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1、《換位思考與人為善》說課稿 天津市南開區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校王雅楠 一、教材分析
(一)本課在教材中的地位與作用分析
《換位思考與人為善》是人教版思想品德課八年級(jí)上冊(cè)第四單元 《交往藝術(shù) 新思維》第九課《心有他人天地寬》的第二節(jié)內(nèi)容。本節(jié)課是《海納百川有容乃 大》的繼續(xù)和延伸,也為下一節(jié)課《平等尊重你我他》的開展奠定理論基礎(chǔ);從 方法論上講,有利于提升學(xué)生換位思考的能力,懂得理解與尊重別人。可見,本 節(jié)內(nèi)容處于第九課的中心環(huán)節(jié),地位十分重要。
(二)教學(xué)重難點(diǎn)分析
本課的教學(xué)重點(diǎn)是在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中如何做到換位思考, 這是第九課的核
心知識(shí)。將從兩個(gè)方面把握重點(diǎn):一是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由討論交流,
2、就自己曾經(jīng) 和同學(xué)發(fā)生相互理解與不理解的事例,加以分析和肯定;二是分析教材中的例子, 讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到換位思考的重要性。
本課的教學(xué)難點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)“己所不欲勿施于人”的道理,懂得理解與善待他人, 在課程標(biāo)準(zhǔn)中要求對(duì)這一知識(shí)理解和運(yùn)用。 著重從兩個(gè)方面突破難點(diǎn):一是用別 人不喜歡的外號(hào)自己也不會(huì)喜歡來說明“己所不欲勿施于人” ;二是對(duì)“管鮑之 交”蘊(yùn)含的道理來說明理解的重要性和力量。
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與技能目標(biāo)
領(lǐng)會(huì)“己所不欲勿施于人”的道理。
(二)過程與方法目標(biāo)
了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì),在學(xué)習(xí)生活中能夠換位思考、與人為善。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
在學(xué)習(xí)生活中懂得
3、理解與尊敬他人、善待他人、欣賞他人。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)理念和學(xué)生分析
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)堅(jiān)持以主體性教育為指導(dǎo),貫徹“以學(xué)生為本”的原則。充
分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,以“換位思考與人為善”為主線, 引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中設(shè)身處地為他人著想,懂得理解、尊重、寬容和欣賞別人。
本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)還要根據(jù)初二年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和他們的學(xué)習(xí)認(rèn) 知規(guī)律進(jìn)行構(gòu)思。通過前面內(nèi)容的學(xué)習(xí),他們?cè)谌穗H交往方面有了一定的知識(shí)儲(chǔ) 備,初步建立了交往藝術(shù)的新思維,但由于受社會(huì)、學(xué)校、家庭等一些不良思想 及習(xí)慣的影響,培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中做到“換位思考與人為善”知、情、意的 統(tǒng)一則會(huì)存在一定的難度。
四
4、、教學(xué)方法
結(jié)合教材和學(xué)生實(shí)際,在教學(xué)方法上,本課用讀書指導(dǎo)法。指導(dǎo)學(xué)生通過閱 讀教材而獲得知識(shí)和發(fā)展智力,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo),讓學(xué)生在閱讀中找出難點(diǎn)、 疑點(diǎn)和提出問題,并依據(jù)教材和參考書力爭(zhēng)自己解決難點(diǎn)和困難。 在教法上,重 視對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo),培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生真正成為自主探究學(xué)習(xí)的主 人,主要采用自主探究法、小組合作討論法和總結(jié)反思法。
五、教學(xué)流程及教學(xué)時(shí)間分配策略
按照“組織教學(xué)(1分鐘)一復(fù)習(xí)提問(2分鐘)一導(dǎo)入新課(1分鐘)一 讀書指導(dǎo)(12分鐘)一主題講析(8分鐘)一主題探究(15分鐘)一應(yīng)用發(fā)展 (5分鐘)一布置作業(yè)(1分鐘)”的基本環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)。
其具體內(nèi)容如
5、下:
基本環(huán) 節(jié)
主要內(nèi)容
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
組織 教學(xué)
課前準(zhǔn)備
查看學(xué)生的上課準(zhǔn)備情況
值日生匯報(bào)班級(jí)學(xué) 生出席情況
了解學(xué)生
出席情況
復(fù)習(xí) 提問
對(duì)“海納百川有 谷乃大”相關(guān)內(nèi) 容的復(fù)習(xí)
教師:提問題,在生活中 難免有這樣那樣的“沖 突”,我們應(yīng)如何處理?請(qǐng) 一名同學(xué)結(jié)合所學(xué)知識(shí)及 自己的經(jīng)歷說給大家聽。
學(xué)生說明:根據(jù)自 己的實(shí)際情況,結(jié) 合寬容的實(shí)質(zhì)和內(nèi) 涵講述即可。
了解學(xué)生 對(duì)相關(guān)知 識(shí)的掌握 程度
導(dǎo)入
新課
引入“己所不欲 勿施于人”的內(nèi)
用“起外號(hào)”的例子引發(fā)
學(xué)生的思考
開動(dòng)腦筋,積極思 考,回答教師提出
引起學(xué)
6、生
啟思注思,
容
的問題
激發(fā)學(xué)生
學(xué)習(xí)興趣
讀書 指導(dǎo)
“己所不欲勿施 于人”的道理和
“理解至上善待 他人”的道理
指導(dǎo)學(xué)生有目的的閱讀教 材,對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行必要 的輔導(dǎo)。提出問題:怎樣 才做到換位思考?
