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1、
《夏商制度與西周封建》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、課標(biāo)要求：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
2、三維目標(biāo)：
（1）知識(shí)與能力：了解西周的分封制和宗法制的內(nèi)容，理解其在歷史上的作用。?歸納中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的能力。
（2）過(guò)程與方法：①通過(guò)《印象夏朝》和《印象商朝》，引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)知識(shí)，了解夏朝和傷痛該同志的制度和思想，探究中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。
②問(wèn)題教學(xué)，通過(guò)“設(shè)疑—探疑—釋疑—解疑”的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)分封制和宗法制。
（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：①通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代早期政治體制的形成過(guò)程，培養(yǎng)運(yùn)用歷史的、辯證的、發(fā)
2、展的眼光看待歷史上政治體制的變革的能力。
②通過(guò)感悟古人的制度創(chuàng)新既是歷史發(fā)展的結(jié)果，又是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力之一，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明的民族自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：西周的分封制、宗法制
難點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
情境導(dǎo)入：
以錢(qián)穆先生的一段話(huà)導(dǎo)入新課：
“能創(chuàng)建優(yōu)良的政治制度來(lái)完成其大一統(tǒng)之局面，且能維持此大一統(tǒng)之局面歷數(shù)千年之久而不敗……直到今日，我們擁有這樣一個(gè)廣土眾民的大國(guó)家，舉世莫匹，這是中國(guó)歷史之結(jié)晶品，是中國(guó)歷史上之誤傷成績(jī)。
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”
教師過(guò)渡：我們的國(guó)家，能形成這樣一個(gè)延續(xù)千年之久而不敗的大一統(tǒng)
3、局面，我國(guó)古代的政治制度建設(shè)作用巨大。這節(jié)課就讓我們一起回顧歷史，學(xué)習(xí)中國(guó)古代政治制度的開(kāi)篇——夏商周的政治制度。
講授新課：
一、夏商兩代社會(huì)的政治制度
師：政治制度作為一種概念，包括很多方面，但是我們可以從很小的方面入手。我們看看象形字“國(guó)”字，看看國(guó)家的構(gòu)成英國(guó)有哪些因素【多媒體展示圖片】
生：人口、土地、武器、軍隊(duì)、城墻等。
師：我們從中看到了國(guó)家的一些基本構(gòu)成。我們來(lái)看看古代中國(guó)的第一個(gè)國(guó)家政權(quán)——夏朝。結(jié)合多媒體上的圖片與文字材料想一想你印象中的夏朝，具有哪些歷史特征?！径嗝襟w展示：印象夏朝的圖片和文字材料】
“及禹崩，雖受益……諸侯皆去益而朝啟，曰‘吳君帝
4、禹之子也’，于是啟遂即天子位，是為夏后帝啟?！????????????????????? ——《史記·夏本紀(jì)》
“夏后氏百官。”????????????????????????????? ——《禮記·明堂位》
芒芒禹跡，畫(huà)為九州。???????????????????????? ——《左傳》襄公四年
師：從這肌膚圖片資料我們可以了解到夏朝的哪些信息？
生：夏王朝是由禹建立起來(lái)的，其大致的統(tǒng)治范圍在今山西、河南這一代。目前的考古發(fā)掘成果豐碩，河南的二里頭文化遺址已被證明是夏文化。
師：從這兩節(jié)文字資料中又可以得到什么信息？我們一起來(lái)探討一下。
引導(dǎo)學(xué)生一起得出揭露：禹死后
5、，雖把位置傳于益，但是諸侯皆去益而朝啟，原因是——（生：?jiǎn)⑹怯淼膬鹤樱?。我們從中可以看到王位世襲的影子了。注意這個(gè)時(shí)候的諸侯，應(yīng)該說(shuō)是部落的一些酋長(zhǎng)。我們還可以看到——（生：夏朝有官了，有了中央與地方的一種簡(jiǎn)單的劃分），所以我們說(shuō)，夏朝已經(jīng)產(chǎn)生了一群人，擁有了一些政治權(quán)利，這種權(quán)力是一種凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力。
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【多媒體展示：印象商朝】
