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1、 《<人間詞話>十則》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1、 反復(fù)誦讀《<人間詞話>十則》,對(duì)其中某些經(jīng)典段落能夠背誦。
2、 理解、掌握王國維的“造境”和“寫境”理論,并能據(jù)此分析判斷一些詩詞名句。
3、 理解、掌握王國維的“有我之境”和“無我之境”理論,并能據(jù)此分析判斷一些詩詞名句。
4、 明確有境界的詩詞必須具備的三種要求:情景結(jié)合,真景物、真感情,鮮明生動(dòng)的表達(dá)。
5、 理解、概述王國維的“三種境界”說。
6、 了解詩詞的“境界”與創(chuàng)整理的思想和藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)系,并能據(jù)此分析判斷一些詩詞。
教學(xué)課時(shí):三課時(shí)。
教學(xué)過程
2、 第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課,先展示教師原創(chuàng)的《詠王國維》、《夜讀〈離騷〉、〈人間詞話〉有感》二首詩,輔以介紹王國維的生平經(jīng)歷和治學(xué)成就,并對(duì)王國維的投水自盡提出自己的看法。
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詠王國維
滿清末造奇才出,體素羸弱性憂郁。
鄙薄功名棄科舉,獨(dú)樹一幟文史哲。
知命之年不知命,奈何自投昆明湖?
而今細(xì)讀君詞話,幽窗冷雨一燈孤。
夜讀《離騷》、《人間詞話》有感
歲暮天寒北風(fēng)緊,夜深獨(dú)對(duì)一燈明。
行吟離騷音瑯瑯,臥讀詞話思冥冥。
汨羅江上詩心醒,昆明湖里詞魂驚。
同是投水失性命,一何山重一何輕?
2、 解釋“詞話
3、”之意,并對(duì)《人間詞話》進(jìn)行介紹。
1、 關(guān)于“詞話”: “詞話”是指評(píng)論詞、詞人、詞派以及有關(guān)詞的本事和考訂的著述。著名者有清陳廷焯《白雨齋詞話》、王國維 《人間詞話》等。
2、 關(guān)于王國維的《人間詞話》:“作為王國維文藝哲學(xué)成熟的代表作,《人間詞話》沿用中國傳統(tǒng)的詩話、詞話的形式,將康德、叔本華、尼采的美學(xué)觀念和中國固有的詩、詞、曲創(chuàng)作的豐富材料相結(jié)合,興之所至,隨感而發(fā),僅于手定本略加編次,形成了中國詩話、詞話發(fā)展史上以‘境界說’為核心的觀點(diǎn)新穎、立論精辟的劃時(shí)代論著?!薄翱梢哉f,王國維的《人間詞話》熔西方美學(xué)思想與中國傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)于一爐,有助于人們以現(xiàn)代眼光去審視中國傳統(tǒng)詩學(xué),具有
4、很高的價(jià)值。”1、 [25] (普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 語文選修 中國文化經(jīng)典研讀教師教學(xué)用書 人民教育出版社 北京2007年1月第1版189頁)
3、 朗讀課文
1、 學(xué)生先自讀課文;
2、 學(xué)生齊讀課文;
3、 教師隨意抽點(diǎn)學(xué)生朗讀他本人喜歡的段落。
4、 默讀課文,揣摩課文所選錄的十則詞話的內(nèi)容可分為哪幾個(gè)方面。
明確:①為總綱,提出“境界”說,并高度概括境界的意義;
②~⑥,從不同角度論述“境界”問題;
⑦~⑩,談?wù)撛娙说乃枷牒退囆g(shù)修養(yǎng)。
5、 研讀第一則,把握其主要內(nèi)容。
明確:第一則為全書的總綱,整理高舉“境界”說,認(rèn)
5、為詞格調(diào)的高下完全由境界決定。有境界就有崇高的格調(diào),就會(huì)有名言佳句;而五代和北宋的詞之所以獨(dú)特絕妙就在于有“境界”。
第二課時(shí)
1、 分析“造境”與“寫境”
1、 研讀第二則,把握王國維“造境”和“寫境”的主要內(nèi)容。
2、 明確:“造境”與“寫境”的區(qū)別和了解如下表
境界
整理派別
創(chuàng)作方法
與現(xiàn)實(shí)的距離
與對(duì)方的了解與滲透
舉例
造境即虛構(gòu)之境
理想派或浪漫主義者
按其主觀“理想”虛構(gòu)而成
離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)
必須遵循自然規(guī)律,植根于客觀世界
屈原的辭賦、李白的詩
寫境即寫實(shí)之境
寫實(shí)派或者現(xiàn)實(shí)主義者
6、
按其客觀“自然”描寫而成
貼近于現(xiàn)實(shí)
必須用審美理想對(duì)生活加以提煉、改造
杜甫的詩
3、 閱讀、分析、辨別以下詩詞名句哪些是“造境”,哪些是“寫境”?
