廣東省中山市 —高一語(yǔ)文 離騷課件 新人教版必修1

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1、離騷離騷 我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，人，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。“楚辭楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。他出身于楚國(guó)的創(chuàng)立者和代表作者。他出身于楚國(guó)貴族，學(xué)識(shí)淵博，善外交辭令。在政貴族，學(xué)識(shí)淵博，善外交辭令。在政治上他推崇治上他推崇“美政美政”，后來(lái)遭到群小，后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。頃襄王二十一年逐。頃襄王二十一年( (前前278)278)，秦將白，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了

2、自己的政治理想。汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 代表作有離騷天問(wèn) 九歌九章等。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體楚辭，突破了詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將楚辭與詩(shī)經(jīng)并稱(chēng)為“風(fēng)、騷” 。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。 同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。 楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩(shī)人創(chuàng)造出的一種詩(shī)歌形式。尤其應(yīng)注意到詩(shī)中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌

3、形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。 蓋文王拘而演蓋文王拘而演周易周易；仲尼；仲尼厄而作厄而作春秋春秋；屈原放逐，乃賦；屈原放逐，乃賦離騷離騷；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有國(guó)國(guó)語(yǔ)語(yǔ)；孫子臏腳，；孫子臏腳，兵法兵法修列；修列；不韋遷蜀，世傳不韋遷蜀，世傳呂覽呂覽；韓非囚；韓非囚秦，秦，說(shuō)難說(shuō)難、孤憤孤憤。詩(shī)。詩(shī)三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。司馬遷報(bào)任安書(shū) 屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。抒寫(xiě)詩(shī)人的身世、政治思想和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想。此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間又正是在詩(shī)人因受到讒言第一次被放逐，詩(shī)人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂(yōu)

4、國(guó)憂(yōu)民的思想隨處可感亦在情理之中。 離騷是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱(chēng)屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)，用“風(fēng)”來(lái)概括詩(shī)經(jīng)，用“騷”來(lái)概括楚辭。 離騷的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”遭遇，“騷”憂(yōu)愁，“離騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之思的作品 苗裔（苗裔（y）：

5、后代子孫后代子孫 孟陬孟陬（zu）：）：正月正月 揆揆（ku）揣度揣度 扈（扈（h）被、披被、披 辟芷辟芷（zh）：）：香草名，即白芷香草名，即白芷 汨（汨（g）：）：水急流貌水急流貌 搴搴（qin）：）：攀、折攀、折 阰阰(p):山坡、嶺山坡、嶺上上 騏驥騏驥（qj）駿馬駿馬 申椒申椒（jio） 申地產(chǎn)的椒申地產(chǎn)的椒 蕙茝蕙茝（chi)香草名香草名 昌被昌被（p)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈憚憚（dn）：）：害害怕怕 捷徑捷徑：比喻政治上的邪道：比喻政治上的邪道 踵踵（zhng）：）：腳后跟腳后跟 謇謇謇謇（jin）：）：忠貞的樣子忠貞的樣子荃荃（qun

6、）：）：香草名，喻楚懷王香草名，喻楚懷王 羌羌（qing）楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修靈修：神明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，喻楚懷王：神明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，喻楚懷王 通假字 肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給 來(lái)吾道夫先路也：道（do）通“導(dǎo)”向?qū)?指九天以為正兮：正 通“證” 同類(lèi)活用 名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞 命名 字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞 給人取表字 特殊句式 恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。 第一節(jié) 敘述自己的家世出身和名字美好的意義。 敘述世系和自己出生的年月日。 敘述名字的由來(lái)和名字的美好意義。 “朕皇考曰伯庸” 朕，我。“古

7、者尊卑共之，至秦天子獨(dú)以為稱(chēng)?！?皇考：已故的父親。（妣：已故的母親） “肇錫余以嘉名” 肇：開(kāi)始。 錫：通“賜” 嘉：美好 句式：狀語(yǔ)后置句 “名余曰正則兮” 名：名詞作動(dòng)詞，取名。第二節(jié) 敘述自己積極進(jìn)修，鍛煉品質(zhì)和才能，決心輔助楚王進(jìn)行改革，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。 敘述自己已具有的內(nèi)在美德，又加上有優(yōu)秀的才能，再加上講求整飾，成為內(nèi)外完美的人。 敘述恐怕時(shí)光易逝，自己修身的情況，并用木蘭和宿莽來(lái)表明自己志向的堅(jiān)貞。 過(guò)渡句。承接上文，轉(zhuǎn)入下文。 詰問(wèn)楚王為何不立志改革，改變法度。表達(dá)自己愿為前驅(qū)的心愿。詩(shī)句分析（一） 紛吾既有此內(nèi)美兮 紛：繁多的樣子。 既：已經(jīng)。 此：指上文的家世、生辰、嘉名

8、等。 又重之以修能 重：加上，增加。 修：美好的，優(yōu)秀的。 句式：狀語(yǔ)后置句。 扈江離與辟芷兮 扈：楚方言，“披” 紉秋蘭以為佩 紉：名詞作動(dòng)詞，“用繩索連結(jié)” 佩：名詞，佩帶在身邊的裝飾品。 以為：把當(dāng)作詩(shī)句分析（二） 汩余若將不及兮 汩：水流很快的樣子。比喻時(shí)間過(guò)得很快。 若：好象。 不及：趕不上 恐年歲之不吾與 恐：恐怕，擔(dān)心。 與：等待 句式：賓語(yǔ)前置句?！安慌c吾” 朝搴阰之木蘭兮 朝：早上。 搴：拔取。 之：結(jié)構(gòu)助詞“的” 夕攬洲之宿莽 攬：采摘。 洲：水中的陸地。詩(shī)句分析（三） 日月忽其不淹兮 忽：迅速的樣子。 淹：久留。 春與秋其代序 其：它們。 代序：替代、更換時(shí)序 惟草木之零

