知識(shí)教學(xué)、思維開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的搞好師生關(guān)系匯報(bào)材料

《知識(shí)教學(xué)、思維開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的搞好師生關(guān)系匯報(bào)材料》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《知識(shí)教學(xué)、思維開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的搞好師生關(guān)系匯報(bào)材料（37頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

知識(shí)教學(xué)、思維開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的搞好師生關(guān)系匯報(bào)材料 (一)把教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，落實(shí)到每一堂課乃至教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)把教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)落實(shí)到每一堂課乃至教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。這是素質(zhì)教育對(duì)課堂教學(xué)的最基本要求。現(xiàn)行的課堂教學(xué)，不能說(shuō)沒(méi)有目的要求，也不能說(shuō)背離了目標(biāo)，但在目的要求的先進(jìn)性、全面性、系統(tǒng)性、科學(xué)性等方面，在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)策略和具體操作等方面。與素質(zhì)教育的基本要求還存在很大差距;現(xiàn)行的課堂教學(xué)，對(duì)知識(shí)教學(xué)、思維開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)也有比較明確而又全面的目標(biāo)體系，但重在對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，重在對(duì)思維品質(zhì)的培養(yǎng)，重在對(duì)一般的學(xué)習(xí)能力和特殊的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而對(duì)科學(xué)的歷史與發(fā)展、科學(xué)與真善美、科學(xué)與社會(huì)、科學(xué)與生活、科學(xué)與個(gè)人等科學(xué)觀(guān)的教育，科學(xué)與政治、科學(xué)與經(jīng)濟(jì)、科技興國(guó)等科學(xué)意識(shí)教育，追求科學(xué)、尊重科學(xué)、實(shí)事求是、正確對(duì)待名利、善于與人合作、有高度責(zé)任心等科學(xué)態(tài)度教育，客觀(guān)精神、實(shí)證精神等科學(xué)精神教育，謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、吃苦耐勞、不斷進(jìn)取、求異創(chuàng)新的科學(xué)作風(fēng)教育，也要有具體的要求;教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng),學(xué)習(xí)需要的滿(mǎn)足，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，也要滲透到教學(xué)的目標(biāo)要求中，要貫穿于課堂教學(xué)的每一堂課，乃至每一個(gè)環(huán)節(jié)，這不單是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，也是21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)教育發(fā)展的要求。 (二)構(gòu)建緊密與生活、生產(chǎn)實(shí)際和社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容體系素質(zhì)教育要通過(guò)學(xué)科教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，首要取決于教學(xué)內(nèi)容。構(gòu)建緊密與生活、生產(chǎn)實(shí)際和社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容體系是最為迫切、最為關(guān)鍵的一件大事。以往的教材、教學(xué)內(nèi)容的選擇與安排，過(guò)多地考慮了學(xué)科內(nèi)容的完整性和全面性，過(guò)分地追求學(xué)科體系的系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而忽視了學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系，忽視了科學(xué)與人、科學(xué)與社會(huì)、科學(xué)與生活廣泛而又緊密的聯(lián)系。針對(duì)以往教材內(nèi)容的缺陷，新的國(guó)家課程改革意見(jiàn)就明確指出，2000--2010年，全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)是：以鄧小平教育理論特別是“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的論述為指導(dǎo)方針，全面貫徹黨的十五大精神，認(rèn)真落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、充滿(mǎn)生機(jī)的有中國(guó)特色社會(huì)主義基礎(chǔ)教育課程體系。新課程內(nèi)容體系著力強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)良好的心理和健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄和文明衛(wèi)生的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀(guān)和審美能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)基礎(chǔ)教育的任務(wù)、教育基本規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，考慮學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展所需的基本素質(zhì)，結(jié)合各門(mén)類(lèi)課程特點(diǎn)，滲透對(duì)學(xué)生思想品德、人文精神和科學(xué)精神方面的要求。例如，面對(duì)時(shí)代的發(fā)展及實(shí)施素質(zhì)教育的要求，目前中小學(xué)數(shù)學(xué)教育中存在一些亟待解決的問(wèn)題，如數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)陳舊、落后;學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式單一、被動(dòng)，缺乏自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)等學(xué)習(xí)方式的熏陶，忽視學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng);對(duì)書(shū)本知識(shí)和運(yùn)算、推理技能的關(guān)注較多而對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感關(guān)注較少。因此，建立旨在促進(jìn)人的全面發(fā)展的新數(shù)學(xué)課程內(nèi)容體系，是新一輪課程改革的重要任務(wù)，新的國(guó)家數(shù)學(xué)課程改革意見(jiàn)中就明確指出，數(shù)學(xué)教育要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的教育環(huán)境，提供給學(xué)生充分發(fā)展的時(shí)間和空間。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)充分體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性，關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和一般能力的培養(yǎng)，同時(shí)使學(xué)生獲得作為一個(gè)公民所必須的基本數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必要的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。諸如儲(chǔ)蓄、債券、保險(xiǎn)、股票、住房、旅游，乃至家庭開(kāi)支等，數(shù)學(xué)在這些方面的應(yīng)用必將成為公民的基本素質(zhì)。再看，自然科學(xué)學(xué)科與能源和交通、環(huán)境和保護(hù)、人口與優(yōu)生優(yōu)育、營(yíng)養(yǎng)和健康、資源和生態(tài)平衡等諸多方面也都有著直接的關(guān)系，都是極其豐富的面向社會(huì)和生活的教學(xué)內(nèi)容。 (三)全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良性循環(huán)全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良性循環(huán)，這是人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)后的新世紀(jì)教育對(duì)課堂教學(xué)提出的首要任務(wù)和核心課題。沒(méi)有最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛力，沒(méi)有從根本上調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不能真正讓所有學(xué)生參與教學(xué)，不教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，這是影響教學(xué)質(zhì)量較深層次問(wèn)題的有力揭示。但時(shí)至今日，一些學(xué)校和教師依然囿于片面追求升學(xué)率的束縛，嘴上喊著教育改革加強(qiáng)素質(zhì)教育，但在實(shí)際操作中，卻仍然不能拋開(kāi)以往那種填鴨式的教學(xué)方法，一味地以知識(shí)教育灌輸學(xué)生，給學(xué)生加負(fù)，加壓，加班，加點(diǎn)，學(xué)生的書(shū)包沉重，心理負(fù)擔(dān)和壓力更沉重。在這種教育模式下常常有些孩子行為逆反、心理壓抑，其結(jié)果導(dǎo)致教者失望、學(xué)者沮喪;也有一些孩子上進(jìn)心很強(qiáng)，學(xué)習(xí)非常用功整天“拳不離手，曲不離口”，除了書(shū)本還是書(shū)本，即使假日，也是閉門(mén)苦讀，學(xué)得很辛苦，可是其成績(jī)卻總是一般，有的甚至被同學(xué)嘲笑為“書(shū)呆子”，久而久之，變得沉默寡言，離群索居，成了真的“書(shū)呆子”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?究其原因，是因?yàn)闆](méi)有科學(xué)地理解和掌握實(shí)施素質(zhì)教育的方法也就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。生理學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)告訴我們，在腦疲勞狀態(tài)下，大腦血管收縮，血液黏稠不暢供氧不足，腦細(xì)胞活力下降。