歷史必修三：專題1-第2課《漢代儒學》示范教案(共5頁)

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1、精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上 高中歷史新課程教學設計（人民版必修1） 專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 二、漢代儒學 一、教學目標： 1、知識與能力：識記罷黜百家的基本史實；知道董仲舒新儒學的主要思想；理解罷黜百家的目的和影響。 2、過程與方法：通過自主學習，問題探究，文言史料解讀，歷史視頻觀看，對罷黜百家感性認識，理性分析。 3、情感、態(tài)度與價值觀：加深對中國傳統(tǒng)文化的內涵以及發(fā)展路的認識，弘揚和培育自己的民族精神。 二、教學重、難點： 1、漢武帝罷黜百家獨尊儒術的原因、影響。 2、董仲舒新儒學思想的特點及實質的認識。 三、教學方法： 問題

2、探究法；史料分析法；教師講授法；情景體驗法 四、教學過程： 【導入新課】 幻燈片展示：《趣味百家》 孔子說：我仁； 荀子說：我義； 老子說：我以柔克剛； 莊子說：我順其自然； 韓非子說：把他們全抓了。 墨子說：別打了！ 過渡：春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴的局面成為中國社會大變革時期的一個重要標志。然而，儒家學說德治、仁政的觀點，由于不適應諸侯爭霸的需要而未能受到統(tǒng)治者的重視。 設計意圖：用通俗、簡練、幽默的語言概括各家學說，既調動了學生的興趣，又回顧了舊的知識。 秦滅六國后，秦帝國開創(chuàng)法家掛帥的時代，法家成為當時的國家意識形態(tài)。秦朝“以法為教，以吏為師”，進而“焚書

3、坑儒”，儒家學說在劫難逃。 播放視頻：“焚書坑儒” 學生活動：在觀看視頻的同時，結合教材自主學習，找出“焚書坑儒”的背景、焚燒的書籍實質及如何評價。 設計意圖：播放視頻一方面拉近歷史與現(xiàn)實之間的距離，另一方面視頻具有圖文并茂的特點。這樣能使學生更深刻形象的感知歷史。同時自主學習，符合新課程理念，凸顯學生的主體性。 教師點撥： 一、焚書坑儒（秦朝）——儒學受打擊 背景：1、秦朝專制主義政治體制確立，文化成為政治權力的附庸 2、儒生引用儒學經典，批評時政，威脅秦朝統(tǒng)治 實質：是一種文化專制政策 評價：有利于國家統(tǒng)一，鞏固秦朝統(tǒng)治 極大地摧殘了文化，儒學發(fā)

4、展因此走入低潮 過渡：法家思想指導下的秦王朝,窮兵黷武，暴政苛刑，很快走上了滅亡之路。 到了西漢…… 幻燈片展示： ? 漢初，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑謹?！讼嗍常勒哌^半。高祖 ? 乃令民得賣子，……自天子不能具醇駟 (同一顏色的四匹馬)，而將相或乘牛車。 ——《漢書.食貨志》 教師提問：漢初景象如何？ 學生回答：諸侯并起、經濟殘破、百廢待興 教師總結：面對這種情況，漢初統(tǒng)治者總結秦亡教訓，實行道家思想“無為而治”，經過幾代帝王的努力，經濟得到了恢復，出現(xiàn)了“

5、文景之治”。 設計意圖：為漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”做鋪墊。 過渡：到了漢武帝時，情況又怎樣呢？ 幻燈片展示： 材料一：至武帝之初七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財?！? ——《漢書.食貨志》 提問：漢武帝時，經濟與漢初有何區(qū)別？ 學生回答：經濟發(fā)展、國力強盛。 過渡：經濟上國力雖然強盛了，但政治上面臨一些列問題。 引用材料：漢武帝即位時面臨的社會問題 匈奴威脅，邊患不止 諸侯坐大

6、，威脅中央 土地兼并，豪強勢大 丞相權重，威脅皇權 …… 設計意圖：通過層層遞進的設問，調動學生思維，引導學生積極思考。 教師提問：面對如此多的社會問題，漢武帝覺得再也不能“無為而治”了。那到底該采用哪家思想呢？ 學生活動：紛紛提出自己的觀點。有的說用法家；有的說用儒家…… 教師點撥：法家思想 漢武帝決定舉賢良對策。在眾多測試者中有一個名叫董仲舒的對策甚合帝意。這董仲舒是何許人也？又上了什么對策？ 幻燈片展示：董仲舒生平、董仲舒對策 董仲舒（前179—前104年）廣川（今河北景縣）人，西漢哲學家和政治家。曾任博士、江都相及膠西王相。漢武帝朝舉賢良文學之士，進“天人三策”，發(fā)

7、展了儒學，適應了統(tǒng)治者的需要為武帝所采納。形成“罷黜百家，獨尊儒術”局面，從而確立了儒學的正統(tǒng)地位，為此后兩千余年間封建統(tǒng)治者所沿襲。 對策一 “《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。” 對策二 “天子受命于天，天下受命于天子”， “與天同者大治，與天異者大亂” “國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至?！? 對策三 董仲舒認為道源

8、于天?！疤觳蛔?，道亦不變。” “天道”就是“三綱五常” （三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：仁、義、禮、智、信）。君臣、父子、夫妻之間 ，尊卑秩序是永恒不變的 。 學生閱讀以上材料回答：以上材料各反映了什么主張？為什么會得到漢武帝的采納？ 設計意圖：提高學生閱讀分析史料的能力，突破重點。 教師總結： 過渡：剛才我們討論了，光用儒家思想也不行。那董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”又作何解釋呢？ 幻燈片展示： 概念剖析： 材料一：武帝及董仲舒本人，均無此極端言論，他們的獨尊儒術，無非是從思想大一統(tǒng)的政治目的出發(fā)，突出儒學的文化主潮地位。儒學獨尊，并非儒學獨存。 ——馮天

