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1、生活處處有哲學生活處處有哲學哲學就在哲學就在我們身邊我們身邊哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動動哲學源于人們對實踐的追問和對哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考世界的思考哲學是指哲學是指導人們生導人們生活得更好活得更好的藝術的藝術哲學是一門給人智慧、使哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問人聰明的學問哲學的任務是指導人們正確哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界地認識世界和改造世界哲學的起源哲學的起源哲學的功能哲學的功能 1、哲學的智慧產(chǎn)生于、哲學的智慧產(chǎn)生于 A.人們會思考的大腦人們會思考的大腦 B.哲學家的思考哲學家的思考 C.人類的實踐活動人類的實踐活動 D.
2、對世界的思考對世界的思考 2 、 馬克思說：馬克思說：“沒有哲學我就不能前進。沒有哲學我就不能前進?！睂@句對這句 話可以這樣理解話可以這樣理解 哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問 哲學的任務就是哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界指導人們正確地認識世界和改造世界 沒有哲學的指導，人們沒有哲學的指導，人們就會寸步難行，一事無成就會寸步難行，一事無成 哲學是指導人們生活得更好的藝術哲學是指導人們生活得更好的藝術 A. B. C D.CD練習練習 3恩格斯的名言：恩格斯的名言：“人在怎樣的程度上學會改變自人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的
3、程度上發(fā)展起來。然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。” 說說明明 A.哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B.哲學的智慧是人們主觀產(chǎn)生的哲學的智慧是人們主觀產(chǎn)生的 C.哲學觀點都是正確的哲學觀點都是正確的 D.學習哲學使人聰明學習哲學使人聰明 4馬克思說，哲學是現(xiàn)世的智慧，意思是馬克思說，哲學是現(xiàn)世的智慧，意思是 A.只有現(xiàn)世才有智慧只有現(xiàn)世才有智慧 B.人人都有智慧人人都有智慧 C.哲學是哲學家所獨創(chuàng)的哲學是哲學家所獨創(chuàng)的 D.哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問AD 5哲學的任務是哲學的任務是 A.研究現(xiàn)世研究現(xiàn)世 B.讓人人都
4、成為哲學家讓人人都成為哲學家 C.指導人們正確地認識世界和改造世界指導人們正確地認識世界和改造世界 D.由感性認識上升到理性認識由感性認識上升到理性認識 C1、哲學是、哲學是系統(tǒng)化理論化系統(tǒng)化理論化的世界觀的世界觀2、哲學是對自然、社會和思維知識、哲學是對自然、社會和思維知識的的概括概括和和總結總結二、關于世界觀的學說二、關于世界觀的學說一、哲學是一、哲學是系統(tǒng)化系統(tǒng)化、理論化理論化的世界觀的世界觀1 1、世界觀的含義、世界觀的含義2 2、哲學與世界觀的關系哲學與世界觀的關系3 3、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一從從世界觀世界觀的角度的角度1 1、世界觀的含義：、世界觀的
5、含義： 就是就是人們對人們對整個世界整個世界以及以及人與世界人與世界關系的關系的總總的看法和的看法和根本根本觀點。觀點。自然界、人類自然界、人類社會、人的思社會、人的思維或意識維或意識不是對某類事物的觀點不是對某類事物的觀點, ,不是零散不是零散的具體的看法，而是關于整個世界的具體的看法，而是關于整個世界的最普遍、最一般的問題。的最普遍、最一般的問題。深空宇宙深空宇宙哲學就是關于世界觀的學問哲學就是關于世界觀的學問對牛彈琴對牛彈琴思考：思考： 人人都有自己的世界觀，人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學家，這是但并非人人都是哲學家，這是為什么呢？為什么呢？ 因為哲學世界觀與一般人的世界因為哲
6、學世界觀與一般人的世界觀不同。一般人的世界觀往往是自發(fā)觀不同。一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的，缺乏理論的論證，而哲的、零散的，缺乏理論的論證，而哲學則是哲學家依據(jù)一定的自然知識、學則是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。而形成的思想體系。 哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀世界觀世界觀哲學哲學區(qū)區(qū) 別別含義含義不同不同形成形成不同不同聯(lián)系聯(lián)系自發(fā)形成自發(fā)形成是人們對整個世界以及是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看人與世界關系的總的
7、看法和根本觀點。法和根本觀點。是關于世界觀的學是關于世界觀的學問問加以理論化系加以理論化系統(tǒng)化形成統(tǒng)化形成哲學是哲學是理論化、系統(tǒng)化理論化、系統(tǒng)化的世界觀。的世界觀。( (哲學以哲學以世界觀為內(nèi)容世界觀為內(nèi)容, ,世界觀以哲學為最高表現(xiàn)世界觀以哲學為最高表現(xiàn)) ) 世界觀和哲學都把世界觀和哲學都把整個世界整個世界當作研究對象，當作研究對象，都是對整個世界的根本看法和總的觀點。都是對整個世界的根本看法和總的觀點。2、哲學與世界觀的關系、哲學與世界觀的關系 某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很多人死去，從某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很多人死去，從此再也無人敢住，村子里的人認為此地風水
