《中醫(yī)學教學課件：第七章 防治原則與治法》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《中醫(yī)學教學課件：第七章 防治原則與治法（49頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、123 第一節(jié)第一節(jié) 防治原則防治原則預防為主預防為主治病求本治病求本調整陰陽調整陰陽扶正祛邪扶正祛邪病治異同病治異同三因制宜三因制宜未病先防未病先防既病防變既病防變4一、養(yǎng)生與預防一、養(yǎng)生與預防“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”素問素問上古天真論上古天真論中醫(yī)學歷來重視疾病的預防中醫(yī)學歷來重視疾病的預防 “治未病治未病”的預防思想，對疾病的預防和治療頗有的預防思想，對疾病的預防和治療頗有現(xiàn)實意義，包括未病先防和既病防變兩方面內容?，F(xiàn)實意義，包括未病先防和既病防變兩方面內容。5( (一一) ) 未病先防未病先防 未病先防未病先防是指在疾病發(fā)生之前，
2、充分調動人體的是指在疾病發(fā)生之前，充分調動人體的主觀能動性，增強體質，養(yǎng)護正氣，提高機體的抗病主觀能動性，增強體質，養(yǎng)護正氣，提高機體的抗病能力，同時能動地適應客觀環(huán)境，避免病邪侵襲，做能力，同時能動地適應客觀環(huán)境，避免病邪侵襲，做好各種預防工作，以防止疾病的發(fā)生。好各種預防工作，以防止疾病的發(fā)生。 6未病先防未病先防注重調養(yǎng)正氣注重調養(yǎng)正氣防止邪氣侵害防止邪氣侵害 正氣存內邪不可干正氣存內邪不可干 邪之所湊其氣必虛邪之所湊其氣必虛 7 8( (二二) ) 既病防變既病防變 既病防變既病防變是指疾病已經發(fā)生，應早期診斷、早期是指疾病已經發(fā)生，應早期診斷、早期治療，以防止疾病的發(fā)展和傳變。治療，
3、以防止疾病的發(fā)展和傳變。既病防變既病防變早期診治早期診治先安未受邪之地先安未受邪之地注重疾病傳變規(guī)律注重疾病傳變規(guī)律9皮毛皮毛肌膚肌膚臟腑臟腑經脈經脈（表（表 里里 、輕、輕 重）重） 10木木木木水水水水火火火火金金金金土土土土肝木乘脾土肝木乘脾土上工治未病，中工治已病上工治未病，中工治已病見肝之病，則知肝當傳之見肝之病，則知肝當傳之于脾，故先實其脾氣，無令得受肝之邪。于脾，故先實其脾氣，無令得受肝之邪。 難經難經七十七難七十七難11二、治病求本二、治病求本 治病求本，治病求本，就是要尋找出疾病的根本原因，就是要尋找出疾病的根本原因，并針對其根本原因進行治療。它是辨證論治的并針對其根本原因進
4、行治療。它是辨證論治的一個基本原則。一個基本原則。12本與標，具有多種含義，具有相對的特性。本與標，具有多種含義，具有相對的特性。如以正邪而言，則正氣是本，邪氣是標；如以正邪而言，則正氣是本，邪氣是標；以病因和癥狀論，則病因為本，癥狀為標；以病因和癥狀論，則病因為本，癥狀為標；其它如舊病、原發(fā)病為本，新病、繼發(fā)病為標等。其它如舊病、原發(fā)病為本，新病、繼發(fā)病為標等。 13 血虛：血虛： 肝陽：肝陽：14。151.1.正治正治“正正”是指疾病的本質和反映的現(xiàn)象一致。是指疾病的本質和反映的現(xiàn)象一致。 “逆逆” 是指采用方藥的性質與疾病的性質相反。是指采用方藥的性質與疾病的性質相反。藥物的寒熱補瀉性能