9、瑜《中華文化史》 材料二 《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經，古今之通誼也?！?“道之大原出于天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務”；“正法度之宜”。 ------《漢書董仲舒?zhèn)鳌? 王道之綱——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。 三綱法天、地、人，六紀法六合。君臣法天，取象日月屈信歸功天也。父子法地，取象五行轉相生也。夫婦法人，取象人合陰陽有施化端也。 五常：仁、義、禮、智、信。 設計意圖：突破難點，漢代儒學新在哪？ 教師點撥：新儒學是董仲舒糅合了法家、黃老之學而形成新的思想體系。 西漢所確立的政教體系，骨子

10、里乃是法家的“尊君卑臣”，只是吸收了些儒家思想而已，可以說是“外儒內法”或“陽儒陰法”。 過渡：通過前面分析，我們已經能夠得出漢武帝時期“儒學”成為正統(tǒng)的原因。 教師總結：1.經濟：經濟發(fā)展，國力強盛。 2.政治：王國問題、邊境不寧問題等突出， 需要加強中央集權。 3.思想：黃老之學不能適應強化中央集權的需要 董仲舒的新儒學思想順應統(tǒng)治者的需求 可見，時代選擇了儒學，儒學適應了時代。 接下來漢武帝該怎么辦呢？董仲舒回答：“三方面”。 幻燈片展示： “獨尊儒術”的措施：1、思想上：采納新儒

11、學思想2、政治上：起用文人儒士擔任各級官吏 3、教育上：①中央——興辦太學 ②地方——命各郡縣設學校 過渡：前面兩個措施很清楚了，太學是什么樣的呢？ 合作探究：動起來：設計漢代太學生招生簡章（要求：結合所學，涉及漢代太學招生簡章內容，包括：太學性質、招生目的、學習內容等。） 設計意圖：創(chuàng)設情境，調動學生的參與性、主體性，同時培養(yǎng)學生多方面的素養(yǎng)。 教師總結：太學性質：國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學校。 招生目的：對教育：培養(yǎng)儒學人才，促進儒學的傳播；對社會風氣：帶動全國的學風，促進文化的傳播；對統(tǒng)治基礎：打破貴族官僚對官位的壟斷，擴大統(tǒng)治基礎；對政壇：太學生通過議政活動，迫使黑暗政治勢

12、力有所收斂。 教學內容：五經。師資力量：博士。 過渡：同學們結合董仲舒新儒學的內容及采取的措施，想一想如何評價“罷黜百家、獨尊儒術”？ 1、適應了漢武帝時加強中央集權的需要，為其提供理論依據。 2、確立了儒家思想的統(tǒng)治地位； 3、加強了對思想、文化、教育的重視，推動了民族歷史文化的進步； 4、結束了各學派思想平等競爭的局面（百家爭鳴局面徹底結束），扼制了學術思想的自由發(fā)展； 設計意圖：讓學生學會評價事物的一般方法，一是放到當時的歷史大背景下，二是運用“一分為二”的馬克思主義方法論。 合作探究：董仲舒的新儒學中有哪些積極成分？哪些又是在現(xiàn)實生活中要摒棄的？ 積極：1、

13、“大一統(tǒng)”有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。 2、仁政思想有利于關注民生。 3、五常中推崇的“仁、義、禮、智、信”剔除其封建內容，有利于發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德 消極： 1、“天人感應”“君權神授”帶有神學迷信色彩，純屬唯心主義的成分，應批判 2、“罷黜百家”扼殺不同流派的思想專制作風不可取，應當鼓勵各種學術思想爭鳴 3、“三綱”宣揚綱常倫理是為了維護封建專制和等級制度，應批判 設計意圖：歷史總是要為現(xiàn)實服務的。指出董仲舒新儒學思想與現(xiàn)實借鑒性，讓學生認識到在信仰缺失的現(xiàn)代社會，我們可以從傳統(tǒng)文化中去汲取思想精華，復興傳統(tǒng)文化，弘揚中華精神，促進社會的和諧發(fā)展。 過渡：儒學怎樣

14、全面影響文化生活？漢代以后，儒學地位又得到怎樣的強化？下面請看科舉制。播放視頻：科舉制。 設計意圖：通過歷史視頻的觀看，一則加深對科舉制的認識理解；二則活躍課堂氣氛，提高學習興趣；三則引導學生在歷史視頻中尋找歷史信息。 板書設計： 一、 焚書坑儒（秦朝）——儒學受打擊 背景 概況 實質 評價 二、 罷黜百家、獨尊儒術（漢朝）——儒學成正統(tǒng) （一） 漢代儒學成正統(tǒng)的原因 經濟 政治 思想 （二） 獨尊儒術的措施 （三） 影響 三、 科舉制——儒學地位的進一步強化 （一） 確立 （二） 特點 （三） 影響 教學反思： 本節(jié)設計盡可能充分按照新課程的理念，以學生為主體，注意學生探究學習，試圖培養(yǎng)學生的合作探究精神。運用圖片、視頻、史料等，充分調動了學生的學習興趣，提高了課堂效率。在學習新課程的同時，教給學生閱讀分析史料和評價歷史事物方法，并付諸于實踐，收到很好的效果。 不足之處：本節(jié)課教學內容較多，一直與課堂做的鞏固練習較少。 專心---專注---專業(yè)