人會(huì)感到頭昏腦漲，記憶力下降，注意力分散，反應(yīng)遲鈍，思維等心智活動(dòng)難以正常發(fā)揮，嚴(yán)重影響到智力潛能的開(kāi)發(fā)。這樣的情況下迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，只能事倍功半，又談何良性循環(huán)。更為嚴(yán)重的是，腦疲勞會(huì)誘發(fā)多種心理疾病，尤其是青少年，長(zhǎng)期腦疲勞，導(dǎo)致失去自信，情緒低落，精神憂(yōu)郁等心智障礙，嚴(yán)重影響青少年心理健康成長(zhǎng)。導(dǎo)致學(xué)生行為怪異、荒誕，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重后果。這方面的事例早已屢見(jiàn)不鮮。國(guó)內(nèi)外的許多研究都贊成，幾乎所有的教學(xué)都沒(méi)有充分挖掘?qū)W生的潛力。雖然我國(guó)的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)，偏深偏難偏多，但我國(guó)的教改實(shí)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了我國(guó)的學(xué)生不僅能夠達(dá)到中小學(xué)課程的基本要求，而且還會(huì)學(xué)得很好，有些內(nèi)容還可提前學(xué)，提前教。而目前在我國(guó)仍存在一定數(shù)量的所謂“差生、困難生”，并不在于他們沒(méi)有這種潛能，而是由多種因素所造成的其中重要的一點(diǎn)就是他們參與教學(xué)的機(jī)會(huì)少，不能“平等地”像其他學(xué)生一樣同教師交往。據(jù)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)教師在課堂提問(wèn)、答復(fù)、要求和評(píng)價(jià)這四種交往行為中，選擇交往對(duì)象時(shí)，均在成績(jī)的好壞、地位的高低、角色的不同等方面存在顯著差異。教師比較愿意與學(xué)生中的干部、地位高者、優(yōu)等生交往。這種實(shí)際情況只會(huì)使“差生”越來(lái)越差，造成惡性循環(huán)。另外，雖然“差生”在記憶、注意、問(wèn)題解決、知識(shí)背景、認(rèn)知能力等方面與中等生、優(yōu)等生存在一定的差異，但只要得到教師的有意關(guān)注和科學(xué)的教育，這種差異可以在一定程度上得到消除。此外，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，也是情感過(guò)程、意志過(guò)程，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，必須從根本上解決問(wèn)題，那就是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確學(xué)習(xí)目的提高學(xué)習(xí)能力。 (四)最大限度地發(fā)揮教師的作用素質(zhì)教育的成敗，相當(dāng)程度上取決于教師。當(dāng)前，我國(guó)教師的整體教學(xué)水平與素質(zhì)教育的要求相距甚遠(yuǎn)。教師素質(zhì)低下，對(duì)教育教學(xué)所造成的消極影響十分突出。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。充分挖掘教師的潛力，最大限度地發(fā)揮教師的作用，仍是課堂教學(xué)的一個(gè)重要方面。首先要更新教師的教育觀(guān)念，教育觀(guān)念是教師素質(zhì)的重要組成部分，它可以產(chǎn)生一種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，激勵(lì)每一位教師以全身心的投入去實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)追求。新的教育觀(guān)念應(yīng)該包括素質(zhì)教育的整體觀(guān)和整體改革的方法觀(guān)。整體觀(guān)即正確的人生觀(guān)、正確的質(zhì)量觀(guān)，它是一個(gè)整體的概念指面向全體學(xué)生的全面素質(zhì)教育，而非單一的某一種素質(zhì)教育;方法觀(guān)即方法論，整體改革方法觀(guān)就是要求教師要以正確的整體思維觀(guān)與正確的整體行為觀(guān)，處理改革的“一與多”的關(guān)系、局部與局部的關(guān)系、局部與整體的關(guān)系，從教育教學(xué)的整體出發(fā)，認(rèn)真研究教育課題本體結(jié)構(gòu)在全部教育結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)地位及其結(jié)構(gòu)功能作用，對(duì)教育課題進(jìn)行設(shè)計(jì)與整體實(shí)施，實(shí)現(xiàn)最后整體功能大于部分功能之和，推動(dòng)全面素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)。其次，要提高教師師德素養(yǎng)。師德與觀(guān)念同樣具有對(duì)教師教育行為導(dǎo)向的機(jī)制作用。正是這一點(diǎn)，決定著師德對(duì)實(shí)施整體改革、實(shí)施對(duì)全體學(xué)生全面素質(zhì)教育的關(guān)鍵性作用。因此，素質(zhì)教育要求教師要有高度的事業(yè)心與責(zé)任感，有開(kāi)拓意識(shí)和創(chuàng)造精神等優(yōu)良品質(zhì)。教師的工作態(tài)度與能力是決定教育工作成與敗的關(guān)鍵因素。教師的一舉一動(dòng)不僅影響著教師自己的工作效果，而且直接影響著學(xué)生行為與品格。教師要有高尚的思想道德、崇高的精神境界，要有高度的敬業(yè)、愛(ài)崗精神，嚴(yán)于律己、以身作則、為人師表。要用自身良好的理想、信念、道德品質(zhì)、言行舉止去影響學(xué)生，做學(xué)生的楷模。另外還要強(qiáng)化教師在職進(jìn)修制度，進(jìn)一步提高教師的待遇，優(yōu)化學(xué)校管理，以促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高。只有這樣。才能最大限度地發(fā)揮教師的作用。 (五)建立多層次、多樣化的教學(xué)模式在充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和教師能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一，還在于建立多層次、多樣化的教學(xué)模式體系。教學(xué)目標(biāo)的層次性，教學(xué)內(nèi)容的多元性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性，決定了教學(xué)模式必須多樣化。微觀(guān)層次上，可以有知識(shí)掌握與傳授模式，技能形成與訓(xùn)練模式，能力獲得與培養(yǎng)模式，行為規(guī)范的認(rèn)同與示范模式，態(tài)度改變與教化模式等等;從內(nèi)容來(lái)考慮，可以有概念教學(xué)模式，例題教學(xué)模式思想方法教學(xué)模式等等。宏觀(guān)層次上，比如說(shuō)可以有：學(xué)習(xí)――教授模式，發(fā)現(xiàn)――指導(dǎo)模式，問(wèn)題――解決模式等等。對(duì)這些教學(xué)模式的理解，不能僅僅認(rèn)為它是教師的操作步驟，只含有教師行為，而應(yīng)該這樣來(lái)認(rèn)識(shí)它：既包括學(xué)生的行為，又包括教師的行為;既體現(xiàn)學(xué)的規(guī)律，又要體現(xiàn)教的規(guī)律;更重要的是體現(xiàn)教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，充分反映教依賴(lài)于學(xué)、學(xué)受制于教的學(xué)與教的有機(jī)統(tǒng)一。另外從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)教學(xué)模式對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，有其特殊意義。其一，素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分就是促使學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，使學(xué)生的思想跟上社會(huì)前進(jìn)的步伐，使學(xué)生的能力適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。使學(xué)生的行為符合社會(huì)規(guī)范;其二，課堂教學(xué)作為一種特殊的社會(huì)活動(dòng)，它組成一個(gè)特殊的社會(huì)系統(tǒng)，有其社會(huì)學(xué)層面，可作社會(huì)學(xué)分析;其三，教師和學(xué)生都是社會(huì)成員，雖然進(jìn)入課堂之后，其角色要發(fā)生變化，但作為社會(huì)系統(tǒng)的課堂。教師和學(xué)生仍將要保持許多原有社會(huì)角色特性。所以課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，就要從社會(huì)學(xué)層面來(lái)看待教學(xué)，提倡、重視并建立教學(xué)的社會(huì)學(xué)模式。 教育公平是社會(huì)公平的起點(diǎn)和核心環(huán)節(jié)，也是以人為本的本質(zhì)要求。沒(méi)有教育機(jī)會(huì)的均等。就談不上社會(huì)公平。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快人民群眾物質(zhì)文化生活水平迅速提高，人民群眾對(duì)教育機(jī)會(huì)、教育過(guò)程、教育質(zhì)量和教育結(jié)果是否公平更加關(guān)注對(duì)享受優(yōu)質(zhì)教育的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈。在目前的情況下，要解決教育資源的失衡問(wèn)題，必須實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理水平的均衡、教師隊(duì)伍的均衡、生源的均衡和政府投入的均衡。 學(xué)生觀(guān) 一、“人的全面發(fā)展"的思想馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。 (一)人的全面發(fā)展的含義所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。 (二)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容 1人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的人的發(fā)展從根本上說(shuō)決定于其所處的社會(huì)物質(zhì)生活條件，人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)和生活中所處的地位不同其獲得的發(fā)展機(jī)會(huì)也不相同。 2舊式分工造成了人的片面發(fā)展馬克思和恩格斯通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展史的考察指出，第一次社會(huì)大分工，即城市和農(nóng)村的分離，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離，造成了人的片面發(fā)展。舊的社會(huì)生產(chǎn)分工和不合理的生產(chǎn)關(guān)系是人的片面發(fā)展的原因。人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立。人的片面發(fā)展在資本主義手丁工場(chǎng)中發(fā)展到了極端的地步。 3機(jī)器大工業(yè)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能資本主義機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展，為人的全面發(fā)展開(kāi)辟了道路。