼鹤拥拖骂^去，眼睛盯著地面，別去看她們。誰知兒子卻說：子低下頭去，眼睛盯著地面，別去看她們。誰
6、知兒子卻說：“爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧！爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧！” ” 父親這時(shí)才明白：父親這時(shí)才明白：“ ”。請問請問：（：（1 1）父親將女人形容為）父親將女人形容為“禍水禍水”“”“綠鵝綠鵝”是受到是受到什么觀念的束縛什么觀念的束縛? ?（2 2）父親這時(shí)才明白什么？請?jiān)诳崭裉幖由虾线m的語言。）父親這時(shí)才明白什么？請?jiān)诳崭裉幖由虾线m的語言?；顒佣夯顒佣菏照勈照勄榫肮适沦p析情景故事賞析活動三：活動三：讀故事談感想讀故事談感想卡諾莎之辱兜售贖罪券中世紀(jì)神學(xué)中世紀(jì)神學(xué) VSVS人文主義人文主義 神性神性神學(xué)約束神學(xué)約束 來世來世/ /禁欲禁欲 人性人性 現(xiàn)世現(xiàn)世/ /幸福幸福 人
7、的自由人的自由要求現(xiàn)實(shí)享樂。要求現(xiàn)實(shí)享樂?？隙ㄈ耍⒅厝诵??？隙ㄈ耍⒅厝诵?。宣揚(yáng)人的自由意志和個(gè)性自由。宣揚(yáng)人的自由意志和個(gè)性自由?；顒铀模夯顒铀模簩Ρ戎惺兰o(jì)神學(xué)思想，認(rèn)識人文主義的本質(zhì)對比中世紀(jì)神學(xué)思想，認(rèn)識人文主義的本質(zhì)中世紀(jì)時(shí)期人實(shí)際上是中世紀(jì)時(shí)期人實(shí)際上是“囚囚”，過渡到文藝復(fù)興和宗教改，過渡到文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人們沖破宗教思想的束縛，追求革時(shí)期，人們沖破宗教思想的束縛，追求“以人為本以人為本”，但這一時(shí)期片面強(qiáng)調(diào)了人的個(gè)性解放和自由，使人的自然但這一時(shí)期片面強(qiáng)調(diào)了人的個(gè)性解放和自由，使人的自然屬性得到極大體現(xiàn)，好比屬性得到極大體現(xiàn)，好比“人人”的那一撇，那一捺又代表的那一撇，那一捺又代表了什么呢？了什么呢？【課堂延伸【課堂延伸】歡迎指正歡迎指正
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