2018至2019學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷附答案

2018 至 2019 學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷附答案（考試時(shí)間：150 分鐘 總分：150 分）第卷（閱讀題 共 70 分）一、現(xiàn)代文閱讀(24 分)(一 )論述類文本閱讀(本題共 3 小題,9 分)閱讀下面的文字,完成 13 題。巴西著名作家若熱·亞馬多，是一位現(xiàn)實(shí)主義作家。當(dāng)他談到他的代表作可可的寫作時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我力圖在這部書中，用最低限度的文學(xué)性和最高限度的真實(shí)性，來(lái)講述巴伊亞州南部可可莊園工人們的生活。 ”他為了強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義精神，故意有點(diǎn)極端地作了如上表述。其實(shí)，他是一個(gè)同樣注重文學(xué)性的作家。我們從他的作品名稱都可以看出“文學(xué)性” ?，F(xiàn)實(shí)主義精神，是人類文學(xué)史的魂。在我們的不經(jīng)意中所提及的那些古今中外的文學(xué)經(jīng)典，基本上都是現(xiàn)實(shí)主義精神的產(chǎn)物。遼闊、廣漠、深邃、透徹的俄羅斯文學(xué)更是如此。我們津津樂(lè)道地談?wù)摰哪切┐髱熗袪査固⑵障＝?、果戈里、契訶夫以及后來(lái)的高爾基等人，都是以現(xiàn)實(shí)主義精神貫穿他們一生的創(chuàng)作的。但到了上個(gè)世紀(jì)中期，這一精神漸漸地不再像從前那樣被強(qiáng)調(diào)了。代之而起的，是“虛構(gòu)” “想象” “幻想”這些詞這些詞成為作家（包括兒童文學(xué)作家）們說(shuō)來(lái)說(shuō)去的高頻詞。現(xiàn)實(shí)主義淡化，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。前些年，我說(shuō)得最多的也是這些詞。這沒(méi)有錯(cuò)。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)（包括兒童文學(xué)）缺乏想象力，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。但過(guò)去這么多年之后，我看到了問(wèn)題的另一面，當(dāng)我們將全部注意力放在“虛構(gòu)” “想象”之上時(shí)，我們的目光漸漸從歷史、從現(xiàn)實(shí)之上挪移開(kāi)了，而殊不知被我們忽視了的、漠視了的那一切，是文學(xué)創(chuàng)作的根本性寫作資源。發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的那些故事，其實(shí)是任何虛構(gòu)、想象都無(wú)法相比的它們的神奇、出人意料以及其背后的復(fù)雜而豐富的含義，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“虛構(gòu)” “想象”所能給予我們的。我們的想象力，誰(shuí)也不可能超過(guò)造化，超過(guò)現(xiàn)實(shí)超過(guò)冥冥之中的造物主的。這既是人類的、宇宙的作者，又是導(dǎo)演唯一的導(dǎo)演。連我們的想象力，都是它給予的。由于對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神的淡忘，我們不僅對(duì)“現(xiàn)成的” 、 “絕妙的”故事視而不見(jiàn)，而且還逐漸忘卻了“功夫”二字，忘記了對(duì)“功夫”的操守。現(xiàn)實(shí)主義是講功夫的：觀察天下萬(wàn)物，破其機(jī)密的功夫。就像繪畫一樣，它強(qiáng)調(diào)從素描開(kāi)始完全逼真的素描?；竟Φ母拍睿钊腱`魂。最近，看達(dá)·芬奇講繪畫 ，第九講樹(shù)木與草地 ，說(shuō)到樹(shù)葉，他有一段并非是來(lái)自植物學(xué)知識(shí)，而是來(lái)自他觀察的描述：“植物葉子生長(zhǎng)的規(guī)律有兩方面：一是為了便于整個(gè)葉面能接受到從空氣中降落下來(lái)的露珠，葉子的正面總向天空生長(zhǎng)著；一是植物的葉子是層層錯(cuò)開(kāi)的，盡量避免相互的遮擋，就像墻上的常春藤那樣盤著。這是因?yàn)槿~子相錯(cuò)分布，一方面可以使露水從第一片葉子上面滑落的時(shí)候落到第四片葉子上（有些樹(shù)木則要落到第六片葉子上） ；另一方面空氣和陽(yáng)光也可以穿透頂層的樹(shù)葉落到下面的葉子，使它們同樣能夠吸收養(yǎng)分，健康成長(zhǎng)。 ”那些大師就是這樣開(kāi)始他們的繪畫的。他們一直在練基本功，真切感受存在的基本功。談到梵·高，我們只是想到他那些想象力狂放的現(xiàn)代主義繪畫，卻忘了，他在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)在專心致志地素描土豆?？纯次覀儸F(xiàn)在的兒童文學(xué)圖書的封面和插圖吧。大多只有創(chuàng)意，而沒(méi)有功夫。我以為，有價(jià)值的創(chuàng)意，是建立在功夫之上的。中國(guó)兒童文學(xué)或者說(shuō)，中國(guó)的兒童文學(xué)是不是需要重新面對(duì)“現(xiàn)實(shí)主義”呢？（曹文軒我們?yōu)槭裁葱枰F(xiàn)實(shí)主義 ，有刪減）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3 分）A現(xiàn)實(shí)主義淡化， “虛構(gòu)” “想象” “幻想”成為了進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)中期后當(dāng)代作家們創(chuàng)作的主流。