《青春有格》說課稿

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1、WOR 格式-可編輯-專業(yè)資料青春有格說課稿長海縣第一中學(xué)韓艷至圣先師孔子在論語中這樣告誡他的弟子“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣”。也在教誨我們做人 要有所為，有所不為，青春作為人生最華美的篇章，更應(yīng)行 己有恥，而我今天要跟大家分享的說課內(nèi)容就是人教版道 德與法治七年級下冊第一單元青春時光第三課青春 的證明第二框題青春有格第一課時。下面我將從教材分析、學(xué)情分析等八個方面闡述我對本 節(jié)課的理解。一、教材分析人教版（20112011 課標(biāo)）道德與法治是圍繞初中生不斷 擴展的生活中需要處理與自我、與他人和集體、與國家和社 會的關(guān)系，有機整合道德、法律、心理健康、國情等方面的 內(nèi)容，提煉生活

2、主題，統(tǒng)籌安排教育內(nèi)容，充分體現(xiàn)了中國 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。本單元作為七下教材的起始單元，聚焦青春，承接七上 立意，統(tǒng)領(lǐng)七下各單元，奠定了七下教材的青春底色。本課 以“青春的證明”為主題，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)， 融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于修身的思想，設(shè)計了“青春飛揚”和“青春有格”兩框內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生探索青春的意義和 價值，激勵學(xué)生在青春探索中不斷發(fā)現(xiàn)自己，證明自己。同 時本課也是七上第三課 “發(fā)現(xiàn)自我”的深化與補充，再次印 證“發(fā)現(xiàn)自我”是一生的成長課題。青春有格作為本單 元最后一個框題，是本課的落腳點， 旨在引導(dǎo)學(xué)生明確青春 的基本規(guī)范和規(guī)則， 在肯定青春、欣賞青春的基礎(chǔ)上，幫助 學(xué)生過更

3、有品質(zhì)的青春生活，養(yǎng)成能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會 發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。二、學(xué)情分析從學(xué)生已有經(jīng)驗來看， 學(xué)生在前兩課的學(xué)習(xí)中， 已經(jīng)在教 材的引導(dǎo)下從身體、心理、思維、交往等方面認識青春，認 識青春成長中的自己。從學(xué)生的身心發(fā)展特點和認知水平來 看，在青春成長的過程中，如果青春的能量不能得到很好的 釋放和轉(zhuǎn)化，有些青少年就可能做出“出格”的事情。這不僅阻礙青少年自身成長，也會影響到他人、集體、社會和國 家的發(fā)展，更不利于青少年成為全面健康發(fā)展的人。通過日 常觀察發(fā)現(xiàn)七年級學(xué)生在克服享樂主義，辯明是非善惡等方 面還存在一定的困難，因此需要教師引領(lǐng)學(xué)生探索青春，對 青春做出理性規(guī)劃，用積極的

4、行動釋放青春的能量， 學(xué)會對 自己的行為負責(zé)， 堅守道德底線，WOR 格式-可編輯-專業(yè)資料增強法治觀念，使自己青 春無悔。三、教學(xué)目標(biāo)在目前核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)研究中，如何讓核心素養(yǎng)落地， 是我們一直探索的問題， 介于此， 我在本課教學(xué)中依據(jù) 課標(biāo)“成長中的我”中“自尊自強”的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)以及“我 與他人和集體”中“學(xué)會理解與寬容， 尊重幫助他人， 與人 為善”的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的 總體框架，根據(jù)七年級學(xué)生身心特點，在課堂教學(xué)中圍繞人 文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)等六大素養(yǎng)的形成，把學(xué)生的 全面健康發(fā)展作為本課的宗旨，設(shè)定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。具體目標(biāo)如下：1 1、情感態(tài)度價值觀