生：商王朝有發(fā)達(dá)的青銅鑄造，有甲骨文，是目前所知最早的成熟漢字。大約公元前1600年，商超首領(lǐng)成湯滅夏，建立商王朝。其統(tǒng)治區(qū)域有所擴(kuò)大。
“有夏多罪，天命殛之。”“夏氏有罪，予畏上帝不敢不正?！?????????????? —
6、—《尚書(shū)·湯誓》
“國(guó)之大事，在祀與戎。”?????????????????????? ——《詩(shī)經(jīng)·商頌》
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。”???????? ——《禮記·表記》
師：商王朝統(tǒng)治具有哪些特征？
生：商王朝有巫師的雕像，說(shuō)明巫師在社會(huì)生活中的地位非常重要。商王出征、祭祀、狩獵，都要占卜，并以人作為祭品，說(shuō)明商王朝重視鬼神的作用。
師：從以上文字信息我們還可以看到商王朝在建立過(guò)程中就具有濃厚的“奉天行事”的色彩，而在商王朝的整個(gè)社會(huì)生活中更是滲透著一種濃厚的“敬畏鬼神”“敬畏上天”的精神，并且在這個(gè)過(guò)程中“率民以事神”的人應(yīng)該是商王。商王把神權(quán)和王權(quán)結(jié)合起來(lái)
7、，其實(shí)質(zhì)是用神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)。
【多媒體展示：大盂鼎圖片，以及文字說(shuō)明】
師：商朝的這種制度，我們把它稱(chēng)之為內(nèi)外服制度。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容回答，何為內(nèi)服？何為外服？?jī)?nèi)服與外服之間的關(guān)系是什么？
生：內(nèi)服是商王的直接統(tǒng)治地區(qū)，外服是附屬?lài)?guó)管轄的地區(qū)。商王控制著支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力，但是商王對(duì)附屬?lài)?guó)的控制力是有限的，各附屬?lài)?guó)有很大的自主權(quán)。
師：所以，關(guān)于內(nèi)外服制度有這樣的文字?jǐn)⑹觯骸耙蟮浪?，諸侯或不至。殷復(fù)興，諸侯歸之?！边@種制度，不是金字塔式的管理，而更像是一種聯(lián)盟。
二、西周政治制度
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過(guò)渡：公元前1046年周武王在姜尚的輔佐下東征，滅商建國(guó)，史稱(chēng)西周
8、。武王死，成王年幼，周公輔政。輔政的周公總結(jié)了商王朝統(tǒng)治的缺點(diǎn)，修改了內(nèi)外服制度，實(shí)行分封。
【多媒體展示圖片與文字材料】
“周公兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！薄盾髯印と逍А?
“封建親戚，以蕃屏周?！?
師：周公是怎樣進(jìn)行分封的？
生：周王有直接駐地，是以都城為中心的附近區(qū)域。同姓親族為分封的主體，并且封地或居于富庶之地，或居于戰(zhàn)略要地，還可以得到大量的物資、武裝和人口。功臣、姻親的待遇與親族想死。還分封了一些殷商降族，強(qiáng)制遷移一部分殷商舊族。
師：從中我們可以看到周公分封很多政治手腕，思考比較全面，其最主要的目的是“封建親戚，以蕃屏周”，即鞏固周王朝的統(tǒng)
9、治。主要的封國(guó)有齊、魯、燕、衛(wèi)、宋、晉。我們從這里還得知，山東之所以被稱(chēng)為“齊魯大地”，也正是源于西周的分封制。
【多媒體展示：圖片和文字資料】
師：周公的這種分封能起到什么樣的作用？
生1：周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大。
生2：西周各諸侯國(guó)與王室的臣屬關(guān)系更加明確，周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)。
生3：使西周貴族集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級(jí)序列。
師：分封制使西周王朝確立了嚴(yán)格的統(tǒng)治秩序，這一統(tǒng)治秩序在面臨周王、諸侯等人生命終結(jié)的時(shí)候怎么辦呢？周公對(duì)這個(gè)問(wèn)題也進(jìn)行了思考并加以解決。
商朝31位王的30此傳承中，傳弟有14此，同一代傳弟最多是
10、4次。
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師：商朝的王位世襲有什么特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：商王朝在傳位過(guò)程中存在傳給兒子的情況，但不確定是哪一個(gè)兒子，甚至存在傳給叔叔的問(wèn)題。所以商王朝的王位世襲制比較混亂，不利于穩(wěn)固已經(jīng)形成的統(tǒng)治秩序。為此，周朝確立了以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度。
【多媒體展示圖片】
師：嫡，即正妻；嫡子，即正妻之子、嫡長(zhǎng)子與次子；庶子，即妾所生的兒子。地位最高的是嫡長(zhǎng)子，他在政治、經(jīng)濟(jì)上具有絕對(duì)的優(yōu)先繼承權(quán)。周天子的嫡長(zhǎng)子繼承天子的位置，他為大宗。周天子的其他兒子向下分封，封為諸侯，相對(duì)于大宗來(lái)說(shuō)，諸侯是小宗。諸侯之嫡長(zhǎng)子，在封國(guó)內(nèi)為大宗，諸侯其余的兒子向下分封，成為小宗