首先，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀(guān)需要。其次，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能和條件。因?yàn)闄C(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極高的勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)財(cái)富。縮短了勞動(dòng)時(shí)間，使工人有物質(zhì)條件、時(shí)間、精力去從事學(xué)習(xí)發(fā)展自己。 4社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)制度條件機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)所提供的人的全面發(fā)展的可能性在資本主義社會(huì)并不能充分地實(shí)現(xiàn)。只有消滅剝削，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，為全體勞動(dòng)者提供物質(zhì)的和精神的條件，才能使他們?nèi)姘l(fā)展。社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。 5人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上人的活動(dòng)特別是人的勞動(dòng)活動(dòng)的全面發(fā)展。馬克思指出：自由自覺(jué)的勞動(dòng)是人的類(lèi)特性，是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)性活動(dòng)：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明人類(lèi)在勞動(dòng)中產(chǎn)生。人類(lèi)因勞動(dòng)的異化而異化，因勞動(dòng)的解放而解放。因勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。因此，人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。 6教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑馬克思說(shuō)：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！? 7人的全面發(fā)展包括人的素質(zhì)和個(gè)性的全面發(fā)展人的素質(zhì)的全面發(fā)展主要指人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面發(fā)展以及各種素質(zhì)之問(wèn)的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。個(gè)性即人的品質(zhì)和風(fēng)格，是人們?cè)谌粘Ｉ钪兴憩F(xiàn)出來(lái)的體質(zhì)能力、精神狀態(tài)、心理傾向及行為特征的總和，它反映的是人的不斷發(fā)展的特殊性和差異性。 二、“以人為本"的涵義所謂以人為本，其基本含義簡(jiǎn)要地說(shuō)就是：它是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位;他是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人;他是一種思維方式，就是在分析和解決一切問(wèn)題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度在教育教學(xué)活動(dòng)中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。我們需要圍繞這種基本含義，進(jìn)一步從哲學(xué)上深入挖掘以人為本的具體內(nèi)涵。以人為本是一個(gè)關(guān)系概念。人主要處在四層基本關(guān)系中：人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與組織的關(guān)系。我們可以從這四個(gè)層面的關(guān)系中具體解讀以人為本的完整內(nèi)涵。 第一，在人和自然的關(guān)系上，以人為本就是不斷提高人的生活質(zhì)量，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力即保持人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境具有良性的循環(huán)能力。 第二，在人和社會(huì)的關(guān)系上，以人為本就是既使社會(huì)發(fā)展成果惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，又積極為勞動(dòng)者提供充分發(fā)揮其聰明才智的社會(huì)環(huán)境。 第三，在人和人的關(guān)系上，就是強(qiáng)調(diào)公正，不斷實(shí)現(xiàn)人們之間的和諧發(fā)展。既要尊重貧困群體的基本需求、合法權(quán)益和獨(dú)立人格，也要尊重精英群體的能力和貢獻(xiàn)，為他們進(jìn)一步創(chuàng)業(yè)提供良好的人際環(huán)境。 第四，在人和組織的關(guān)系上，就是各級(jí)組織既要注重解放人和開(kāi)發(fā)人，為人的發(fā)展提供平等的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)、政策與規(guī)則、管理與服務(wù)，又要努力做到使人們各得其所。 三、“以人為本"的學(xué)生觀(guān)在中小學(xué)學(xué)校的教育過(guò)程中，師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系。任何教育改革、教學(xué)理論的創(chuàng)新與教學(xué)觀(guān)念的改革，首先是教師觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和師生關(guān)系的更新。怎樣看待每個(gè)學(xué)生，教師角色如何扮演，以及怎樣處理師生間的人際關(guān)系，是實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該考慮的實(shí)際問(wèn)題。作為教師。應(yīng)該擯棄落后的學(xué)生觀(guān)，樹(shù)立全新的學(xué)生觀(guān)，用新的學(xué)生觀(guān)來(lái)指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。那么，教師應(yīng)樹(shù)立什么樣的學(xué)生觀(guān)呢? (一)學(xué)生是完整的個(gè)體在長(zhǎng)期的學(xué)校教育工作中，有些老師重智育輕德育，重做事輕做人，重理論輕實(shí)踐。在這些教師頭腦中，學(xué)生并非獨(dú)立的個(gè)體，而只是片面的學(xué)習(xí)機(jī)器。以這種觀(guān)念和方式培養(yǎng)出來(lái)的人無(wú)疑會(huì)有很大的缺陷。“馬加爵”式的人是教育的悲劇，我們不允許這樣的悲劇再次發(fā)生。因此，教師必須意識(shí)到學(xué)生是獨(dú)立的完整個(gè)體，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的正確出發(fā)點(diǎn)。而學(xué)生的素質(zhì)包含思想道德素質(zhì)、社會(huì)文化素質(zhì)和生理心理素質(zhì)，缺一不可。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生毫不猶豫地堅(jiān)持全面發(fā)展的教育。 (二)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、時(shí)間的主體和發(fā)展的主體。是學(xué)習(xí)的主人。教育的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。教師只要樹(shù)立了以學(xué)生為主體的新的學(xué)生觀(guān)就會(huì)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中，就會(huì)從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才會(huì)有主動(dòng)探索精神，眼界開(kāi)闊、思維活躍，具有良好的適應(yīng)能力，開(kāi)拓進(jìn)取，有所貢獻(xiàn)。 (三)學(xué)生需要尊重傳統(tǒng)的學(xué)生觀(guān)認(rèn)為學(xué)生年齡小，不成熟，需要教師嚴(yán)格管教。有的教師總是采取居高臨下的態(tài)度要求學(xué)生服從自己;有的老師動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生、挖苦學(xué)生、懲罰學(xué)生;有的老師采取高壓政策認(rèn)為這樣可以管住學(xué)生。這樣的師生觀(guān)只有使師生關(guān)系不融洽、有隔閡、師生關(guān)系趨于緊張。在專(zhuān)制型教師的教育下，學(xué)生的獨(dú)立人格、進(jìn)取意識(shí)、探索精神以及好奇心和創(chuàng)造力都難得到健康發(fā)展。教育過(guò)程是師生之間的信息交流、情感溝通、人格互動(dòng)的過(guò)程，因而教師應(yīng)該尊重學(xué)生，尊重他們的思想、感情和個(gè)性。如果學(xué)生的認(rèn)識(shí)不足，要悉心引導(dǎo);如果學(xué)生的看法有道理，要尊重支持。這樣的教師才會(huì)受到學(xué)生的真心愛(ài)戴，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重，縮短師生的心理距離，師生之間才能建立一種民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。只有在這種新型師生關(guān)系下，學(xué)生才會(huì)身心愉快地參加到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。 (四)學(xué)生都有潛力傳統(tǒng)的觀(guān)念認(rèn)為聽(tīng)話(huà)、成績(jī)好的學(xué)生才是好學(xué)生。有的老師深受影響，以是否聽(tīng)話(huà)和成績(jī)好壞來(lái)評(píng)判學(xué)生。這樣的觀(guān)念限制了具有獨(dú)立思考、具有創(chuàng)造潛力的學(xué)生的發(fā)展。素質(zhì)教育要求樹(shù)立所有學(xué)生都值得培養(yǎng)的觀(guān)念，相信每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的天賦，都有內(nèi)在的潛力，都有向上、向善的內(nèi)在要求關(guān)鍵在于按照他們?cè)谠缙诒憩F(xiàn)出的天賦選擇適于其發(fā)揮才能、天賦的職業(yè)。教師不應(yīng)對(duì)學(xué)生抱有先人為主的成見(jiàn)，從而把學(xué)生定性化，要正視學(xué)生的個(gè)別差異，克服按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生追求完全趨同、整齊劃一的弊病，根據(jù)學(xué)生各方面情況進(jìn)行因材施教。這就要求在教育過(guò)程中貫徹個(gè)別對(duì)待原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使他們成為不同領(lǐng)域內(nèi)有所專(zhuān)長(zhǎng)、有所成就的人。如果我們的教師樹(shù)立了所有學(xué)生都值得培養(yǎng)的意識(shí)，那他們對(duì)教育好每一個(gè)學(xué)生都會(huì)有熱情和信心，就會(huì)想方設(shè)法為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件而教師的熱情和努力就會(huì)變成學(xué)生發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才、增強(qiáng)民族創(chuàng)新精神和能力的目標(biāo)就完全有可能實(shí)現(xiàn)。 