5、目標(biāo)：樹立底線意識，能夠知廉恥、懂榮辱，有所為有所不為，培養(yǎng)自尊自愛的品格，追求“至善”的人生境界，認同中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強公民意識 和法治觀念。2 2、能力目標(biāo)：學(xué)會辯證地看待青春，理性地對待青春，能夠在比較復(fù)雜的社會生活中做出正確的道德判斷和選擇，對自己的行為負責(zé)。重視修身，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到 慎獨。進而做到青春有格。3 3、 知識目標(biāo)：明確青春有格的含義，知道“行己有恥”“止于至善”的內(nèi)涵和要求，懂得如何把握青春。重點：“青春有格”的內(nèi)涵，“行己有恥” “止于至善” 的內(nèi)涵和要求。難點：怎樣做到“行己有恥”“止于至善”，體驗行為和 后果的聯(lián)系，學(xué)會對自己的行為負責(zé)。根據(jù)教學(xué)建議

6、的要求，本框共安排兩課時。今天，我進行第一課時的說課。四、教學(xué)模式依據(jù)本學(xué)科體驗探究教學(xué)的特點，結(jié)合本學(xué)科的教學(xué)實 際，通過長期的課堂教學(xué)實踐，探索出本學(xué)科新授課的教學(xué) 模式如下：創(chuàng)設(shè)情境、引入新課一設(shè)問質(zhì)疑、合作探究一辨析解疑、 難點突破一創(chuàng)新實踐、能力提升一情感升華、引導(dǎo)踐行。在該教學(xué)模式統(tǒng)領(lǐng)下， 結(jié)合本課內(nèi)容和學(xué)情， 以“格之美格之蘊一格之魂一格之新一格之情”貫穿本課始終。這樣 設(shè)計本節(jié)課，突出的是課程內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)對學(xué)生的“吸引”、“激發(fā)”、“對話”、“指引”，而不是一般的大道 理的告知，充分發(fā)揮教材的“腳手架”作用和教師的引導(dǎo)作WOR 格式-可編輯-專業(yè)資料用。五、教法學(xué)法教是為學(xué)服

7、務(wù)的，根據(jù)學(xué)科特點和學(xué)況， 本節(jié)課我設(shè)計了 以下幾種學(xué)法和教法：1 1、情境體驗、問題引導(dǎo)的教法和體驗探究的學(xué)法，教師 通過微課、案例、圖片等創(chuàng)設(shè)體驗情境，預(yù)設(shè)引導(dǎo)性問題， 幫助學(xué)生在體驗中感悟、感悟中明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。2 2、學(xué)案導(dǎo)學(xué)的教法和小組合作的學(xué)法，思想的碰撞總能 擦出智慧的火花，在突出本課重點，突破本課難點方面，借 助學(xué)案卷組織學(xué)生利用小組合作的形式由淺入深化解本課 重難點問題。3 3、歸納總結(jié)法，無論是學(xué)生的學(xué)還是教師的教，都需要 歸納總結(jié)。六、教學(xué)設(shè)計（一）創(chuàng)設(shè)情境，引入新課-格之美（時間 3 3 分鐘） 播放音樂、分發(fā)田字格紙、學(xué)案卷、黑板畫田字格，同 時請同學(xué)在田字格上書寫“青

8、春有格”。教師導(dǎo)入語：漢字的魅力在于她的橫豎撇捺之間蘊含著 奧妙與玄機， 而田字格是書寫漢字最美的模板。 可別小看小 小的田字格，只有在田字格中逐漸將漢字寫規(guī)范，才能為書 寫優(yōu)美的漢字打下堅實基礎(chǔ)。教師提問：看著我們熟悉的田字格，由這個 “格”你會聯(lián)想到什 么？你如何理解這些語句中的“格”？教師總結(jié)：青春于我們是神采飛揚，是勇于探索，是活 力與成長的渴望，但青春并不意味著肆意放縱，總有一些基 本規(guī)范不能違反，一些基本界限不能逾越。青春有格，是青 春探索的底線。青春是有底線的，要“行己有恥”；青春又是有格調(diào)的，需要 “止于至善”的境界。（師生共同書寫“行己有恥”“止于至善”。）【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)