11、卿、大夫。往下以此類(lèi)推，到庶人這一級(jí)。從中我們發(fā)現(xiàn)諸侯、卿大夫和士既是大宗也是小宗，所以我們說(shuō)大宗和小宗的關(guān)系是相對(duì)的，但是周天子是絕對(duì)的大宗。其中最為鮮明的特點(diǎn)是嫡系繼承，形成一個(gè)嫡系為樹(shù)干、旁系為樹(shù)枝的一個(gè)龐大的宗法網(wǎng)。
師：結(jié)合分封制想一想，大宗與小宗之間是什么關(guān)系？
生：大宗與小宗之間既是兄弟關(guān)系，也存在政治上的上下級(jí)關(guān)系。
師：所以說(shuō)大宗小宗之間既是家族內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系，因?yàn)樘熳訉?duì)諸侯具有控制權(quán)。這也就是為什么我們稱(chēng)“國(guó)家”。
師：通過(guò)對(duì)大宗小宗關(guān)系的認(rèn)識(shí)，談一談宗法制的作用，這一制度有哪些特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)
12、，強(qiáng)化了王權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合起來(lái)。并且宗法關(guān)系下，各級(jí)貴族永遠(yuǎn)都能享受從上一代那里繼承來(lái)的身份和權(quán)力，我們把這種制度稱(chēng)之為“世卿世祿”制，也就是西周的官制。這一制度最大的特點(diǎn)是把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種措施。
三、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)
綜合探究：中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)是什么？
師生共同總結(jié)：
1、王的權(quán)力不斷強(qiáng)化，繼承制度逐漸確立。
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2、中央對(duì)地方的控制不斷強(qiáng)化，制度越來(lái)越完善。
3、等級(jí)制度鮮明。
4、神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，家國(guó)結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)等等。
師：關(guān)于中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)，我們并不需要通過(guò)這一
13、堂課的學(xué)習(xí)，就給它下一個(gè)明確的定論。我們需要了解的是這些政治制度的創(chuàng)立是古人通過(guò)制度創(chuàng)新的結(jié)果，而制度的創(chuàng)新是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是推動(dòng)歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ弧＿@些制度，對(duì)后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。比如我們國(guó)家大一統(tǒng)局面的形成等。正如同我在一本書(shū)中看到的這樣一段話(huà)，拿給同學(xué)們一起分享一下。
中國(guó)是一個(gè)有5000年文明史的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。從國(guó)家誕生起，中國(guó)歷代在制度安排方面凝聚的政治智慧和治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，及其政治制度發(fā)展變化的線索之綿長(zhǎng)、體系之完備、經(jīng)驗(yàn)之豐富、影響之深遠(yuǎn)，是世界上許多國(guó)家或民族所難于相比的。???????????????????????????????????? ——《中國(guó)政治制度通史》
課堂小結(jié)：
在本課中我們學(xué)習(xí)了夏商政治制度的基本特征和西周三種政治制度的概況。其中西周的宗法分封制度，在當(dāng)時(shí)對(duì)鞏固國(guó)家政權(quán)、擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，都起了重大作用，發(fā)揮了顯著效能。但作為早期政治制度，它也有其無(wú)法避免的弱點(diǎn)和弊端。到西周末年，這套制度就出了問(wèn)題。下一節(jié)課我們?cè)傺芯坑嘘P(guān)內(nèi)容。
（注：可編輯下載，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正，謝謝!）
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《夏商制度與西周封建》教學(xué)設(shè)計(jì)Word版
