高中歷史 課時(shí)作業(yè)27 打破隔離的堅(jiān)冰 人民版必修3

《高中歷史 課時(shí)作業(yè)27 打破隔離的堅(jiān)冰 人民版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 課時(shí)作業(yè)27 打破隔離的堅(jiān)冰 人民版必修3（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 課時(shí)作業(yè)27　打破隔離的堅(jiān)冰 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．下列著作在1986年均被法國(guó)的《讀書(shū)》雜志推薦為理想藏書(shū)。關(guān)于這四部書(shū)相對(duì)應(yīng)的表述完全正確的一組是(　　) A．詩(shī)歌　劇本　散文　小說(shuō) B．彼特拉克　曹雪芹　達(dá)爾文　海明威 C．倡導(dǎo)人文主義　反對(duì)封建禮教　闡述自然選擇　體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義 D．抨擊世俗王權(quán)　敘述愛(ài)情悲劇　挑戰(zhàn)教會(huì)神學(xué)　歌頌民主自由 解析：達(dá)爾文的《物種起源》不是散文，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，故排除A項(xiàng)；《神曲》的作者是但丁，故排除B項(xiàng)；《神曲》批判的是蒙昧主義，《紅樓夢(mèng)》“敘述愛(ài)情悲劇”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，故排除D項(xiàng)。 答

2、案：C 2．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，被稱為“兩個(gè)世紀(jì)的文化的一座橋梁”的是(　　) 解析：法國(guó)的羅曼羅蘭被稱為“兩個(gè)世紀(jì)的文化的一座橋梁”。 答案：A 3．19世紀(jì)末，亞、非、拉國(guó)家和地區(qū)的文學(xué)開(kāi)始逐漸得到迅速發(fā)展，其基本狀況不包括(　　) A．以保留民族特色為基礎(chǔ) B．以反對(duì)世界大戰(zhàn)為主題 C．逐漸得到了世界的承認(rèn) D．體現(xiàn)與歐美文學(xué)的整合 解析：19世紀(jì)末，兩次世界大戰(zhàn)尚未爆發(fā)，反對(duì)世界大戰(zhàn)不可能成為亞、非、拉文學(xué)的主題，故B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)均與19世紀(jì)末亞、非、拉國(guó)家和地區(qū)的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r相符。 答案：B 4．在《午后之死》《老人與?！返茸髌分校髡甙盐膶W(xué)

3、創(chuàng)作比作漂浮在大洋上的冰山，他說(shuō)：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔??！睆闹锌梢?jiàn)作者認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該(　　) A．在表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中蘊(yùn)含作者對(duì)人生的看法 B．以美好的理想和憧憬從側(cè)面徹底檢視社會(huì) C．以嘲諷的態(tài)度展示對(duì)社會(huì)的批判和不滿 D．揭露社會(huì)黑暗并對(duì)之進(jìn)行深入剖析和批判 解析：《午后之死》《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的作品，其創(chuàng)作手法帶有現(xiàn)代主義文學(xué)的特征。B項(xiàng)是浪漫主義文學(xué)的特征；C項(xiàng)是美國(guó)“黑色幽默”文學(xué)流派的特征；D項(xiàng)是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征。故選A項(xiàng)。 答案：A 5．海明威說(shuō)過(guò)：“對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，有戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)是難能可貴的。但這種經(jīng)驗(yàn)太多了，卻有危害?！币虼耍?/p>

4、他通過(guò)他的文學(xué)作品表達(dá)了強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒，這些作品不包括(　　) A．《太陽(yáng)照樣升起》 B．《永別了，武器》 C．《喪鐘為誰(shuí)而鳴》 D．《老人與?！? 解析：本題屬逆向選擇題，四個(gè)選項(xiàng)都屬于海明威的作品，表達(dá)反戰(zhàn)情緒描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的是A、B、C三項(xiàng)，《老人與海》則是描寫(xiě)人與自然斗爭(zhēng)的名篇，故D項(xiàng)符合題目的要求。 答案：D 6．邁克爾杰克遜在去阿拉巴馬拜訪他的祖父途中，在一個(gè)加油站?？康臅r(shí)候，走進(jìn)了一家店鋪，隨后卻被老板誣陷偷了店中的糖條，繼而遭到毒打，還不斷罵他是“黑鬼”。對(duì)這一現(xiàn)象批評(píng)最深刻的美國(guó)文學(xué)家應(yīng)該是(　　) A．馬克吐溫 B．羅曼羅蘭 C．巴爾扎克 D．普希金

