河南省虞城縣第一初級中學(xué)七年級語文上冊 世說新語課件 新人教版

世說新語世說新語兩則兩則 自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩位這樣的兒童。 世說新語是六朝志人小說的代表作，由劉義慶組織文人編寫的。在寫法上一般都是直敘其事，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當時士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅先生稱作“一部名士底（的）教科書”。全書有8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門。詠雪選自“言語”一門。 劉義慶（劉義慶（403444），南朝宋文學(xué)家。彭城人。曾任荊州），南朝宋文學(xué)家。彭城人。曾任荊州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。刺史。愛好文學(xué)，招納文士。 世說新語世說新語是由劉義慶組織一批文人編寫的。原為是由劉義慶組織一批文人編寫的。原為8卷，卷，今本作今本作3卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽等鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。本書多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。本書所記大多是傳聞、軼事，以短所記大多是傳聞、軼事，以短 篇為主，在寫法上一般都是直敘篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸其事，不作任何夸 飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。的代表作。 1.解釋下列各句中加點的詞： 1. 俄而雪驟，公欣然曰 2.撒鹽空中差可擬 3.末若柳絮因風(fēng)起4.兒女：兒女：（今）兒子、女兒（今）兒子、女兒（古）對子侄這一（古）對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱代晚輩的統(tǒng)稱 一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩們談?wù)撛娢?。在一起，跟子侄輩們談?wù)撛娢摹?他哥哥的長子胡兒說：他哥哥的長子胡兒說：“ “ 跟把鹽撒跟把鹽撒在空中差不多。在空中差不多?！倍矶E，公欣然曰：俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。撒鹽空中差可擬?！?忽然間，雪下得緊了，太傅高興地忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？這紛紛揚揚的大雪像什么呢？” 文章開頭一句話文章開頭一句話,短短十五字短短十五字,交代了哪些內(nèi)容交代了哪些內(nèi)容? 答：時間： 地點： 人物： 事情：兄子胡兒兄子胡兒兄女（無奕女）兄女（無奕女）寒雪日寒雪日家里家里謝太傅、兒女謝太傅、兒女與兒女講論文義與兒女講論文義“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？ 答: “公大笑樂公大笑樂”意思是謝太傅聽了兩個孩子的意思是謝太傅聽了兩個孩子的 回答以后，發(fā)出的自然感嘆。回答以后，發(fā)出的自然感嘆。 謝太傅認為兄女答的比較好。謝太傅認為兄女答的比較好。 “ “公大笑樂公大笑樂”該如何理解？謝太傅該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？到底認為誰回答得最好？ 有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為意；有人認為“笑笑”前喻，前喻，“樂樂”后喻；后喻；有人認為謝太傅為有人認為謝太傅為“柳絮柳絮”一喻而一喻而“笑笑樂樂”。 文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價, ,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。才氣。意在言外，確實耐人尋味。 用用“撒鹽空中撒鹽空中”和和“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”來比擬來比擬“大雪紛大雪紛飛飛”，各有千秋。有人認為，各有千秋。有人認為“撒鹽空中撒鹽空中”一喻好，雪的顏一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)。必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎(chǔ)。 有人認為有人認為“柳絮因風(fēng)起柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽撒鹽”一喻所缺乏的一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，一，“柳絮柳絮”一喻就好在有意象。一喻就好在有意象。 找一些和詠雪有關(guān)的佳句找一些和詠雪有關(guān)的佳句忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參岑參白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京) 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 （韓愈（韓愈春雪春雪） 剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武（華幼武春雪春雪） 戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（ 張元所張元所雪雪） 初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。（陸游（陸游夜大雪歌夜大雪歌） 總結(jié)總結(jié)柳柳 絮絮飛揚之態(tài)飛揚之態(tài)神神輕盈之雅輕盈之雅形形文化內(nèi)蘊文化內(nèi)蘊韻韻你還能說你還能說出一兩個出一兩個形容飛雪形容飛雪的好比喻的好比喻嗎？嗎？約定約定過去的過去的離開離開回頭看回頭看拉拉放開放開放棄放棄犧牲犧牲誠實，守信誠實，守信隨意、隨便隨意、隨便 回頭看回頭看約定約定 陳太丘跟一位朋友約定一同出門陳太丘跟一位朋友約定一同出門, ,約約好正午時碰頭。正午已過好正午時碰頭。正午已過, ,不見朋友來，不見朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后太丘不再等候就走了。太丘走后, ,那人才那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲來。太丘的長子陳元方那年七歲, ,當時正當時正在門外玩。那人便問元方：在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在你爸爸在家嗎？家嗎？”元方答道：元方答道：“等你好久都不來等你好久都不來, ,他已經(jīng)走了。他已經(jīng)走了?！?友人便怒友人便怒:“:“非人哉非人哉! !與人期行，相委而與人期行，相委而去。元方曰：去。元方曰：“君與家君期日中，日中不至，君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，友人慚，下車引之，元方入門不顧。下車引之，元方入門不顧。 那人便發(fā)起脾氣來，罵道：那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個兒走了。丟下，自個兒走了?！痹秸f：元方說：“您跟您跟我爸爸我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車里那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。地走進了自家的大門。 陳太丘與友期中“尊君” “家君”的稱謂有什么不同? 答：“尊君”是指你的父親；“家君”是指“自己的父親。 在本質(zhì)上、身份上有所不同。問題天地問題天地 課文中，友人與陳太丘課文中，友人與陳太丘“期日中期日中”，結(jié)，結(jié)果果“不至不至”，可以看出他言而無信，不守信，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方用；到來之后，問元方“尊君在不？尊君在不？”表現(xiàn)表現(xiàn)得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严刃须x去，不得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他他“慚慚”“”“下車引之下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。有知錯勇改的精神。 通過查閱資料，獲知友人是比陳太丘官通過查閱資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。 答：我覺得不是失禮，因為是客人無理在先。小結(jié) 與孩子有關(guān) 整 課 內(nèi) 容詠雪詠雪描寫了人物群像，描寫了人物群像，側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。主要描寫了元方，側(cè)重表現(xiàn)了主要描寫了元方，側(cè)重表現(xiàn)了元方的懂禮識儀，聰明剛正。元方的懂禮識儀，聰明剛正。