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1、《中國當(dāng)代詩三首》之《錯(cuò)誤》《致橡樹》《面朝大海春暖花開》
自讀導(dǎo)言
語言是一位了不起的魔術(shù)大師。它形成不同的組合，就能傳達(dá)出不同的信息，形成不同的氛圍，營設(shè)不同的環(huán)境。《錯(cuò)誤》把我們帶入清新加婉約、思婦盼歸人的氛圍中，調(diào)子是輕倩柔美的；《致橡樹》讓人感覺的是對愛的誠摯、堅(jiān)貞、和熾熱追求，更表達(dá)了對愛的理解和信念，調(diào)子是抒情流暢的；而海子的《面朝大海，春暖花開》，則給人一種歡快活潑、幸福爛漫的語言氛圍，調(diào)子是歡快幸福的。
自讀要求：
1、感受詩歌所創(chuàng)造的美好意象，體會(huì)詩中所表達(dá)的詩人的感情，喚起我們對生活的美好感覺。
2、通過誦讀、欣賞不同風(fēng)格的當(dāng)代詩歌，培
2、養(yǎng)我們對當(dāng)代詩歌的感悟力和理解力。
3、分析三首詩的意象及其象征意義。
?。ń庹f：學(xué)習(xí)本課要把前面讀過的詩聯(lián)系起來加以比較，既加深印象，又要善于運(yùn)用系統(tǒng)的思維和比較的方法總結(jié)學(xué)過的知識(shí)，并把學(xué)習(xí)的內(nèi)容與語言聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)文化與藝術(shù)綜合素養(yǎng)熏陶。本課的詩文字障礙不大，語言淳樸，學(xué)習(xí)要求重在學(xué)會(huì)在自然淳樸中發(fā)現(xiàn)其美的韻味，喚起美的體驗(yàn)和美的共鳴，起到熏陶的作用，培養(yǎng)我們熱愛自然、人生、生活的感情。）
自讀程序
1．放聲誦讀，充分感受詩歌的各種情調(diào)。
2．感受詩歌意象，欣賞三首詩情景交融、意味雋永的藝術(shù)特點(diǎn)。
3．感受詩歌抒情主人公的情感世界。
3、 4．試把三首詩或其中一首的意境用散文表現(xiàn)出來，比較一下詩和散文表現(xiàn)形式的異同。
（解說：這個(gè)程序是實(shí)現(xiàn)自讀要求的具體步驟。這個(gè)程序仍按由感性到理性的規(guī)律安排。第一步先誦讀，讀熟了，才會(huì)喜歡它，喜歡了，才能去探索它，探索了，才能更深入地欣賞它的美。第二步是橋梁。第三步意在引導(dǎo)學(xué)生由文入情，融情入文，形成共鳴。第四步引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地閱讀，并加深對詩歌這種形式的感受。）
自讀點(diǎn)撥
1、《錯(cuò)誤》是怎樣抒情的？
點(diǎn)撥：首先是采用“現(xiàn)實(shí)-想象-現(xiàn)實(shí)”的思路，把一個(gè)游客的思念表達(dá)的如泣如訴；其次，用含蓄的意象來表情達(dá)意（這首詩的意象“江南”、“蓮”、“三月柳絮”是古典
4、詩詞中的古老意象）。如用“蓮花的開落”這個(gè)變化的意象，暗示“我”與她分別的時(shí)間之長，同時(shí)又引為她的容顏在等待中憔悴。
2、如何理解《致橡樹》一詩中象征手法的運(yùn)用？
點(diǎn)撥：象征，是詩歌重要的形式和特點(diǎn)本詩不是從整體上孕含象征意義，而是在具體的形象上直接表達(dá)，橡樹和木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，這正是意象詩大顯神通的地方。這首詩就是一首意象化了的詩。木棉的紅碩的花朵，正是陽剛和陰柔的具體形象。
（對偶手法的使用：對偶是詩歌語言形式的核心內(nèi)容，本詩就秉承了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大量使用對偶句。如1~3句和4~6句，7、8句和9、10句，11句和12句，16句和17句，22~24句和2
5、5~27句，28句和29句，30句和31句，他們在字、音、義上嚴(yán)格對應(yīng)，在行上寬泛對應(yīng)，既有古典詩歌的整齊劃一，又有新詩的自由奔放，說明詩人既繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)的詩風(fēng)。）
3、怎樣理解《面朝大海，春暖花開》中“我只愿面朝大海，春暖花開”這句詩？