5、 解析：由題干中的“遭到毒打”“黑鬼”等信息可以看出，材料反映的是美國(guó)社會(huì)的種族歧視現(xiàn)象，批評(píng)這一現(xiàn)象的是美國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義作家馬克吐溫，A項(xiàng)正確。巴爾扎克和羅曼羅蘭是法國(guó)人，普希金是俄國(guó)人。故本題選A項(xiàng)。 答案：A 7．某作家的詩(shī)歌具有浪漫主義精神，是亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，這位作家是(　　) A．印尼人 B．印度人 C．日本人 D．蘇聯(lián)人 解析：泰戈?duì)?，是亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他是印度人。 答案：B 8．被認(rèn)為是立體主義的第一幅繪畫(huà)作品是(　　) A．《彈曼陀鈴的少女》 B．《少女肖象》 C．《有藤椅的靜物》 D．《亞威農(nóng)少女》 解析：畢加索的

6、《亞威農(nóng)少女》被認(rèn)為是立體主義的第一幅繪畫(huà)。 答案：D 9．下列關(guān)于新古典主義音樂(lè)的敘述，正確的是(　　) A．強(qiáng)調(diào)音樂(lè)風(fēng)格的簡(jiǎn)約和自然 B．貝多芬被公認(rèn)為新古典主義音樂(lè)大師 C．舒伯特是新古典主義的主要代表人物 D．19世紀(jì)末20世紀(jì)初是新古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)過(guò)渡的時(shí)期 解析：新古典主義是20世紀(jì)初出現(xiàn)的一種音樂(lè)流派。這一音樂(lè)流派將18世紀(jì)的古典主義融進(jìn)了20世紀(jì)的新文化，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)風(fēng)格的簡(jiǎn)約和自然，其代表人物是俄國(guó)作曲家斯特拉文斯基。舒伯特是浪漫主義音樂(lè)的代表。貝多芬是古典主義的集大成者和浪漫主義音樂(lè)的代表人物。 答案：A 10．魯迅希望通過(guò)哪部小說(shuō)描寫(xiě)“沉默的國(guó)人的

7、魂靈”，去喚起國(guó)人斗爭(zhēng)的勇氣和精神(　　) A．《狂人日記》 B．《阿Q正傳》 C．《吶喊》 D．《雪國(guó)》 解析：A、B、C三項(xiàng)都屬于魯迅的作品，而《阿Q正傳》則是借阿Q描繪出無(wú)數(shù)麻木愚昧的中國(guó)人形象，希望能喚起國(guó)人的勇氣和精神。 答案：B 11．評(píng)論家沃塞爾認(rèn)為布拉克的作品“將一切都縮減在立方體之中”。以下作品，風(fēng)格與之最為相近的是(　　) 解析：“將一切都縮減在立方體之中”是立體主義畫(huà)派的表現(xiàn)，布拉克屬于立體主義畫(huà)派代表。B項(xiàng)《亞威農(nóng)少女》是第一張被認(rèn)為有立體主義傾向的作品。A、C兩項(xiàng)屬于印象派作品。D項(xiàng)屬于批判現(xiàn)實(shí)主義作品。 答案：B 12．對(duì)下圖所示國(guó)際名畫(huà)

8、創(chuàng)作歷史背景的認(rèn)識(shí)正確的是(　　) A．西班牙成立共和國(guó) B．西班牙內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始爆發(fā) C．德國(guó)直接出兵西班牙 D．弗朗哥建立獨(dú)裁政權(quán) 解析：題中圖畫(huà)是畢加索的《格爾尼卡》。1937年德國(guó)空軍對(duì)西班牙格爾尼卡進(jìn)行轟炸，大量平民傷亡。此畫(huà)反映了德軍的這一罪行，故C項(xiàng)正確。 答案：C 二、非選擇題(本大題共2小題，第13題28分，第14題24分，共52分) 13．閱讀下列材料： 材料一：18世紀(jì)末至19世紀(jì)早期，浪漫主義成為歐洲文學(xué)的主流，浪漫主義文學(xué)掀起了古典主義所崇尚的理性，強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情，在創(chuàng)作中采用夸張手法，富于幻想和傳奇色彩。 材料二：19世紀(jì)30年代開(kāi)始，批

9、判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為歐洲文學(xué)的主流。它以真實(shí)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和深刻揭露社會(huì)矛盾為基本特征，在歐洲各國(guó)蓬勃興起。 材料三：現(xiàn)代派美術(shù)是第二次工業(yè)革命的伴生產(chǎn)物，它不可避免地反映了西方進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)代以后在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的重要變革，反映了這個(gè)時(shí)代人們極其復(fù)雜的思想感情和極為深刻的哲學(xué)思考。不同于現(xiàn)實(shí)主義的是，現(xiàn)代美術(shù)在對(duì)待社會(huì)、人、自然和自我的關(guān)系上失去了平衡，他們采用的語(yǔ)言是荒誕、寓意、抽象的。在他們的作品中，我們可以感覺(jué)到這些藝術(shù)家表現(xiàn)了現(xiàn)代人們(包括藝術(shù)家們自己)的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，感覺(jué)到他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的消極、悲觀和失望的情緒，感覺(jué)到他們思想中強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義。 材料四：要

