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1、淺析?臥虎藏龍?中的人物性格
摘要】?臥虎藏龍?是李安拍攝的一部影片，它標(biāo)志著華語(yǔ)電影開(kāi)始以一種新的姿態(tài)進(jìn)入國(guó)際主流商業(yè)電影市場(chǎng)。在中國(guó)放映室，各種批評(píng)聲一浪接一浪，然而，在西方放映室卻好評(píng)不斷，榮獲各種獎(jiǎng)項(xiàng)。這部影片以武俠故事為導(dǎo)火線，兩對(duì)戀人的相愛(ài)作為情節(jié)開(kāi)展的線索，批判了中國(guó)的封建禮教思想。
【關(guān)鍵詞】李安；臥虎藏龍；李慕白；玉嬌龍
中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-0125〔2021〕04-0114-01
一、李安與?臥虎藏龍?
?臥虎藏龍?是李安電影的大膽嘗試，故事源自一本同名小說(shuō)。雖然以武俠故事為框架，江湖爭(zhēng)斗為背景，但影片的核心卻是人物，其實(shí)質(zhì)表現(xiàn)
2、的是對(duì)絕對(duì)自由的一種期待以及無(wú)拘無(wú)束生活的向往，是青春愛(ài)情與道德禮教、個(gè)人欲望與社會(huì)責(zé)任、生命沖動(dòng)與心靈自制之間劇烈沖突的人性悲歌。
二、李安筆下的中年戀人
李慕白是一個(gè)智者、一個(gè)武功高強(qiáng)的俠義之士，是一個(gè)在江湖風(fēng)波之中值得尊敬的人，影片中玉嬌龍?zhí)踊槌鲎撸?dāng)她說(shuō)打敗了李慕白，武林人士便立即對(duì)她刮目相看。李慕白在自己的情感方面一直遲疑，直到自己死的那一刻他才對(duì)俞秀蓮述說(shuō)真情：“我已經(jīng)浪費(fèi)了我的一生，我要用這口氣跟你說(shuō)，我一直深愛(ài)著你，我寧愿游蕩在你身邊，做七天的野鬼，跟隨你。就算落進(jìn)最黑暗的地方。〞這句浪漫的臺(tái)詞從表達(dá)意義上來(lái)說(shuō)，意思非常中國(guó)化，中國(guó)民間傳說(shuō)人死后不能成仙者，必下地獄受審，在
3、投胎之前尚有七天的時(shí)間逗留在人間與至親的人相伴。但這句話表達(dá)方式非常西方化，是講話含蓄的中國(guó)觀眾所不能夠接受的。他們兩個(gè)互相深愛(ài)著彼此，當(dāng)他把青冥劍交給心愛(ài)之人時(shí)，便想遠(yuǎn)離江湖和她一起過(guò)平凡的日子，但俞秀蓮沒(méi)有能夠很快地反應(yīng)過(guò)來(lái)，這也讓他們錯(cuò)過(guò)了一個(gè)好時(shí)機(jī)，致使最后在江湖風(fēng)波的爭(zhēng)斗過(guò)程中，李慕白救了玉嬌龍而自己卻犧牲了。在武功的追求上，他精益求精地到達(dá)天人合一的狀態(tài)，認(rèn)為一切都是虛名，連他自己和名揚(yáng)江湖的青冥劍也是虛名。短短的話語(yǔ)背后隱藏的含義是豐富的，這是一種人生的虛無(wú)感，是對(duì)道德的質(zhì)疑，也是對(duì)回歸人性的感情傾斜。
俞秀蓮，是一個(gè)有狹義心腸的、具有中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)的女性。青冥劍喪失后，她知道是