B古今中外不勝枚舉的經(jīng)典文學(xué)作品，大都是現(xiàn)實(shí)主義的精神代表，人類文學(xué)史的魂是現(xiàn)實(shí)主義。C對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神的淡忘，是因?yàn)槲覀儗?duì)“現(xiàn)成的” 、 “絕妙的”故事視而不見(jiàn)， “功夫”忘卻，操守不夠。D作者列舉俄羅斯文學(xué)文學(xué)史上的璀璨群星，是為了闡述現(xiàn)實(shí)主義精神是成就他們偉大創(chuàng)作的基礎(chǔ)。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）A開(kāi)頭引用巴西作家若熱 ·亞馬多創(chuàng)作可可的話，是為了引出文學(xué)創(chuàng)作（包括兒童文學(xué)）要注重現(xiàn)實(shí)主義精神的論題。B文章的論證思路是由局部到整體，先分析闡述了文學(xué)史上文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)，進(jìn)而指出當(dāng)下中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作的弊端。C文章列舉達(dá)·芬奇講繪畫和梵·高的想象力的事例，是用來(lái)闡明大師們的成就是建立在扎實(shí)的“功夫”之上的。D文章末尾，作者提出了自己的看法，認(rèn)為中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作存在不足，需要重新審視“現(xiàn)實(shí)主義” ，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） （3 分）A作者認(rèn)為造化既是人類的、宇宙的作者，又是導(dǎo)演唯一的導(dǎo)演， “虛構(gòu)” “想象力”是對(duì)此的一種超越。 B作者認(rèn)為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作淡化現(xiàn)實(shí)主義，已經(jīng)脫離了文學(xué)創(chuàng)作的根基，過(guò)分強(qiáng)調(diào)虛化，必須從根本上作出調(diào)整。C作者批評(píng)忽略了根本性寫作資源的當(dāng)代中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作，主張創(chuàng)作既要注重“想象力” ，也不能脫離現(xiàn)實(shí)主義。D因?yàn)閯?chuàng)意沒(méi)有建立在現(xiàn)實(shí)的根基之上，致使中國(guó)兒童文學(xué)圖書的封面和插圖只有創(chuàng)意，而沒(méi)有功夫。(二 )文學(xué)類文本閱讀(本題共 3 小題,15 分)閱讀下面的文字,完成 4-6 題。國(guó) 寶吳承墨剛走下站臺(tái)，梅城就用一場(chǎng)裹著梅花氣息的溫潤(rùn)小雨款待了他。讓他感到溫潤(rùn)的，還有王老板的那雙手。見(jiàn)面握手是一種常見(jiàn)禮節(jié)，可王老板握著他的手時(shí)，掌心竟有些發(fā)熱發(fā)潮。下榻，洗漱，吃早茶。吳承墨迫不及待地問(wèn)：“東西在哪里？”“不急不急。 ”王老板說(shuō)， “您老剛下車，先在這里養(yǎng)養(yǎng)神。 ”“那是，養(yǎng)好了精神，看東西才不會(huì)走眼。 ”吳師母說(shuō)。午飯后，王老板就拉著吳承墨和師母直奔梅園。吳承墨的童年是在這里度過(guò)的，江南小城的梅花，曾給他帶來(lái)多少靈感與熏陶。進(jìn)了梅園，他一看到滿園盛開(kāi)的梅花，竟高興得孩子似的手舞足蹈，當(dāng)場(chǎng)吟就一首詠梅詩(shī)：不為浮華動(dòng)，月下獨(dú)自開(kāi)。吟吟低淺唱，一枝報(bào)春來(lái)。剛剛吟完，王老板就拍手贊嘆。吳承墨詩(shī)興大發(fā)，又接連吟了好幾首。第二天早餐桌上，吳承墨又問(wèn)起東西在哪里。王老板還是說(shuō)：“不急不急。我聽(tīng)收藏圈里的人說(shuō)，您是國(guó)寶級(jí)的大師，您只要閉著眼在書畫前走一走，用鼻子聞一聞，就能鑒定出是真品還是贗品。 ”“那都是人家瞎吹的。 ”吳承墨說(shuō)。早餐后，王老板租了一條觀光船，沿著古運(yùn)河一路游覽，還請(qǐng)來(lái)了兩位評(píng)彈演員。老兩口品著時(shí)鮮，喝著美酒，聽(tīng)著琵琶的伴奏和美女的清唱。吳承墨真的有些醉了，是被鄉(xiāng)情陶醉了。閑談中，王老板終于提起了那件東西。竟是一代國(guó)畫宗師八大山人的一幀山水長(zhǎng)卷。吳承墨下意識(shí)地發(fā)出一聲嘆息：“哦！”這些年，他過(guò)目的書畫不少，但能鑒定如此有分量的國(guó)寶，還是頭一回。第三天早茶后，王老板帶吳承墨夫婦驅(qū)車駛?cè)胍粋€(gè)新建小區(qū)。一幢幢別墅在湖光山色中隱現(xiàn)，路邊，一株株春梅正含苞欲放。王老板領(lǐng)著兩人走向湖邊的一幢獨(dú)體小別墅-這是一座典型的江南仿古建筑，門前就是鶴湖。轉(zhuǎn)到三樓露天陽(yáng)臺(tái)，此刻，吳承墨面對(duì)波光瀲滟的湖面頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)，脫口吟道：岸邊梅花湖中鶴，哪是青來(lái)哪是白？天上嫦娥樓上客，哪是人來(lái)哪是仙？王老板又是拍手贊嘆：“好詩(shī)好詩(shī)！吳師母，喜歡這里嗎？”“豈止是喜歡，我都不想走了！”吳師母笑道。 “如果師母喜歡，我就送給你們！”王老板說(shuō)。話音剛落，吳承墨就說(shuō)：“這么貴的小樓，你就是敢送，我也不敢收?。　眳菐熌缚戳怂谎?。下午，王老板將二老接到了拍賣公司，從保險(xiǎn)柜里拿出一個(gè)用黃緞裝裱的軸盒，從里面取出一個(gè)裝裱精致的卷軸，緩緩將其打開(kāi)。