5、逆疾病證候性質而治的一種常用藥物的寒熱補瀉性能逆疾病證候性質而治的一種常用治療法則，又稱治療法則，又稱“逆治逆治”?！昂邿嶂邿嶂?、“熱者寒之熱者寒之”、“虛則補之虛則補之”、“實則瀉之實則瀉之” ( (二二) )正治與反治正治與反治 征象征象 本質本質 治法治法高熱大汗高熱大汗口干脈數(shù)口干脈數(shù)舌紅苔黃舌紅苔黃（熱象）（熱象）實熱壅盛實熱壅盛正治（逆治）正治（逆治）寒涼藥寒涼藥熱則寒之熱則寒之171.1.反治反治“反反”，指疾病的征象與其本質不一致，甚至相反。，指疾病的征象與其本質不一致，甚至相反?！皬膹摹?，是指采用方藥的性質順從疾病的假象而施治。，是指采用方藥的性質順從疾病的假象而施治
6、。藥物的寒熱補瀉性能藥物的寒熱補瀉性能順從疾病假象而治的一種治療法順從疾病假象而治的一種治療法則，又稱則，又稱“從治從治”。“熱因熱用熱因熱用”、“寒因寒用寒因寒用”、“塞因塞用塞因塞用”、“通因通用通因通用” 18四肢厥冷，四肢厥冷，脈沉，但壯脈沉，但壯熱心煩，渴熱心煩，渴喜冷飲，小喜冷飲，小便赤便赤（假寒象）（假寒象）里熱盛極里熱盛極陽盛格陰陽盛格陰反治（從治）反治（從治）寒涼藥寒涼藥寒因寒用寒因寒用 征象征象 本質本質 治法治法19 1. 1.熱因熱用：熱因熱用：是以熱治熱，即用熱性藥治療具有是以熱治熱，即用熱性藥治療具有假熱癥狀的病證。假熱癥狀的病證。 適用于陰寒內盛、格陽于外，反見熱
7、象的適用于陰寒內盛、格陽于外，反見熱象的真寒假真寒假熱證熱證。臨床雖見熱象，但其本質為真寒，治本之法當。臨床雖見熱象，但其本質為真寒，治本之法當用溫熱藥治之。用溫熱藥治之。 適用于里熱盛極、陽盛格陰，反見寒象的適用于里熱盛極、陽盛格陰，反見寒象的真熱假真熱假寒證寒證。雖外見寒象，但熱盛是其本質，故用寒涼藥以。雖外見寒象，但熱盛是其本質，故用寒涼藥以治其真熱，從而消除假寒之征象。治其真熱，從而消除假寒之征象。 2. 2.寒因寒用：寒因寒用：是以寒治寒，即用寒性藥治療具有假是以寒治寒，即用寒性藥治療具有假寒癥狀的病證。寒癥狀的病證。20 3.塞因塞用：塞因塞用：是以補開塞，即用補益藥治療具有是以補
8、開塞，即用補益藥治療具有閉塞不通癥狀的病證。閉塞不通癥狀的病證。 適用于因虛而致閉阻的適用于因虛而致閉阻的真虛假實證真虛假實證，如脾虛便秘、，如脾虛便秘、血枯經閉等證，其治應以補開塞，不要妄用通泄更傷血枯經閉等證，其治應以補開塞，不要妄用通泄更傷正氣。正氣。 4.通因通用：通因通用：是以通治通，即用通利藥治療具有是以通治通，即用通利藥治療具有實性通泄癥狀的病證。實性通泄癥狀的病證。 適用于食積腹痛、瀉下不暢，熱結旁流，血瘀崩適用于食積腹痛、瀉下不暢，熱結旁流，血瘀崩漏及膀胱濕熱所致尿頻、尿急、尿痛的漏及膀胱濕熱所致尿頻、尿急、尿痛的真實假虛真實假虛證。證。治療可分別用消導瀉下、活血化瘀、清利濕