4、玉嬌龍偷了寶劍卻沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，維護(hù)了一個(gè)家族和一個(gè)女人的尊嚴(yán)。她在護(hù)鏢的任務(wù)中從來(lái)沒(méi)有出過(guò)一絲的紕漏，李慕白不管遇到什么困難，她都一直默默地在背后支持。她知道江湖是險(xiǎn)惡的，不像玉嬌龍想象的這么簡(jiǎn)單，從側(cè)面看來(lái)，也是對(duì)自己感情的一種寄托，她錯(cuò)過(guò)了和愛(ài)人在一起的時(shí)機(jī)。俞秀蓮希望玉嬌龍能夠珍惜眼前這來(lái)之不易的感情，所以在李慕白死后，告訴玉嬌龍羅小虎在武當(dāng)山等她。
三、向往自由的青年戀人
玉嬌龍是封建叛逆和追求自由的化身，追求超我的實(shí)現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的功利取向，玉嬌龍是西方式情感的化身，李慕白和俞秀蓮是理智的化身。玉嬌龍羨慕他們能夠在江湖中行走自由，她也想走入“江湖〞這個(gè)“大家庭〞，最終卻一直游離在
5、江湖之外，而李慕白那么可以看成玉嬌龍精神上的父親，他想收玉嬌龍為徒，她卻不愿被束縛。在李慕白遭受劇毒之時(shí)，玉嬌龍才幡然醒悟，知道了碧眼狐貍的險(xiǎn)惡用心，但是李慕白卻不在了。在?十年一覺(jué)電影夢(mèng)?中，李安說(shuō)：“無(wú)論從禮教內(nèi)外的任何形式〔如父母、婚姻及有肌膚之親的海誓山盟〕，似乎都無(wú)法鎖住玉嬌龍那顆年輕飛躍的心。〞在玉嬌龍的世界里，羅小虎從無(wú)到有，恰恰反映著她轉(zhuǎn)折的心境及不斷超越的心性。而玉嬌龍心性超越的極致就表現(xiàn)在影片結(jié)尾中她受愛(ài)的感召，誠(chéng)于向善后選擇縱身跳崖，以生命化于自然的行為正好應(yīng)驗(yàn)了“心誠(chéng)那么靈〞的傳說(shuō)故事，也正好契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“誠(chéng)那么明，明那么誠(chéng)〞、“至誠(chéng)〞可參天地的天人合一觀。
6、
羅小虎是一個(gè)勇敢真誠(chéng)、為愛(ài)情奮不顧身的人。為了能夠生存下來(lái)，只有讓自己變得更強(qiáng)大才能不被人欺負(fù)，他是沙漠上的狼，遇到困難不會(huì)退縮，反而使變得越挫越勇。當(dāng)玉嬌龍最后和羅小虎相遇時(shí)，玉嬌龍因?yàn)榉挪幌伦约悍赶碌腻e(cuò)誤而跳崖，羅小虎也為愛(ài)情而追隨其后。
四、總結(jié)
在影片中，李慕白和俞秀蓮這一對(duì)中年人雖然深愛(ài)彼此，卻永遠(yuǎn)不能結(jié)合，因?yàn)橛嵝闵彽恼煞蚴抢钅桨椎膸熜郑疫€是為了保護(hù)李慕白而犧牲的，表達(dá)出中國(guó)封建體制時(shí)期的特點(diǎn)。羅小虎和玉嬌龍，一個(gè)沒(méi)有父母管教，一個(gè)永遠(yuǎn)活在父母的手掌心中，但他們有著共同的特點(diǎn)——追求自己向往的自由。羅小虎是一個(gè)強(qiáng)盜，可是與玉嬌龍不打不相識(shí)，本應(yīng)勢(shì)不兩立的兩人互相欣賞著，玉嬌龍向往羅小虎的自由，能夠無(wú)拘無(wú)束地在草原上奔跑。
參考文獻(xiàn)：
【1】游媛媛.李安電影的中西文化融合特征[D].武漢：華中師范大學(xué)，2021.
【2】許愛(ài)珠.影片?臥虎藏龍?藝術(shù)賞析[J].藝術(shù)賞析，2021〔03〕.
【3】張靚蓓.十年一覺(jué)電影夢(mèng)[M].臺(tái)灣：時(shí)報(bào)文化出版社，2021.
淺析《臥虎藏龍》中的人物性格