吳承墨就像一個(gè)上手術(shù)臺(tái)的主刀大夫，穿上白大褂，戴上白手套，圍著長(zhǎng)案緩緩轉(zhuǎn)了一周，然后走近，俯身向展放在案上的墨寶。畫面上有江南的群山、曲水、春梅，依山臨水傍梅的，是一間小小的草寮。八大山人畫草寮，只是草草數(shù)筆，淡墨上漂一層赭石，極其傳神，似乎住在草寮里的人，都不食人間煙火。吳承墨特別喜歡八大山人的畫，只要一看到八大山人的作品，渾身就會(huì)似過(guò)電一般?？蛇@回，這種感覺(jué)卻沒(méi)有。他拿起放大鏡細(xì)細(xì)審讀起來(lái)，用筆，用墨，包括題款，都沒(méi)有任何破綻。他將放大鏡瞄準(zhǔn)了題款下面的那方印章。這是鑒定書畫的最后一道關(guān)口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略顯淺薄。他又站到了畫前，將鼻子湊近畫面，做著一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有數(shù)分鐘，隨后輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，呆立在那里。晚上吳師母就跟他吵了一架。吳師母道：“你今天吃錯(cuò)藥了？你頭都點(diǎn)了，怎么就不肯落筆？” “我還是有點(diǎn)吃不準(zhǔn)。 ”他說(shuō)，“那方印章看上去沒(méi)問(wèn)題，只是印泥按說(shuō)不應(yīng)該那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是這張畫上，一絲氣味也聞不到。 ”“你這是雞蛋里挑骨頭！”吳師母道。“看來(lái)，還得再看一遍。 ”吳承墨小聲說(shuō)。三天后，他又將畫面上的筆墨以及題款、印章細(xì)細(xì)看了一遍，再將鼻子一次次湊近畫面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后來(lái)，山也是山，水也是水，只是山水間的草寮，卻變成了小別墅。吳承墨轉(zhuǎn)身拿筆蘸墨的時(shí)候，手似乎有點(diǎn)發(fā)抖緊挨著他的吳師母說(shuō)：“承墨，你隨便寫，就當(dāng)平時(shí)練字。 ”這么一說(shuō)，他的手就不抖了。剛在鑒定書上簽了字，吳師母已將撳了印泥的那方大章遞了過(guò)來(lái)。他接過(guò)后，手似乎有點(diǎn)不聽(tīng)話，微微發(fā)顫。吳師母就捏住他的手腕，朝下按去。第二天，吳承墨夫婦就要返京了，王老板掏出一串鑰匙：“師母，這是一點(diǎn)小小心意。 ”回到北京，吳承墨就住院了。醫(yī)生說(shuō)他是因?yàn)樘珓诶?，再加上心理壓力太大。一個(gè)多月后，吳承墨才出了院。早晨，他從剛送來(lái)的報(bào)紙上看到一則新聞：梅城市博物館花重金從私人手中購(gòu)得的一件國(guó)寶-八大山人山水長(zhǎng)卷，經(jīng)鑒定竟然是贗品。吳承墨一屁股坐在沙發(fā)上，眼前一黑4下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3 分）A小說(shuō)以“國(guó)寶” 為題的妙處，在于既點(diǎn)明小說(shuō)是以“國(guó)寶”為線索來(lái)貫穿全文的， 同時(shí)豐富了“國(guó)寶”內(nèi)涵 ，又強(qiáng)化了文章的諷刺意味。B作者用比喻的手法將吳承墨比作“一名上手術(shù)臺(tái)的主刀大夫”，而后運(yùn)用“穿” “戴” “轉(zhuǎn)” “走近” “俯身”等一連串的動(dòng)作進(jìn)行刻畫，再現(xiàn)人物的態(tài)度。C吳承墨轉(zhuǎn)向拿筆蘸墨的時(shí)候， “手似乎有點(diǎn)發(fā)抖”到“他的手就不抖了” ，這一細(xì)節(jié)描寫，表明吳承墨已決定要對(duì)“國(guó)寶”贗品作出“真品”鑒定結(jié)論。D小說(shuō)中寫吳承墨兩次即興吟詩(shī)，第一首詩(shī)描寫了梅花孤傲高潔的形象，暗示了他清高自許的心理；第二首詩(shī)暗示了他對(duì)住在別墅的奢華生活心生羨慕向往之情。5小說(shuō)結(jié)尾交代，八大山人的山水長(zhǎng)卷是贗品。在前面的情節(jié)發(fā)展過(guò)程中已多次暗示這幅畫是假的，請(qǐng)找出，并作簡(jiǎn)要分析。（6 分）6請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)來(lái)簡(jiǎn)要分析王老板這一人物的性格。 （6 分）二、古代詩(shī)文閱讀（36 分）（一）文言文閱讀（本題共 4 小題，19 分）閱讀下面的文言文，完成 7-10 題。燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見(jiàn)秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之。謂其太傅鞫武曰：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之。 ”武對(duì)曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北，未有所定也。奈何以見(jiàn)陵之怨，欲批其逆鱗哉？”太子曰：“然則何由？”太傅曰：“請(qǐng)入，圖之。 ”樊（於期）將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武諫曰：“不可。夫秦王之暴，而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎！愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。 ”太子丹曰夫樊將軍困窮于天下歸身于丹丹終不迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交置之匈奴是丹命固卒之時(shí)也愿太傅更慮也鞫武曰：“燕有田光先生者，可與之謀也。 ”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬諾。 ”出見(jiàn)田光，道太子曰：“愿圖國(guó)事于先生。 ”田光曰：“敬奉教。 ”乃造焉。 太子跪而逢迎，卻行為道。左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也?”田光曰：“吾精已消亡矣。所善荊軻，可使也。 ”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾。 ”太子曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也。 ”田光俯而笑曰：“諾。 ”見(jiàn)荊軻，曰：“光言足下于太子，愿足下過(guò)太子于宮。 ”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教。 ”田光欲自殺以激荊軻，曰：“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也。 ”遂自剄而死。軻見(jiàn)太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行，流涕。荊軻坐定，太子避席頓首曰：“誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑，以其間。諸侯得合從，其破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉。 ”久之，荊軻曰：“臣駑下，恐不足任使。 ”太子前頓首，固請(qǐng)無(wú)讓，然后許諾。（選自戰(zhàn)國(guó)策燕三 ，有刪減） 【注】“請(qǐng)入，圖之” ，南宋鮑彪注：“請(qǐng)?zhí)尤胂ⅲ耗藞D之。 ”7下列對(duì)文中劃波浪線的斷句正確的一項(xiàng)是（ ） （3 分）A太子丹曰/夫樊將軍困窮于天下/ 歸身于丹/ 丹終不迫/于強(qiáng)秦而棄/所哀憐之交置之匈奴 /是丹命固卒之時(shí)也 /愿太傅更慮也B太子丹曰/夫樊將軍困窮于天下/ 歸身于丹/ 丹終不迫于強(qiáng)秦/而棄所哀憐之交/置之匈奴 /是丹命固卒之時(shí)也 /愿太傅更慮也C太子丹曰/夫樊將軍困窮/ 于天下歸身于丹/ 丹終不迫/于強(qiáng)秦而棄/所哀憐之交置之匈奴 /是丹命/固卒之時(shí)也/愿太傅更慮也D太子丹曰/夫樊將軍困窮于天下/ 歸身于丹/ 丹終不迫于強(qiáng)秦/而棄所哀憐之交/置之匈奴 /是丹命/固卒之時(shí)也/愿太傅更慮也8下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3 分）A “太子”指封建時(shí)代的君主的兒子中被確定為繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。B “足下” 是稱對(duì)方的敬辭。在古代，下稱上或同輩相稱都可以用“足下” ，譯為“您” 。C “再拜”是古代一種隆重的禮節(jié)，拜兩次，表達(dá)敬意。D 戰(zhàn)國(guó)策是我國(guó)古代的一部國(guó)別體史書。 左傳是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。 史記是我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。 9下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3 分）A選文描寫了太子丹親自去拜訪鞫武、田光、荊軻等賢人俠士的動(dòng)人故事，表現(xiàn)出太子丹是個(gè)禮賢下士，以國(guó)事為重，又心存戒心的人。B太子丹尋求破秦，是想報(bào)國(guó)恨私仇。迫于秦的威勢(shì)，質(zhì)于秦，逃亡而回；秦將滅六國(guó)，國(guó)家處于危急存亡之間，故而決計(jì)鋌而走險(xiǎn)。 C田光自殺不僅是因太子丹的叮囑“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也。 ”還有就想以此來(lái)激勵(lì)荊軻見(jiàn)太子。D太子丹欲以荊軻為刺客，是想讓他脅迫秦王返還侵占諸侯的全部土地；再不行就刺殺秦王，使秦國(guó)國(guó)內(nèi)大亂，六國(guó)趁機(jī)合縱破秦。10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （每小題 5 分，共10 分）（1）奈何以見(jiàn)陵之怨，欲批其逆鱗哉？（2）太子前頓首，固請(qǐng)無(wú)讓，然后許諾。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2 小題，9 分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成 11-12 題。郭 綸 蘇 軾河西猛士無(wú)人識(shí)，日暮津亭閱過(guò)船。路人但覺(jué)驄馬瘦，不知鐵槊大如椽。因言西方久不戰(zhàn)，截發(fā)愿作萬(wàn)騎先。我當(dāng)憑軾與寓目，看君飛矢集蠻氈?！咀ⅰ窟@是蘇軾 23 歲時(shí)的作品。郭綸本為河西弓箭手，屢有戰(zhàn)功。仁宗康定元年九月，西賊寇三川寨，郭綸固守，定川堡得不陷。寓目：過(guò)目，觀看。11下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是( )(3 分)A首聯(lián)中提到郭綸本是河西勇士，如今卻無(wú)人認(rèn)識(shí)；這位昔日猛將只是在傍晚時(shí)分，閑坐渡口，看經(jīng)過(guò)船只來(lái)打發(fā)時(shí)間。 B頷聯(lián)將郭綸今日所騎瘦馬和他當(dāng)年曾經(jīng)使用過(guò)的長(zhǎng)矛作對(duì)比，以此襯托出他往日之英勇和今日之落魄，形象生動(dòng)。 C頸聯(lián)中郭綸自稱邊疆久無(wú)戰(zhàn)事才淪落如此，表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家的極度失望；但他同時(shí)又說(shuō)一旦有了戰(zhàn)事，他仍愿沖鋒陷陣。 D尾聯(lián)中“看君飛矢集蠻氈 ”一句是虛寫，其中的“蠻氈” ，借指來(lái)犯的賊寇；作者期待看到這位勇士的飛箭射向敵人陣。12詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析(6分) （三）名篇名句默寫（每空 1 分，共 8 分）13. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子在生于憂患,死于安樂(lè)中說(shuō): “ 。 ”伶官傳序中也說(shuō)過(guò)意思相近的話：“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。 ” （2） 鄒忌諷齊王納諫中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國(guó)的范圍內(nèi)廣征諫言，其中“ ”就可以受到上賞。（3） 論語(yǔ)中，孔子告訴學(xué)生一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝的句子是：“ ， 。 ”（4） 曹劌論戰(zhàn)中，針對(duì)國(guó)君將衣食與百姓共享的做法，曹劌的評(píng)價(jià)是“ ， 。 ” （5） 出師表中諸葛亮向后主提出賞罰嚴(yán)明的建議的句子是：“ ， 。 ”第卷（語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與寫作 共 90 分）三、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（30 分）14下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ） （3 分）A端倪（nì） 賃屋(l ìn) 憤懣(mèn ) 殞身不恤（yn）B砥礪（d） 攢射(cuán) 忸怩（ni ） 揮斥方遒（qiú） C憧憬（ch ng） 桀驁(áo) 創(chuàng)傷（chuàng） 長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dàng) D氣餒(ni) 蹂躪（r óu） 不憚(dn) 言簡(jiǎn)意賅（gi） 15. 下列各組詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ） （3 分） A漫溯 云采 旗竿 偃旗息鼓 B彌滿 毆打 惡耗 引吭高歌C讒言 執(zhí)拗 淬火 摘星攬?jiān)?D氣慨 和靄 屠戮 綠草如茵16. 選出下列各組中，不全含有通假字的一組（ ） （3 分）A秦伯說(shuō)，與鄭人盟 旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王B距關(guān)，毋內(nèi)諸侯 燕王誠(chéng)振怖大王之威C卒起不意，盡失其度 沛公不勝杯杓，不能飲D今日往而不反者，豎子也 令將軍與臣有郤17. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一組是（ ） （3 分）此臣日夜切齒拊心也 未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō) 若舍鄭以為東道主 行李之往來(lái)，共其乏困 奉卮酒為壽，約為婚姻 秦王目眩良久 諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下 則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉A B C D18. 對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的用法分類正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）晉軍函陵，秦軍氾南 籍吏民，封府庫(kù) 乃遂收盛樊於期之首，函封之 進(jìn)兵北略地，至燕南界 頃之未發(fā)，太子遲之 項(xiàng)伯殺人，臣活之 從酈山下，道芷陽(yáng)間行 素善留侯張良A / / B / /C / / D/19. 對(duì)下列特殊句式分類正確的一項(xiàng)是（ ） （3 分）夫晉，何厭之有 太子及賓客知其事者 乃朝服，設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮 欲呼張良與俱去 吾屬今為之虜矣 此亡秦之續(xù)耳 群臣侍殿上者 沛公安在 A/ B / C / D/20.下列各句中加橫線成語(yǔ)的使用全都正確的一項(xiàng)是( )(3 分)期待已久的華爾街 2:金錢永無(wú)眠終于上映了,觀眾們拍手稱快,既被電影的史詩(shī)般的氣質(zhì)征服,又對(duì)演員的演技贊不絕口。 學(xué)國(guó)學(xué)、傳承經(jīng)典也需要有科學(xué)的態(tài)度和方法,某些學(xué)校采用強(qiáng)制學(xué)生集體跪拜孔子的做法,只會(huì)適得其反,無(wú)異于緣木求魚(yú)?！皩W(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的古語(yǔ)揭示了學(xué)無(wú)止境、須終生學(xué)習(xí)的道理,實(shí)屬不刊之論。歐洲杯八強(qiáng)誕生后，回想過(guò)去二十天觀看的比賽，歐洲杯為我們呈現(xiàn)了一道道秀色可餐的大餐，讓球迷們大呼過(guò)癮。韓國(guó)以防范朝鮮的導(dǎo)彈和核威脅為由允許美國(guó)在其領(lǐng)土上部署“薩德”系統(tǒng), 這種做法最終只能是火中取栗。東一嘴，西一嘴，說(shuō)了很多，橫七豎八的，好多想說(shuō)的話又忘了，也漸漸地跑了題。