9、運用學(xué)生的經(jīng)驗導(dǎo)入，通過學(xué)生從 小都有在田字格上書寫漢字的經(jīng)驗入手，同時書寫漢字“青春有格、行己有恥、止于至善 ”，再次感受田字格內(nèi)書寫漢字的規(guī)范性，從而引發(fā)對本課內(nèi)容“格”的思考。尤其通過共同書寫，加深學(xué)生對本課學(xué)習(xí)內(nèi)容的感性認識。（二）設(shè)問質(zhì)疑，合作探究-格之蘊（時間 7 7 分鐘）活動一：合作導(dǎo)學(xué)認識 “恥”教師引導(dǎo)語：什么是 “行己有恥”？為什么要“行己有WOR 格式-可編輯-專業(yè)資料恥”？怎樣做到“行己有恥”？請同學(xué)們帶著這些問題自 讀教材，利用學(xué)案卷，采取小組合作完成對本課內(nèi)容的基礎(chǔ) 學(xué)習(xí)。要求：1 1、自讀教材，完成學(xué)案卷相關(guān)內(nèi)容。2 2、小組合作，查缺補漏、核對答案、分享所得。

10、（學(xué)生小組合作、教師巡視點撥，完成本課基礎(chǔ)知識的 學(xué)習(xí)。 ）【設(shè)計意圖】本課內(nèi)容較多且難理解，通過學(xué)案卷的形 式，本著我們學(xué)科 “是什么”“為什么”“怎么樣”的知識 脈絡(luò)，由淺入深設(shè)計問題，通過自學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)的形式 進行“探究與分享”，將本課重難點化繁為簡，降低學(xué)習(xí)難 度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。（三）辨析解疑，難點突破-格之魂（時間 1515 分鐘） 活動二：探究分享辨別 “恥”教師過渡語：孔子說 “行己有恥。”意思是：一個人行 事，凡是自己認為可恥的就不去做。在我們的生活中，可恥 的行為往往會有損公德和自己人格。能舉出一些身邊的這樣 的例子嗎？（大屏幕顯示）請列舉身邊實例：隨地吐痰、亂扔垃圾

11、【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)取材學(xué)生的生活實踐，通過簡潔明 了的形式，引導(dǎo)學(xué)生思考看到的恥的行為，對于這些恥的行 為，根據(jù)中學(xué)生的心理發(fā)展特點和認知規(guī)律，此處只做表層 的價值判斷，不進行深入的批判質(zhì)疑，目的為由淺入深突破 本課難點奠定基礎(chǔ)。教師追問：生活中你有沒有類似的行為？不該為的、恥的行為做了會怎樣呢？學(xué)生回答?！驹O(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)通過教師的追問，扣問學(xué)生內(nèi)心， 引發(fā)學(xué)生對自身行為的剖析，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心體驗。活動三：情境體驗理解 “恥”1 1、大屏幕展示圖片故事。 法國思想家盧梭在自傳作品 懺 悔錄中寫到過：盧梭年輕時，一次偷了主人家一條漂亮 的絲巾，卻反過來污蔑女仆偷竊，那個無辜的女仆因此蒙受 羞辱。

12、事過多年，盧梭一想起此事，內(nèi)心隱隱作疼。教師提問：盧梭為什么會內(nèi)心隱隱作疼？都說美好的事情會讓人記憶深刻，難道人們曾經(jīng)做過 的可恥的行為也會揮之不去么？如果給你一次穿越回到過去的機會， 你會做出怎樣的 選擇？引導(dǎo)學(xué)生理解：人有恥，則能有所不為。我們要知廉恥， 懂WOR 格式-可編輯-專業(yè)資料榮辱；有所為，有所不為。我們有知恥之心，提高辨別“恥”的能力。同時，在行動之前，審查愿望；在行動之中， 監(jiān)督調(diào)節(jié)；在行動之后，反思效果與影響?！驹O(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)借助教材中思想家盧梭的故事，根 據(jù)七年級學(xué)生的特點改編成圖文故事，通過分析盧梭內(nèi)心隱 隱作痛的原因，層層設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名人敢于面對 自己、剖

