第23課女媧造人學(xué)案

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1、第23課《女媧造人》學(xué)案 袁珂 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、 了解神話的特點。 2、 通過比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。 3、 通過朗讀，探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想象改編神話。 學(xué)習(xí)重點： 理解本文大膽而新奇的想象。 學(xué)習(xí)難點： 激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。 課前預(yù)習(xí) 使用說明與學(xué)法指導(dǎo) 1、 養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會圈點勾畫、批注及編寫文段序號。 2、 認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測，將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)記出來，并填寫到后面“課后反思“處。 3、 利用15分鐘高效完成。 教材助讀 1、 走近作者 袁珂，1916年

2、生，神話學(xué)家?，F(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。著有《中國古神話》、《古神話選釋》、 《山海經(jīng)校注》等。 2、 寫作背景 課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的 基礎(chǔ)上進行富有人性化的演繹與擴充，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣 息，煥發(fā)出迷人的光彩。 3、 體裁介紹 神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。 神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是由于遠古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、 自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自

3、然 力和客觀世界擬人化的結(jié)果。 預(yù)習(xí)自測 1、 給下面加點的字注音。 女媧（ ）澄澈（ ）（ ） 掘起（ ） 摻和（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ） 蹤跡（ ） 2、 圈出下列詞語中的錯別字，在括號內(nèi)寫出正確的字。 綿廷（ ）奔奔榛榛（ ）開僻（）氣慨（ ）興高彩烈（） 3、 填空。 （1） 、 是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映， 而是以遠古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助_和_把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。 （2） 、本文選自 ,是 （誰）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是 ,它詳細敘述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。 我的疑問

4、 請將預(yù)習(xí)中不能解決的問題寫下來，供課堂解決。 課內(nèi)探究 情境導(dǎo)入 同學(xué)們，遠古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、 電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形 象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇 世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳， 目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。 人，到底從何而來？思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所

5、 要學(xué)的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。 質(zhì)疑探究 一. 嘗試復(fù)述課文，并思考： 1、女媧造人的原因是什么？ 女媧用什么樣的方法創(chuàng)造了人？ 當(dāng)人被造出來之后，女媧的心情怎樣？從文中劃出相關(guān)語句。 二、合作探究 1、讓學(xué)生仔細品味課后練習(xí)一中 《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)， 其他學(xué) 生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？ 2、同學(xué)們剛才找出的幾個情節(jié)，特別是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？ 3、默讀這幾個情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ? 4、

6、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會女媧形象。完成句式：女媧是一個 的人。 5、 女媧到底是神還是人？女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？ 6、 作者運用怎樣的想象，才塑造了女媧這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？ 當(dāng)堂檢測 課內(nèi)語段閱讀。 ① 她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山 崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。 ② 她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她 的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。 ③ 最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上A 下一條枯

7、藤，B 入一個泥潭里, C成了渾黃的泥漿，向地面這么一 D ，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的 人兒，和先前用黃泥E 成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。 ④ 用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了 人類的蹤跡。 1解釋文中加點字。 略睡一睡( ) 疲倦不堪( ) 絕妙 ( ) 幽光 ( ) 2、選詞填入文中的空白處 。(填序 號即可) ①捏 ②攪 ③伸 ④揮灑 ⑤拉 A B、 C D、 E、 3、第①段劃線句屬于 描寫， 其表達作用是

8、 選段采用了哪些描寫人物的手法？表現(xiàn)了人物的什么特點? 5、本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選段中找出相關(guān)的語句加以說明? 課后反思 課后訓(xùn)練 完成練習(xí)冊上相應(yīng)練習(xí)題 23、女媧造人 預(yù)習(xí)自測 1、 wa ch e n g ch e ju e ch an ma n g zh e n j 1 2、 廷—延奔—莽僻—辟慨—概彩—采 3、（1）、神話 想像 幻想 （2）、 《神話故事新編》袁珂 神話 女媧造人 質(zhì)疑探究 一、 1、她感到非常孤獨。 2 、黃泥捏人 泥潭揮藤 3 、滿心歡喜，眉開眼笑 二、1、女媧造人的動機；女媧造人的具體過程；人造出來之后歡喜的

9、場面；女媧像人一樣具有心理 活動和喜怒哀樂等情緒；作者的評述 2、此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想象而得的。讓學(xué)生通過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達的遠古 時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想象來解決，這也 正是神話故事的亮點。 3. 如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為 “神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)`機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親 的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從 中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。

10、 然后針對“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生意義：如有了人類，大自然才有了生機；有了 人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。 4、 勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力…… 5、 神 想象 6、 大膽奇特的想象，成就了女媧摶tu a 土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女 媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象 要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。 當(dāng)堂檢測 1、 大致、簡單。 忍受，能支持。 極、極端的。 幽暗。 2、 ⑤③②④① 3、 景物 表現(xiàn)出女媧造人工作的辛苦。 4、 心理描寫、行動描寫 勤勞、智慧、偉大的母親形象。 5、 “泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽’‘媽媽’的喊聲，震響 在周圍”這句話就能體現(xiàn)出。