A. B. C. D.21. 下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） （ 3 分 ）A正確認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，是推進(jìn)和謀劃黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的首要問(wèn)題，也是高等教育領(lǐng)域統(tǒng)籌推進(jìn)“雙一流”建設(shè)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。B “301 條款 ”是美國(guó)貿(mào)易法中有關(guān)對(duì)外國(guó)在立法或行政上違反協(xié)定、損害美國(guó)利益的行為采取單邊行動(dòng)的立法授權(quán)條款。C清華、北大等高校相繼公布 2019 年外語(yǔ)類保送生招生簡(jiǎn)章，報(bào)名采用的是網(wǎng)上報(bào)名加電子檔案?jìng)魉突蚣堎|(zhì)報(bào)名表郵寄。D隨著國(guó)人消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變和旅游業(yè)的快速發(fā)展，近年來(lái)旅游部門將開(kāi)發(fā)新的旅游景點(diǎn)，推出新的旅游項(xiàng)目，以最大限度地滿足市場(chǎng)需要。22. 下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是（ ） （ 3 分 ）A.恭敬不如從命，你千里迢迢從家鄉(xiāng)給我?guī)?lái)的土特產(chǎn)我就笑納了。B.我昨日身體欠安，未能赴宴，作為老同學(xué)您今日就前來(lái)寒舍看望我，讓我感慨萬(wàn)千。C.老教授收到公安機(jī)關(guān)來(lái)函，說(shuō)他兒子因吸毒被拘，真不知這事讓他的老臉往哪兒擱。D.張明給李華發(fā)微信： “愚兄以為，奔事業(yè)的人不該喪失銳氣，要有大格局、大胸懷。 ” 23. 某校高一（8）班同學(xué)在慶祝中秋聯(lián)歡會(huì)上，主持人不小心將春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的幾副對(duì)聯(lián)弄亂了。請(qǐng)你幫他按照節(jié)日先后整理好的對(duì)聯(lián)，順序正確是（ ）(3 分）窗含明月十分圓 冰心潔玉大夫詩(shī) 迎新春前程似錦賀佳節(jié)事業(yè)輝煌 地得清秋一半好 芳草美人屈子賦A. B. C. D. 四、寫作（60 分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 （60 分）旅游是人們喜愛(ài)的一種休閑方式，常有人在旅游留影時(shí)，因做出一些不文明的行為，引發(fā)路人的指責(zé)和網(wǎng)友的憤慨，當(dāng)事人甚至被拘留處罰。但也有人說(shuō)，旅游本來(lái)就是放松心情，借景留影，好玩而已，不必上綱上線、大驚小怪。對(duì)于旅游你有怎樣的經(jīng)歷或思考？請(qǐng)選好角度，明確立意，寫一篇記敘文或議論文。要求：明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不出現(xiàn)個(gè)人信息；不少于 800 字。 高一語(yǔ)文試題參考答案1.C（因果倒置） （3 分）2.B（整體到局部） （3 分）3.C（ A.“虛構(gòu)” “想象力”都是對(duì)此的一種超越”應(yīng)是“虛構(gòu)”“想象力” “不可能超過(guò)造化，超過(guò)現(xiàn)實(shí)” 。B.“必須從根本上作出調(diào)整”文中無(wú)法找到充分依據(jù) D. “致使中國(guó)兒童文學(xué)圖書的封面和插圖只有創(chuàng)意， 而 沒(méi)有功夫”應(yīng)為“大多只有創(chuàng)意，而沒(méi)有功夫” ；范圍擴(kuò)大。 ） （3 分）4. B （ “比喻的手法”不正確，應(yīng)為相同比較。 ） （3 分）5. 王老板贈(zèng)送別墅給吳承墨，表明他本來(lái)就知道這幅畫是贗品，想賄賂吳承墨得到是真品的鑒定。吳承墨發(fā)現(xiàn)畫上印泥顏色淡，畫面沒(méi)有冰片和麝香氣息，與八大山人真跡不符，暗示是贗品。吳承墨在鑒定書上簽字蓋章時(shí)手發(fā)抖，不愿落墨蓋章，表明他心知是贗品，內(nèi)心猶豫掙扎。 （每點(diǎn) 2 分，6 分）6. 王老板頗有心計(jì)：在不急不火中讓吳承墨夫婦感受到梅城的美好，然后才說(shuō)出此次的鑒定物品；王老板是個(gè)很虛偽的商人- 表面上的客套恭維，都是為了讓吳承墨做出假的鑒定結(jié)果，讓自己獲利。王老板擅察言觀色，發(fā)現(xiàn)并利用了吳承墨的夫人對(duì)別墅的羨慕，促使吳承墨做出了不真實(shí)的鑒定結(jié)論。 （每點(diǎn)2 分，6 分）7.B（ 3 分）8.A（太子是皇帝所指定的繼承人，多為皇帝的嫡長(zhǎng)子，太子只有一個(gè)，故“有時(shí)也可指其他兒子”錯(cuò)。 ） （3 分）9.A.(“親自去拜訪”錯(cuò)，是通過(guò)別人找來(lái)，并非親自拜訪。)（3 分）10.(1)為何因在秦受凌辱的怨恨，就想去招惹他發(fā)怒呢？（5 分）(“奈何 ” “以” “見(jiàn)” “批”各 1 分，語(yǔ)句通順 1 分。)(2)太子上前叩頭，堅(jiān)決請(qǐng)他接受這個(gè)使命，不要推辭。這樣(荊軻) 才答應(yīng)了。 （5 分）(“頓首 ” “固” “讓” “然后（荊軻）許諾”各 1 分，語(yǔ)句通順 1 分。)參考譯文： 燕國(guó)太子丹在秦國(guó)做人質(zhì)，逃回燕國(guó)。眼看秦就要吞滅六國(guó)，大兵已臨近易水。恐怕災(zāi)禍將至，太子丹很憂愁。對(duì)太傅鞫武說(shuō)：“燕與秦勢(shì)不兩立，望太傅能夠圖謀良策。 ”鞫武回答說(shuō)：“秦國(guó)地盤遍布天下，威脅著韓、魏、趙三國(guó)，然而易水以北，局勢(shì)還不一定。為何因在秦受凌辱的怨恨，就想去招惹他發(fā)怒呢？”太子說(shuō)：“那么，怎樣才好呢？”太傅說(shuō)：“請(qǐng)?zhí)舆M(jìn)去休息，容我好好想一想。 ”樊將軍逃離秦國(guó)到燕國(guó)，太子丹接納了他。太傅鞫武勸太子說(shuō)：“不行啊。秦王很殘暴，對(duì)燕國(guó)積累了很深的仇恨，足以讓人膽戰(zhàn)心驚，更何況秦國(guó)已聽(tīng)說(shuō)樊將軍逃到了燕國(guó)呢！我希望您趕快把樊將軍送到匈奴去，以便消除（秦國(guó)進(jìn)攻燕的）借口。太子丹說(shuō)：“樊將軍在這個(gè)世界上已經(jīng)走投無(wú)路了，才投奔到我這里來(lái)，我總不能因?yàn)楸粡?qiáng)秦壓迫，便拋棄了我所可憐的朋友，將他送到匈奴去。 （反正）這是我性命本當(dāng)絕的時(shí)候了。希望太傅再想別的計(jì)策。 ”鞫武說(shuō)：“燕國(guó)有位田光先生，可以和他研究謀劃。 ”太子說(shuō)：“希望通過(guò)太傅來(lái)結(jié)交田先生，可以嗎？”鞫武說(shuō)：“可以。 ”太傅去見(jiàn)田光，傳太子的話說(shuō)：“有國(guó)事愿與先生相商。 ”田光說(shuō)：“我恭敬地接受命令。 ”于是來(lái)到太子的住所拜訪。太子丹跪著上前迎接田光，向后倒著走為田光引路。太子丹看看左右沒(méi)人，便離開(kāi)坐席請(qǐng)教說(shuō)：“燕、秦勢(shì)不兩立，希望先生關(guān)心一下這件事。 ”田光說(shuō)：“我的精力已經(jīng)消耗完了。我有一位好朋友荊軻，可以為您所用。 ”太子說(shuō)：“希望通過(guò)您（讓我）與荊軻結(jié)交，可以嗎？”田光說(shuō)：“可以。 ”太子說(shuō)：“我向您匯報(bào)的情況，和您自己說(shuō)的話，都是國(guó)家大事，希望先生不要泄漏出去。 ”田光俯下身子笑了笑著說(shuō)：“好。 ”田光去見(jiàn)荊軻，說(shuō)：“我向太子推薦了您，希望您到宮中去拜見(jiàn)太子。 ”荊軻說(shuō)：“愿接受您的教導(dǎo)。 ”田光想用自殺來(lái)激勵(lì)荊軻，說(shuō)：“希望您趕快去拜見(jiàn)太子，說(shuō)我已經(jīng)死了，表明我不會(huì)把我們的談話內(nèi)容泄漏出去了。 ”于是田光自刎而死。荊軻見(jiàn)到太子丹，說(shuō)田光已經(jīng)自刎而死。太子聽(tīng)了，跪下拜了兩次，又跪著往前行，淚流滿面。荊軻坐好以后，太子離開(kāi)坐席，叩頭說(shuō)：“如果真能劫持秦王，讓他返還侵占諸侯的全部土地，那就最好了；如果不行，就趁勢(shì)就殺了他。那些秦國(guó)大將這時(shí)都在國(guó)外指揮軍隊(duì)，而國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了大亂，這樣，君臣會(huì)互相猜疑，以此離間（秦國(guó)君臣之間的信任關(guān)系） 。 （我們憑借這樣的機(jī)會(huì)） ，諸侯能夠再次合縱，打敗秦國(guó)就是必定無(wú)疑的了。這是我的最大愿望，但不知這個(gè)使命交給誰(shuí)好， （我）希望您多多關(guān)心這件事。 ”過(guò)了好一會(huì)，荊軻說(shuō)：“我才學(xué)很低下，恐怕不能勝任這個(gè)使命。 ”太子上前叩頭，堅(jiān)決請(qǐng)他接受這個(gè)使命，不要推辭。這樣，荊軻才答應(yīng)了。11.C. ( C“表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家的極度失望”無(wú)中生有。)12.對(duì)英雄的仰慕。 （欽佩贊嘆）郭綸本領(lǐng)高強(qiáng)，屢建戰(zhàn)功，又勇于擔(dān)當(dāng)，有殺敵報(bào)國(guó)的豪情壯志。對(duì)英雄失路的憐惜。本領(lǐng)高強(qiáng)的英雄無(wú)人賞識(shí)，只能日暮在渡口閑看渡船。對(duì)英雄再次建功立業(yè)的期待。作者對(duì)郭綸再次征戰(zhàn)賊寇拭目以待。對(duì)自己的勉勵(lì)。自己也想成為像郭綸那樣的英雄，哪怕歷經(jīng)坎坷，也照樣勇往直前。 （答對(duì)一點(diǎn) 2 分，含情感 1 分，分析 1分；答對(duì)任意三點(diǎn)即可得 6 分。 ）解析 這首詩(shī)的大意是：郭綸本是河西一帶知名的勇士，如今的人們卻都不識(shí)得他了，這位昔日的猛將只是在傍晚時(shí)分，坐在渡口，閑看過(guò)往船只來(lái)打發(fā)時(shí)間。路人只見(jiàn)他騎著一匹瘦弱的青白色馬，卻不知他曾經(jīng)使用的長(zhǎng)矛大如屋椽。郭綸說(shuō)，邊疆久無(wú)戰(zhàn)事才淪落如此，一旦有了戰(zhàn)況，他誓言愿沖鋒陷陣。那時(shí)，我自當(dāng)拭目觀看，看這位勇士的飛箭射向敵人的軍陣。13.（1）然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（2）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（3）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （4）小惠未徧，民弗從也（5）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。14.B (A.端倪（ní） C.桀驁(ào) 創(chuàng)傷（chu ng） D.不憚(dàn) （3 分） 15.C（ A. 云彩 旗桿 B. 彌漫 惡耗 D.氣概 和藹）（3 分） 16.C（ “沛公不勝杯杓，不能飲”不含通假字） （3 分）17.A（ 細(xì)說(shuō)：小人的讒言； 東道主：東方道路上的主人；行李：出使的人； 婚姻：約為兒女親家；郎中：宮廷的侍衛(wèi)。 ） （3 分）18.C（ 名詞活用為動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，意動(dòng)用法，使動(dòng)用法，形容詞活用為動(dòng)詞）19.A(賓語(yǔ)前置，定語(yǔ)后置，省略句，被動(dòng)句，判斷句) （3 分）20.D（拍手稱快,拍著手大喊痛快 ,多指仇恨得到消除。用在句中感情色彩不當(dāng)。緣木求魚(yú): 爬到樹(shù)上去找魚(yú)。方向或辦法不正確,不可能達(dá)到目的。不刊之論: 指正確的、不可修改的言論。秀色可餐：形容女子姿容美麗或景物非常優(yōu)美。使用不當(dāng)?；鹬腥±?偷取爐中烤熟的栗子。比喻受人利用,冒險(xiǎn)出力卻一無(wú)所得。橫七豎八：有的橫，有的豎，雜亂無(wú)章。形容縱橫雜亂。宜改為“亂七八糟” 。 ） （3 分）21. B（A “推進(jìn)和謀劃 ”應(yīng)為“謀劃和推進(jìn) ”語(yǔ)序不當(dāng)； C 項(xiàng)成分殘缺。應(yīng)在“紙質(zhì)報(bào)名表郵寄”后面加“的方式” ；D “近年來(lái)”與“將 ”不合邏輯。 ） （3 分）22.D（A 項(xiàng)，笑納，請(qǐng)對(duì)方接受贈(zèng)禮的客套話。 B 項(xiàng)，項(xiàng),欠安：稱人生病的婉辭，一般用于別人，不能用于自己。C 項(xiàng)，老臉：老年人指自己的面子，謙辭。 ） （3 分）23.A（考慮春節(jié)、端午、中秋順序及節(jié)氣特點(diǎn)，詞性與平仄）（3 分） 24.作文（60 分）材料分析：材料中，或許好玩的確是不文明游客的真實(shí)動(dòng)機(jī)。但是什么讓一些已經(jīng)成年、應(yīng)明事理的人，只是為了“好玩” ，就可以不論價(jià)值是非、無(wú)視公序良俗、踐踏起碼底線？人無(wú)敬畏胡作為，事無(wú)法度無(wú)以處。雖然社會(huì)的包容度在增大，但哪些言行可為，哪些事情非但“不好玩”且絕對(duì)不能做，是有基本共識(shí)的。在憤怒于那些年輕人行為的同時(shí)，我們不妨也多想想：我們的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育中，是不是缺失了什么？對(duì)英烈的景仰，對(duì)文明的敬畏，怎樣才能根植于每個(gè)人心中？立意與評(píng)卷提示：1、最佳立意：在當(dāng)下踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)候，我們需要杜絕不雅言行，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。政府要有法律約束，媒體要有輿論引導(dǎo)，社會(huì)要有榜樣示范，個(gè)人要有自律意識(shí)。通過(guò)寫個(gè)人旅游經(jīng)歷，暗含現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。2、其他角度：如果考生能在提醒、制止和責(zé)罰方面提出“教育為主，懲戒為輔”的觀點(diǎn)，反對(duì)動(dòng)輒訴諸法律，批評(píng)“人肉搜索” “拳腳相加”等過(guò)激行為，言之成理，亦可與優(yōu)秀卷同等給分。3、記敘文能做到思路清晰；敘述簡(jiǎn)潔或語(yǔ)言優(yōu)美，富有文采；結(jié)構(gòu)完整，敘議結(jié)合,適時(shí)點(diǎn)題有精彩細(xì)節(jié)等三點(diǎn)即可判高分。4、議論文要求觀點(diǎn)鮮明，分析入理，有一定的邏輯性，結(jié)構(gòu)完整。5、兩類文體書寫規(guī)范、工整、漂亮的可酌情加分，但不超過(guò) 5分。參考素材：1、相關(guān)聯(lián)想“中國(guó)式旅游不文明”飽受詬病，引發(fā)爭(zhēng)議。今年“十一”期間，杭州西湖景區(qū)的一塊石碑被人肆意涂寫。事情一經(jīng)曝光，引發(fā)輿論強(qiáng)烈譴責(zé)， “你欠西湖一個(gè)道歉！”事實(shí)上，類似不文明的現(xiàn)象，國(guó)內(nèi)景區(qū)幾乎觸目皆是。然而，許多國(guó)人對(duì)此沒(méi)有憤怒，沒(méi)有感到“無(wú)地自容” ，而是視若無(wú)睹或一笑了之，或者干脆前去效尤。在我國(guó)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，這種不文明的行為，不僅嚴(yán)重破壞了旅游資源，更有損國(guó)人形象。我們應(yīng)對(duì)此加以關(guān)注并積極應(yīng)對(duì)，以杜絕此類現(xiàn)象的發(fā)生。2、心理探因國(guó)人的這種旅游病無(wú)外乎四種心理：一是炫耀，向世人炫一炫自我的存在，也告知后來(lái)者，我先你一步；二是盲從，別人能亂涂亂刻“到此一游” ，我們也效仿留個(gè)“紀(jì)念” ；三是安慰，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，素有鳥(niǎo)飛留影，人過(guò)留跡的文化心理，所到之處無(wú)法寫出美文佳句，刻畫“到此一游”或者“騎身留影”也算是旅途中的心理安慰與滿足；四是僥幸，由于相關(guān)法律法規(guī)處于真空狀態(tài)，再加之景區(qū)管理人手不足以及執(zhí)法權(quán)的缺位，這給一些游客可乘之機(jī)，反正沒(méi)人管理，即便發(fā)現(xiàn)，也是教育為主，不刻白不刻。3、解決方法一是國(guó)民教育從娃娃抓起。三歲看老，人生的第一枚扣子不要扣錯(cuò)。家庭教育、學(xué)校教育必須先行。二是加強(qiáng)宣傳，從我做起，樹(shù)立人人講文明的新風(fēng)。三是完善相關(guān)法律法規(guī)，以法律制度管人管事，增強(qiáng)約束性。借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化法律約束。