《仁義禮智》同步練習(xí)

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1、《仁義禮智》同步練習(xí) —、基礎(chǔ)鞏固 1 ?下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是 （ ） A. 孫以出之 B.其為仁矣 C.仁者安仁 D .君子義以為上 2 .下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ） A. 不仁者不可以久處約 約：窘困 B. 自暴者，不可與有言也 暴：暴躁 C. 節(jié)文斯二者是也 節(jié)文：調(diào)節(jié)與修飾 D. 人之所以異于禽獸者幾希 幾希：無幾，極少，相差甚微 3 .下列句子中不含詞類活用的一項(xiàng)是 （ ） A. 知及之，仁不能守之 B. 君子有勇而無義為亂 C. 曠安宅而弗居 D. 畢禮而歸之 4.句式特點(diǎn)與其他三句不同的一項(xiàng)是 （ ） A. 察之不以其道

2、 B. 動(dòng)之不以禮，未善也 C. 察于人倫 D. 不仁者不可以久處約 ★ 5.（對(duì)應(yīng)本課“局部探究”題）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ） ① 則不知足之蹈之手之舞之 ② 仁之實(shí)，事親是也 ① 自暴者，不可與有言也 B乜 ② 吾妻之美我者，私我也 ① 孫以出之 ② 君子義以為質(zhì) ① 曠安宅而弗居 D. ’ 一 ② 知文而不知武 6．名句填空。 (1) 仁者安仁， 。 (2) 知者樂水， ；知者動(dòng)， ；知者樂， 。 (3) ，小人有勇而無義為盜。 二、閱讀理解 閱讀下面《孟子》中的一段文字，然后完成 7?10題。 孟子曰：“

3、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也；智之實(shí)，知斯二者弗去是也；禮之實(shí)， 節(jié)文斯二者是也；樂之實(shí)，樂斯二者，樂則生矣；生則惡可已也，惡可已，則不知足之蹈之 手之舞之。” ――《孟子?離婁上》 7．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 (1) 仁之實(shí)，事親是也 實(shí)： (2) 義之實(shí)，從兄是也 從： (3) 知斯二者弗去是也 斯： (4) 生則惡可已也 已： 8．下列各項(xiàng)中，對(duì)上面選段的理解，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A. 孟子認(rèn)為智的實(shí)質(zhì)在于明白仁和義的道理且在行動(dòng)上不背離。 B. 孟子認(rèn)為能恭敬地遵循禮儀侍奉父母，是禮的實(shí)質(zhì)之一。 C. 孟子認(rèn)為，樂的實(shí)質(zhì)是樂于依禮侍奉父母

4、、順從兄長(zhǎng)。 D. 孟子認(rèn)為人之所以手舞足蹈，是因?yàn)橛啥Y、智產(chǎn)生了快樂并消除了厭惡的情緒。 9．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1) 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。 譯文： (2) 生則惡可已也，惡可已，則不知足之蹈之手之舞之。 譯文： 10. 孔子曾說過“人而不仁， 如禮何”， 結(jié)合上面選段簡(jiǎn)要分析孔孟對(duì)于“禮”的看法有什 么相同點(diǎn)。 三、語(yǔ)言表達(dá)11．將下面的句子改寫成三個(gè)語(yǔ)意連貫的短句。要求：保持原意，可適當(dāng)增減個(gè)別詞語(yǔ)。 擁有一個(gè)良好的法律體系和不干涉法律沒有禁止的公民私人生活領(lǐng)域的公共權(quán)力的社會(huì)才 是一個(gè)令人身心愉悅、符合人性多重性的社會(huì)。 12

5、．仿照下面的詩(shī)歌，自行選擇一種日用器物，寫一首小詩(shī)。 藥罐 裝著中草藥 一遍又一遍地熬著 那些苦澀的回憶 它們是貧寒，鄉(xiāng)愁 13．閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。 引發(fā)社 11 月 2 日，揚(yáng)州大學(xué)附中的學(xué)生徐礪寒在騎車上學(xué)途中不慎剮蹭到路邊的一輛轎車。他在 原地等了半小時(shí)沒等到車主， 就留下一張字條說明情況。 此事被車主發(fā)到微博上后， 會(huì)熱議。徐礪寒的行為獲得高度贊揚(yáng)，他被贊為“負(fù)責(zé)任、守承諾的新一代”。 (1) 以徐礪寒的身份給車主擬一張字條，要求表達(dá)準(zhǔn)確、得體。 ( 不超過 60 字 ) (2) 就徐礪寒被高度贊揚(yáng)這一件事，發(fā)表你的評(píng)論。 (不超過

6、80 字) 參考答案： 1、【解析】 A項(xiàng)，“孫”同“遜”； B嘰“矣”同“也”； D項(xiàng)，“上”同“尚”，尊 尚。 【答案】 C 2、【解析】 B 項(xiàng)，暴：殘害。 【答案】 B 3、【解析】 B項(xiàng)，亂：形容詞活用為名詞，搗亂的事情； C項(xiàng)，曠：形容詞的使動(dòng)用法, 使,, 空曠； D項(xiàng)，畢、歸：使動(dòng)用法，使”完畢、使”回去。 【答案】 A 4、【解析】 D 項(xiàng)為省略句， A、 B、 C 三項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。 【答案】 D 5、【解析】 A項(xiàng)，①助詞，補(bǔ)助音節(jié)；②助詞，“的”。 B項(xiàng)，①代詞，“ ”的人”； ②代詞，放在