9、熱等方法。治療可分別用消導瀉下、活血化瘀、清利濕熱等方法。21損其偏盛損其偏盛實證實證補其偏衰補其偏衰虛證虛證陰陽相對平衡破壞陰陽相對平衡破壞疾病發(fā)生疾病發(fā)生陰陽偏盛陰陽偏盛陰陽偏衰陰陽偏衰三、調整陰陽三、調整陰陽22（一）（一） 損其偏盛損其偏盛損其偏盛，損其偏盛，主要是對主要是對陰陽偏盛，即陰或陽陰陽偏盛，即陰或陽的一方過盛有余的病的一方過盛有余的病證，采用證，采用“損其有余損其有余”的治法。的治法。 （二）補其偏衰（二）補其偏衰補其偏衰，補其偏衰，主要針主要針對陰或陽的一方甚對陰或陽的一方甚至雙方虛損不足的至雙方虛損不足的病證，采用病證，采用“補其補其不足不足”的治法。的治法。 23 由
10、于陰陽雙方具有互根互用的關系，故陰陽偏衰亦由于陰陽雙方具有互根互用的關系，故陰陽偏衰亦可互損，出現(xiàn)陰陽兩虛，應陰陽雙補。還應注意可互損，出現(xiàn)陰陽兩虛，應陰陽雙補。還應注意“陽中陽中求陰求陰”或或“陰中求陽陰中求陽”，即在補陰時適當配用補陽藥；，即在補陰時適當配用補陽藥；補陽時適當配用補陰藥。補陽時適當配用補陰藥。24四、扶正祛邪四、扶正祛邪疾病發(fā)生疾病發(fā)生正氣虛正氣虛邪氣實邪氣實扶正扶正祛邪祛邪陰陽偏衰陰陽偏衰陰陽偏盛陰陽偏盛25扶正使正氣加扶正使正氣加強，有助于機強，有助于機體抗御和祛除體抗御和祛除病邪；病邪；扶正，扶正，即扶助正氣，增即扶助正氣，增強體質，提高機體的抗強體質，提高機體的抗邪
11、能力。扶正多用補虛邪能力。扶正多用補虛方法，包括用藥，針灸，方法，包括用藥，針灸，氣功，身體鍛煉，精神氣功，身體鍛煉，精神調攝，飲食調養(yǎng)等。調攝，飲食調養(yǎng)等。 祛邪，祛邪，即是祛除病邪，減即是祛除病邪，減輕或消除邪氣的毒害作用，輕或消除邪氣的毒害作用，使邪去正安。祛邪多用瀉使邪去正安。祛邪多用瀉實方法，由于邪氣不同，實方法，由于邪氣不同，部位有異，其治法亦不一部位有異，其治法亦不一樣。樣。祛邪能排除病邪祛邪能排除病邪的侵害和干擾，的侵害和干擾，使邪去正安，有使邪去正安，有利于正氣的保存利于正氣的保存和恢復。和恢復。 26v單純扶正法，適用于以正氣虛為主要矛盾，且邪氣單純扶正法，適用于以正氣虛為
12、主要矛盾，且邪氣 又不盛的虛性病證。又不盛的虛性病證。v單純祛邪法，適用于以邪實為主要矛盾，而正氣未單純祛邪法，適用于以邪實為主要矛盾，而正氣未 衰的實性病證。衰的實性病證。扶正與祛邪兼用，適應于正虛邪實病證，扶正與祛邪兼用，適應于正虛邪實病證，扶正而不留邪，扶正而不留邪，祛邪又不傷正。祛邪又不傷正。v先祛邪后扶正，適用于邪盛正虛，正氣尚能耐攻者；先祛邪后扶正，適用于邪盛正虛，正氣尚能耐攻者；v先扶正后祛邪，適用正虛邪實，以正虛為主的病人；先扶正后祛邪，適用正虛邪實，以正虛為主的病人；27五、同病異治、異病同治五、同病異治、異病同治 同病異治，同病異治，指同一種疾病，由于病情的發(fā)展和病指同一種
13、疾病，由于病情的發(fā)展和病機的變化，以及邪正消長的差異，機體的反應性不同，機的變化，以及邪正消長的差異，機體的反應性不同，治療上應根據(jù)其具體情況，運用不同的治法加以治療。治療上應根據(jù)其具體情況，運用不同的治法加以治療。 異病同治，異病同治，指不同的疾病，在其病情發(fā)展過程中，指不同的疾病，在其病情發(fā)展過程中，會出現(xiàn)相同的病機變化或同一性質的證候，可以采用會出現(xiàn)相同的病機變化或同一性質的證候，可以采用相同的治法治療。相同的治法治療。 28感冒感冒發(fā)散風寒發(fā)散風寒疏散風熱疏散風熱清熱解暑清熱解暑補氣解表補氣解表久泄脫肛久泄脫肛崩漏出血崩漏出血子宮脫垂子宮脫垂胃下垂胃下垂升提中氣升提中氣疾病疾病病因病機
