雅典城邦的民主政治優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

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.第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度第 6 課 雅典城邦的民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)樂昌市第二中學(xué) 曾紅燕教材分析《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政體對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義” 。 本課是岳麓版高中歷史必修Ⅰ第二單元《古希臘和古羅馬的政治制度》中的第 2 課，講述古代雅典的民主政治。它與第一單元《中國(guó)古代的中央集權(quán)制度》構(gòu)成東西方之間的比較，雙方是并列關(guān)系，而其后所要學(xué)習(xí)的近現(xiàn)代西方民主則是對(duì)它的繼承與發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)雅典民主政治，分析其利弊得失，從中有所借鑒，從大的方面說，不僅有利于我國(guó)的民主建設(shè)，從小的方面講，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)。本課第一目“從君主制到民主制”講述雅典民主制的建立過程。第二目“人民主權(quán)與輪番而治”講述了雅典民主制具體內(nèi)容與特點(diǎn)表現(xiàn)。第三目“雅典民主的意義與局限”即對(duì)雅典民主利弊得失作客觀分析評(píng)價(jià)。本課第二、三目是重點(diǎn)。學(xué)生分析初中教材涉及世界古代史較少，學(xué)生對(duì)民主政治此類術(shù)語更覺深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。因此，教師在授課過程中應(yīng)當(dāng)從學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，循序漸漸，逐層分析，逐步推進(jìn)，激發(fā)學(xué)生將形象思維上升至概念與結(jié)論的理性思維。教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力：了解雅典民主制確立的過程、內(nèi)容和特點(diǎn)，分析雅典民主的利弊得失，培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證分析問題的能力。二、過程與方法1、閱讀相關(guān)材料，總結(jié)雅典民主政治的形成過程。2、賞析相關(guān)的歷史圖片，透過歷史現(xiàn)象總結(jié)歷史實(shí)質(zhì)。3、看漫畫故事《一個(gè)雅典公民的政治生活》 ，營(yíng)造歷史情境，親身體驗(yàn)歷史，感悟歷史。4、學(xué)生展開辯論，從而生成對(duì)雅典的評(píng)價(jià)三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:1、分析雅典民主政治的內(nèi)容、特點(diǎn)，以及古希臘文明和政制建設(shè)對(duì)全人類文明的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的公民意識(shí)。2、分析雅典民主制的利弊得失，理解希臘奴隸制度是一把“雙刃劍”的含義，從宏觀上把握人類文明史的演進(jìn)歷程。.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：古代雅典民主政治的內(nèi)容及其特點(diǎn)難點(diǎn)：雅典民主制利弊得失的評(píng)價(jià)教學(xué)方式學(xué)生對(duì)古代西方政治文明的歷史知之甚少，加上本課內(nèi)容牽涉繁多，知識(shí)深?yuàn)W難懂，故可設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)式多媒體課件，采用接受式學(xué)習(xí)方法。在師生討論氣氛中注重解釋與適時(shí)拓展，有助于學(xué)生對(duì)民主制的記憶和深刻理解。教學(xué)用具采用制作 Power Point 課件方式輔助教學(xué)教學(xué)過程【創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課】上課之前，我們先做一件重要事情，就是重新進(jìn)行班干部選舉，請(qǐng)同學(xué)們將你心中認(rèn)為值得信賴的同學(xué)的名字及他適合的職位寫在紙上，待會(huì)投票表決產(chǎn)生新班委。 （在學(xué)生詫異、疑惑，準(zhǔn)備寫名字時(shí)，繼而指出這節(jié)課并不是真的進(jìn)行班委選舉）這種民主投票選舉的方式，同學(xué)們已經(jīng)非常熟悉了。那么，你知道這種民主方式最早在哪產(chǎn)生嗎？在學(xué)生思考回答的基礎(chǔ)上，指出：早在兩千多年前的雅典就創(chuàng)造出了一系列民主的運(yùn)作方式，具體還有哪些呢？我們就從這節(jié)課要學(xué)習(xí)第 6 課《雅典城邦的民主政治》中找答案。設(shè)計(jì)意圖：以重新進(jìn)行班干部選舉吸引學(xué)生注意力，激發(fā)興趣，將學(xué)生迅速引入課堂，營(yíng)造教學(xué)氛圍，引起學(xué)生探究的欲望?！編熒?dòng)】提問：什么是民主？提示：主權(quán)在民，人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當(dāng)家作主的一種政治模式。（提問）雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？