高中語(yǔ)文教學(xué)資料 勸學(xué)課件 新人教版必修4

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1、 1、了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)、了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。 2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。 3、積累一些文言文基本實(shí)詞、虛詞及一、積累一些文言文基本實(shí)詞、虛詞及一詞多義。詞多義。復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 1. 下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A. 中繩（中繩（zhng）槁暴（槁暴（p） 須臾（須臾（y） 聞?wù)呗務(wù)哒茫ㄕ茫▃hng） B. 靛青（靛青（dng） 舟楫（舟楫（j）蛟龍（蛟龍（jio） 跂而跂而望（

2、望（q） C. 跬步（跬步（ku） 蚯蚓（蚯蚓（yn） 蛇鱔（蛇鱔（shn） 駑駑馬（馬（n） D. 可鏤（可鏤（lu） 騏驥（騏驥（j） 爪牙（爪牙（zho）鍥鍥 ( ) 而不舍而不舍Adin ku n qi 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

3、 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。也，善假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，

4、無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。托者，用心躁也。以以 小小 組組 為為 單單 位，針位，針 對(duì)對(duì) 課課文文 重重 要要 實(shí)實(shí) 詞，展詞，展 開(kāi)開(kāi) 問(wèn)問(wèn) 答。答?？纯?哪哪 個(gè)個(gè) 小小 組組 做做 得得 又又 快快 又

5、又好。好。有有：yu通通“又又”知知：zh是是“智智”的古字的古字暴暴：p是是“曝曝”的古字的古字 生生：xng通通“性性”輮輮： ru 通通“煣煣”（使（使彎曲）彎曲）詞類活用詞類活用1、君子博學(xué)而、君子博學(xué)而日日參省乎己參省乎己 日：每天，日：每天，n狀語(yǔ)狀語(yǔ)2、上上食埃土，食埃土，下下飲黃泉飲黃泉 上、下：向上，向下，方位上、下：向上，向下，方位 n 狀語(yǔ)狀語(yǔ)3、假舟楫者，非能、假舟楫者，非能水水也也 水：游泳，水：游泳，nv4、輮輮使之然也使之然也 輮：彎曲的辦法，輮：彎曲的辦法，vn5、積、積善善成德成德 善：善行，善：善行，adjn6、用心、用心一一也也 一：專一、專心。數(shù)詞一：專

6、一、專心。數(shù)詞adj7、假輿馬者，非利、假輿馬者，非利足足也也 足：走。足：走。nv8、登、登高高而招而招 高：高處。高：高處。adjn 句式句式 1、蚓無(wú)蚓無(wú)爪牙之利爪牙之利，筋骨之強(qiáng)筋骨之強(qiáng)(鋒利的爪）鋒利的爪），（堅(jiān)強(qiáng)的筋骨堅(jiān)強(qiáng)的筋骨）2、雖有槁暴，不復(fù)挺、雖有槁暴，不復(fù)挺者者，輮使之然，輮使之然也也3、青，取之、青，取之于藍(lán)于藍(lán)4、君子博學(xué)而日參省、君子博學(xué)而日參省乎己乎己5、故不積跬步，故不積跬步，無(wú)以無(wú)以至千里至千里（無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)（無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)的辦法）的辦法）定語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句假假以是人多以書(shū)假余以是人多以書(shū)假余君子生非異也，善假于物也君子生非異也，善假于物也假有人焉，舉我言

7、復(fù)于假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑我，亦必疑其誑乃悟前狼假寐乃悟前狼假寐借借借助借助假如假如與與“真真”相相對(duì)對(duì)望望吾嘗跂而望矣吾嘗跂而望矣日夜望將軍至，豈敢反乎日夜望將軍至，豈敢反乎先達(dá)德隆望尊先達(dá)德隆望尊七月既望七月既望向遠(yuǎn)處看向遠(yuǎn)處看,遠(yuǎn)望遠(yuǎn)望盼望，希望盼望，希望名望名望農(nóng)歷每月十五農(nóng)歷每月十五 于青青，取之，取之藍(lán)，而青藍(lán)，而青藍(lán)藍(lán) 君子生非異也，善假君子生非異也，善假物也物也箕畚運(yùn)箕畚運(yùn)于于渤海之尾渤海之尾不拘不拘于于時(shí)時(shí)一狼徑去，其一犬坐一狼徑去，其一犬坐于于前前從從 比比不譯不譯到到被被在在解釋下列各句中帶橫線詞的用法：解釋下列各句中帶橫線詞的用法：連詞連詞, ,表并列關(guān)系表