8、不好，于是便稱為此再也無人敢住，村子里的人認為此地風水不好，于是便稱為“兇兇宅宅”。后來村子里住進了扶貧工作組，工作組的同志認為，。后來村子里住進了扶貧工作組，工作組的同志認為，“兇宅兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有原因。經(jīng)過實地考察、調(diào)研發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有原因。經(jīng)過實地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來自于地基中的一種放射性石料后，終于真相大白，禍根就來自于地基中的一種放射性石料 材料中村子里的人及住戶在處理材料中村子里的人及住戶在處理“兇宅兇宅”問問題上的方法和工作組的同志的不同，體現(xiàn)了什題上的方法和工作組的同志的不同，體現(xiàn)了什么哲學道理么哲學道理 體現(xiàn)了有什么樣的思
9、想就會有什么樣的行動，也就體現(xiàn)了有什么樣的思想就會有什么樣的行動，也就是有什么的世界觀就有什么樣的方法論。哲學既是關于是有什么的世界觀就有什么樣的方法論。哲學既是關于世界觀的學說，也是關于方法論的學說，是世界觀和方世界觀的學說，也是關于方法論的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。法論的統(tǒng)一。3、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一1）什么是方法論：）什么是方法論： 3）哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一）哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一人們關于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界人們關于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界改造世界，就觀，用這種觀點作指導去認識世界改造世
10、界，就成了方法論。成了方法論。2）世界觀和方法論的關系）世界觀和方法論的關系是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方是同一問題的兩個方面。一般說來，世界觀決定方法論法論,方法論體現(xiàn)著世界觀方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。什么樣的方法論。人們認識世界和改造世界的人們認識世界和改造世界的根本根本原則和原則和根根本本方法。方法。世界觀世界觀 方法論方法論決定決定體現(xiàn)體現(xiàn)2、哲學與世界觀的區(qū)別有、哲學與世界觀的區(qū)別有、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一、世界觀人人都有，哲學一定人人都有、世界觀人人都有，哲學一定人人都有、哲學是系統(tǒng)化理
11、論化的、哲學是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的世界觀是零散的、樸素的、哲學一定是正確的，世界觀則不一定是正確的、哲學一定是正確的，世界觀則不一定是正確的1、 哲學是哲學是 A關于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)關于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學律的科學 B關于世界觀和方法論的科學關于世界觀和方法論的科學 C一切知識總匯的科學一切知識總匯的科學 D系統(tǒng)化、理論化的世界觀系統(tǒng)化、理論化的世界觀 C C世世 界界 表表 象象世界觀世界觀方法論方法論哲哲 學學 人們對整人們對整個世界的總個世界的總的看法、根的看法、根本觀點。本觀點。 用來觀察問用來觀察問題、處理問題題、處理問題
12、 人們認識人們認識和改造世界和改造世界根本原則、根本原則、根本方法。根本方法。決定決定體現(xiàn)體現(xiàn) 哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一二、哲學是對自然、社會和思維知識二、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結的概括和總結1、具體知識的內(nèi)容、具體知識的內(nèi)容:從從具體科學具體科學的角度的角度1 1）區(qū)別）區(qū)別研究對象不同研究對象不同 具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體具體領域領域的的規(guī)律規(guī)律和奧秘；哲學則是人類對自然、社會和思維的各和奧秘；哲學則是人類對自然、社會和思維的各種知識進行種知識進行概括、總結概括、總結和和反思反思的一門學問，對具體規(guī)律的一門學問，對具體規(guī)
13、律和特性進行新的和特性進行新的概括概括和和升華升華，從中抽象出，從中抽象出最一般的本質(zhì)最一般的本質(zhì)和和最普遍的規(guī)律最普遍的規(guī)律2 2）聯(lián)系）聯(lián)系具體科學是哲學的具體科學是哲學的基礎基礎, 具體科學的進步推動著具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。哲學的發(fā)展。具體科學具體科學哲學哲學提供指導提供指導提供基礎提供基礎哲學對具體科學有哲學對具體科學有反作用反作用, 為具體科學提供世界為具體科學提供世界觀和方法論的指導。觀和方法論的指導。2、哲學與具體科學的關系、哲學與具體科學的關系 愛因斯坦曾經(jīng)說過：愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲
14、學，就是原始的混亂的東西。一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西?！睋?jù)此回答據(jù)此回答1一一2題。題。1、愛因斯坦的這段話表明、愛因斯坦的這段話表明( )A、哲學與各門具體科學是相互區(qū)別的、哲學與各門具體科學是相互區(qū)別的 B、哲學既是世界觀又是方法論、哲學既是世界觀又是方法論 C、哲學以各門具體科學為基礎，又對具體科學研究起指導作用、哲學以各門具體科學為基礎，又對具體科學研究起指導作用 D、哲學和具體科學的關系是整體與部分的關系、哲學和具體科學的關系是整體與部分的關系2、愛因斯坦上段話中的科學指具體科學，那么哲學和各門具體、愛因斯坦上段話中的科學指具體科學，那么哲學和各門具體科學的區(qū)
15、別在于科學的區(qū)別在于( )A、哲學是一個理論體系，具體科學不是理論體系、哲學是一個理論體系，具體科學不是理論體系B、哲學是世界觀，具體科學是方法論、哲學是世界觀，具體科學是方法論C、哲學是社會知識的概括和總結，具體科學是自然科學知識的、哲學是社會知識的概括和總結，具體科學是自然科學知識的概括和總結概括和總結 D、哲學研究整個世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，、哲學研究整個世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學研究的是世界某一特定領域中的問題具體科學研究的是世界某一特定領域中的問題C 共性與個性的關系共性與個性的關系人類的兩項人類的兩項 基本活動基本活動認識認識 世界世界改造改造 世界世界自然界自然界人類社會人
16、類社會人的思維人的思維客觀世界客觀世界主觀世界主觀世界世界世界觀觀方法方法論論系統(tǒng)化系統(tǒng)化理論化理論化哲學哲學自然科學自然科學 知識知識 認識改造認識改造自然界的知識自然界的知識思維科學思維科學 知識知識關于人的認識和思維的知關于人的認識和思維的知識識個性個性 共性共性 共性共性 決決定定體現(xiàn)體現(xiàn)社會科學社會科學 知識知識認識改造社會的知識認識改造社會的知識哲學是科學的嗎哲學是科學的嗎?哲學哲學 是關于世界觀的學說是關于世界觀的學說, ,是世界觀與方法論的統(tǒng)一是世界觀與方法論的統(tǒng)一, ,有科學與非科學之分，有真正哲學和偽哲學之分。有科學與非科學之分，有真正哲學和偽哲學之分。馬克思主義哲學馬克思
17、主義哲學 是科學的世界觀和科學的方法論是科學的世界觀和科學的方法論,是人類哲學思想發(fā)展的新階段。是人類哲學思想發(fā)展的新階段。世界觀也是世界觀也是科學的嗎？科學的嗎？什么是哲學什么是哲學1）從字義上看，）從字義上看，哲學是哲學是智慧之學智慧之學，是現(xiàn)，是現(xiàn)世的智慧，是世的智慧，是“文化的活的靈魂文化的活的靈魂” 2）從與世界觀的關系看，哲學是關于世）從與世界觀的關系看，哲學是關于世界觀的學問，界觀的學問，是是系統(tǒng)化理論化的世界觀系統(tǒng)化理論化的世界觀 3）從與具體科學的關系看，）從與具體科學的關系看，哲學是哲學是具體科具體科學的概括和總結學的概括和總結 4）從與方法論的關系看，哲學既是世界）從與方
18、法論的關系看，哲學既是世界觀又是方法論，觀又是方法論，是是世界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀和方法論的統(tǒng)一 1、哲學知識與數(shù)學、語文、政治、理化知識的、哲學知識與數(shù)學、語文、政治、理化知識的聯(lián)系是聯(lián)系是 A前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領域的知識是世界某一特定領域的知識 B后者是前者的基礎，前者是后者的概括和總結后者是前者的基礎，前者是后者的概括和總結 C前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對前者起著指導作用前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對前者起著指導作用 D二者的研究對象不同，回答的問題不同二者的研究對象不同，回答的問題不同B【隨堂練
19、習【隨堂練習】2、著名科學家愛因斯坦說過，哲學可以被、著名科學家愛因斯坦說過，哲學可以被認為是全部科學研究之母，這就是說認為是全部科學研究之母，這就是說 A哲學研究的對象是自然界哲學研究的對象是自然界 B哲學是對自然科學理論的概括和總結哲學是對自然科學理論的概括和總結 C哲學是自然科學的基礎哲學是自然科學的基礎 D哲學對自然科學研究具有指導作用哲學對自然科學研究具有指導作用3、哲學與我們的生活之間的關系是、哲學與我們的生活之間的關系是 哲學與我們的生活關系不大哲學與我們的生活關系不大 生活需要智慧，生活需要智慧， 需要哲學需要哲學 人人都懂哲學人人都懂哲學 哲學是指導人們生哲學是指導人們生 活
20、得更好的藝術活得更好的藝術 A B C D4、下列關于哲學、世界觀、方法論三者之間關系的、下列關于哲學、世界觀、方法論三者之間關系的說法錯誤的是說法錯誤的是 A.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.不同的哲學，世界觀和方法論也不同不同的哲學，世界觀和方法論也不同 C科學的世界觀決定科學的方法論科學的世界觀決定科學的方法論 D.要有世界觀和方法論就必須學習哲學要有世界觀和方法論就必須學習哲學 5、下列屬于方法論的是、下列屬于方法論的是 A謀事在人，成事在天謀事在人，成事在天 B存在即被感知存在即被感知 C具體問題具體分析具體問題具體分析 D世界是一團永恒的世界是一團永恒的“活火活火”完完
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