（學(xué)生看書后回答）（演示）一、雅典民主政治的產(chǎn)生——從君主制到民主制（一）雅典民主政治的演變君主制→貴族制→民主制.請(qǐng)同學(xué)們四個(gè)人一組簡(jiǎn)單歸納貴族制與君主制相比有哪些優(yōu)越性？（學(xué)生討論后回答歸納總結(jié)）君主制 貴族制表現(xiàn) 驕奢淫逸，暴虐無道平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服人多數(shù)職職位 終身制，世襲制 任期制，選舉制結(jié)結(jié)論君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，為政體進(jìn)一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件，但由貴族壟斷官職過渡：:貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)，是占據(jù)城邦的大片良田;農(nóng)民境況日益惡化，不得不向貴族舉債，將自耕的小塊土地抵押給貴族，然后再向貴族佃耕納租。失掉土地的農(nóng)民，其借貸以人身作擔(dān)保，如果繳不起租或還不起債，債務(wù)人本人或其家屬就可能被捕，有些負(fù)債者淪為奴隸，甚至被賣到海外為奴。貴族和平民的矛盾尖銳，這樣的情況一直延續(xù)到梭倫當(dāng)政，將國(guó)家引上民主的軌道。在民主制確立的過程中，哪些人物的改革起了至關(guān)重要的作用？（演示） （二） 、民主政治的發(fā)展歷程：梭倫改革（公元前 594 年）——將國(guó)家引向了民主的軌道，奠定了民主制的基礎(chǔ)克里斯提尼改革（公元前 509 年）——確立了民主制。伯里克利改革（公元前 5 世紀(jì)）——民主制發(fā)展到頂峰設(shè)計(jì)意圖：此目?jī)?nèi)容簡(jiǎn)單，教材介紹的也非常詳細(xì)，且不是教學(xué)的重點(diǎn)，因此，教師設(shè)置問題，由學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成，在自主學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納、分析解決問題的能力。過渡：雅典民主制在伯利克里執(zhí)政時(shí)期達(dá)到全盛時(shí)期，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽教材第二目?jī)?nèi)容并思考：雅典民主制的基本特點(diǎn)是什么？二、雅典民主政治的內(nèi)容（一） ．雅典民主制的基本特點(diǎn): 人民主權(quán)與輪番而治（演示）人民主權(quán):“政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里， ”即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。輪番而治：就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治” ，基本原則是平等的原則，每個(gè)公民可是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。下面我們看四段材料，同學(xué)們歸納出每段材料體現(xiàn)出民主政治的什么特點(diǎn)？.材 料 1“我 們 的 政 治 制 度 之 所 以 被 稱 為 民 主政 治 ， 是 因 為 政 權(quán) 是 在 全 國(guó) 公 民 手 中 ， 而不 是 在 少 數(shù) 人 手 中 。 ”材 料 2 伯 利 克 里 ： “在 我 們 私 人 生 活 中 ， 我 們是 自 由 和 寬 容 的 ； 但 是 在 公 家 事 務(wù) 中 ， 我 們 恪 守法 律 ， 因 為 這 種 精 神 杜 絕 人 治 。 ”材 料 3 婦 女 、 奴 隸 、 外 邦 人 被 排 除 在 公 民 之 外 ，公 民 內(nèi) 部 輪 流 執(zhí) 政 。材 料 4 除 十 將 軍 外 ， 其 余 官 職 基 本 通 過 抽 簽 的方 式 選 出 ， 每 個(gè) 人 既 是 統(tǒng) 治 者 ， 又 是 被 統(tǒng) 治 者 。人 民 主 權(quán)法 律 至 上公 民 內(nèi) 部 的 平 等輪 番 而 治雅 典 民 主 政 治 的 特 點(diǎn)設(shè)計(jì)意圖：古代雅典民主政治的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)，結(jié)合教師解釋其含義，以使學(xué)生真正理解其內(nèi)涵，出示材料是使學(xué)生鞏固知識(shí)點(diǎn)，并提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。過渡：這些特點(diǎn)主要體現(xiàn)在哪些機(jī)構(gòu)的設(shè)置上？這些機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和職責(zé)分別是什么？（二）主要機(jī)構(gòu)指導(dǎo)學(xué)生看教材完善表格，教師做適當(dāng)補(bǔ)充機(jī)構(gòu) 性質(zhì) 職責(zé) 產(chǎn)生公民大會(huì) 最高權(quán)力機(jī)關(guān) 審議并決定國(guó)家大事成年男性公民均可五百人議事會(huì) 常設(shè)機(jī)關(guān) 準(zhǔn)備提案；主持公民大會(huì)；監(jiān)督落實(shí)決議抽簽民眾法庭 司法機(jī)關(guān) 審理案件； 終審任職資格抽簽行政和軍事機(jī)關(guān) 行政和軍事機(jī)關(guān) 對(duì)公民大會(huì)和五百人議事會(huì)負(fù)責(zé)選舉教師補(bǔ)充：公民大會(huì)是所有男性公民均可參加，每月三次左右，聽取一切官吏的重要報(bào)告，辯論和通過各種提案。選舉國(guó)家官吏，制定法律，決定戰(zhàn)爭(zhēng)和平等大事，公民在大會(huì)上可自由發(fā)言，議論議案，對(duì)現(xiàn)行政策和公職人員進(jìn)行評(píng)議，采取公開舉手的方法，多數(shù)票為通過，實(shí)施直接民主。公民大會(huì)是國(guó)家最.高權(quán)力機(jī)關(guān)，相當(dāng)于我國(guó)現(xiàn)在的什么機(jī)構(gòu)？（全國(guó)人民代表大會(huì)）（演示并敘述）下列各圖體現(xiàn)公民在民主政體下行使自己的權(quán)利，追溯這些公民權(quán)利的起源，我們需要將目光投向古希臘。體現(xiàn)了公民的何種權(quán)利圖片 1 美國(guó)大選期間，美國(guó)公民積極投票（選舉權(quán)）; 圖片 2 全國(guó)人大會(huì)議上代表舉手表決（參與權(quán)）;圖片 3 美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽政府報(bào)告（知情權(quán)）; 圖片 4 英國(guó)議會(huì)議員進(jìn)行辯論（發(fā)言權(quán)）.設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上，老師將主要機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)成對(duì)比表框，一目了然，便于學(xué)生并在理解基礎(chǔ)上加深記憶。補(bǔ)充材料是加深學(xué)生對(duì)公民大會(huì)和人民主權(quán)的理解以及培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)。身臨其境：看漫畫故事《一個(gè)雅典公民的政治生活》 ，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答故事中的小問題。漫畫一：公民大會(huì)每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕羅耶干活賺錢，但他還是很愿意去。這是為什么？（公民意識(shí)強(qiáng)；他可能抽簽當(dāng)上官；他去開會(huì)還有津貼。 ）漫畫二：執(zhí)勤的為什么不準(zhǔn)他妻子進(jìn)入會(huì)場(chǎng)？（女人、兒童、外邦人、奴隸不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會(huì)）漫畫三：不識(shí)字的帕羅耶為什么能擔(dān)任公職？（任何一個(gè)雅典公民都可以通過抽簽的方式擔(dān)任一切官職。 ）帕羅耶很幸運(yùn)地成為民眾法庭審判員中的一名。這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底。蘇格拉底之死：蘇格拉底在描述雅典民主政治時(shí)曾指出：“ 用豆子抓鬮的辦法來選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人、或者任何其他行業(yè)的人，而在這些事上，如果做錯(cuò)了的話其危害要比在管理國(guó)家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。 ”這位哲學(xué)家因在陪審法庭中指責(zé)雅典政治的弊端而被包含著一大批像帕羅耶這樣的文盲、保守派的法官們投票表決，集體定為有罪。公元前 399 年，年約 70 歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外，沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑！同學(xué)們，你們?nèi)绾慰创诺涿裰髡蔚睦椎檬?？設(shè)計(jì)意圖：展示歷史情境，讓學(xué)生切身體會(huì)雅典的民主制。并借“蘇格拉底之死”引起學(xué)生的思考該如何評(píng)價(jià)雅典民主制，自然的過渡到下一目的學(xué)習(xí)。學(xué)生辯論：雅典民主制給人民帶來了什么？通過正反兩方激烈的辯論，教師總結(jié)三．雅典民主制的評(píng)價(jià)：（一）進(jìn)步行：1、在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主制是個(gè)偉大的創(chuàng)舉，體現(xiàn)在兩個(gè)方面①提供了集體管理的新形式。②創(chuàng)造了民主運(yùn)作的新方式（如差額選舉制；任期制；議會(huì)制；比例代表制等民主的運(yùn)行方式） 。這一.偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。2、有利于正確決策。有利于修正錯(cuò)誤。3、有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。（二）局限性：雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主，是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器（三）雅典民主政治的實(shí)質(zhì)：其實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的民主 因此，雅典民主是一把“雙刃劍” ，一方面，它充分發(fā)揮積極作用，促使雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛的同時(shí)，另一方面又殘忍地窒息，限制了社會(huì)另一部分的自身發(fā)展。因此，它既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造活躍的課堂氛圍；培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力，同時(shí)在辯論的過程中突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。總結(jié)：首先我們講了雅典民主制產(chǎn)生的過程，它經(jīng)歷了從君主制到貴族制再到民主制。梭倫改革將國(guó)家引上民主的軌道，而后克里斯提尼的改革使雅典最終確立了民主制。接著講了雅典民主制的特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治，而這特點(diǎn)在公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭等機(jī)構(gòu)上得以充分體現(xiàn)，但這種民主政治有其優(yōu)越性，也有其局限性，我們說它是一把“雙刃劍” 。課堂練習(xí)1． “如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭” （英國(guó)史學(xué)家約翰索利語） 。這里的“她”是指（ ） A、羅馬帝國(guó) B、雅典 C、東羅馬帝國(guó) D、斯巴達(dá) 2．下列有關(guān)雅典民主的說法，正確的是 （ ） A、創(chuàng)造了一系列民主基礎(chǔ)上運(yùn)作的新方式 B、現(xiàn)代民主是雅典民主的翻版 C、雅典城邦的每一個(gè)人都享有民主權(quán)利 D、促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化全盛時(shí)期的到來 3．下列對(duì)“陶片放逐法”的說法，不正確的是 （ ）A、是克里斯提尼改革的重要舉措 B、是保障民主的有效辦法 C、把以富人為主的反民主力量置于公民大會(huì)的控制之下 D、遭放逐的人永遠(yuǎn)喪失公民權(quán) 4．下列不屬于雅典民主制政治產(chǎn)生條件的是 （ ）A、貴族與平民矛盾的尖銳對(duì)立 B、人們對(duì)當(dāng)時(shí)君主制的不滿 C、貴族制的集體領(lǐng)導(dǎo)為民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件 D、梭倫改革的進(jìn)行 答案 1、B 2、C 3、D 4、B【課后延伸】為使學(xué)生能運(yùn)用理論解決實(shí)際問題，請(qǐng)同學(xué)們就如何加強(qiáng)班級(jí)民主管理出謀劃策，借以增強(qiáng)民主觀念，做好班級(jí)的民主建設(shè)。.板書設(shè)計(jì) 第六課 雅典城邦的民主政治一、雅典民主政治的產(chǎn)生——從君主制到民主制（一）雅典民主政治的演變君主制→貴族制→民主制（二） 、民主政治的發(fā)展歷程：梭倫改革（公元前 594 年）——將國(guó)家引向了民主的軌道，奠定了民主制的基礎(chǔ)克里斯提尼改革（公元前 509 年）——確立了民主制。伯里克利改革（公元前 5 世紀(jì)）——民主制發(fā)展到頂峰二、雅典民主政治的內(nèi)容（一） ．雅典民主制的基本特點(diǎn): 人民主權(quán)與輪番而治（二）主要機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu) 性質(zhì) 職責(zé) 產(chǎn)生公民大會(huì) 最高權(quán)力機(jī)關(guān) 審議并決定國(guó)家大事成年男性公民均可五百人議事會(huì) 常設(shè)機(jī)關(guān) 準(zhǔn)備提案；主持公民大會(huì)；監(jiān)督落實(shí)決議抽簽民眾法庭 司法機(jī)關(guān) 審理案件； 終審任職資格抽簽行政和軍事機(jī)關(guān) 行政和軍事機(jī)關(guān) 對(duì)公民大會(huì)和五百人議事會(huì)負(fù)責(zé)選舉三．雅典民主制的評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：局限性：教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)：(1)多媒體資源豐富，充分運(yùn)用表格、圖片和文字材料，以增強(qiáng)學(xué)生的感性直觀認(rèn)識(shí)，加深對(duì)概念的理解，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的歷史情境.（2）啟發(fā)探究式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生做到論叢史出，史論結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。（3）運(yùn)用漫畫故事，創(chuàng)設(shè)歷史情境，以故事推動(dòng)問題的解決，講練結(jié)合。針對(duì)不同環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)不同情境，及時(shí)提出不同的問題，落實(shí)知識(shí)和情感教育。（4）設(shè)計(jì)辯論。在學(xué)生激烈辯論的基礎(chǔ)上，師生共同歸納雅典民主政治的利弊是課堂的活動(dòng)高潮，如“雅典民主政治是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器” 、 “雅典民主政治是否成為近代民主政治的基礎(chǔ)” 。這種辯論是生成性的，不為結(jié)果，只求多人參與、加深理解和轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。這在突破重點(diǎn)與難點(diǎn)上起著重要作用。不足：教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施永遠(yuǎn)是有落差的，教學(xué)設(shè)計(jì)可以很完美，但教學(xué)實(shí)施卻難。教學(xué)實(shí)施后盡管得到師生好評(píng)，但從改進(jìn)提高的角度而言，仍感到一些難題需要突破：合作討論不夠充分。