14、病因病機治療治療風寒束表風寒束表風熱襲表風熱襲表暑熱郁表暑熱郁表氣虛邪侵氣虛邪侵中氣下陷中氣下陷29六、因時、因地、因人制宜六、因時、因地、因人制宜 30v因時：根據(jù)氣候季節(jié)特點考慮治療方法和用藥原則因時：根據(jù)氣候季節(jié)特點考慮治療方法和用藥原則v因地：根據(jù)地理環(huán)境特點，選擇治療方法和用藥原則因地：根據(jù)地理環(huán)境特點，選擇治療方法和用藥原則v因人：根據(jù)患者的年齡、性別、體質、生活習慣等的因人：根據(jù)患者的年齡、性別、體質、生活習慣等的 不同特點，進行適當?shù)闹委煵煌攸c，進行適當?shù)闹委?1第二節(jié)第二節(jié) 治治 法法 治法，包括治療大法和具體治法。治法，包括治療大法和具體治法。 治療大法也叫基本治法，它概
15、括了許多具體治療大法也叫基本治法，它概括了許多具體治法共性，在臨床上具有普遍意義，治法共性，在臨床上具有普遍意義，基本的治基本的治法包括汗、吐、下、和、溫、清、補、消等法包括汗、吐、下、和、溫、清、補、消等“八法八法”。 具體治法是針對具體病證而擬定的治法，屬具體治法是針對具體病證而擬定的治法，屬于個性的，各具自已特定應用范圍的治療方法。于個性的，各具自已特定應用范圍的治療方法。32治則，治則，即治療疾病的總原則。它是在整體觀念和辨證即治療疾病的總原則。它是在整體觀念和辨證論治精神指導下，臨床治療立法、處方、用藥的普遍論治精神指導下，臨床治療立法、處方、用藥的普遍原則。原則。治法，治法，是治療
16、疾病的基本方法，即是治則的具體化。是治療疾病的基本方法，即是治則的具體化。 汗、吐、下、和、溫、清、補、消汗、吐、下、和、溫、清、補、消治病求本、調整陰陽、扶正祛邪、治病求本、調整陰陽、扶正祛邪、病治異同、相因制宜病治異同、相因制宜33一、汗一、汗 法法1.1.概念：汗法，也叫解表法，是運用發(fā)汗解表的方藥，概念：汗法，也叫解表法，是運用發(fā)汗解表的方藥，開泄腠理，調和營衛(wèi)，來逐邪外出，解除表證的一種開泄腠理，調和營衛(wèi)，來逐邪外出，解除表證的一種治療大法。治療大法。 2.2.適應證：一切外感疾病初起，病邪在表適應證：一切外感疾病初起，病邪在表( (表證表證），），癥見惡寒發(fā)熱、頭痛身疼、苔薄、脈浮
17、等。癥見惡寒發(fā)熱、頭痛身疼、苔薄、脈浮等。 3.3.臨床應用：根據(jù)外感表證的表寒、表熱的性質不同，臨床應用：根據(jù)外感表證的表寒、表熱的性質不同， 可分為辛溫發(fā)汗和辛涼發(fā)汗兩類?？煞譃樾翜匕l(fā)汗和辛涼發(fā)汗兩類。344.4.應用汗法的注意事項應用汗法的注意事項(1)(1) 汗法的應用，宜汗出邪去為度。汗法的應用，宜汗出邪去為度。(2) (2) 對于表邪已解對于表邪已解, ,熱病后期津虧者，均不宜用。熱病后期津虧者，均不宜用。(3) (3) 上述諸證必須用汗法時，需配伍加用滋陰、養(yǎng)血等藥上述諸證必須用汗法時，需配伍加用滋陰、養(yǎng)血等藥物。物。(4) (4) 凡用發(fā)汗劑時，服藥后應避風寒，忌食厚味及辛辣食