10、了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。這是藝術(shù)品最后的解釋，也是決定一切的基本原因。這一點(diǎn)已經(jīng)由經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，只要翻一下藝術(shù)史上各個(gè)重要的時(shí)代，就可看到 某種藝術(shù)是和某些時(shí)代精神、風(fēng)俗概況同時(shí)出現(xiàn)，同時(shí)消滅的。 ——法國(guó)丹納《藝術(shù)哲學(xué)》 請(qǐng)回答： (1)簡(jiǎn)要?dú)w納材料一、二、三中三種文學(xué)藝術(shù)流派所反映的時(shí)代特征。(16分) (2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)談?wù)?，丹納的說(shuō)法是否正確？為什么？(12分) 答案：(1)材料一：①歐洲各國(guó)民族、民主運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，世界處于劇變與動(dòng)蕩中。 ②啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間反差強(qiáng)烈。 材料二：①資本

11、主義制度逐漸鞏固，而社會(huì)矛盾并未得到解決，而是更加尖銳和復(fù)雜。 ②金錢成為資本主義社會(huì)衡量事物與人的價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。 材料三：①第二次工業(yè)革命更加密切了世界的聯(lián)系，各國(guó)各地區(qū)的文化共同發(fā)展。 ②壟斷資本主義形成、兩次世界大戰(zhàn)、十月革命、第三次科技革命深刻地影響著人們的生活方式和思維方式，改變著人們的精神生活。 (2)丹納的觀點(diǎn)不完全正確。他認(rèn)為藝術(shù)品、藝術(shù)家無(wú)不受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)精神和社會(huì)風(fēng)俗的影響，因此“藝術(shù)是和某些時(shí)代精神……同時(shí)出現(xiàn)”的說(shuō)法是正確的。但是，“藝術(shù)是和某些時(shí)代精神……同時(shí)消滅的”的說(shuō)法是不恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)樗囆g(shù)家的精神和藝術(shù)家的作品是不會(huì)隨著時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束的。例如貝多芬的古

12、典主義音樂(lè)和中國(guó)的京劇，至今仍受到人們的歡迎。 14．閱讀下列材料： 材料一：1913年，泰戈?duì)枒{借其著名長(zhǎng)詩(shī)《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)這樣寫(xiě)道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?！? 材料二：從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)。……20世紀(jì)50年代以后，世界各個(gè)國(guó)家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播、交流著。 請(qǐng)回答： (1)材料一反映了當(dāng)時(shí)世界文學(xué)發(fā)展的什么特點(diǎn)？(6分) (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分別

13、指出促使兩個(gè)時(shí)期文化交流加速的原因。(6分) (3)面對(duì)19世紀(jì)中期以來(lái)的世界文化交流，有人認(rèn)為這是資本主義國(guó)家對(duì)亞、非、拉等國(guó)的文化侵略，應(yīng)該抵制；也有人認(rèn)為這是不同文化的碰撞、融合，被侵略國(guó)家應(yīng)當(dāng)有選擇地吸收外來(lái)文化，發(fā)展本國(guó)文化，你認(rèn)為哪種說(shuō)法更合理？請(qǐng)就這一問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā?12分) 解析：第(1)問(wèn)從諾貝爾獎(jiǎng)的地位及泰戈?duì)柕呢暙I(xiàn)去理解20世紀(jì)初世界文學(xué)的特點(diǎn)。第(2)問(wèn)抓住“19世紀(jì)中葉起”和“20世紀(jì)50年代以后”這兩個(gè)時(shí)間分析，從經(jīng)濟(jì)方面去概括歷史原因。第(3)問(wèn)是開(kāi)放性題目，結(jié)合史實(shí)分析，只要言之有理即可。 答案：(1)東西方文化的融合，東方文化得到世界的承認(rèn)。 (2)原因：工業(yè)革命；資本主義的全球擴(kuò)張。 (3)第二種說(shuō)法更合理?？捶ǎ嘿Y本主義文化既有精華，也有糟粕；被侵略國(guó)家要辯證地看待外來(lái)文化，“取其精華，去其糟粕”，在交流中充實(shí)和發(fā)展自己。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變粗放式增長(zhǎng)模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。