文化生活易錯(cuò)易混點(diǎn)

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1、 《文化生活》常見易錯(cuò)易混點(diǎn) 第一單元 文化與生活 1.西雙版納的植物王國屬于文化現(xiàn)象。 （錯(cuò)。文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的，純粹“自然”的東西不是一種文化） 2.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。 （經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。） 3.每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。 （文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受 知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

2、文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。） 4.有文化就意味著文化程度高。（文化不等于文化教育程度。） 5.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度。 （世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。） 6.世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生永久不變的影響。（是深遠(yuǎn)持久的影響；文化對人的影響有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。） 7.文化是個(gè)人成長、社會(huì)發(fā)展的催長劑。 （先進(jìn)的、健康的文化即優(yōu)秀文化才能成為個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的催長劑。） 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 1.民族節(jié)日是一個(gè)國家和

3、民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。 （慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民 族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文 化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。注意兩者對應(yīng)的內(nèi)容不能顛倒。） 2.九寨溝為世界自然遺產(chǎn)，黃山為文化與自然雙重遺產(chǎn)，廬山為文化景觀遺產(chǎn)，昆曲和古琴為人 類口述為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(注意:本句正確) 3.世界文化就是各國文化的總和。 （世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。） 4.文化的多樣性主要指民族文化的多樣性。文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，

4、也是人類文明進(jìn) 步的重要?jiǎng)恿?。也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。(注意:本句正確) 5.處理世界文化多樣性的原則是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化 （對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。處理世界文化多樣性的原則：遵循各國文化一律平等的原則。） 6.大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失。 （大眾傳媒另已成為文化傳播的的主要手段，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。） 7.各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播手段。 （文化交流的重要途徑：商貿(mào)、人口遷徙、教育。現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒。途徑和手 段不要混淆） 8.傳媒

5、真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。(注意:本句正確) 9.互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。（人際傳播即口語：最直觀、最常見、最豐富，傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)。注意各種文化傳播方式的特點(diǎn)見課本P36） 10.傳統(tǒng)思想，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。 （傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng) 思想對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。） 11.傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。（傳統(tǒng)建筑被稱為

6、凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo) 志。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。） 12.傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。（傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性，它在世代相傳中保留基本 特征，但具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變） 13.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 （中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。） 14.發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求。 （繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。） 15.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。(注意:本句正確) 16.就文化自身的傳承而言，社會(huì)制度的更替、科學(xué)技術(shù)和思想

7、運(yùn)動(dòng)，都會(huì)對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影 響。（社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的最重要因素，但不是文化自身的因素。見課本P44） 17.文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的必然要求。 （社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也是根本途徑。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。） 18.文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 （不科學(xué)。文化創(chuàng)新還有另一個(gè)積極作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。） 19.發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。 （推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。） 20.文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文

8、化創(chuàng)造的主體。 （文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。） 21.文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。 （錯(cuò)。這是文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。） 22.文化創(chuàng)新注意的問題主要是交流、融合。 （文化創(chuàng)新注意的問題主要是繼承傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時(shí)代精神。） 23.文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。 （文化創(chuàng)新表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。見課本P53。） 第三單元 中華文化與民族精神 1.隋唐，古代中華文化高速發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。 （春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸

9、子蜂起，百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形；秦朝促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義；隋唐，古代中華文化高速發(fā)展，并以博大的胸襟吸收外域文化，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代。） 2.中華文化源遠(yuǎn)流長的見證是文字與史學(xué)典籍。 （是漢字，不是文字。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華 文明的重要標(biāo)識(shí)。） 3.中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深是一回事（錯(cuò)。二者強(qiáng)調(diào)的方向不同） 4.我國古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。 (注意:本句正確) 5.中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明，因此各地區(qū)文

10、化都是相同的。 （錯(cuò)。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。） 6.吳越文化的特點(diǎn)：流動(dòng)和開放性強(qiáng)、精致淡雅；滇黔文化的特點(diǎn)：內(nèi)斂性強(qiáng)，熱情奔放；滇黔文 化較吳越文化具有多樣性的特征。(注意:本句正確。見課本P69) 7.中華文化就是中國各民族的文化。 （不能這樣認(rèn)為。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族的特性。）u 8.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神是中華民族之魂（精神紐帶、精神動(dòng) 力、精神支柱），永不泯滅（貫穿中華民族發(fā)展全歷程）。(注意:本句正確。課本P71) 9.自強(qiáng)不息奠定了中華民族堅(jiān)

11、不可摧的立業(yè)根基。 （中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神?！鼻趧谟赂沂侵腥A民族的優(yōu)良品格，奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基；自強(qiáng)不息逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)。見課本P73-74） 10.中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是不變的。 （民族精神會(huì)隨著時(shí)代變化而不斷豐富。） 11.愛社會(huì)主義是中華民族精神的核心。（愛國主義是中華民族精神的核心。） 12.建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。(注意:本句正確。) 13.愛國就是愛社會(huì)主義（錯(cuò)。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一

12、致的。） 第四單元 發(fā)展中國特色的社會(huì)主義文化 1.文化生活出現(xiàn)多樣化的原因：文化市場出現(xiàn)了前所未有的斑斕色彩 （文化生活多樣化的原因：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化生產(chǎn)的規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化，文化市場的發(fā)育和完善。） 2.流行文化代表著主流文化，就是經(jīng)典文化。 （注意：流行文化并不代表著主流文化，經(jīng)典文化可以是流行的，但流行的并不一定是經(jīng)典。） 3.馬克思主義的傳入是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開始了發(fā)展先進(jìn)文化的歷程。 (注意:本句正確。) 4.在文化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展。 （錯(cuò)。文化多樣性的發(fā)展需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位） 5.大力建設(shè)

13、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。 （堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義：是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。） 6.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。 （注意：錯(cuò)。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科

14、學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，深入……。） 7.社會(huì)主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。 （建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，即培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。） 8.社會(huì)主義文明建設(shè)就是社會(huì)主義精神文明建設(shè) （社會(huì)主義文明建設(shè)包括物質(zhì)文明，政治文明和精神文明等。） 9.文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是一回事 。（二者有區(qū)別） 10.貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求，始終把社會(huì)效益放在首位，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)我國文化產(chǎn) 業(yè)的整體實(shí)力和競爭力。(注意:本句正確

15、。) 11.社會(huì)主義思想道德的內(nèi)容是一成不變的 。 （社會(huì)主義思想道德總要隨時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。） 12.精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。 （思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。） 13.市場經(jīng)濟(jì)是以市場主體追求個(gè)人利益最大化為原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)，所以，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不需要誠實(shí)守信。（誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行必不可少的條件。） 14.學(xué)生階段主要是提高科學(xué)文化修養(yǎng)，思想道德建設(shè)是以后的事。 （錯(cuò)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。） 15.科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高，反之亦然（二者有著密切聯(lián)系，但不能成正比。也不說誰比誰重要。） 16.我國人民的共同理想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，最高理想是共產(chǎn)主義理想。(注意:本句正確。) 3