13、析自己的勇氣，進而反思自己的言行，通過回到過 去的機會選擇，引導(dǎo)學(xué)生明確知恥之心的要求，進一步領(lǐng)悟“行己有恥”對個人成長的意義，從而突破本課難點，提高 學(xué)生的辨別力，突出核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力之一。2 2、播放自制微課：你會為我點贊么？具體案例（略）你會為我的成績點贊么？為什么？你覺得“我”會接受這樣的獎勵么？如果你是 “我”，你會怎么想？怎么做？如果這不是英語小測驗，而是中考、咼考呢，我的行 為將會有什么后果？教師總結(jié)：考試是有規(guī)則的，即使是一次小測試也要遵 守規(guī)則，不能作弊。像高考等大型考試，考試作弊是觸犯刑 法的行為?！驹O(shè)計意圖】通過分析本案例，使學(xué)生理解人要有知恥 之心，否則就算“贏了”也

14、不會得到大家的 “贊”。同時明 確考試是有規(guī)則的， 從平日的小測驗大到高考， 考試作弊小 到違反中學(xué)生守則，大到觸犯刑法，規(guī)則需要我們遵守。本 環(huán)節(jié)設(shè)計，注重學(xué)生理性思維、批判質(zhì)疑精神的養(yǎng)成，通過 深入剖析進一步突破本課難點。你覺得生活中還有哪些規(guī)則需要遵守？教師總結(jié)：規(guī)則，是對 “恥”的嚴厲考驗，在社會生活 中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義，我們應(yīng)有知恥之心，不違反這些規(guī)則?！驹O(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生探究生活中的規(guī)則，理解生活與 規(guī)則的關(guān)系，增長生活閱歷，增強判斷是非的能力，知道有 所為有所不為的道理，明確道德和法律是我們必須遵守的規(guī) 則，增強學(xué)生的社會責(zé)任感以及國家認同感。教師

15、過渡語：我們不能觸碰道德底線，更不能做違法的事情，要樹立底線意識。這是我們做到“行己有恥”的具體要求。還有哪些要求呢？3 3、大屏幕出示情境問題：今天爸媽不在家，獨自在家寫作業(yè)效率如何？會 有什么情況發(fā)生？WOR 格式-可編輯-專業(yè)資料有人認為，只要不被發(fā)現(xiàn)，說謊、欺騙也是可以的。 你如何看待這一觀點？為什么？學(xué)生回答。教師總結(jié)：“聞過而終禮，知恥而后勇 ”，做到行己 有恥還要直面內(nèi)心自我，抵制各種誘惑，不但是生活中的不 良誘惑，還有很多舒適的誘惑，例如游戲、手機、零食等?！驹O(shè)計意圖】生活處處需要規(guī)則，通過分析引導(dǎo)學(xué)生直 面自己，勇于改正自己的缺點、錯誤和過失，學(xué)會對自己的 行為負責(zé)，增強學(xué)生

16、自我管理的能力。至此，在層層深入的 引導(dǎo)下，學(xué)生已完成本課重難點知識的探索。（四）創(chuàng)新實踐，能力提升-格之新（時間 8 8 分鐘）活動四：落實行動拒絕 “恥”教師提問：面對學(xué)習(xí)、生活的誘惑，我們怎樣提高自控 力呢？（課前發(fā)放采訪卡，布置采訪任務(wù)，教師收集整理資料） 采訪活動一：采訪父母，在家庭生活中，我們要抵制 哪些誘惑，怎樣增強自我監(jiān)控的能力。采訪活動二：采訪老師，在學(xué)習(xí)生活中，我們要抵制 哪些誘惑？提高自己的學(xué)習(xí)能力。采訪活動三：采訪清潔工阿姨，在學(xué)校日常生活中， 我們要杜絕哪些行為？提高自己的綜合素質(zhì)。問題：請同學(xué)們結(jié)合采訪的經(jīng)歷和教材中【方法與技能】 部分，說說我們今后生活中應(yīng)該怎樣增