18、凡用發(fā)汗劑時，服藥后應避風寒，忌食厚味及辛辣食物。物。 35二、吐二、吐 法法1.1.概念：吐法，也叫催吐法，是利用藥物涌吐的性能，概念：吐法，也叫催吐法，是利用藥物涌吐的性能，引導病邪或有毒物質從口中吐出的一種治療方法。引導病邪或有毒物質從口中吐出的一種治療方法。 2.2.適應證：適用于食積停滯胃脘、頑痰留滯胸膈、痰涎適應證：適用于食積停滯胃脘、頑痰留滯胸膈、痰涎阻塞于氣道而病邪有上涌之勢者，或誤食毒物尚在胃中阻塞于氣道而病邪有上涌之勢者，或誤食毒物尚在胃中等病證等病證 3.3.臨床應用：寒藥吐法，適用于熱邪郁滯于上的病證；臨床應用：寒藥吐法，適用于熱邪郁滯于上的病證；熱藥吐法，適用于寒邪郁
19、滯于上的病證；峻藥吐法，適熱藥吐法，適用于寒邪郁滯于上的病證；峻藥吐法，適用于邪實于上，病勢急迫的病證；緩藥吐法，適用于邪用于邪實于上，病勢急迫的病證；緩藥吐法，適用于邪實正虛，病在上焦實正虛，病在上焦364.4.應用吐法的注意事項：應用吐法的注意事項： (1)(1)吐法是一種急救的方法，最易傷正氣，故必須慎用。吐法是一種急救的方法，最易傷正氣，故必須慎用。(2) (2) 臨床中凡見病勢危篤，老弱氣衰，幼兒、孕婦或臨床中凡見病勢危篤，老弱氣衰，幼兒、孕婦或產后氣血虛弱者，均不得用吐法。產后氣血虛弱者，均不得用吐法。(3) (3) 吐法，一般以一吐為快，不宜反復使用。吐法，一般以一吐為快，不宜反
20、復使用。(4) (4) 凡給予催吐劑時，吐后宜進稀粥以自養(yǎng)，并加強凡給予催吐劑時，吐后宜進稀粥以自養(yǎng)，并加強護理。護理。37三、下三、下 法法1.1.概念：下法，也叫瀉下法，是運用具有瀉下作用的概念：下法，也叫瀉下法，是運用具有瀉下作用的藥物通瀉大便，攻逐體內實熱結滯和積水，以解除實藥物通瀉大便，攻逐體內實熱結滯和積水，以解除實熱蘊結的一種治療大法。熱蘊結的一種治療大法。 2.2.適應證：適用于寒、熱、燥、濕等邪內結在腸道，適應證：適用于寒、熱、燥、濕等邪內結在腸道，以及水結、宿食、蓄血、痰滯、蟲積等以及水結、宿食、蓄血、痰滯、蟲積等里實證里實證。3.3.臨床應用：寒下，適用于里實熱證之大便不
21、通、熱結臨床應用：寒下，適用于里實熱證之大便不通、熱結旁流以及腸垢結滯之痢疾等病證；溫下，適用于寒痰結旁流以及腸垢結滯之痢疾等病證；溫下，適用于寒痰結滯、胃腸冷積、寒實結胸及大便不通之病證；逐水，適滯、胃腸冷積、寒實結胸及大便不通之病證；逐水，適用于陽水實證；潤下，適用于腸道津液不足、陰虧血少用于陽水實證；潤下，適用于腸道津液不足、陰虧血少的大便不通證；還有通瘀、攻痰、驅蟲等。的大便不通證；還有通瘀、攻痰、驅蟲等。384.4.應用下法的注意事項：應用下法的注意事項：(1) (1) 峻下逐水劑，極易損傷人體正氣，故應用時務須注峻下逐水劑，極易損傷人體正氣，故應用時務須注意。意。(2) (2) 根
22、據(jù)病情和病人的體質，以邪去為度，應中病即止。根據(jù)病情和病人的體質，以邪去為度，應中病即止。(3) (3) 高齡津枯便秘或素體虛弱、脾胃虛弱者以及新產后高齡津枯便秘或素體虛弱、脾胃虛弱者以及新產后營血不足而便秘者，皆不宜用下法；婦人經期、妊娠期，營血不足而便秘者，皆不宜用下法；婦人經期、妊娠期，均應慎用下法。均應慎用下法。39四、和四、和 法法1.1.概念：和法，也叫和解法，是用和解或疏泄的方藥，概念：和法，也叫和解法，是用和解或疏泄的方藥，來達到祛除病邪，調整機體，扶助正氣的一種治療大法。來達到祛除病邪，調整機體，扶助正氣的一種治療大法。 2.2.適應證：外感病中的往來寒熱之適應證：外感病中的
