2018成考專(zhuān)升本 政治 模擬試題及答案一套

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2018 成考專(zhuān)升本 政治 模擬試題及答案一套一、選擇題：1～40 小題，每小題 2 分，共 80 分。在每小題給出的4 個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。1.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的A.主導(dǎo)B.基礎(chǔ)C.支柱D.希望答案：B2.決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入******的會(huì)議是A.中共一大B.中共二大C.中共三大D.中共四大答案：C3.新中國(guó)成立初期，針對(duì)黨政干部中出現(xiàn)腐化問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了A.整風(fēng)運(yùn)動(dòng)B.三反運(yùn)動(dòng)C.五反運(yùn)動(dòng)D.鎮(zhèn)壓******運(yùn)動(dòng)答案：B4.新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中，對(duì)官僚資本采取的政策是A.沒(méi)收B.保護(hù)C.限制D.改造答案：A5.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾是A.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾B.農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾C.封建主義和人民大眾的矛盾D.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾答案：D6.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心是A.意識(shí)形態(tài)B.精神文明C.政治制度D.國(guó)家政權(quán)答案：D7.蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命年代形成的一種社會(huì)主義模式，帶有明顯的A.高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)B.高速發(fā)展重工業(yè)的特點(diǎn)C.重視集體農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)D.備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)型的特點(diǎn)答案：D8.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了A.意識(shí)不是人類(lèi)所特有的現(xiàn)象B.物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)C.機(jī)器思維最終將超過(guò)人類(lèi)思維D.對(duì)人腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完成答案：B9.“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的?！?此觀(guān)點(diǎn)屬于A(yíng).主觀(guān)唯心主義B.辯證唯物主義C.機(jī)械唯物主義D.客觀(guān)唯心主義答案：B10.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是A.社會(huì)改革B.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式C.階級(jí)斗爭(zhēng)D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展答案：C11.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.改革C.發(fā)展生產(chǎn)力D.經(jīng)濟(jì)體制改革答案：B12.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題是A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系C.實(shí)現(xiàn)共同富裕D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義答案：D13.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是A.建立和完善市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制B.建立和完善有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制C.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.建立和完善指導(dǎo)性計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制答案：C14.黨的十七大報(bào)告指出促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)A.又快又好發(fā)展B.又快又穩(wěn)發(fā)展C.又好又快發(fā)展D.又好又穩(wěn)發(fā)展答案：C15.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化B.提高人民的物質(zhì)文化生活水平C.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家D.加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)答案：C16.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.一定數(shù)量的紅軍的存在C.中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.國(guó)民革命的影響答案：C17.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心A.建設(shè)社會(huì)主義精神文明B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.實(shí)現(xiàn)共同富裕D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放答案：D18.中共八大上，提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充” 的觀(guān)點(diǎn)的是A.毛澤東B.周恩來(lái)C.陳云D.鄧小平答案：C19.下列觀(guān)點(diǎn)屬于客觀(guān)唯心主義的是A.存在就是被感知B.萬(wàn)事皆備于我C.理在事先，事隨理變D.物是感覺(jué)的復(fù)合答案：C20.真象和假象的區(qū)別在于A(yíng).真象是客觀(guān)的，假象是主觀(guān)的B.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)C.真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)答案：D21.人的本質(zhì)是A.永恒不變的B.隨主觀(guān)意志的變化而變化C.隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的D.隨個(gè)性的變化而變化答案：C22.毛澤東在 1941 年精辟論述“實(shí)事求是” 原則的著作是A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《 整頓黨的作風(fēng)》C.《 反對(duì)黨八股》D.《學(xué)習(xí)和時(shí)局》答案：A23.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的起義是A.秋收起義B.廣州起義C.南昌起義D.百色起義答案：C24.中國(guó)近代民主革命的主力軍是A.工人階級(jí)B.知識(shí)分子C.農(nóng)民階級(jí)D.資產(chǎn)階級(jí)答案：C25.毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論，成為全黨的指導(dǎo)思想是在A(yíng).八七會(huì)議后B.遵義會(huì)議后C.中共六大后D.古田會(huì)議后答案：A26.現(xiàn)代企業(yè)制度一般采用A.生產(chǎn)制B.合伙制C.公司制D.股份制答案：C27.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是A.是否以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)容B.是否以民族形式出現(xiàn)C.是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)D.是否為人民大眾服務(wù)答案：C28.鄧小平理論的精髓是A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.解放思想，實(shí)事求是C.相信群眾，依靠群眾D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心答案：B29.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是A.人們按照自己意志去創(chuàng)造歷史B.不受任何限制的絕對(duì)自由C.對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀(guān)世界的改造D.按照多數(shù)人的意志去行動(dòng)答案：C30.唯心主義的基本形式是A.主觀(guān)唯心主義和客觀(guān)唯心主義B.二元論唯心主義和一元論唯心主義C.唯理論唯心主義和經(jīng)驗(yàn)論唯心主義D.辯證唯心主義和形而上學(xué)唯心主義答案：A31.哲學(xué)上的二元論是A.超越于唯物主義和唯心主義的獨(dú)立派別B.唯物主義的一種形式C.動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間最終必然導(dǎo)致唯心主義的哲學(xué)D.唯心主義的一種形式答案：C32.“工農(nóng)武裝割據(jù) ”的基本內(nèi)容是A.武裝斗爭(zhēng)B.土地革命C.根據(jù)地建設(shè)D.政權(quán)建設(shè)答案：B33.社會(huì)保障的核心內(nèi)容是A.社會(huì)救助B.社會(huì)保險(xiǎn)C.社會(huì)福利D.社會(huì)優(yōu)撫答案：B34.中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的工作方法是A.全心全意為人民服務(wù)B.一切為了群眾C.一切依靠群眾D.從群眾中來(lái)，到群眾中去答案：D35.意識(shí)的能動(dòng)性是指人類(lèi)的意識(shí)可以A.認(rèn)識(shí)和改造世界B.創(chuàng)造客觀(guān)規(guī)律C.改造客觀(guān)規(guī)律D.消滅損害人類(lèi)的規(guī)律答案：A36-40 題為時(shí)政試題。成人高考時(shí)政試題是 2017 年 7 月到 2018 年 6月國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)政大事。二、辨析題：41～42 小題，每小題 l0 分，共 20 分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。41.唯心史觀(guān)的主要缺陷在于承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用。答案：錯(cuò)誤。唯心史觀(guān)主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，夸大了社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，因而僅僅看到歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，看不到思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因，也不承認(rèn)人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量。42.半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)的特殊國(guó)情是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本原因。答案：正確。中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。由于近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢(shì)地位的不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是地方性的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。中國(guó)廣大的人力物力資源在農(nóng)村，而中國(guó)城市不能完全控制農(nóng)村，農(nóng)村卻可以不依賴(lài)城市而獨(dú)立存在，這就為紅色政權(quán)的存在奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);由于近代中國(guó)政治發(fā)展不平衡，廣大農(nóng)村是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，而農(nóng)民又是革命的主力軍，這又使紅色政權(quán)獲得了深厚的階級(jí)基礎(chǔ);由于幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治和互相間的斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得了存在和發(fā)展的縫隙;由于中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，革命力量有廣泛的回旋余地。半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)的特殊國(guó)情，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本原因。蔣介石在南京建立的******政權(quán)，是代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的新軍閥政權(quán)，它不僅未能解決中國(guó)社會(huì)的基本矛盾，相反，卻使各種社會(huì)矛盾更加尖銳、激化，促使中國(guó)革命的形勢(shì)必然繼續(xù)向前發(fā)展。因此，全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的重要的客觀(guān)條件。三、簡(jiǎn)答題：43～45 小題，每小題 l0 分，共 30 分。43.簡(jiǎn)述唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系。答案：(1)“兩點(diǎn)論”就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽視了次要矛盾和矛盾的次要力面，就會(huì)陷入片面性而犯“一點(diǎn)論”的錯(cuò)誤。(2)“重點(diǎn)論”就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重抓住它的主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓住重點(diǎn)，就會(huì)犯“均衡論” 的錯(cuò)誤。(3)“兩點(diǎn)論”和“ 重點(diǎn)論” 是相互包含的。“兩點(diǎn) ”是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，“重點(diǎn)”是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。唯物辯證法是“ 兩點(diǎn)論 ”和“重點(diǎn)論” 的統(tǒng)一，要求看問(wèn)題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)。44.簡(jiǎn)述馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果。答案：馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。(1)毛澤東思想產(chǎn)生和形成于新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。這次飛躍的理論成果，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論和實(shí)踐。毛澤東思想具有極其豐富的內(nèi)容，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等許多方面，(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生和形成于黨的十一屆三中全會(huì)以后，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。①鄧小平理論是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。它堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，，這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。②“三個(gè)代表”重要思想是******在全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)而闡發(fā)的思想。它的主要內(nèi)容是：我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”的重要論述具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時(shí)，它事關(guān)改革開(kāi)放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國(guó)：亡作大局，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。③科學(xué)發(fā)展觀(guān)是******提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“ 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。45.什么是意識(shí)的能動(dòng)作用?其主要表現(xiàn)在哪些方面?答案：意識(shí)的能動(dòng)作用即意識(shí)的反作用，是指意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界，其作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)表現(xiàn)在人們的思想動(dòng)機(jī)和行為目標(biāo)上，意識(shí)具有選擇性。在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界面前，我們以什么作為認(rèn)識(shí)對(duì)象，以什么方式認(rèn)識(shí)對(duì)象，認(rèn)識(shí)的目的是什么?取決于人的不同主觀(guān)意識(shí)。(2)表現(xiàn)在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)具有指導(dǎo)性。人們?cè)诟脑焓澜缰?，須預(yù)先規(guī)定計(jì)劃，并通過(guò)實(shí)踐把觀(guān)念形態(tài)的計(jì)劃設(shè)計(jì)變成物質(zhì)狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)。(3)表現(xiàn)在對(duì)人自身生理機(jī)能的控制和影響上，意識(shí)具有調(diào)整性。人們是否理智，自控力強(qiáng)弱等就是這種作用的體現(xiàn)。四、論述題：46 小題。共 20 分。46.試述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。答案：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容有：(1)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)?；灸繕?biāo)是：在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力?；菊吆鸵笫牵孩賵?jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用;③堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富者，逐步走向共同富裕;④堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治。即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。主要內(nèi)容是：①堅(jiān)持和完善以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政;②堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度;③發(fā)揚(yáng)民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家;④實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。即以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。主要是：①用鄧小平理論武裝全黨，教育人民;②努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平;③堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，繁榮社會(huì)主義文化;④建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化的有益成果的社會(huì)主義精神文明。以上目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。