教師觀(guān) 一、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的要求 (一)樹(shù)立正確的專(zhuān)業(yè)意識(shí)專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)意味著人不僅能把握自己與外部世界的聯(lián)系，而且具有把自身的發(fā)展當(dāng)作自己認(rèn)識(shí)的對(duì)象和自覺(jué)實(shí)踐的對(duì)象，并能構(gòu)建自己的內(nèi)部世界。只有達(dá)到這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。也就是說(shuō)教師首先要意識(shí)到對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不只是關(guān)乎學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)乎著自己的發(fā)展，關(guān)乎著自己的職業(yè)幸福感等。新課程下的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)需要教師有更強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)意識(shí)，要不斷地把自己當(dāng)前的教學(xué)與過(guò)去相比較并從中找到存在的不足和取得的進(jìn)步;與其他教師相比較找出存在的差距以便更好地規(guī)劃自己未來(lái)幾年專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向;要總結(jié)過(guò)去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成就，對(duì)于自己當(dāng)前教學(xué)中所存在的問(wèn)題也要能夠做出客觀(guān)和理性的分析，在規(guī)劃將來(lái)的發(fā)展時(shí)要著重于對(duì)教育教學(xué)改革和發(fā)展前沿的問(wèn)題有一個(gè)較為準(zhǔn)確的把握。 (二)拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是一個(gè)合格教師的必備條件它關(guān)系到學(xué)生能夠從教師那里學(xué)到什么以及如何學(xué)的問(wèn)題。教師一般都負(fù)擔(dān)某一學(xué)科或某一專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域的教學(xué)工作。掌握這一學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域較全面和堅(jiān)實(shí)的知識(shí)。是對(duì)一個(gè)教師的基本要求。但是由于時(shí)代的飛速發(fā)展，教師的“一碗水”、“一桶水”水平顯然不能勝任今天的工作。如英語(yǔ)教師首先必須優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具備當(dāng)代科學(xué)與人文的基本知識(shí)，拓展自己的知識(shí)基礎(chǔ)，豐富自己的精神生活，同時(shí)也幫助保持教學(xué)的時(shí)代性，為評(píng)價(jià)學(xué)生提供更為廣泛的視界。其次，教師在教育理論方面豐富自己的知識(shí)素養(yǎng)，掌握學(xué)生及其具備的知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r知曉學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展規(guī)律，能診斷學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)困難和特殊學(xué)習(xí)的需要。這些知識(shí)的儲(chǔ)備，有利于教師正確、有效地對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)。再次，教師還具有與教師的職業(yè)生活相關(guān)的課程、教材與教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的知識(shí)，它直接可以運(yùn)用于課堂生活，為具體的教育情景提供有效的策略指導(dǎo)。 (三)提高專(zhuān)業(yè)能力教師的專(zhuān)業(yè)能力指教師運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行課堂教學(xué)與反思的能力，包括教學(xué)能力和教學(xué)反思能力。提高專(zhuān)業(yè)能力應(yīng)做到：第一，提高教學(xué)能力;第二，提高教學(xué)研究能力。 二、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)教師是一種特殊的職業(yè)，承擔(dān)著優(yōu)秀文化繼承與發(fā)展的使命。教師每天都面對(duì)新的教育理念的挑戰(zhàn)，每時(shí)都面對(duì)新知識(shí)的困擾，每刻都面對(duì)新的教學(xué)方法的沖擊。廣大教師確感自己理念的滯后、知識(shí)的匱乏、方法的陳舊。這就迫使教師要不斷學(xué)習(xí)。這是教師職后教育現(xiàn)實(shí)的需要。也是教師職業(yè)自身發(fā)展的需要。為了滿(mǎn)足這種需要，教師始終要有一種提高自身學(xué)習(xí)的緊迫感，面對(duì)教學(xué)改革千變?nèi)f化的危機(jī)感，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。 (一)終身學(xué)習(xí)的意義 1終身學(xué)習(xí)是新課程對(duì)教師的要求新課程改革改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變了教師的教學(xué)方式。新課程對(duì)教師角色的期望有所改變。新課程對(duì)教師提出了師德高品位，專(zhuān)業(yè)高學(xué)識(shí)，能力多方位三個(gè)方面的挑戰(zhàn)。因此教師要走終身學(xué)習(xí)之路成為學(xué)習(xí)型的教師。 2終身學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的途徑新課程改革要求教師一切為了學(xué)生的發(fā)展。教師在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)自身也應(yīng)該有最大限度的發(fā)展。為了能夠達(dá)到這種高要求，應(yīng)將自我的角色定位在“終身學(xué)習(xí)者角色”。只有透過(guò)學(xué)習(xí)教師才可以重新創(chuàng)造自我。透過(guò)學(xué)習(xí)，教師才能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知世界。 3教師終身學(xué)習(xí)累積專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)水平現(xiàn)代教育以人為本，教師的責(zé)任已不僅僅是“教書(shū)”。完成教學(xué)任務(wù)，更是“用教材教學(xué)生”達(dá)到學(xué)生心智的發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提高，育生標(biāo)準(zhǔn)的提升要求教師必須從單一的學(xué)科教學(xué)能力向多元知識(shí)儲(chǔ)備、多種教育手段運(yùn)用能力方向發(fā)展，成為“復(fù)合型”教師： 一是較豐富的教育心理學(xué)知識(shí)。除了學(xué)習(xí)并掌握基本的理論知識(shí)，還要求教師走近學(xué)生，了解學(xué)生，認(rèn)知學(xué)生的年齡特征和心理需求，掌握學(xué)生的情緒變化，研究學(xué)生的群體特點(diǎn)和個(gè)性氣質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)案研究以因材施教，關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展和心智構(gòu)建。 二是精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。沒(méi)有對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)的全面學(xué)習(xí)和深刻理解就不可能在學(xué)科教學(xué)中取得理想的績(jī)效。一方面，教師要全面掌握本專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)：另一方面，教師要深入了解本學(xué)科的教學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)及最新理論成果。教師對(duì)學(xué)科知識(shí)理解的越深刻，在日常教學(xué)中越能有效駕馭，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就越理想額外負(fù)擔(dān)就越輕。三是廣博的知識(shí)視野。完善的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)可以幫助教師勝任本學(xué)科教學(xué)，而多元知識(shí)儲(chǔ)備又可為教師的教學(xué)和自身發(fā)展提供豐富的教學(xué)資源?，F(xiàn)代學(xué)校教育中學(xué)校之間的相互交叉滲透。促使教師加強(qiáng)對(duì)其他相關(guān)學(xué)科的了解擴(kuò)大邊緣學(xué)科的把握，提高校本研究過(guò)程與方法的駕馭能力重視對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展指導(dǎo)作用?！安┯^(guān)而得取，厚積而薄發(fā)”。對(duì)自己本專(zhuān)業(yè)之外的其他學(xué)科的適當(dāng)學(xué)習(xí)可以拓寬教師的文化思維，可以使教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面更加自信。 4終身學(xué)習(xí)提高在教學(xué)中的探究創(chuàng)新精神教師的終身發(fā)展有四個(gè)層次。第一層次是較低層次，教師能勝任教學(xué)，滿(mǎn)足學(xué)生基本學(xué)習(xí)需求：第二層次是合格層次，能駕馭教學(xué)，能夠較好地因材施教，成為教學(xué)中的骨干;第三層次是較高層次，能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在學(xué)生的成長(zhǎng)中求得自我發(fā)展：第四層次是最高層次，追求自我超越，致力終身學(xué)習(xí)，博采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)造自己的教學(xué)實(shí)績(jī)和構(gòu)建理論研究特色成為“學(xué)者型”的教師。勝任教學(xué)是基本功夫，駕馭教學(xué)是自我提高，研究教學(xué)是發(fā)展能力終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造特色則應(yīng)當(dāng)是教師矢志以求的成長(zhǎng)目標(biāo)。 5終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的責(zé)任意識(shí)職業(yè)責(zé)任意識(shí)是從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)遵循道德規(guī)范和工作規(guī)則所表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)與品德良好的職業(yè)責(zé)任意識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)精神的核心。教師的職業(yè)責(zé)任是傳承文明，教書(shū)育人。教師站在三尺講臺(tái)放眼大干世界;對(duì)學(xué)生培養(yǎng)立足于知識(shí)學(xué)習(xí)的三五年，放眼于人生成長(zhǎng)的三五十年。