點(diǎn)撥：這句詩泄露了詩人內(nèi)心的秘密：他還是習(xí)慣于遠(yuǎn)離人群，繼續(xù)沉湎于自己的心靈，站在世人無法企及的高度，永遠(yuǎn)做一個(gè)孤獨(dú)的人。詩人雖然在詩中介紹了幸福的內(nèi)容（自由：“喂馬，劈柴，周游世界”；自食其力：“關(guān)心糧食和蔬菜”；有一所房子并且環(huán)境優(yōu)美：“我有一所房子，面朝大海，春暖花開?！保?，而且就在這句詩的前面寫了幾句被世人用濫的祝詞，但在海子
6、的筆下卻有一中特別的意味，因?yàn)檫@時(shí)的海子更象一個(gè)站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的旁觀者，一個(gè)為別人的幸福祈禱而自己卻遠(yuǎn)離幸福的圣者。這使海子“從明天起，做一個(gè)幸福的人‘的主體發(fā)生了轉(zhuǎn)移：從一開始的自己變成了他所祝福的“陌生人”。海子非常清楚自己的宿命，“面朝大?！本褪潜畴x塵囂，他雖然渴望“塵世”的“幸?！?，卻還是只能習(xí)慣曠遠(yuǎn)的氣息。其實(shí)，從一開始的詩句中，便充滿了極為浪漫的“桃花源”的意味：“喂馬，劈柴，周游世界‘，這明顯是對世俗的退避而不是擁抱。海子是一個(gè)沉湎于心靈的孤獨(dú)之旅的詩人，因此他在對塵世生活的向往和渴望，在很大程度上，只是瞬間的感觸和虛構(gòu)的想象。但是，這就是海子簡單而又浪漫的精神家園。
另外，從表現(xiàn)
7、手法上看，本詩表現(xiàn)了詩人獨(dú)特的兩種風(fēng)格：一是意象空曠，二是以實(shí)顯虛、以近顯遠(yuǎn)。“面朝大?！保緛硎敲鎸諘?、虛無，但海子獨(dú)具慧眼，竟然看出了“春暖花開”；“面朝大?！笔菍?shí)景，“春暖花開”是虛景。僅有“面朝大?！本土饔诳菰飭握{(diào)，有了“春暖花開”就更靈動(dòng)、更溫暖明麗?！懊娉蠛！毕∷善匠?，“春暖花開”卻是神來之筆?！按号ㄩ_”是詩人夢想中的溫柔之鄉(xiāng)，寄托著詩人無限的情思遐想。
4、詩和抒情散文的主要區(qū)別是什么？
點(diǎn)撥：主要區(qū)別是，詩的跳躍性更強(qiáng)，語言更簡潔；抒情散文更重細(xì)節(jié)，善抓一瞬間的感受，并把它放大、渲染。詩講外在韻律，也講內(nèi)在韻律；抒情散文主要重視內(nèi)在韻律，外在韻律較自由
8、。詩的篇幅限制較多，一般短?。皇闱樯⑽膭t可以不拘一格，可長可短。
自讀思考
閱讀下面的散文，思考后面的問題。
藍(lán)天可讀 （何亮）
我喜歡仰望藍(lán)藍(lán)的天空。天空藍(lán)藍(lán)的喲，你是一首激情的詩，一首不老的歌。
小時(shí)候，獨(dú)自到河邊嬉戲。只見，水藍(lán)藍(lán)。我捧起一捧水。怎么還是透明的？我一抬頭，哦，天藍(lán)藍(lán)。我像只歡樂的小鹿撒腿赤足奔跑在小路上，高興得說不出話來。藍(lán)藍(lán)的天第一次映入我的眼簾，鑲嵌在我幼小的心靈上。沒有母親的童年里，我常常與藍(lán)天作伴。我倚在大樹旁對著藍(lán)天唱歌、流淚、說悄悄話，說我的幻想和憧憬。天空一片湛藍(lán)。明凈而悠遠(yuǎn)。我久久地凝視著，不敢出聲。我似乎被感
9、應(yīng)著，有一種不可名狀的激動(dòng)和美好，止不住滾燙的淚流下來。這天空，藍(lán)得多么純、多么美。我為之而震撼。我覺得她神圣而不可冒犯。她向我敞開一扇天真、浪漫、長青的心靈，我在努力破譯它深邃而神秘的語言，去接近她，與她交流。
凝望碧藍(lán)、干凈的天空，我想，被功名利祿遮蒙的雙眼是看不到天空的顏色的——這藍(lán)色。于是，我要求自己心中不能有一粒灰塵。污垢的心靈不配享受這純美的天空，亦得不到她博大的精魂。
有時(shí)，我被世俗的藩籬圍困，我感到是這藍(lán)色的天穹讓我突圍，不要貪戀紅塵。
先哲說，比天空更廣闊的是人的心靈。我信。
遠(yuǎn)眺天空可調(diào)整視力，而藍(lán)色天穹可調(diào)整人的心靈。她又像一面奇妙的鏡子，照透你的五臟六腑。你擁有干凈而青春的靈魂嗎？你敢面對這藍(lán)色天宇發(fā)誓嗎？
?。ㄟx自《中國青年報(bào)》）
1．比較這篇散文與詩歌在抒情上的異同。
2．假如讓你以這篇散文為素材寫一首詩，你怎么寫？
?。ń庹f：意在遷移，引發(fā)創(chuàng)造欲望。）
課外作業(yè)：練習(xí)四
高中語文《中國當(dāng)代詩三首》之《錯(cuò)誤》《致橡樹》《面朝大海春暖花開》教案