9、落兮 惟：想到（第一節(jié)中的“惟”是句首語(yǔ)氣詞） 之：結(jié)構(gòu)助詞“的” 恐美人之遲暮 恐：擔(dān)心，恐怕。 美人：比喻有才能的人。 遲暮：年歲衰老詩(shī)句分析（四） 不撫壯而棄穢兮 不：何不。 撫：持有，把握 壯：壯年 棄：拋棄。 穢：污穢之行。 而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。 何不改乎此度？ 乎：介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象?！霸凇?乘騏驥以馳騁兮 乘：乘坐。 騏驥：良馬。 馳騁：（馬）快跑 以：連詞，表承接關(guān)系，“來(lái)” 來(lái)吾道夫先路！ 來(lái)：召喚詞。 道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo) 先路：動(dòng)詞：做先驅(qū)帶路。 夫（f）：語(yǔ)氣助詞，不譯。第三節(jié) 闡明自己的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)，表達(dá)了這種觀點(diǎn)不為楚王采納的痛苦心情。 舉歷史事實(shí)說(shuō)明，在賢明君

10、主時(shí)期，賢士就會(huì)為國(guó)君效力。 舉堯、舜光明正大的做法與桀、紂的狂亂失足進(jìn)行對(duì)照，給楚王作取舍的參照。 指出小人走錯(cuò)路，陷國(guó)家于傾危；自己不避災(zāi)禍反對(duì)他們，是為國(guó)家免受禍患。 申說(shuō)自己為國(guó)效力，希望趕上前王的足跡。不料楚王全不了解我的內(nèi)心，反而信讒怒己。 說(shuō)明明知忠言直諫對(duì)己不利，但為了國(guó)君，忍受禍患，不斷進(jìn)諫。 楚王當(dāng)初和我約定，現(xiàn)在又反悔。我為楚王的屢次變卦感到傷心。詩(shī)句分析（一） 昔三后之純粹兮 昔：從前。 之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性 固眾芳之所在 固：確實(shí)。 眾芳：比喻眾多賢臣。 之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性。 所在：所，地方。在，聚集。 雜申椒與菌桂兮 雜：動(dòng)詞，雜聚。 椒、桂：比喻賢良之臣

11、 豈維紉夫蕙茝 豈：反問(wèn)語(yǔ)氣詞?！澳睦铩?維：通“唯”，只；僅僅 夫：那，那些詩(shī)句分析（二） 彼堯舜之耿介兮 之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性 既遵道而得路 既：已經(jīng)。 路：治國(guó)的正確途徑 何桀紂之猖披兮 何：何等，多么 夫唯捷徑以窘步 夫：句首發(fā)語(yǔ)詞。 唯：只是 以：表結(jié)果的連詞?！耙灾掠凇痹?shī)句分析（三） 惟夫黨人之偷樂(lè)兮 惟：只是。 夫：那些 之：取消 偷樂(lè)：茍且偷安。貪圖享樂(lè) 路幽昧以險(xiǎn)隘 路：國(guó)家的前途 以：表并列關(guān)系的連詞?！安⑶摇薄凹扔帧?豈余身之憚殃兮 豈：表反問(wèn)的語(yǔ)氣詞“難道”、“哪里” 之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性 恐皇輿之?dāng)】?jī) 皇輿：原指皇帝的車(chē)子，這里指國(guó)家。 敗績(jī)：原指打敗戰(zhàn)，戰(zhàn)車(chē)

12、翻倒。這里指國(guó)家滅亡。詩(shī)句分析（四） 忽奔走以先后兮 忽：匆忙的樣子。 以：介詞，“在” 狀語(yǔ)后置句 及前王之踵武 及：趕上。 踵：足跟。 武：痕跡 之：“的” 荃不察余之中情兮 荃：香草名，指國(guó)君。 中情：內(nèi)情；本心 反信讒以齌怒 反：反而。 齌：疾 以：表承接關(guān)系。 “來(lái)”詩(shī)句分析（五） 余固知謇謇之為患兮 固：本來(lái)。 為：動(dòng)詞，“造成” 之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性 忍而不能舍也 忍：忍耐（禍患） 舍：舍棄，放棄 而：表轉(zhuǎn)折。 指九天以為正兮 以為：把當(dāng)作 正：通“證”，證明。 夫唯靈修之故也 夫：發(fā)語(yǔ)詞。 靈修：指楚王。 之：“的” 故：緣故。詩(shī)句分析（六） 曰黃昏以為期兮，羌中道而改路（

13、課文省略） 初既與余成言兮 初：當(dāng)初。 成言：約定的話(huà) 后悔遁而有他 后：后來(lái)。 悔：反悔 遁：變心 他：另外的，別的。秦以前“他”不作第三人稱(chēng)代詞。 余既不難夫離別兮 難：意動(dòng)用法“以作為難事” 夫：那 傷靈修之?dāng)?shù)化 傷：為感到傷心 數(shù)：屢次，多次 之：取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性文言知識(shí)總結(jié) 之、以、夫、而、豈 詞類(lèi)活用 句式 狀語(yǔ)后置句 賓語(yǔ)前置句 判斷句 反問(wèn)句精華鑒賞 象征手法的運(yùn)用 芳草香木：象征高尚的品德 佩帶香草：表明屈原追求美好的事物，品格高潔 美人芳草：比喻賢臣 對(duì)比手法的運(yùn)用 堯、舜：“耿介”桀、紂：“猖披” 吾：“恐年歲之不與”黨人：“偷樂(lè)” 靈活的詩(shī)歌體式 “騷體詩(shī)”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻。