民間美術(shù)木版年畫(huà)地域特色(共16頁(yè))

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上中國(guó)民間美術(shù)概要民間年畫(huà)的地域特色院系:美術(shù)學(xué)院班級(jí):環(huán)境設(shè)計(jì)*班姓名:*學(xué)號(hào):2014*木版年畫(huà)的題材特色和地域特色 在中國(guó),過(guò)傳統(tǒng)春節(jié)的地方,都有制作和張貼年畫(huà)的歷史。按照國(guó)內(nèi)美術(shù)史對(duì)中國(guó)民間木版年畫(huà)分布區(qū)域的劃分,北方年畫(huà)主要指北京、河北、天津、陜西、河南、山東、山西等地區(qū)。其中以天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊年畫(huà)、河北武強(qiáng)年畫(huà)、河南朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)、陜西鳳翔年畫(huà)最為杰出。四川的綿竹年畫(huà)、夾江年畫(huà)和重慶梁平年畫(huà)等是西南地區(qū)民間木版年畫(huà)的代表,其中綿竹年畫(huà)最為典型。在題材上各地的年畫(huà)大體一致,主要分為鎮(zhèn)宅門(mén)神、兒童仕女、神話故事等,但表現(xiàn)卻各具風(fēng)格。 木版年畫(huà)的題材比較廣泛,

2、形式多樣,各地的年畫(huà)創(chuàng)作題材及手法都有所不同,可謂是各有千秋。下面我們就以這四大年畫(huà)為例對(duì)木版年畫(huà)的題材特色和表達(dá)方法進(jìn)行探索。 一、天津楊柳青木版年畫(huà) 連年有余楊柳青木版年畫(huà)是公認(rèn)的中國(guó)民間木版年畫(huà)的代表,始于明代崇禎年間,清代光緒以前達(dá)到鼎盛時(shí)期。并且與江蘇蘇州的桃花塢年畫(huà)齊名,在中國(guó)版畫(huà)史上享有“南桃北柳”的贊譽(yù)。當(dāng)時(shí),天津楊柳青鎮(zhèn)出現(xiàn)了“門(mén)門(mén)戶戶會(huì)點(diǎn)染,善丹青”的盛況,甚至到了家家戶戶都有畫(huà)店的地步,店中畫(huà)樣不盡相同,吸引了各地商客,買(mǎi)者絡(luò)繹不絕, 其代表作連年有余把楊柳青木版年畫(huà)的特征表現(xiàn)的淋漓盡致:背景比較簡(jiǎn)潔,風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn),刻畫(huà)極其注重人物神態(tài)表情。楊柳

3、青木版年畫(huà)融合了宋元作畫(huà)傳統(tǒng)以及明代工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)和木刻版畫(huà)的形式,把木版印刷和手工彩繪結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了喜氣吉祥、歡樂(lè)明快、極富感動(dòng)題材的風(fēng)格。忠義堂李逵負(fù)荊圖五子奪蓮圖仕女游春圖楊柳青年畫(huà)制作技藝套印楊柳青年畫(huà)的制作方法為“半印半畫(huà)”,即先用雕出畫(huà)面線紋,然后用墨印在紙上,套過(guò)兩三次單色版后,再以彩筆填繪。其制作既有版味、木味,又有手繪的色彩斑斕與工藝性,因此,民間藝術(shù)的韻味濃郁,富于中國(guó)氣派制作程序大致是:、分版、刻版、。前期工序與其他木版年畫(huà)大致相同。都是依據(jù)畫(huà)稿刻版套??;而楊柳青年畫(huà)的后期制作,卻是花費(fèi)較多的工序于手工彩繪,把版畫(huà)的刀法版味與繪畫(huà)的筆觸色調(diào),巧妙地融為一體,使兩種藝

4、術(shù)相得益彰。而且還由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同,同樣一幅楊柳青年畫(huà)坯子(未經(jīng)彩繪處理的墨線或套版的半成品)??梢苑謩e畫(huà)成精描細(xì)繪色彩素雅的“細(xì)活”,和豪放粗獷的“粗活”,藝術(shù)風(fēng)格迥然不同,各俱獨(dú)自的藝術(shù)價(jià)值。二、江蘇桃花塢木版年畫(huà) 代表作品一團(tuán)和氣桃花塢木板年畫(huà)是江南水鄉(xiāng)獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù),與北方年畫(huà)有著迥異的風(fēng)格,一般是圖文并茂,表現(xiàn)形式類(lèi)似連環(huán)畫(huà),富于裝飾性,主次分明,形象突出,備受世人矚目。桃花塢木板年畫(huà)始于明初,盛于清朝,且影響范圍非常之廣,例如對(duì)日本的“浮世繪”影響就相當(dāng)深遠(yuǎn),被海外譽(yù)為“東方古藝之花”,其內(nèi)容層次性鮮明且豐富多彩。桃花塢木版年畫(huà)的制作過(guò)程:分工明確畫(huà)稿、刻板、印

5、刷流水作業(yè)。 白蛇傳武松打虎圖桃花塢木板年畫(huà)的表現(xiàn)題材很多,如圖武松打虎、白蛇傳、百子圖、花卉圖、耕織圖等,多數(shù)都故事性比較強(qiáng),。如下圖百子圖花卉圖桃花塢木板年畫(huà)特點(diǎn):它像連環(huán)畫(huà)一般圖文并茂,很適合裝飾,而且形象都很突出,主要和次要分的很明確直觀,得到大多數(shù)人的青睞。桃花塢木板年畫(huà)的尺寸也很多,大的有四尺,小的有二存的,滿足了人們不同的需求!但是隨著科技的發(fā)展,掌握這門(mén)年畫(huà)的人越來(lái)越少,總共不到十人!但是隨著當(dāng)?shù)卣闹匾暎一▔]木板年畫(huà)有了固定的教學(xué)基地,成了蘇州工藝美院的常設(shè)專(zhuān)業(yè)之一。桃花塢的木板年畫(huà)作為舊時(shí)民間美術(shù)的一種形式,已經(jīng)成為了文物,受到了越來(lái)越多的重視和保護(hù)。三、山東楊家埠木版

6、年畫(huà) 門(mén)神楊家埠木版年畫(huà)是中國(guó)眾多民間藝術(shù)中的一枝獨(dú)秀,以獨(dú)特的藝術(shù)格調(diào)和濃重的鄉(xiāng)土氣息而著稱。始于明末,在清代達(dá)到鼎盛時(shí)期,內(nèi)容題材比其他地方要多,像門(mén)神類(lèi)、神像類(lèi)、美人條、山水花鳥(niǎo)、金童子、神話傳說(shuō)、吉祥歡樂(lè)、男耕女織、小說(shuō)戲曲等。楊家埠為增加木版年畫(huà)的美感,另辟蹊徑,獨(dú)樹(shù)一幟,其創(chuàng)作手法大膽夸張,擺脫現(xiàn)實(shí)中人物比例的限制,把美的部位重點(diǎn)擴(kuò)大。像圖里近1/4的面積都被娃娃臉占據(jù)。除此之外,楊家埠木版年畫(huà)還特別注重完整的構(gòu)圖,包括構(gòu)圖勻稱,形體完整。制作方法: 分鉤描、刻版、印刷3道工序,初期為小案子坐印,后改為大案子站印。楊家埠年畫(huà)的制作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝、香灰作畫(huà),

7、名為朽稿,在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿,描出線稿,反貼在版上供雕刻,分別雕出線版和色版。再經(jīng)過(guò)調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等,手工印刷。年畫(huà)印出來(lái)后,還要再手工補(bǔ)點(diǎn)上各種顏色進(jìn)行簡(jiǎn)單描繪,以使年畫(huà)顯得自然生動(dòng)。灶王爺圖楊家埠木版年畫(huà)特點(diǎn):制作方法簡(jiǎn)便,工藝精湛,色彩鮮艷,內(nèi)容豐富造型樸實(shí)、夸張、粗壯,線條流暢、挺拔、簡(jiǎn)練、色彩對(duì)比強(qiáng)烈,內(nèi)容充實(shí),重點(diǎn)突出,寓意概括。 楊家埠木版年畫(huà)中炕頭畫(huà)最具特色。窗旁窗頂及一些小幅的耕植圖富有特點(diǎn)。印制以木板套色為主,既質(zhì)樸明朗,又雅致柔麗。封神榜八仙神鷹鎮(zhèn)宅四、四川綿竹年畫(huà)綿竹市地處四川盆地西北邊緣,盛產(chǎn)竹子,其中最為著名的綿竹是造紙的上好材料。綿竹技藝主要分布在

8、綿竹市城區(qū)劍南鎮(zhèn)和北部的拱星鎮(zhèn)、清道鎮(zhèn)、新市鎮(zhèn)、孝德鎮(zhèn)等地。福壽無(wú)極綿竹縣是全國(guó)年畫(huà)的主要產(chǎn)地之一,綿竹因產(chǎn)于四川綿竹縣而得名。創(chuàng)于明末,清代乾隆、嘉慶前后為盛期。有門(mén)畫(huà)、斗方和畫(huà)條等種類(lèi)。一般分紅、黑貨兩類(lèi)。紅貨包括門(mén)畫(huà)、斗方和畫(huà)條等;其中畫(huà)條分中堂、條屏、橫推、單條等,供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用;門(mén)畫(huà)有大毛、二毛、三毛等大小之分,貼大門(mén)、廳門(mén)、房門(mén)、灶門(mén)之用。黑貨是指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片。多為山水、花鳥(niǎo)、神像及名人字畫(huà),此類(lèi)以中堂、條屏居多。制作方法:生產(chǎn)過(guò)程是先起稿,后刻版、印墨版,敷彩,最后開(kāi)臉。全系墨線填彩(只“印金”,是敷彩以后套一次金線版),沒(méi)有套色版。造型質(zhì)樸,

9、粗獷,色彩鮮麗,以濃艷見(jiàn)長(zhǎng)。的特點(diǎn)三猴燙豬以彩繪見(jiàn)長(zhǎng),具有濃厚的民族特點(diǎn)和鮮明的地方特色。構(gòu)圖講求對(duì)稱、完整、飽滿,主次分明,多樣統(tǒng)一;色彩上采用對(duì)比手法,設(shè)色單純、艷麗,強(qiáng)烈明快,構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果;線條講求洗煉、流暢,剛?cè)峤Y(jié)合,疏密有致,具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感;而夸張、變形、象征、寓意的造型,更具詼諧活潑的效果。耗子嫁女很具濃郁的鄉(xiāng)土韻味和地方特色,年畫(huà)上面所繪大多是避邪接祥、辭舊迎新以及神話傳說(shuō)、戲劇故事、歷史人物和畫(huà)鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等喜慶祥和內(nèi)容。  其中最有趣的是耗子嫁女、三猴燙豬、狗咬財(cái)神、看官盜壺等民間傳說(shuō)。它風(fēng)格獨(dú)特,既承傳了唐代年畫(huà)由畫(huà)師畫(huà)成的技法,又繼承了宋代的雕

10、版印刷術(shù)的技術(shù)。顏色鮮艷明快、對(duì)比和諧的色彩效果。五、河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)抱鞭門(mén)神朱仙鎮(zhèn)的木版年畫(huà)是中國(guó)木版年畫(huà)的鼻祖,起始于唐朝,在宋朝得到發(fā)展,在明朝達(dá)到全盛時(shí)期。它凝聚了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的智慧及審美情趣,代表了中國(guó)年俗及民俗文化。同時(shí)門(mén)神類(lèi)和馬神類(lèi)年畫(huà)是其傳統(tǒng)木版年畫(huà)的主要代表,而門(mén)神類(lèi)又是最廣為人知的。門(mén)神類(lèi)的典型代表人物是“秦瓊、敬德”,其創(chuàng)作樣式各異,多達(dá)20余種。門(mén)神的表現(xiàn)題材和內(nèi)容可分為以下幾類(lèi):祈福納祥類(lèi)、辟邪祛災(zāi)類(lèi)、文武財(cái)神類(lèi)、戲文故事類(lèi)、神話傳說(shuō)類(lèi)。神馬則是以灶君,天神爺,牛王、馬王為代表,其中灶君的內(nèi)容題材是朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的重要類(lèi)型,代表作品有金錢(qián)灶、寶瓶灶、南天門(mén)灶等。&#

11、160;清末朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)三娘訓(xùn)子朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)特點(diǎn):一是線條粗狂,粗細(xì)相間;二是形象夸張,頭大身??;三是構(gòu)圖飽滿,左右對(duì)稱;四是色彩艷麗,以暖色為主,用紅和棕、黃和紫的對(duì)比形成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果;五是門(mén)神神馬多,嚴(yán)肅端莊。任務(wù)的臉部多數(shù)采用白臉、紅臉皮。有的畫(huà)面多少留有空白,空白處往往飾以商號(hào)名稱、畫(huà)題、云紋、動(dòng)物、花卉等,突出了朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)制作工藝: 準(zhǔn)備刻刀調(diào)色刻好的版 刻版貼稿 畫(huà)稿夾紙二調(diào)整印夾夾紙一裁紙 色盆煮色放印夾印畫(huà)放版六、河北武強(qiáng)年畫(huà)由武強(qiáng)年畫(huà)是土生土長(zhǎng)的一種民間藝術(shù),總被官方視為“粗俗”之品而被排除在藝術(shù)史冊(cè)之外,又因?yàn)樗?/p>

12、是一年一度的節(jié)俗時(shí)令裝飾品,用價(jià)格低廉的毛頭紙二佛頭金沙灘赴會(huì)水滸傳制作,很少有人保存或者使用多年,因而造成武強(qiáng)年畫(huà)很難找到準(zhǔn)確的歷史起源。但從博物館搶救、收存的大量民間年畫(huà)古版和年畫(huà)資料考證及文化考古,它當(dāng)始于宋元時(shí)代,興起于十五世紀(jì)初葉,十八世紀(jì)是它的全盛時(shí)期,鼎盛時(shí)有畫(huà)店幾百家,縣城周?chē)鷰资畟€(gè)村還有很多畫(huà)業(yè)作坊,每年中秋節(jié)以后,這里的畫(huà)市十分熱鬧,那些掛在街道兩旁的年畫(huà),有歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言童話、喜壽祝辭、人情風(fēng)俗、兒童婦女、花卉山水等。為數(shù)眾多的歷畫(huà)、門(mén)畫(huà)、燈畫(huà)、窗畫(huà)、對(duì)聯(lián)、條屏、中堂等年畫(huà),大多寓吉慶之意。天地全神武強(qiáng)年畫(huà)的制作方法: 武強(qiáng)年畫(huà)手工刻版,手工拓印,繪、刻、印緊密

13、結(jié)合,古樸而精美。運(yùn)用對(duì)比手法,不失其古樸、雅拙的風(fēng)格。武強(qiáng)年畫(huà)的特點(diǎn):武強(qiáng)年畫(huà)在人物造型上大都是五短身材,夸張的頭部重點(diǎn)表現(xiàn)眼睛,目語(yǔ)心聲。注重表現(xiàn)不同人物的品格和氣質(zhì),講究“武將要威風(fēng)煞氣,文官要舒展大氣,美女要窈窕秀氣,童子要活潑稚氣”。藝人筆下的動(dòng)物更是大膽夸張頭部的刻繪,有“十斤獅子九斤頭”之說(shuō)。武強(qiáng)年畫(huà)色調(diào)鮮明,武強(qiáng)年畫(huà)印刷以紅、黃、藍(lán)三原色和黑白為基調(diào),色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈。通常神品為紅、黃、藍(lán)三套色,戲出花卉類(lèi)則增加一個(gè)品紅。因黃、藍(lán)重疊可壓出綠,黃和粉紅重疊可壓出桔紅,粉紅與藍(lán)重疊可壓出紫,這樣,三套色版可印出紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種顏色,四套色版可印出紅、粉、黃、藍(lán)、綠、桔、紫

14、七種顏色,收到豐富的色彩效果。武強(qiáng)年畫(huà)常以諧音、喻義、象征等藝術(shù)手法裝飾畫(huà)面,即選定世俗認(rèn)同的吉祥物為代表,表現(xiàn)人民大眾祈福求祥的美好愿望。如喜鵲、梅花寓意“喜上眉梢”,蓮花、鯉魚(yú)寓意“連年有余”,牡丹、花瓶寓意“平安富貴”等等。騎馬門(mén)神武強(qiáng)年畫(huà)許多作品都配有簡(jiǎn)明詩(shī)詞,語(yǔ)言樸素,通俗易懂,裝飾畫(huà)面,突出主題。題詞多用四言、五言、七言或十言(三三四排列)句,讀來(lái)朗朗上口,饒有韻味。寓教于樂(lè),于鄉(xiāng)土特色中透露出文雅情趣。七、陜西鳳翔年畫(huà)木版年畫(huà)是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,鳳翔木版年畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)民間年畫(huà)的一大流派,始于唐宋,盛于明清,被國(guó)外收藏家贊譽(yù)為“東方智慧的結(jié)晶”,  

15、;在世界各著名博物館皆有收藏。鳳翔木版年畫(huà),主要分為、十美畫(huà)、戲劇故事畫(huà)、家宅六神畫(huà)和窗花畫(huà)六類(lèi);品種最多的時(shí)候有六百多種,經(jīng)過(guò)木板年畫(huà)的第二十代傳人數(shù)十年的恢復(fù)、挖掘、整理和創(chuàng)新的有四百多種。鳳翔年畫(huà)基本上分為六大類(lèi):門(mén)畫(huà)、十美圖、風(fēng)俗畫(huà)、戲劇故事、窗花、家宅六神,也可把“十美圖”歸入風(fēng)俗畫(huà),合并為五大類(lèi)。鳳翔年畫(huà)工藝特點(diǎn)鳳翔木版年畫(huà)根植于民間,及少受其它地區(qū)年畫(huà)風(fēng)格影響,繼承的是中國(guó)最早的木刻技法。鳳翔年畫(huà)全以木版手工印刷,在色彩上是彩印與手繪相結(jié)合。局部手工填染、套金套銀色等。色彩對(duì)比強(qiáng)烈且圖形造型飽滿夸張,保留了古版年畫(huà)古樸自然的藝術(shù)風(fēng)格。充分體現(xiàn)了中國(guó)西部農(nóng)民的民俗風(fēng)情和濃郁的民間美

16、術(shù)特色,亦成為研究中國(guó)西部農(nóng)村生活和文化風(fēng)貌的珍貴藝術(shù)資料。風(fēng)翔年畫(huà)以線刻為主,線條剛勁有力,簡(jiǎn)明質(zhì)樸,生動(dòng)大方;色彩以紅、綠、黃、紫為主,對(duì)比強(qiáng)烈,形象豐滿逼真。印刷時(shí)先用顏色印染天地,再開(kāi)紅光、涂胭脂、加重彩,后套黑線主版。畫(huà)面既和諧樸實(shí),又生動(dòng)別致。其局部粗細(xì)搭配、構(gòu)圖飽滿,套金套銀后富麗堂皇。其內(nèi)容以人物為主,兼及花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等。品種有門(mén)畫(huà)、十美畫(huà)、戲劇故事畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、六神畫(huà)、窗花畫(huà)六大類(lèi)。造型優(yōu)美大方,生動(dòng)逼真,各有情態(tài)。鳳翔年畫(huà)全以手工雕版,土法印制,局部手繪染填,規(guī)格有全開(kāi)、三開(kāi)、五開(kāi)、六開(kāi)、十二開(kāi)等。鳳翔木版年畫(huà)的造型比較夸張,人物的頭部占整個(gè)身體的1/4到1/3以上,整體感覺(jué)粗獷

17、威猛。用色多用大紅大綠,全部用手工套印完成,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,給人的視覺(jué)沖擊力比較強(qiáng)。八、湖南灘頭年畫(huà)灘頭年畫(huà)是湖南省寶慶(現(xiàn)在為)隆回漢族工藝品之一。是中國(guó)漢族特有的一種繪畫(huà)體裁,也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式?;▓@贈(zèng)珠灘頭年畫(huà)的種類(lèi)在最盛期達(dá)六十多種。由于歷史的原因,現(xiàn)存二十余種。灘頭年畫(huà)多以祝福新年的喜慶豐登,免除災(zāi)禍的古老民間習(xí)俗為題材,反映人們對(duì)生活的美好祝愿和精神寄托。從題材內(nèi)容和品種來(lái)看,可分為神像(門(mén)神、財(cái)神和灶神)、吉祥如意、故事(戲文、仕女娃娃)三大類(lèi)。灘頭年畫(huà)的特點(diǎn):從明末清初到民國(guó)初年,灘頭年畫(huà)逐步形成了自己獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格:艷麗、潤(rùn)澤的色彩,古拙、夸張、飽滿、個(gè)性化的

18、造型方法,純正的鄉(xiāng)土材料和獨(dú)到的工藝,使作品具有浮雕一般的藝術(shù)效果。灘頭年畫(huà)從的選擇、紙張的制造、刷底,到刻版、七次印刷、七次手繪,一張年畫(huà)的生產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)二十多道工序。從手工造紙到年畫(huà)成品都在一個(gè)地方生產(chǎn),在全國(guó)制作中極為鮮見(jiàn)。這種在造型、色彩上的不受真實(shí)對(duì)像的限制所表現(xiàn)出的隨意性,完全是農(nóng)民群眾的審美思想的體現(xiàn)。九、山西平陽(yáng)木版年畫(huà)招財(cái)進(jìn)寶平陽(yáng)木版年畫(huà)是的漢族傳統(tǒng)民俗工藝品。起源于古代山西河?xùn)|路的平陽(yáng)府(今臨汾市),自宋、金到明代、清代年間,流傳甚廣。宋代,自畢升發(fā)明活字排版印刷后,中國(guó)的雕版印刷事業(yè)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。北宋滅亡時(shí),金人以汴梁擄遷至平陽(yáng)去的刻工與書(shū)版作為基礎(chǔ),使這一帶的

19、印刷業(yè)得到發(fā)展。平陽(yáng),成為金代雕版印刷的中心。官府在這里專(zhuān)門(mén)設(shè)置出版機(jī)構(gòu),管理民營(yíng)書(shū)坊與書(shū)鋪,使這里的雕版印刷逐漸繁榮起來(lái)。木版年畫(huà)是漢族農(nóng)耕社會(huì)的縮影,其田神、倉(cāng)神、井神、神之格思等作品,揭示了古代漢族勞動(dòng)人民對(duì)豐年的祈盼,對(duì)于研究漢族農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展及民俗風(fēng)情,意識(shí)形態(tài)等具有重要價(jià)值。門(mén)神老鼠娶親平陽(yáng)木版年畫(huà)與河北省武強(qiáng)、天津楊柳青、蘇州桃花塢等地同為中國(guó)歷來(lái)以年畫(huà)著稱的產(chǎn)地之一。十、福建漳州、泉州木版年畫(huà)漳州木版年畫(huà)漳州木版年畫(huà)屬于民間美術(shù),始于,盛于,年畫(huà)內(nèi)容主要是喜慶迎新和兩大類(lèi)別。漳州木版年畫(huà)的雕版分陽(yáng)版和陰版兩種,印制“幼神”人物背景色(紅)的版為陰版,這種陰版的刻法和用法在中

20、國(guó)所獨(dú)有。雕版上所有線條和色塊的邊緣都是向外傾斜的,這便于印制時(shí)調(diào)節(jié)水分。印制時(shí)采用版套印,先色版后黑線條版。四瑞獸30×22cm×2·清代雕版十一、廣東佛山木版年畫(huà)木版年畫(huà)是中國(guó)地區(qū)著名的民間年畫(huà),是嶺南傳統(tǒng)民俗文化的一朵奇葩。佛山木版年畫(huà)為當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)中的一種特殊的形式,反映著佛山本地文化的歷史根源以及佛山傳統(tǒng)民間繪畫(huà)和印刷工藝的一些基本情況。以技藝劃分,佛山木版年畫(huà)包括、木印工筆三種類(lèi)型;以題材劃分,門(mén)畫(huà)(俗稱門(mén)神)、神像畫(huà)、榜邊畫(huà)以及民國(guó)初專(zhuān)銷(xiāo)越南、柬埔寨等國(guó)俗稱“安南畫(huà)”的等,以門(mén)神年畫(huà)為最大宗 ,其主要功用為祭祀、祈福和裝飾環(huán)境,體現(xiàn)了人們驅(qū)邪納福的愿望。佛山木版年畫(huà)的題材,過(guò)去大多是“神荼郁壘”、“秦叔?!薄ⅰ拔具t恭”、“福祿壽全”、“金錢(qián)童子”、“和合二仙”、“天姬送子”、“關(guān)公”、“包公”以及其它神像、戲曲故事等。題材十分廣泛,表現(xiàn)人民群眾的美好愿望和理想。建國(guó)后,佛山木版年畫(huà)創(chuàng)作了一大批現(xiàn)代題材的新年畫(huà),如“”、“婦女半邊天”等。 十二、臺(tái)灣臺(tái)南年畫(huà)年畫(huà)是一種漢族民俗工藝品,屬于臺(tái)灣年畫(huà)的代表,是中國(guó)年畫(huà)的一個(gè)分支,受大陸年畫(huà)的影響較大,也有一定的地方特色。木版年畫(huà)作為域地道的漢族農(nóng)民畫(huà),植根于民間,土生土長(zhǎng),集中了漢族勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能和勤勞智慧,凝結(jié)了廣大漢族勞動(dòng)人民淳樸的思想感情和對(duì)美好生活和強(qiáng)烈愿望專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)

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