產(chǎn)生疑問,引發(fā)進(jìn) 一的思考;閱讀 教材解決疑問,回 答教師提出的問題
培養(yǎng)學(xué)生 閱讀能力、 分析綜合 能力、語百 表達(dá)能力 和理論聯(lián) 系實(shí)際的 能力
主題
講析
“己所不欲勿施 于人”的深刻道 理;“理解至上善 待他人”的內(nèi)容
結(jié)合書本的例子和生活中 的事例,以換位思考為主 線進(jìn)行講解
認(rèn)真聽講,仔細(xì)領(lǐng) 會(huì),可以聯(lián)系實(shí)際 發(fā)表自己的見解
7、培養(yǎng)學(xué)生 的問題意 識(shí)和分析 綜合的能 力,讓他們 在生活中 能換位思 考
主題
探究
在實(shí)際生活中如 何做到換位思 考?
提出問題和組織學(xué)生討 論:如何正確理解匕尊重 別人?
思考問題,發(fā)表自 己的見解
培養(yǎng)學(xué)生 獨(dú)立思考 和合作交 流的能力
應(yīng)用
發(fā)展
對(duì)課文內(nèi)容歸納 總結(jié)
就“長(zhǎng)者與兩個(gè)青年”的 事例,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析 他們的態(tài)度
學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi) 容,分別分析“長(zhǎng) 者與兩個(gè)青年”的 行為是否可取
強(qiáng)化深化 知識(shí),加強(qiáng) 學(xué)生的創(chuàng) 新意識(shí)
布置
作業(yè)
與父母進(jìn)行一次 父談,在其中領(lǐng) 悟父母的艱辛
進(jìn)行反思,并準(zhǔn)備相關(guān)事 例與學(xué)生分享
將相關(guān)知識(shí)融入實(shí) 際的交
8、談過程中
讓學(xué)生懂 得理解與 珍惜
六、教學(xué)手段和板書設(shè)計(jì)
采用現(xiàn)代與傳統(tǒng)教育相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué), 使用多媒體和黑板相結(jié)合的方 式,用 ppt 展示教學(xué)內(nèi)容和問題,版書依舊在黑板上寫出來。
板書分為正版書和副板書,正版書在黑板左側(cè),具體內(nèi)容為:
換位思考與人為善
(一)己所不欲勿施于人-設(shè)身處地為他人著想(換位思考)
(二)理解至上善待他人-理解、尊重、寬容和欣賞他人(與人為善)
七、課后反思
本課設(shè)計(jì)中,按照“組織教學(xué)-復(fù)習(xí)提問-導(dǎo)入新課?讀書指導(dǎo)?主題講析 ?主題探究-應(yīng)用發(fā)展-布置作業(yè)”的基本環(huán)節(jié)展開教學(xué),學(xué)生的主體性得到充 分發(fā)揮, 教師成為學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者, 學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用實(shí)
現(xiàn)了有機(jī)的統(tǒng)一; 但受客觀條件的制約, 信息技術(shù)手段沒有得到有效的應(yīng)用, 同 時(shí)學(xué)生要達(dá)到教學(xué)內(nèi)容知情意目標(biāo)的統(tǒng)一,可能會(huì)有一定的難度。