17、強自控力，做到行己 有恥。請同學(xué)們互換采訪卡，分享經(jīng)驗和心得（根據(jù)時間可 將此環(huán)節(jié)留作課后交流）?！驹O(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)遵循道德與法治課程的設(shè)計理念同心圓理念，以我為中心，從家庭到學(xué)校再到社會，逐 漸向外展開，通過采訪的形式，增強學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力 從不同角度不同側(cè)面感悟和踐行社會主義核心價值觀， 增強 自控力， 學(xué)會自尊自愛，努力做到“行己有恥”。同時設(shè)計靈活多變的分享環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和團結(jié)合作的意 識。（五）情感升華，引導(dǎo)踐行-格之情（時間 7 7 分鐘） 播放微課視頻班主任寄語。學(xué)生交流感想和體會，說出今后的打算，利用采訪卡，完成班級青春盾牌。教師追問：美好的青春應(yīng)該有怎樣的格調(diào)？【

18、設(shè)計意圖】通過微課視頻，使學(xué)生感受到老師和家長 的殷切希望和美好的青春祝福，激發(fā)青春的熱情。通過學(xué)生 交流感想和WOR 格式-可編輯-專業(yè)資料體會，完成班級青春盾牌，升華情感體驗， 引導(dǎo)踐行，提高學(xué)生行動力，促進學(xué)生走向自律自覺。同時 通過教師追問為下節(jié)課探討“止于至善”打下伏筆。七、板書設(shè)計【設(shè)計意圖】板書設(shè)計上，我用田字格勾勒出山峰的形 狀，以課題“青春有格”為峰頂，將題目“行己有恥”“止 于至善”以臺階的形狀分布于山的兩側(cè)，如果說青春是一座 山峰，每個少男少女就是登山員，登山途中難免遇到坎坷和 誘惑，只有我們懷揣羞恥之心、堅守內(nèi)心底線和規(guī)則，才能 成功登頂。我用這樣生動、形象、直觀的板書

19、，勾畫出各知 識點間的內(nèi)在聯(lián)系。目題 “止于至善”是在課堂教學(xué)的最后 一個環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出來的，一方面是為了板書的完整與美觀，另 一方面是為了引起學(xué)生注意，為下節(jié)課奠定基礎(chǔ)。這樣在教 學(xué)過程中動態(tài)生成的板書，能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生抽象思維能力的發(fā)展。八、教學(xué)反思初中三年是學(xué)生人生道德成長的關(guān)鍵期，用三年的時間 去引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的道德觀和價值觀，是我們學(xué)科教師的 宗旨，因此在本節(jié)課的設(shè)計理念上，我遵從道德與法治課程 的宗旨，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)， 采用雙線設(shè)計的形式， 一條線是沿著教材的邏輯，充分利用教材中“運用你的經(jīng)驗”、“閱讀感悟”、“探究與分享”、“技能與方法”等 板塊，將本課內(nèi)容以“格之美”、“格之蘊”、“格之魂”、“格之新”、“格之情”進行統(tǒng)籌規(guī)劃。另一條線索是依據(jù) 中學(xué)生心理發(fā)展特點和認知規(guī)律，通過五步教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué) 生直面矛盾和困惑，正確進行道德判斷和價值選擇，從而體 驗道德成長的快樂。但是在具體實施的過程中，由于預(yù)設(shè)不 足，在個別環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了學(xué)生沒有主動探索的現(xiàn)象。另一方 面，關(guān)于課堂教學(xué)素材的選取也需要教師在日常生活中不斷 地觀察和思考。作為道德與法治這個學(xué)科，我們的根在 現(xiàn)實生活中， 只有有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)的眼睛才能設(shè)計出 真正適合學(xué)生的教學(xué)設(shè)計。責(zé)任編輯：于淑華止直面和 底媒，規(guī)虬妖桝