岳麓版高中歷史必修一第一課《夏商制度與西周封建》說課稿(共2頁)

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 第一課 《夏商制度與西周封建》說課稿 各位評委,大家好。我今天說課的題目是:岳麓版高中歷史必修一第一單元第一課:《夏商制度與西周封建》。我主要從教材分、學(xué)情分析、教學(xué)方法、教具準(zhǔn)備、教學(xué)過程等幾個方面進(jìn)行說課。 一、說教材(或教材分析): (一)教材地位 本課是必修一第一單元第一課。該課作為新教材的開篇,是整個專題(古代中國的政治制度)以及政治文明史的起點(diǎn),具有統(tǒng)領(lǐng)和示范作用。夏商周的政治制度,是我國古代政治制度的重要組成部分,這些制度不僅對夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落有著重要影響,而且其興衰為中國古代專制主義中央集權(quán)制度的產(chǎn)生和發(fā)展提供了基

2、礎(chǔ)。因此,本課具有啟下的作用。另外,通過了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。本課教材中重點(diǎn)涉及的早期的王位世襲、分封制和宗法制,都是中國政治特色的表現(xiàn)。這些制度影響著以后我國數(shù)千年的文明史。有些理念甚至牢牢根植于中華民族的精神道德文明中。我國長期形成的尊宗敬祖、尊老愛幼、濃厚的親情觀點(diǎn)甚至民族的凝聚力,都與古代的宗法制等有密切關(guān)系,因此學(xué)習(xí)本課可以使學(xué)生更加深刻認(rèn)識我國國情。另外,本課內(nèi)容也為理解秦漢以后我國古代中央集權(quán)制度產(chǎn)生和發(fā)展的必然性,作一合理的鋪墊,所以,學(xué)好這一課意義重大。 (二)教學(xué)目標(biāo) 本節(jié)課的課標(biāo)是:了解分封制和宗法制的基本內(nèi)容,認(rèn)識中國早期政治制度

3、的特點(diǎn)。 根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況,確立以下教學(xué)目標(biāo): 1.知識與能力: ⑴了解早期國家的產(chǎn)生,理解“家天下”制度出現(xiàn)的意義。 ⑵理解西周推行分封制的目的、內(nèi)容和作用。 ⑶理解宗法制的內(nèi)容、與分封制間的關(guān)系以及宗法制的評價(jià)。 ⑷認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。 2.過程與方法 ⑴歸納商代內(nèi)服、外服制度的內(nèi)容,西周的分封制和宗法制的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)、影響,初步了解閱讀與歸納歷史材料的方法。 ⑵簡要比較西周的分封制和宗法制與商朝的內(nèi)服、外服制度的不同及其利弊,學(xué)習(xí)研究歷史問題的方法。 ⑶組成學(xué)習(xí)小組,分別收集夏商周的建立及三個朝代,創(chuàng)建人的故事、考古勘察的報(bào)道等,培養(yǎng)

4、對歷史的興趣。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀 ⑴通過了解中國早期文明起源的知識,理解中華民族歷史的源遠(yuǎn)流長,加深對祖國文化的熱愛之情。 ⑵通過對宗法制等相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),體會中國古人的政治智慧和中華民族的傳統(tǒng)美德,如尊老愛幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關(guān)系,加深對國情的認(rèn)識。 (三)教學(xué)重點(diǎn):西周分封制與宗法制 (四)教學(xué)難點(diǎn):中國早期政治制度的特點(diǎn) 二、說學(xué)情:高一學(xué)生在初中時(shí),對本課內(nèi)容有過不少的接觸,儲備了一定的知識。但認(rèn)識比較膚淺片面,側(cè)重對歷史現(xiàn)象的感性認(rèn)識,對知識的掌握缺乏系統(tǒng)條理,對歷史現(xiàn)象的分析缺乏廣度和深度。所以,上課時(shí),把教學(xué)內(nèi)容制成教學(xué)課件,通過在課堂上展示

5、歷史圖片,補(bǔ)充材料等方式,使之更生動形象,以增加學(xué)生學(xué)歷史的興趣,幫助他們系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)。 三、說教法 結(jié)合新課程教學(xué)理念及學(xué)生的實(shí)際情況,我主要采用談話法、閱讀指導(dǎo)法和直觀演示法等進(jìn)行教學(xué)。通過這些教法引導(dǎo)學(xué)生分析、理解、掌握西周分封制和宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)。從而認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。 四、說學(xué)法:學(xué)生通過閱讀思考、生生之間進(jìn)行合作探究、體驗(yàn)交流等,注重學(xué)習(xí)過程中的生成性。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 五、說教具準(zhǔn)備:自制的教學(xué)課件。 六、說教學(xué)過程 (一)導(dǎo)入新課 我通過提問學(xué)生,你們的回老家的時(shí)候有沒有去過祠堂,清明節(jié)或春節(jié)期間,有沒有在祠堂參加過祭祖活動,參加過的同學(xué)請舉

