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1、
開題報(bào)告
畢業(yè)論 文（設(shè) 計(jì)）題目
地方旅游景觀與文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值的關(guān)系
——以西安和杭州為例
一、選題簡(jiǎn)介、意義與背景
簡(jiǎn)介：分析比較旅游景觀的文化價(jià)值所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益究竟有多大？是旅游景觀帶動(dòng)文化升值還是文化價(jià)值帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)收益？怎樣營(yíng)造雙贏的局面？
意義：海南已被確定為國(guó)際旅游島，未來(lái)市場(chǎng)潛力巨大，作為管理人員應(yīng)該參考調(diào)查各地旅游資源的開發(fā)與經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀，但是時(shí)間有限，本人作為一個(gè)熱愛文化的人士，愿意從這里找到突破點(diǎn)，來(lái)挖掘我想要的金礦。
背景：中國(guó)的旅游市場(chǎng)和文化市場(chǎng)一直以來(lái)并沒有很好地結(jié)合在一起，比起國(guó)外的情況來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)需要做的還有很多
2、很多。
二、文獻(xiàn)綜述（本科不少于1000字，?？撇簧儆?00字）
景觀文化是關(guān)系歷史資源可持續(xù)利用和旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要課題。加強(qiáng)景觀文化建設(shè)是提升旅游產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。是防止旅游景觀趨同化的迫切需要。是保存和延續(xù)歷史文化遺產(chǎn)的迫切需要。加強(qiáng)景觀文化建設(shè)要樹立景觀文化意識(shí)，開展景觀文化研究，制定景觀文化政策。
中國(guó)歷史悠久，文化燦爛， 同時(shí)也是擁有5000年歷史的文明古國(guó)，它背后的文化價(jià)值是不同小窺的。另一方面，各地由于氣候和文化的不同，所以造成了各個(gè)旅游景點(diǎn)也大相徑庭，現(xiàn)特別以旅游勢(shì)頭非常好的西安和杭州為例。簡(jiǎn)單地分析文化價(jià)值與旅游景觀的關(guān)系。
文化是一個(gè)沒有
3、統(tǒng)一界定的概念，學(xué)術(shù)界關(guān)于文化的定義有數(shù)百種之多。但就其本質(zhì)而言，一般認(rèn)為:文化是人類特有的創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物，是人把人性加于自然之上，從而使自然人性化的結(jié)果。
所謂景觀文化，是指人們?cè)谂c景觀長(zhǎng)期互動(dòng)的實(shí)踐中，所創(chuàng)造和形成的具有與該景觀相適應(yīng)的精神觀念，并把這種觀念具體地體現(xiàn)在景觀建設(shè)、維護(hù)和適度開發(fā)利用的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。
在一個(gè)具體的旅游景觀中，景觀文化大致體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
(一)景觀的歷史淵源。任何人文景觀都是特定歷史條件的產(chǎn)物，是時(shí)代的文化符號(hào)。一處景觀常常記錄著一段歷史、一個(gè)故事，象征和代表著一種意義和價(jià)值。景觀因?yàn)楦街臍v史人文價(jià)值而有意義，而富有生機(jī)和活力，失去歷史人文
4、價(jià)值的景觀將變得毫無(wú)存在的必要。景觀的歷史人文價(jià)值是發(fā)展變化的，景觀文化的內(nèi)涵首先在于發(fā)現(xiàn)、保存和豐富這種意義和價(jià)值。
(二)景觀的代表符號(hào)。景觀是某種意義和理念的載體，這種理念和意義是通過(guò)一系列外在符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)的。這里所說(shuō)的符號(hào)是一個(gè)廣義概念，具體說(shuō)就是景觀的物質(zhì)存在，如景觀的樓臺(tái)庭院、楹聯(lián)銘賦、字畫碑刻乃至布局陳設(shè)等等，都可看作是一個(gè)個(gè)具體符號(hào)，正是這些符號(hào)構(gòu)成了景觀的固態(tài)文化內(nèi)涵。
(三)景觀的獨(dú)特儀式和活動(dòng)。作為旅游景觀，僅有固態(tài)文化符號(hào)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)代游客希望在特定景觀看到以傳統(tǒng)文化為背景的獨(dú)特儀式和活動(dòng)。比如，在晉城皇城相府舉行的皇帝人城儀式，在平遙古縣衙演義的縣官斷案場(chǎng)
5、景，還有一些旅游景觀開發(fā)的民俗表演項(xiàng)目，都是為游客所喜聞樂(lè)見的景觀活態(tài)文化內(nèi)容。
(四)景觀團(tuán)隊(duì)的人文素養(yǎng)和行為規(guī)范。旅游景觀是由具體的人群經(jīng)營(yíng)管理的，景觀文化在很大程度上是要通過(guò)景觀團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營(yíng)理念和精神風(fēng)貌來(lái)體現(xiàn)的。俗話說(shuō)，“看一個(gè)人，不僅要聽其言，還要觀其行”。人們對(duì)一個(gè)景觀的認(rèn)識(shí)同樣如此，不僅要看該景觀向社會(huì)怎樣宣傳、怎樣承諾，更重要的是看經(jīng)營(yíng)景觀的團(tuán)隊(duì)怎樣去做。這就需要景觀全體員工在為游客服務(wù)中體現(xiàn)出一定的素養(yǎng)和文化內(nèi)涵，讓社會(huì)公眾從中感受到該景觀的優(yōu)秀文化。
三、論文體系、結(jié)構(gòu)（大綱）
緒言
第一章：西安文化價(jià)值觀與杭州的文化價(jià)值觀比較
第二章：西安旅游景觀與杭州旅游景觀比較
第三章：西安文化價(jià)值觀與旅游景觀的關(guān)系
第四章：杭州文化價(jià)值觀與旅游景觀的關(guān)系
第五章：文化價(jià)值對(duì)旅游景觀經(jīng)濟(jì)效益的影響
第六章：旅游景觀對(duì)文化價(jià)值形象的影響
第七章：對(duì)于海南島旅游發(fā)展的啟示
參考文獻(xiàn)
注釋
指導(dǎo)教師審定意見：
簽字：
年 月 日
分院審批意見：
簽章：
年 月 日
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