教師的道德引領(lǐng)和文化傳播的作用是任何其他行業(yè)的職業(yè)者所不具備的，因此社會(huì)對(duì)教師寄寓著厚重的希望，對(duì)教師工作的評(píng)判和教師形象的塑造也就有著近乎完美的苛刻標(biāo)準(zhǔn)，這也給教師的人格塑造和心理世界的構(gòu)筑帶來(lái)極大的影響。許多教師就生活在物質(zhì)條件的清貧、工作壓力的巨大、社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏失帶來(lái)的精神痛苦中：孤傲、清高、心胸狹窄、斤斤計(jì)較就成了社會(huì)有些人頭腦中教師形象的代名詞，這種偏見(jiàn)的根源在于社會(huì)某些方面對(duì)教育認(rèn)知的缺乏和對(duì)教師工作的蔑視。 6終身學(xué)習(xí)使教師適應(yīng)實(shí)驗(yàn)新教材的教學(xué)在教材更新異常迅速的今天，如果只滿(mǎn)足現(xiàn)在所有知識(shí)，那是行不通的，遲早會(huì)被社會(huì)淘汰，只有不斷地充實(shí)自己，開(kāi)拓自己的知識(shí)領(lǐng)域，加強(qiáng)對(duì)教材的駕馭能力，才能因材施教。百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，人也在變，教師必須認(rèn)清和終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。尤其是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生著重要的影響終身學(xué)習(xí)的重要性也越來(lái)越明顯。作為一名教師，更應(yīng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以適應(yīng)新課改的要求。 (二)教師終身學(xué)習(xí)的可行性 1教師學(xué)習(xí)的內(nèi)容一是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法比獲取知識(shí)本身更為重要。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使學(xué)習(xí)成為自己的一種生活方式將是每一個(gè)人未來(lái)生活幸福和愉快的保證。二是通曉自己所教的學(xué)科，成為學(xué)科專(zhuān)家。人們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，教師只有接受?chē)?yán)格的、高層次的學(xué)科教育才有可能在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)付自如、得心應(yīng)手。僅僅接受中等教育和最低層次的高等教育是不可能全面掌握一門(mén)學(xué)科的。一個(gè)合格的教師應(yīng)全面學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科，包括學(xué)科歷史、學(xué)科結(jié)構(gòu)體系、學(xué)科基礎(chǔ)理論、學(xué)科知識(shí)應(yīng)用以及跨學(xué)科知識(shí)等。三是學(xué)習(xí)有關(guān)教育的學(xué)問(wèn)。未來(lái)的教師必須是一個(gè)教育專(zhuān)家，必須在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的同時(shí)掌握其他有關(guān)教育的學(xué)問(wèn)。如心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育技術(shù)、管理學(xué)等。四是學(xué)習(xí)信息技術(shù)。教育信息化主要強(qiáng)調(diào)將現(xiàn)代化信息技術(shù)轉(zhuǎn)化與現(xiàn)代教學(xué)手段。它包括兩類(lèi)：一是視聽(tīng)技術(shù)如廣播、電影、影視、錄像等;另一類(lèi)指信息處理技術(shù)，主要是計(jì)算機(jī)的操作技術(shù)。 2教師終身學(xué)習(xí)的途徑終身學(xué)習(xí)可通過(guò)兩條途徑來(lái)進(jìn)行，一是系統(tǒng)教學(xué)，二是自學(xué)。因?yàn)槿魏我粋€(gè)教育體系，都不可能替代學(xué)習(xí)者的所有學(xué)習(xí)，特別是自學(xué)。因此，只有學(xué)習(xí)者把教育系統(tǒng)中的學(xué)習(xí)與自學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、協(xié)調(diào)起來(lái)并在其一生中交替進(jìn)行，終身學(xué)習(xí)才能最終實(shí)現(xiàn)。 3教師終身學(xué)習(xí)的方法 一是參加系統(tǒng)的終身學(xué)習(xí)。我國(guó)很重視中小學(xué)教師的繼續(xù)教育問(wèn)題，全國(guó)各地都實(shí)施繼續(xù)教育的系統(tǒng)工程。教育部明確要求，中小學(xué)教師要定期輪訓(xùn)。教師通過(guò)脫產(chǎn)進(jìn)修、函授、自學(xué)考試或網(wǎng)絡(luò)教育提高學(xué)歷是適應(yīng)職業(yè)的需要，也是自我發(fā)展的需要。所以未來(lái)教師的日常工作不再完全是教學(xué)生，定期接受繼續(xù)教育將是其工作的重要內(nèi)容，教師要把每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)作為“加油站”，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 二是參加校本學(xué)習(xí)。通過(guò)校本培訓(xùn)把知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的技能、技巧，不斷提高自己的教學(xué)技能和技巧。 三是參加各類(lèi)成人教育。如函授學(xué)習(xí)、電大學(xué)習(xí)、各類(lèi)自學(xué)考試等。四是借助媒體學(xué)習(xí)?？赏ㄟ^(guò)光盤(pán)、磁帶、電視、上網(wǎng)查詢(xún)等方法學(xué)習(xí)外地先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提升自己的教學(xué)能力。 (三)教師終身學(xué)習(xí)在教學(xué)中的作用所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。“給人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。在知識(shí)更新異常迅速的今天如果只滿(mǎn)足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起較高的威信。自己不斷地研究。加強(qiáng)對(duì)教材的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法。 1提高課堂教學(xué)效率。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)領(lǐng)域在擴(kuò)展和更新教材也在更新改革學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平也具有了更高的起點(diǎn)，在這種情形下，教師只有不斷地學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的專(zhuān)業(yè)和教學(xué)方法對(duì)自己所教的科目有十足的信心。才能提高課堂教學(xué)的效率。 2教學(xué)發(fā)展的需要。盡管教師在教學(xué)過(guò)程中能夠主動(dòng)、積極地獲取新知識(shí)，但由于受年齡、時(shí)間、精力等因素的限制，再加上新知識(shí)的產(chǎn)生速度大于人們學(xué)習(xí)和掌握它的速度，因此，隨著時(shí)間的推移教師原有的學(xué)科知識(shí)特別是所教學(xué)科以外的知識(shí)，因不常用被逐漸遺忘。這些客觀(guān)因素導(dǎo)致教師在知識(shí)和能力上逐漸欠缺。因此，終身學(xué)習(xí)是教師補(bǔ)償知識(shí)和能力的有效手段這既是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，又是搞好現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。 3帶動(dòng)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念。在這個(gè)“計(jì)劃趕不上變化”的時(shí)代教師不僅要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者的角色觀(guān)念，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和協(xié)助者而且其自身的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一次性的學(xué)習(xí)而應(yīng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)，以擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)要貫穿于自己整個(gè)教育生涯。因?yàn)閷?duì)自己的教學(xué)生涯來(lái)說(shuō)，僅靠最初的專(zhuān)業(yè)知識(shí)無(wú)論如何都是不夠的。教師務(wù)必與知識(shí)和教學(xué)法的提高保持同步?！盎畹嚼蠈W(xué)到老”是我國(guó)的一句古訓(xùn)。這句話(huà)說(shuō)明了提高和累積專(zhuān)業(yè)知識(shí)是為了幫助和促進(jìn)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者教師需要以自身的行為和態(tài)度來(lái)感化學(xué)生成為學(xué)習(xí)的示范者。 三、促進(jìn)教師自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教師提出了更高的要求，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為被普遍關(guān)注的核心問(wèn)題之一。教師應(yīng)從以下幾方面努力促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。 (一)教師必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力新課改不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，同時(shí)也對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。有些教師認(rèn)為學(xué)習(xí)只是學(xué)生的事，教師的任務(wù)只是“教”。其實(shí)學(xué)習(xí)對(duì)教師來(lái)說(shuō)同樣重要。信息化時(shí)代，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)獲得信息資源以及有效利用這些資源，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。教師必須不斷更新觀(guān)念、知識(shí)和能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并用于自己的教育教學(xué)，以適應(yīng)不斷變化的時(shí)代對(duì)教育提出的要求。每個(gè)教師都必須成為終身學(xué)習(xí)者，不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的知識(shí)水平。過(guò)去我們常常津津樂(lè)道于教師“～桶水”相對(duì)于學(xué)生“一杯水”的豐富淵博，現(xiàn)在“一桶水”的容量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生的需要教師必須時(shí)刻吸納新知，不斷豐富和提高自己，成為學(xué)生永不枯竭的“源頭活水”。