6、手。(請一位同學(xué)跟簡單介紹一下過程。)這種現(xiàn)象被人們稱為“宗法情節(jié)”,古代皇帝祭祖則是在太廟(幻燈片顯示)。那從什么時(shí)候中國開始有這樣的活動呢?(夏商周)。我們今天就學(xué)習(xí)與古代中國有關(guān)的政治制度,從而導(dǎo)入新課。 (二)展示課標(biāo)及本課具體教學(xué)目標(biāo)(見上) (三)新課的學(xué)習(xí) 本課書共有三個子目,我主要通過四個步驟來完成這課書的教學(xué)。 一、“夏商兩代社會的政治制度” 1、在學(xué)習(xí)這一目時(shí),我先向?qū)W生提問古代中國的第一個國家政權(quán)以及政權(quán)出現(xiàn)的時(shí)間、建立者。在學(xué)生回答后,我向?qū)W生展示偃師二里頭遺址圖片,讓學(xué)生感受到夏代的高度文明,以考古資料證明夏代已出現(xiàn)了凌駕于全社會之上的公共權(quán)力。接著

7、展示《禮紀(jì)禮運(yùn)》里面的一段材料讓學(xué)生思考夏朝建立后,社會發(fā)生了哪些變化?在學(xué)生討論結(jié)束后,我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出結(jié)論:夏朝政治制度的特點(diǎn):1.公共權(quán)力至上 2.“公天下”→ “家天下”(禪讓制→世襲制)。 2、在學(xué)習(xí)商朝政治制度時(shí),我用談話法和閱讀指導(dǎo)法的方式讓學(xué)生閱讀課文找出商朝的政治制度,然后向?qū)W生解釋什么是內(nèi)服和外服制度。經(jīng)過理解該制度就使學(xué)生明白外服只是在商王強(qiáng)大的軍事征服下才結(jié)成的一種臣屬關(guān)系。因此,商王還依靠神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán),使學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。這樣就總結(jié)出了商朝的政治制度特點(diǎn):1.內(nèi)服和外服制度2.壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。 3、學(xué)習(xí)“封邦建國”這一目時(shí),我先向?qū)W生展示周公的畫

8、像,吸引學(xué)生的注意力,再用談話法了解西周建立的史實(shí)和閱讀指導(dǎo)法指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目,并讓學(xué)生總結(jié)出西周分封制的概念、目的、對象、內(nèi)容、受封諸侯的義務(wù)和作用。然后讓學(xué)生比較西周的分封制與商朝內(nèi)外服制度的異同點(diǎn),這樣,學(xué)生既完成了本目的學(xué)習(xí),又認(rèn)識到通過分封西周各諸侯國與王室的關(guān)系比商代附屬國密切,臣屬關(guān)系更加明確,周王確立了天下共主的地位。這樣既可以加強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,又可以使學(xué)生掌握本目內(nèi)容,有利于下一目的學(xué)習(xí)。 二、“以嫡長子繼承制為核心的宗法制度”在學(xué)習(xí)這一目時(shí),需要讓學(xué)生理解宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn),我主要通過問題導(dǎo)學(xué)法,也就是設(shè)計(jì)適合學(xué)生探究的問題,提示學(xué)生主動學(xué)習(xí)。問題

9、如下: 1.實(shí)行分封制的同時(shí),周初還實(shí)行了與之互為表里的宗法制。西周為什么實(shí)行分封制和宗法制相結(jié)合的制度? 2.結(jié)合教材第4頁的《大宗、小宗示意圖》,根據(jù)自己的理解來解釋大宗、小宗等關(guān)系。 3.宗法制度的作用。在學(xué)生討論回答結(jié)束后,我再引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)得出:宗法制與分封制相結(jié)合,是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種制度。這樣既可以提高學(xué)生閱讀能力,又可以使學(xué)生加深對宗法制的了解。最后以各種圖片和文字信息展示禮樂制度的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生得出禮樂制度是維護(hù)宗法分封制的工具,從而感悟三種政治制度之間的相互關(guān)系。 (四)課堂總結(jié) 通過引導(dǎo)學(xué)生回顧這節(jié)課所學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)得出:西周的分封制并沒有從根本上改變由部落聯(lián)盟時(shí)代遺留下來的分散和割據(jù)為特征的眾國林立的局面,但卻大大加強(qiáng)了周王對諸侯的統(tǒng)屬關(guān)系,向著后來形成的中央集權(quán)制度國家邁進(jìn)了一大步。 (五)達(dá)標(biāo)測試:1、西周時(shí)期,一個諸侯王生前娶了一位妻子,為他生了一個女兒,后來他再娶了一個妾,為他生了大兒子,此后妻子又為他生了一個小兒子。數(shù)十年后,這位諸侯王死去,請問他的王位和家業(yè)應(yīng)該由誰繼承?如果是現(xiàn)在,這位諸侯王的遺產(chǎn)又該怎樣劃分?(答案:妻子的小兒子) 2、西周的政治制度有哪些?有什么影響? (六)布置作業(yè):課下查找有關(guān)文考古資料,說一說禮樂制度在西周社會的表形式。 六、板書設(shè)計(jì) 專心---專注---專業(yè)

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