7、主語(yǔ)后面，引出原因。 C項(xiàng)，①目的連詞，“來”；②介詞，“把”。 D項(xiàng), 均為轉(zhuǎn)折連詞，“卻”。 【答案】 D 6、【答案】 (1) 知者利仁 (2) 仁者樂山 仁者靜 仁者壽 (3) 君子有勇而無義為亂 7、【答案】 (1) 實(shí)：實(shí)質(zhì)。 (2) 從：順從。 (3) 斯： 指示代詞， 這。 (4) 已：休止。 8、【 解析】 D項(xiàng)手舞足蹈的原因是不能抑制由樂于做仁和義兩方面的事所產(chǎn)生的快樂， “惡 可已”是“ 怎么可以抑制”之意。 【答案】 D 9、 【答案】 (1) 仁的主要內(nèi)容是侍奉父母，義的主要內(nèi)容是順從兄長(zhǎng)。

8、 (2)( 快樂 )一產(chǎn)生就無法休止，無法休止就會(huì)不知不覺地手舞足蹈起來了。 10、 【答案】 兩者都認(rèn)為禮與仁密不可分 ( 或“仁是禮的思想核心”或“禮的實(shí)質(zhì)是仁” )。 孟子講要依禮節(jié)對(duì)待自己的父母和兄長(zhǎng)；孔子也講到禮是不能離開仁而單獨(dú)存在的。 11、 【解析】 解答此題， 首先要找出該材料句的主干部分， 讓其充當(dāng)一個(gè)短句 (通常材料給 出的長(zhǎng)句子是主謂句， 所以找主干就是要找出主語(yǔ)和謂語(yǔ)， 但也不要將所有的修飾成分即定 語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)完全剔除，適當(dāng)保留一些簡(jiǎn)短的、不宜變成獨(dú)立句子的修飾語(yǔ) ) ；其次，依 次找出修飾成分， 將其進(jìn)行變換， 使之獨(dú)立、 合理成句。 本題題干要求“語(yǔ)意

9、連貫”， 因此， 上下句之間要用一些必要的關(guān)聯(lián)詞或者代詞來連接，使之語(yǔ)意暢通。 【答案】 示例一： 擁有良好的法律體系， 而公共權(quán)力不干涉法律沒有禁止的公民私人生活 領(lǐng)域，這樣的社會(huì)才是一個(gè)令人身心愉悅、符合人性多重性的社會(huì)。 示例二： 法律體系良好， 公共權(quán)力不干涉法律沒有禁止的公民私人生活領(lǐng)域， 這樣的社會(huì)才 是一個(gè)令人身心愉悅、符合人性多重性的社會(huì)。 示例三： 一個(gè)社會(huì)應(yīng)該擁有一個(gè)良好的法律體系， 其公共權(quán)力不應(yīng)干涉法律沒有禁止的公民 私人生活領(lǐng)域，這樣的社會(huì)才是一個(gè)令人身心愉悅、符合人性多重性的社會(huì)。 示例四： 這樣的社會(huì)才是一個(gè)令人身心愉悅、 符合人性多重性的社會(huì)： 它擁有一

10、個(gè)良好的法 律體系，其公共權(quán)力不干涉法律沒有禁止的公民私人生活領(lǐng)域。 12、【解析】 解答此題，首先一定要細(xì)致地分析題目所給示例的表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)形式等各 方面的特征。 示例的詩(shī)一方面表現(xiàn)了藥罐這種器物本身的特點(diǎn) ( 裝著中草藥、 熬) ，另一方面 借助藥罐表現(xiàn)了與藥罐有關(guān)的貧困、愁苦的生活記憶。 抓住這兩點(diǎn)，選定一個(gè)事物， 由物及 情，較易下筆。 【答案】 臺(tái)燈 投射半壁光 一夜又一夜地照著 那些不眠的思考 它們是迷惘，智慧 13、【解析】 第一問擬字條要注意將事件交代清楚，表達(dá)出歉意，難度不大。第二問發(fā)表 評(píng)論要注意題目要求“就徐礪寒被高度贊揚(yáng)這一件事”， 也就是說， 不是發(fā)表對(duì)徐礪寒的行 為的看法， 而是要對(duì)“被贊揚(yáng)”作出思考。 不管如何作答， 都應(yīng)體現(xiàn)出符合主流社會(huì)的正確 的價(jià)值觀、道德觀和責(zé)任感。 【答案】 (1) 車主您好： 我是楊大附中學(xué)生徐礪寒， 今天中午上學(xué)途中不慎剮蹭到您的車。 無法及時(shí)賠償，對(duì)不起！聯(lián)系電話 (2) 示例一：我認(rèn)為這一現(xiàn)象令人感到十分悲哀，這么“理所當(dāng)然”的事卻被高度贊揚(yáng)，說 明這樣的事十分“稀缺”，折射出的是如今誠(chéng)信、公德心的缺乏，越被贊揚(yáng)越是可悲。 示例二： 我認(rèn)為這一現(xiàn)象十分可喜， 這么“理所當(dāng)然”的事能被高度贊揚(yáng)， 說明公眾對(duì)當(dāng)下 社會(huì)誠(chéng)信、公德心的關(guān)注，高度贊揚(yáng)能引起全社會(huì)的反思，會(huì)促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。