否則，不僅難以在學(xué)生面前維持自己的威望，在專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面也會(huì)遭遇重重困難。 (二)培養(yǎng)和發(fā)展自己的反思能力，做反思型教師反思是一個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的核心能力之一，新課改要求教師不斷培養(yǎng)和發(fā)展自己的反思能力成為反思型教師?？追蜃釉f(shuō)“學(xué)而不思則罔”。如果一個(gè)人只是一味地學(xué)習(xí)而不思考，那他就會(huì)陷入迷惘困惑。孟子亦云：“思則得也”。新課改要求教師經(jīng)常思考和反思。面對(duì)各種新的教育思想、資源、手段和方法教師不能簡(jiǎn)單地拿來(lái)復(fù)制粘貼一下就OK了，而要做出科學(xué)分析，結(jié)合自己學(xué)校和班級(jí)的實(shí)際情況及自身優(yōu)勢(shì)，為我所用，以改進(jìn)自己的教育教學(xué)。對(duì)于當(dāng)前的課程改革。專(zhuān)家們各執(zhí)一詞，爭(zhēng)議紛起。作為教師，不能盲目地迷信專(zhuān)家的權(quán)威，坐等專(zhuān)家把研究成果送上門(mén)來(lái)，不假思索地照搬到自己的教育教學(xué)中，而應(yīng)對(duì)之進(jìn)行認(rèn)真的研究反思，檢驗(yàn)其是否適合自己的教育教學(xué)實(shí)際，根據(jù)具體情況靈活變通，為自己的教育教學(xué)服務(wù)。廣大一線(xiàn)教師應(yīng)該培植自己的“反思”意識(shí)，不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為，思考各種教育行為的后果，不斷自我修正、調(diào)整和更新，加快專(zhuān)業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)。 (三)培養(yǎng)和強(qiáng)化創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力新課改要求教師培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的創(chuàng)新精神，以培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。教師必須通過(guò)創(chuàng)造性教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，將學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)創(chuàng)造的人。這首先要求教師培養(yǎng)起自己的創(chuàng)新能力教師應(yīng)該經(jīng)常主動(dòng)地更新觀(guān)念，學(xué)習(xí)新知，在教育教學(xué)和日常生活的一點(diǎn)一滴中，有意識(shí)地培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的創(chuàng)新精神創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué)，不斷提高自己的創(chuàng)新能力。在新課改的實(shí)踐中遇到問(wèn)題從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地克服和解決問(wèn)題的過(guò)程，就是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是在不斷的創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)的。 (四)高度重視教師交往與合作能力的培養(yǎng)新課改要求教師高度重視交往與合作能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)情況下，教師之間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但同時(shí)也有合作關(guān)系。新時(shí)代的社會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)加劇的同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)交流與合作，強(qiáng)調(diào)雙贏(yíng)和共贏(yíng)。教師之間的交往與合作有多種形式。日常教學(xué)之余，教師之間可以相互交換意見(jiàn)，彼此分享經(jīng)驗(yàn)。同科教師之間可以在一起討論教學(xué)方法。相互合作設(shè)計(jì)課程。不同學(xué)科的教師也可以相互學(xué)習(xí)和借鑒，或在相關(guān)學(xué)科知識(shí)方面提供專(zhuān)業(yè)幫助等等。新課改還提倡師生之間的交往與合作。在這方面教師應(yīng)該積極主動(dòng)，為“生”師表。教師應(yīng)該努力成為師生關(guān)系的藝術(shù)家，積極與學(xué)生進(jìn)行交流，必要時(shí)甚至可以積極與學(xué)生合作，共同完成教學(xué)。師生雙方的情感和精神交流是建立融洽和諧的師生關(guān)系的前提，同時(shí)也是教師搞好教育教學(xué)工作的重要條件。古語(yǔ)云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！苯處熤g乃至師生之間的交流與合作是教師靈感的重要來(lái)源亦是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要保證。 (五)教師要成為課程的開(kāi)發(fā)者和教育教學(xué)的研究者教師應(yīng)該成為課程的開(kāi)發(fā)者。在以往的教學(xué)中，教師往往只是課程和教材的忠實(shí)執(zhí)行者，教師的獨(dú)立思想和創(chuàng)造性發(fā)揮受到很大限制，甚至有時(shí)成為誤人誤己的“愚忠”。新課改要求教師根據(jù)具體情況開(kāi)動(dòng)自己的大腦創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)工作。新課改原則上為教師創(chuàng)造了廣闊的空間，讓教師充分發(fā)揮自己的才能和奇思妙想，創(chuàng)造出富有個(gè)性的課程，由課程的“守成者”變成開(kāi)發(fā)者。教師還應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者。這既是時(shí)代對(duì)教師的要求，也是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者和促進(jìn)者的前提條件。一些教師誤以為做研究是專(zhuān)業(yè)研究員或大學(xué)教授的專(zhuān)利，對(duì)于中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)高不可攀。其實(shí)每一個(gè)有一定知識(shí)基礎(chǔ)的人都能進(jìn)行某方面的研究。中小學(xué)教師對(duì)于自己的專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)是天然的研究者。我們應(yīng)該不斷向研究型教師的目標(biāo)邁進(jìn)，積極發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，深入研究思考解決這些問(wèn)題的方法。開(kāi)展校本教研，促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。 四、全面提高教育教學(xué)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線(xiàn)，是教育的永恒主題，它關(guān)乎學(xué)校的生存與發(fā)展，是每個(gè)學(xué)校不容忽視的重要問(wèn)題。教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)鍵是課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。教師要根據(jù)各年級(jí)、各學(xué)科學(xué)生的基礎(chǔ)和不同特點(diǎn)，制定教學(xué)目標(biāo)，使“向40分鐘要質(zhì)量”的口號(hào)真正落實(shí)到每一堂課。充分發(fā)揮課堂的主渠道作用。 (一)抓好教學(xué)常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括語(yǔ)文教學(xué)中識(shí)字與寫(xiě)字能力的培養(yǎng)、閱讀能力的培養(yǎng)(一是利用課堂教學(xué)，二是多進(jìn)行課外閱讀。讓學(xué)生在課堂上多讀，讓他們?cè)谧x中去體會(huì)，去感悟。老師于永正老師說(shuō)道：語(yǔ)文教學(xué)要少做題，多閱讀，只有閱讀能力提高了，學(xué)生的語(yǔ)文水平才算提高。還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課外書(shū)的廣泛閱讀)和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)(寫(xiě)作方面，在課堂上多做一些小練筆，然后進(jìn)行指導(dǎo)，從細(xì)節(jié)著手，寫(xiě)一個(gè)小片段，拿出幾篇各種類(lèi)型的文章，尤其應(yīng)提倡教師寫(xiě)“下水作文”，師生共同交流，找出優(yōu)點(diǎn)與不足，然后自己再去改。 (二)關(guān)愛(ài)與賞識(shí)每一位學(xué)生激勵(lì)與呵護(hù)是教學(xué)走向成功的因素之一。于永正老師說(shuō)過(guò)：老師進(jìn)課堂應(yīng)該準(zhǔn)備一千頂“高帽子”。其實(shí)，什么樣的教育都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出學(xué)生的人文關(guān)懷，這種關(guān)懷就從學(xué)生的細(xì)節(jié)入手。讓學(xué)生感受到老師對(duì)他的理解、尊重和關(guān)愛(ài)，老師那毫不吝嗇的表?yè)P(yáng)的話(huà)語(yǔ)，使學(xué)生找到自信，學(xué)習(xí)起來(lái)信心百倍，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都渴望成功，但成功又都是從自信開(kāi)始，而自信可能就是從老師的一次不經(jīng)意的鼓勵(lì)開(kāi)始的。 (三)利用多媒體手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，使得教學(xué)方式和手段得到了不斷深化和運(yùn)用。隨著計(jì)算機(jī)的不斷發(fā)展多媒體為人們提供了一種新的教學(xué)手段，利用多媒體可以將文字、圖表、聲音、動(dòng)畫(huà)、影像等組合在一起為教學(xué)服務(wù)。在課堂上運(yùn)用這種圖、文、聲、像并茂的場(chǎng)景，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的多種能力，從而起到事半功倍的效果。 (四)通過(guò)知識(shí)遷移，溝通新、舊知識(shí)間的聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生靈活解決問(wèn)題的能力古人常講學(xué)習(xí)要注意溫故而知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之，及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)的遺忘規(guī)律，每周每月都進(jìn)行復(fù)習(xí)，這樣學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用會(huì)有所改進(jìn)，學(xué)生的信心也能有所增強(qiáng)。 (五)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力重視學(xué)生的動(dòng)手操作，是發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力最有效途徑之一。 (六)運(yùn)用多樣化的學(xué)習(xí)方式。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效手段。小學(xué)生在競(jìng)賽條件下比在平時(shí)正常條件下往往能更加努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果更加明顯。在競(jìng)賽中，由于強(qiáng)烈的好勝心、好奇心驅(qū)使，他們總希望爭(zhēng)第一，總想得到老師的表?yè)P(yáng)，我們利用這種心理可以使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力大增。 (七)加大后進(jìn)生轉(zhuǎn)化力度提高班級(jí)整體成績(jī) 1提高教學(xué)成績(jī)，要處理好與學(xué)生的關(guān)系新課改要求教師要尊重、理解、信任、愛(ài)護(hù)每一名學(xué)生，注重與學(xué)生情感交流和溝通。當(dāng)學(xué)生的行為出現(xiàn)偏差時(shí)，要多做換位思考，多講道理，講究教育的藝術(shù)。同時(shí)要不斷提高自己的師德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)水平。教師要通過(guò)苦練內(nèi)功博得學(xué)生佩服和信任，真正做學(xué)生的良師益友。有關(guān)研究表明凡是師德師能水平高，與學(xué)生關(guān)系親密的教師，其教學(xué)成績(jī)一般也較高。要將建立正規(guī)的師生關(guān)系作為提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提和出發(fā)點(diǎn)。要注意一定的師道尊嚴(yán)，保持與學(xué)生應(yīng)有的距離感，不要太疏遠(yuǎn)也不能太親近，不要將體罰作為提高教學(xué)成績(jī)的主要手段。和學(xué)生關(guān)系太親密了，反而不利于對(duì)他們提出合理的要求。尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求不應(yīng)是對(duì)立的。目前形勢(shì)下，教師在生活、下崗、職稱(chēng)、成績(jī)等的壓力下必然會(huì)采取各種手段來(lái)提高學(xué)生考試成績(jī)，而體罰是部分教師自以為簡(jiǎn)捷并在短期有明顯效果的教育手段。 2提高教學(xué)成績(jī)。要扎實(shí)做好本職工作。提高以課堂教學(xué)為中心的常規(guī)教學(xué)水平備、教、批、輔、考是教學(xué)常規(guī)的基本環(huán)節(jié)。必須牢固樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)、效率意識(shí)、學(xué)法指導(dǎo)意識(shí)、學(xué)生參與意識(shí)和全員達(dá)標(biāo)意識(shí)，不讓學(xué)生留下知識(shí)和能力的夾生飯，保證讓學(xué)生每一節(jié)課都學(xué)有所得學(xué)有所用。事實(shí)證明，凡是工作態(tài)度扎實(shí)、課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度高、課下通過(guò)作業(yè)、輔導(dǎo)、考試及時(shí)反饋、及時(shí)補(bǔ)救學(xué)生知識(shí)缺陷的教師，即使教學(xué)水平一般，其教學(xué)成績(jī)也較高。. 3提高教學(xué)成績(jī)，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣習(xí)慣的培養(yǎng)開(kāi)始的時(shí)候有強(qiáng)制性質(zhì)，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持后，學(xué)生就會(huì)由他律變成自律。同時(shí)要隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)豐富習(xí)慣培養(yǎng)的內(nèi)容把課堂上教師傳授的學(xué)習(xí)方法變成習(xí)慣培養(yǎng)的一個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)“教”是為了“不教”的目的。要提倡小學(xué)語(yǔ)文教師寫(xiě)“下水作文”不能是只會(huì)站在岸邊瞎指揮的“旱鴨子”，而要和同學(xué)一起寫(xiě)作文，寫(xiě)本次所布置的作文。只是將自己的作文泛讀給同學(xué)的時(shí)間上應(yīng)注意，有時(shí)在布置作文時(shí)讀，有時(shí)在講評(píng)前讀，有時(shí)在講評(píng)后讀。這樣做的好處，一是可以檢驗(yàn)題目是否符合學(xué)生實(shí)際，二是可以增加和同學(xué)的感情培養(yǎng)共同的作文興趣。 4提高教學(xué)成績(jī)還要做到“教”與“研”結(jié)合有人說(shuō)“教不研則淺，研不教則枯”，教師只知道年復(fù)一年、日復(fù)一日地重復(fù)自己的工作埋頭苦教，而不對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐作一番理性的思考和經(jīng)驗(yàn)的提升，即使花費(fèi)了很大的力氣也只能成為一個(gè)“教書(shū)匠”，其教學(xué)成績(jī)也只能在低水平上徘徊。教師的研究不同教育理論家的研究是一種通過(guò)對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，不斷尋求提高教學(xué)實(shí)踐能力的行動(dòng)研究，不需要通過(guò)哪一級(jí)的專(zhuān)家鑒定，也不一定非要發(fā)表文章、寫(xiě)出論著，只要解決了教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高了自身業(yè)務(wù)水平和教學(xué)成績(jī)即可。并不希望教師都成為教育家，但希望每一位教師都成為一名反思者、改進(jìn)者，“茍日新，日日新”，教師每天的每一堂課、每一次輔導(dǎo)，都要給學(xué)生帶來(lái)一個(gè)意想不到的驚喜。 五、教師職業(yè)的責(zé)任與價(jià)值 (一)教師職業(yè)的責(zé)任教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化更新的?？偟内厔?shì)是：社會(huì)發(fā)達(dá)程度越高教師職業(yè)的勞動(dòng)越復(fù)雜，所負(fù)擔(dān)的責(zé)任就越大，在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要?，F(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，是民主平等師生關(guān)系的建立者是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用者，是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責(zé)不再是單一的，而是綜合的;不是禁止的，而是發(fā)展的;不是階段的，而是連續(xù)的。 1學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者面對(duì)21世紀(jì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與科技的激烈競(jìng)爭(zhēng)，人們深刻地認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的具有高度的文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、道德素質(zhì)的全面發(fā)展的人是國(guó)家與民族生存的希望。因此，實(shí)施素質(zhì)教育，依據(jù)社會(huì)與人的發(fā)展的需要，去開(kāi)發(fā)青少年的智慧潛能，培養(yǎng)青少年的精神力量，促進(jìn)青少年生動(dòng)活潑健康地成長(zhǎng)是教師的首要職責(zé)。大家都知道，青少年時(shí)代是人生歷程的巨變期。這個(gè)時(shí)期是一個(gè)人生命力成長(zhǎng)最快、最富有學(xué)習(xí)可能、個(gè)性形成與發(fā)展形成的重要時(shí)期。這一階段的教育對(duì)青少年的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出本階段而延續(xù)到終身。因此，教師要處處從人的成長(zhǎng)與發(fā)展的角度去關(guān)注青少年通過(guò)教育使青少年形成良好的個(gè)性品質(zhì)，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能與基本能力，為他們進(jìn)入社會(huì)生活，服務(wù)于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化，奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。為此，教師在工作中要使德、智、體、美、勞相互滲透，相互交織一定要把全面發(fā)展的教育與素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，把提高青少年的全面素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為教育的根本任務(wù)，使教育呈現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一的、完整的過(guò)程。教師要為學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)打好三方面的基礎(chǔ)：第一是打好良好健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)為他們腦力和體力的發(fā)展創(chuàng)造有利的條件;要從小培養(yǎng)學(xué)生的自信心、自尊心、自強(qiáng)心，使他們長(zhǎng)大了能夠不斷追求事業(yè)的成功。第二是打好進(jìn)一步學(xué)習(xí)或終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。是他們進(jìn)入社會(huì)以后能夠不斷地自己去獲取知識(shí)。第三是為他們走向社會(huì)打好基礎(chǔ)，使他們從小就要有一種社會(huì)責(zé)任感，使他們了解社會(huì)、了解他人、了解自己在生活中的地位和責(zé)任。我們認(rèn)為只有這樣做，才能使我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不僅能充分享用現(xiàn)代社會(huì)高度的物質(zhì)文明與精神文明，而且能進(jìn)一步創(chuàng)造出更新更完美的世界來(lái)。 2民主師生關(guān)系的建立者在教育工作中，教師的工作水平不僅取決于教師完成工作角色的任務(wù)水平更重要的取決于教師對(duì)教育事業(yè)和對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，取決于師生關(guān)系的質(zhì)量和水平。教師對(duì)學(xué)生真摯的熱愛(ài)學(xué)生對(duì)教師尊重敬佩是教育成功的重要因素。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)孩子跨進(jìn)學(xué)校大門(mén)成為你的學(xué)生時(shí)他無(wú)限信任你你的每一句話(huà)對(duì)于他來(lái)說(shuō)都是神圣的真理。在他看來(lái)，你就是智慧、理智和道德的典范??”作為教師，我們必須尊重學(xué)生從心底發(fā)出的對(duì)教師的這種神圣感和責(zé)任感。教師作為教育的主導(dǎo)力量，要贏(yíng)得學(xué)生的信任與熱愛(ài)，與學(xué)生建立民主平等的關(guān)系是教師的重要職責(zé)，也是教師做好工作的基本保證。為此教師要有良好的職業(yè)道德，對(duì)學(xué)生要擁有一顆愛(ài)心。要關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立人格的人來(lái)看待。