(1)明月松間照,清泉石上流。 (2)滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
(3)池塘生春草,園柳變鳴禽。 (4)暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥。
(5)君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。 (6)細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜。
(7)如今直上銀河去,同到牽??椗?。 (8)秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長安。
(9)昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。(10)九州生氣恃風(fēng)
7、雷,萬馬齊喑究可哀。 (11)夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。 (12)大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A。
(13)雞聲茅店月,人跡板橋霜。
二、分析“有我之境”與“無我之境”
1、 研讀第三、第四則,把握王國維“有我之境”與“無我之境”的內(nèi)容。
2、 賞析課文中引用的四處詩詞:“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”,“采菊東籬下,悠然見南山”,“寒波淡淡起,白鳥悠悠下”。先由學(xué)生自主賞析,寫下簡短的賞析文字,而后抽點(diǎn)學(xué)生作答,最后由教師點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。
3、 明確:“有我之境”與“無我之境”的區(qū)別如下表
境界
觀物方式
整理的主觀感情
8、物的情感狀態(tài)
人與物的關(guān)系
達(dá)到的效果
何種狀態(tài)中得到
創(chuàng)整理的多寡
舉例
有我之境
以我觀物
感情較強(qiáng)烈,個(gè)性較鮮明
盡染整理主觀感情
“物皆著我之色彩”
宏壯
靜
多
杜甫《春望》
無我之境
以物觀物
為外物所吸引達(dá)到忘我境界,整理感情不明顯
以本來生機(jī)勃勃的面目呈現(xiàn)
物我合一,物我皆忘
優(yōu)美
由動(dòng)之靜
少
王維《山居秋暝》
4、閱讀、分析、辨別以下詩詞名句哪些是“有我之境”,哪些是“無我之境”。
(1)寒蟬凄切,對(duì)長亭晚,驟雨初歇。
(2)葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。
(3)感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
(4)菡萏香銷
9、翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間。
(5)月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
(6)遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。
(7)自在飛花輕似夢(mèng),無邊絲雨細(xì)如愁。
(8)簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。
(9)落盡梨花春又了,滿地殘陽,翠色和煙老。
(10)淮南皓月冷千山,冥冥歸去無人管。
(11)堤上游人逐畫船,拍堤春水四垂天,綠楊樓外出秋千。
(12)樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。
(13)二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生。
(14)空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上。
(15)映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
(16)風(fēng)急天高猿嘯
10、哀,渚清沙白鳥飛回。
(17)一江煙水照晴嵐,兩岸人家接畫檐。
5、特別關(guān)注:“有我之境”與“無我之境”不是截然對(duì)立的,它是可以統(tǒng)一在某一首詩詞當(dāng)中的,亦即某一首詩詞當(dāng)中可能既有“有我之境”,也有“無我之境”。比如杜甫的《野老》一詩;“野老籬邊江岸回,柴門不正逐江開。漁人網(wǎng)集澄潭下,賈客船隨返照來。長路關(guān)心悲劍閣,片云何意傍琴臺(tái)?王師未報(bào)收東郡,城闕秋生畫角哀?!边@首詩中,前四句為單純寫景,屬于“無我之境”,而后四句在寫景中抒情,屬于“有我之境”。兩種境界互相映襯,共同勾勒出一個(gè)雖暫得安寧卻仍憂國憂民的詩人形象。
三、分析詩詞的“境界”
1、研讀第五、第六則,把握王國維對(duì)
11、詩詞是否有“境界”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
2、明確:詩詞要“有境界”得符合哪三個(gè)要求?