8、并列關(guān)系, ,不譯不譯前：連詞前：連詞, ,表承接關(guān)系，表承接關(guān)系，不譯不譯后：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系后：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系, ,相當(dāng)于相當(dāng)于“但是、卻但是、卻”連詞連詞, ,表修飾與被修飾表修飾與被修飾關(guān)系關(guān)系, ,可譯作可譯作“地地”而而知明知明行無(wú)過(guò)矣行無(wú)過(guò)矣登高登高而而招，臂非招，臂非加長(zhǎng)也，加長(zhǎng)也，而而見(jiàn)者見(jiàn)者遠(yuǎn)；遠(yuǎn)；吾嘗終日吾嘗終日思矣思矣青，取之于藍(lán)，青，取之于藍(lán)，而而青于藍(lán)青于藍(lán)連詞連詞, ,表轉(zhuǎn)折關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系, ,相當(dāng)相當(dāng)于于“可是、卻可是、卻”焉焉積土成山，風(fēng)雨興積土成山，風(fēng)雨興焉焉 且且焉焉置土石置土石又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)問(wèn)焉焉，曰：，曰：

9、“泯然眾人矣。泯然眾人矣?！倍衩髯缘?，圣心備而神明自得，圣心備焉焉兼詞，于此兼詞，于此助詞，不譯助詞，不譯兼詞，于何兼詞，于何代詞，代這件事代詞，代這件事小組討論小組討論小組討論文章的中心論點(diǎn)是什么？有文章的中心論點(diǎn)是什么？有哪些分論點(diǎn)？哪些分論點(diǎn)？學(xué)學(xué)不不可可以以已已第一、學(xué)習(xí)的意義第一、學(xué)習(xí)的意義第二、學(xué)習(xí)的作用第二、學(xué)習(xí)的作用第三、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度第三、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度青，取之于藍(lán)，而青青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩。而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受輮使之然也

10、。故木受繩則直，金就礪則利，繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。矣。讀文思考：讀文思考：1、本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)、本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話是什么？的一句話是什么？2、作者在本段中選用了哪、作者在本段中選用了哪五個(gè)比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)？五個(gè)比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)？青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。冰，水為之，而寒于水。直木為輪直木為輪木受繩則直，木受繩則直，金就礪則利，金就礪則利，提高提高自己，自己，改變自己。改變自己。吾嘗終日而思矣，不如吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望

11、矣，不如登高之博而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異而絕江河，君子生非異也，善假于物也。也，善假于物也。讀文思考：讀文思考：1、本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)、本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話是什么？的一句話是什么？2、作者在本段中又選用了、作者在本段中又選用了哪五個(gè)比喻來(lái)論證這一觀哪五個(gè)比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)？點(diǎn)？吾嘗吾嘗跂跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也而望矣，不如登高之博

12、見(jiàn)也登高而招登高而招順風(fēng)而呼順風(fēng)而呼假輿馬者假輿馬者假舟楫者假舟楫者見(jiàn)者遠(yuǎn)見(jiàn)者遠(yuǎn)聞?wù)哒寐務(wù)哒弥虑Ю镏虑Ю锝^江河絕江河借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足結(jié)論：君子生非異也，善假于物也結(jié)論：君子生非異也，善假于物也積土成山，風(fēng)雨興焉；積水積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。不折；鍥而不舍，金石可

13、鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。也。讀文思考：讀文思考：1、作者在本段中又選用、作者在本段中又選用了哪些比喻來(lái)論證觀點(diǎn)？了哪些比喻來(lái)論證觀點(diǎn)？他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該有怎樣的他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該有怎樣的方法和態(tài)度方法和態(tài)度?分 論 點(diǎn)分 論 點(diǎn)比喻句比喻句學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方法和態(tài)度積土成山，風(fēng)雨興焉積土成山，風(fēng)雨興焉不積小流，無(wú)以成江海不積小流，無(wú)以成江海騏驥一躍，不能十步騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽

14、木不折鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤鍥而不舍，金石可鏤蚓蚓用心一也。用心一也。蟹蟹用心燥也。用心燥也。不積跬步，無(wú)以致千里不積跬步，無(wú)以致千里積水成淵，蛟龍生焉積水成淵，蛟龍生焉積累積累堅(jiān)持堅(jiān)持專心專心將下面這些比喻按要求加以歸類將下面這些比喻按要求加以歸類 1 . 登高而招，臂非加長(zhǎng)也登高而招，臂非加長(zhǎng)也 順風(fēng)而呼，聲非加疾也順風(fēng)而呼，聲非加疾也 2 . 騏驥一躍，不能十步；騏驥一躍，不能十步； 駑馬十駕，駑馬十駕， 功在不舍。功在不舍。 3 . 蚓無(wú)爪牙之利蚓無(wú)爪牙之利用心一也。用心一也。 蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也。用心躁也。 4 . 不積跬步，無(wú)以至千里；不積跬步，無(wú)以至千

15、里； 不積小流，無(wú)以成江海。不積小流，無(wú)以成江海。 5 . 假輿馬者，非利足也假輿馬者，非利足也 假舟楫者，非能水也假舟楫者，非能水也 6 . 鍥而舍之，朽木不折；鍥而舍之，朽木不折； 鍥而不舍，金石可鏤。鍥而不舍，金石可鏤。 7 . 積土成山，風(fēng)雨興焉；積土成山，風(fēng)雨興焉； 積水成淵，蛟龍生焉。積水成淵，蛟龍生焉。 A . 用相同類型事物設(shè)喻，從同一角度表達(dá)意思的有用相同類型事物設(shè)喻，從同一角度表達(dá)意思的有（ ） B . 將相反情況組織在一起，從對(duì)照中揭示道理的有（將相反情況組織在一起，從對(duì)照中揭示道理的有（ ）_1_4_5_7_2_3_6_關(guān)關(guān)于于設(shè)設(shè)喻喻設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的設(shè)喻是一種說(shuō)明

16、事理的方法，用于論證，即通常所方法，用于論證，即通常所說(shuō)的說(shuō)的“比喻論證比喻論證”。設(shè)喻的。設(shè)喻的基本原則是基本原則是“以其所知，喻以其所知，喻其所不知其所不知”，也就是用生活，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如如“刻舟求劍刻舟求劍”“”“守株待兔守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效等，同樣也有深入淺出的效果。果。 1 1、以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)、以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體象作為喻體2 2、設(shè)喻方式多樣、設(shè)喻方式多樣 3 3、設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式、設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活十分靈活本本 文文

17、的的 設(shè)設(shè) 喻喻 特特 點(diǎn)點(diǎn)深入探討深入探討讀了本文，你是否該對(duì)照自己的學(xué)讀了本文，你是否該對(duì)照自己的學(xué)習(xí)情況反思一下，看看自己對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)情況反思一下，看看自己對(duì)學(xué)習(xí)的意思是否有足夠的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)的意思是否有足夠的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度方法有沒(méi)有問(wèn)題？度方法有沒(méi)有問(wèn)題？閱讀下面材料，按要求作文閱讀下面材料，按要求作文。 勸學(xué)名句：勸學(xué)名句： 業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲 學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn) 年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成 知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子 作文：作文： 隨著電腦走進(jìn)我們的生活，一種新的隨著電腦走進(jìn)我們的生活，一種新的“讀書(shū)無(wú)用讀書(shū)無(wú)用”的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)開(kāi)始在一些人中流行，他們認(rèn)為打開(kāi)電腦，什么都可以查到，不開(kāi)始在一些人中流行，他們認(rèn)為打開(kāi)電腦，什么都可以查到，不再需要辛辛苦苦的去學(xué)，去記，去寫(xiě)。你對(duì)此有什么看法，請(qǐng)寫(xiě)再需要辛辛苦苦的去學(xué)，去記，去寫(xiě)。你對(duì)此有什么看法，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談一談自己的看法，文體不限，一篇文章談一談自己的看法，文體不限，700字左右。字左右。