通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，使學(xué)生的心靈得到感化，為塑造學(xué)生健康的人格，建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)奠定基礎(chǔ)。教師還必須對(duì)學(xué)生一視同仁，學(xué)生對(duì)教師的第一要求即是公正。教師在工作中常常把評(píng)價(jià)學(xué)生作為一種教育的手段，教師的評(píng)價(jià)里包括的刺激，會(huì)使學(xué)生確立一種學(xué)好與學(xué)壞的意向，所以，教師的評(píng)價(jià)必須客觀(guān)公正，要通過(guò)評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生努力上進(jìn)的情感，使他們產(chǎn)生更高的理想與希望，教師決不能把評(píng)價(jià)作為懲罰。同時(shí)，教師還必須把權(quán)威建立在長(zhǎng)期與學(xué)生平等的交往中，要尊重學(xué)生，信任學(xué)生。主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，滿(mǎn)足學(xué)生求知的需要。只有這樣，教師才能真正成為可親、可近、可敬、可信任的知心人，才能真正建立民主平等的師生關(guān)系使教育達(dá)到預(yù)期的目的。 3學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者，教師不僅要使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，而且要使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體，是教師工作的重要職責(zé)。教師首先要樹(shù)立正確的教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)，把學(xué)生看成是教育活動(dòng)的主體，是一把需要被點(diǎn)燃的火把，而決不能把學(xué)生當(dāng)做被動(dòng)接受知識(shí)的容器。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中教師不能包辦代替，要調(diào)動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)過(guò)去由學(xué)生學(xué)適應(yīng)教師的教，讓教師的教適應(yīng)學(xué)生的學(xué)的觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。教師要認(rèn)真研究學(xué)生學(xué)習(xí)的心理發(fā)展規(guī)律，研究學(xué)生怎樣學(xué)，以改進(jìn)自己的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生探究、總結(jié)學(xué)習(xí)的規(guī)律。教師要讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生實(shí)際去操作與觀(guān)察，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論。促進(jìn)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口。提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師還要注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，要有目的地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、預(yù)習(xí)、記憶、分析、思考、解答等等。教師不僅要使學(xué)生會(huì)學(xué)還要使學(xué)生樂(lè)學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹啟發(fā)式教學(xué)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性把學(xué)生從“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”中解放出來(lái)。教師要以飽滿(mǎn)的熱情上好每一節(jié)課，還有增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)的感染力使學(xué)生接受教師情感與情緒的表達(dá)，接受教師人格魅力的影響。 4教育信息的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用者信息時(shí)代的來(lái)臨，使學(xué)校不再是封閉的教育場(chǎng)所，教師也不僅僅是知識(shí)的傳播者，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的信息環(huán)境，拓寬學(xué)生獲取信息的環(huán)境，提高學(xué)生獲取信息的能力。教育信息的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用在現(xiàn)代社會(huì)已成為教師的重要職責(zé)，為此，教師不但要了解學(xué)校的教育教學(xué)狀況還要廣泛參與社會(huì)實(shí)踐;不但要指導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)，還要指導(dǎo)學(xué)生接受和選擇各種信息。同時(shí)，作為現(xiàn)代教師還必須熟練掌握和應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，會(huì)使用各種教學(xué)軟件。如備課軟件、課堂教學(xué)輔導(dǎo)軟件、技能訓(xùn)練軟件以及資料庫(kù)、習(xí)題庫(kù)等。自己要會(huì)制作各種課件并把它應(yīng)用到課堂教學(xué)之中去，為學(xué)生提供聲、像、文字一體的教學(xué)環(huán)境。教師還應(yīng)能夠在教育信息網(wǎng)絡(luò)上獲取各種所需的信息，將信息及時(shí)地提供給學(xué)生，同時(shí)也能將自己的教育教學(xué)成果接載到系統(tǒng)中去，以擴(kuò)大教育的影響。只有這樣，才能使現(xiàn)代教育的職能充分地發(fā)揮出來(lái)，能使學(xué)生在信息社會(huì)中不斷成長(zhǎng)。 5學(xué)生健康心理的培育者人的生命是由一個(gè)一個(gè)的心理活動(dòng)所組成的，生命的本質(zhì)就表現(xiàn)在心理上。一個(gè)人的價(jià)值也是在他的心理活動(dòng)基礎(chǔ)上形成的精神力量和精神深度決定的。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人就是一種精神力量”。從現(xiàn)代健康觀(guān)或健全的人格的角度來(lái)說(shuō)，具有健全心理的人，才是真正健康的人。一些專(zhuān)家認(rèn)為在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，同一水平的運(yùn)動(dòng)員中，身體方面的競(jìng)技只有20%，而80%是心理上的挑戰(zhàn)?？梢钥吹脚囵B(yǎng)一個(gè)人具有良好心理素質(zhì)的重要性。另外，由于學(xué)生正處在身體發(fā)展和心理發(fā)展的重要時(shí)期，而現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型使學(xué)生面臨著生活、學(xué)習(xí)、升學(xué)等多種壓力，加之社會(huì)上存在的一些負(fù)面影響，使一些學(xué)生不同程度地存在心理障礙與心理疾病。面對(duì)這種狀況，教師必須重視學(xué)生的心理健康，重視學(xué)生良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。教師必須隨時(shí)幫助學(xué)生，開(kāi)展心育，有針對(duì)性地進(jìn)行心理咨詢(xún)和心理健康指導(dǎo)。幫助學(xué)生客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自己鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我提高、自我控制，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。這是使學(xué)生走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來(lái)建功立業(yè)的重要條件。因此，培育學(xué)生健康的心理素質(zhì)是教師的重要職責(zé)。 (二)教師職業(yè)的價(jià)值在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師職業(yè)的價(jià)值，就是把人類(lèi)所建樹(shù)的一切文明成果，都用來(lái)培養(yǎng)合格的人才，為人類(lèi)文明、治國(guó)興邦、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)。教書(shū)育人、為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。一個(gè)人學(xué)業(yè)上的缺陷并不一定影響他的一生，而道德、人格上的缺陷可能貽害他一輩子。教育工作是一種以人格培育人格以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，是一種人與人之間全面接觸，相互作用的勞動(dòng)，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一的勞動(dòng)。教師職業(yè)的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容：其一，教師職業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)在這一職業(yè)可以滿(mǎn)足作為教師的個(gè)體自我生存和發(fā)展的需要，是教師獲取主要生活來(lái)源的社會(huì)活動(dòng)。我們的社會(huì)應(yīng)該形成尊師重教的良好氛圍，切實(shí)提高教師的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位和政治地位為他們更好地奉獻(xiàn)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)準(zhǔn)備充分的條件。其二，教師職業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)在這一職業(yè)對(duì)他人、集體、國(guó)家、社會(huì)和人類(lèi)的作用與意義上。體現(xiàn)在教師職業(yè)為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供精神財(cái)富，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人等方面。在教師職業(yè)的這兩方面內(nèi)容中，教師職業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該是主要方面，居于首要地位，因?yàn)檫@一方面更能反映教師獨(dú)特的職業(yè)價(jià)值。 1教師是人類(lèi)文化的傳遞者對(duì)人類(lèi)延續(xù)和發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，教師實(shí)現(xiàn)文化傳遞這一職能價(jià)值越來(lái)越明顯?！拔幕卑祟?lèi)創(chuàng)造的所有物質(zhì)文明和精神文明成果，即生產(chǎn)技術(shù)、政治制度、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀(guān)念和宗教信仰等廣泛內(nèi)容，這些內(nèi)容既是人類(lèi)創(chuàng)造的輝煌成果。又是人類(lèi)進(jìn)步和延續(xù)的前提條件，年輕一代如何獲取人