(1)情與景的統(tǒng)一;
(2)情景要真,即要有“真景物,真感情”;
(3)“真景物、真感情”應(yīng)得到鮮明真切的表達(dá)。
3、賞析王國維所引用的名句:“紅杏枝頭春意鬧”和“云破月來花弄影”。先由學(xué)生自主賞析,寫下簡短的賞析文字,而后抽點(diǎn)學(xué)生作答,最后由教師點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。
4、詩眼:“詩眼”往往指文學(xué)作品尤其是詩詞當(dāng)中最為精煉傳神、最為精彩生動(dòng)、能起畫龍點(diǎn)睛作用的字、詞或句。這些字、眼、句或能生動(dòng)反映事物的本來面貌,或能真切地表達(dá)整理的思想感情,或能塑造渾化圓融的藝術(shù)境界。簡而言之,“詩眼”就是用最為簡潔的字詞最為精
12、確地呈現(xiàn)物象最本質(zhì)的內(nèi)涵。詩詞當(dāng)中有了“眼”,能使形象更加鮮明、氣韻更為生動(dòng)、情韻更加悠長,使得鑒賞者反復(fù)吟詠品味、留連不已。而“詩眼”的獲得,則有賴于整理對(duì)字詞的斟酌,對(duì)生活的提煉。
5、閱讀以下詩詞名句,判斷、分析、鑒賞其中的“詩眼”
(1)鶯傳舊語嬌春日,花學(xué)嚴(yán)妝妒曉風(fēng)。 (2)獨(dú)行穿落葉,閑坐數(shù)流螢。
(3)草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。 (4)潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
(5)萬里山川分曉夢(mèng),四鄰歌管送春愁。 (6)吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
(7)山光悅鳥性,潭影空人心。
13、 (8)野戍荒煙斷,深山古木平。
(9)映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。 (10)氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城。
(11)塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。 (12)泉聲咽危石,日色冷青松。
(13) 有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。 (14)危峰入鳥道,深谷瀉猿聲。
第三課時(shí)
一、分析王國維的“三種境界”
1、 研讀第七則,把握王國維“三種境界”的內(nèi)容。
2、 賞析王國維所引用的名句:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不
14、悔,為伊消得人憔悴?!薄氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!睂W(xué)生先自主賞析,寫下簡短的賞析文字,而后教師總結(jié)。提示:不僅要分析這三個(gè)句子在原詞作當(dāng)中的含義,也要分析在王國維詞話中的意思。
3、 用自己的話概括王國維所說的“成大事業(yè)、大學(xué)問者必須經(jīng)歷的三種境界”分別是什么?
參考,如下表
第一境界
在環(huán)境險(xiǎn)惡、處境艱難中仍然要志存高遠(yuǎn),涉獵廣泛。
第二境界
在追求的過程中要冥思苦想,孜孜以求,無怨無悔。
第三境界
經(jīng)過一番上下求索后,終于幡然頓悟,豁然開朗,做出獨(dú)有的貢獻(xiàn)。
2、 分析詩人的思想和藝術(shù)修養(yǎng)
1、閱讀第八、九、十則,創(chuàng)整理應(yīng)該如何做才能
15、使自己的作品“有境界”?
(1)第八則:要有開闊的胸襟,卓越的見識(shí),豪放的氣度;
(2)第九則:言辭率真自然,無矯揉裝束之態(tài);
(3)第十則:對(duì)宇宙人生能“入乎其內(nèi),出乎其外”,既能深入生活,逼真地描繪生活;又能超脫出來,寫出深刻獨(dú)到的內(nèi)容。
2、根據(jù)第八、九、十則的內(nèi)容,以及自己以往的閱讀經(jīng)驗(yàn),分析判斷以下這些詞作的整理為誰。(提示:蘇軾、辛棄疾、周邦彥、姜夔,每個(gè)整理各兩首)
(1)水龍吟(蘇軾)
似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思??M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又還被鶯呼起。
16、不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
(2)蘇幕遮(周邦彥)
燎沉香,消溽暑。 鳥雀呼晴,侵曉窺檐語。葉上初陽乾宿雨, 水面清圓,一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙,何曰去? 家住吳門,久作長安旅。五月漁郎相憶否? 小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。
(3)揚(yáng)州慢(姜夔)
淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里,盡薺麥青青。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒,都在空城。
杜郎俊賞
17、,算而今、重到須驚??v豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生?
(4)江城子(蘇軾)
鳳凰山下雨初晴。
水風(fēng)清,晚霞明。一朵芙蕖,開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺?
如有意,慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏。
苦含情,遣誰聽?
煙斂云收,依約是湘靈。
欲待曲終尋問取,人不見,數(shù)峰青。
(5)鷓鴣天(辛棄疾)
唱徹《陽關(guān)》淚未干,功名余事且加餐。浮天水送無窮樹,帶雨云埋一半山。
今古恨,幾千般;只應(yīng)離合是悲歡?江頭未是風(fēng)波惡,別有人間行路難。
18、 (6)訴衷情(周邦彥)
出林杏子落金盤。齒軟怕嘗酸??上О霘埱嘧希q印小唇丹。
南陌上,落花閑。雨斑斑。不言不語,一段傷春,都在眉間。
(7)鷓鴣天(辛棄疾)
壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡簶,漢箭朝飛金仆姑。
追往事,嘆今吾,春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策,換得東家種樹書。
(8)踏莎行(姜夔)
燕燕輕盈,鶯鶯嬌軟,分明又向華胥見。夜長爭得薄情知,春初早被相思染。
別后書辭,別時(shí)針線,離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?;茨橡┰吕淝?,冥冥歸去無人管。
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