23、往來寒熱之少陽證少陽證，以及內傷病，以及內傷病中的肝胃不和、肝脾不和、腸胃不和及肝氣郁結的月經中的肝胃不和、肝脾不和、腸胃不和及肝氣郁結的月經不調及肝木乘脾土之痛瀉等不調及肝木乘脾土之痛瀉等臟腑不和臟腑不和病證。病證。 3.3.臨床應用：和而兼汗，適用于病偏表而又需和解者；臨床應用：和而兼汗，適用于病偏表而又需和解者；和而兼下，適用于病偏里實而又需和解者；和而兼溫，和而兼下，適用于病偏里實而又需和解者；和而兼溫，適用于病偏寒而又需和解者；和而兼清，適用于病偏熱適用于病偏寒而又需和解者；和而兼清，適用于病偏熱而又需和解者；和而兼消，適用于內有積滯而又需和解而又需和解者；和而兼消，適用于內有積滯而
24、又需和解者；和而兼補，適用于正氣偏虛而又需和解者。者；和而兼補，適用于正氣偏虛而又需和解者。 404.4.應用和法的注意事項：應用和法的注意事項：(1)(1)凡病邪在表，尚未入少陽者，慎用和法。凡病邪在表，尚未入少陽者，慎用和法。(2) (2) 邪氣入里、陽明熱盛之實證者，不宜用和法。邪氣入里、陽明熱盛之實證者，不宜用和法。(3) (3) 癥見三陰寒證者，均不宜使用和法。癥見三陰寒證者，均不宜使用和法。41五、溫五、溫 法法 1.概念：溫法，也稱祛寒法，是運用溫熱的方藥，來祛概念：溫法，也稱祛寒法，是運用溫熱的方藥，來祛除寒邪和補益陽氣的一種治療大法。除寒邪和補益陽氣的一種治療大法。2.適應證
25、：適用于適應證：適用于里寒證里寒證。用以治療寒邪侵及臟腑，陰。用以治療寒邪侵及臟腑，陰寒內盛的實寒證；亦用于陽氣虛弱，寒從內生的虛寒證。寒內盛的實寒證；亦用于陽氣虛弱，寒從內生的虛寒證。 3.3.臨床應用：溫中散寒，適用于寒邪直中中焦，或陽虛臨床應用：溫中散寒，適用于寒邪直中中焦，或陽虛中寒證；溫經散寒，適用于寒邪凝滯經絡、血脈不暢的中寒證；溫經散寒，適用于寒邪凝滯經絡、血脈不暢的寒痹證；回陽救逆，適用于亡陽虛脫，陰寒內盛的危候。寒痹證；回陽救逆，適用于亡陽虛脫，陰寒內盛的危候。424.4.應用溫法的注意事項：應用溫法的注意事項：(1) (1) 凡素體陰虛、血虛以及血熱妄行的出血證，禁用溫凡素
26、體陰虛、血虛以及血熱妄行的出血證，禁用溫法。法。(2) (2) 內熱火熾、挾熱下痢、神昏液欲絕脫者，禁用溫法。內熱火熾、挾熱下痢、神昏液欲絕脫者，禁用溫法。(3) (3) 孕、產婦，均應慎用或禁用。孕、產婦，均應慎用或禁用。 43六、清六、清 法法 1.1.概念：清法，也叫清熱法，是運用性質寒涼的方藥，概念：清法，也叫清熱法，是運用性質寒涼的方藥，通過瀉火、解毒、涼血等作用，以清除熱邪的一種治療通過瀉火、解毒、涼血等作用，以清除熱邪的一種治療大法。大法。 2.2.適應證：凡外感熱病，無論其熱在氣分、營分或血分，適應證：凡外感熱病，無論其熱在氣分、營分或血分，只要表邪已解而只要表邪已解而里熱里熱
27、熾盛者，均可應用。熾盛者，均可應用。 3.3.臨床應用：清熱瀉火，適用于熱在氣分，屬于實熱的臨床應用：清熱瀉火，適用于熱在氣分，屬于實熱的證候；清熱解毒，適用于時疫溫病、熱毒瘡潰等證；清證候；清熱解毒，適用于時疫溫病、熱毒瘡潰等證；清熱涼血，適用于熱入營血的證候。清瀉臟腑，適用于邪熱涼血，適用于熱入營血的證候。清瀉臟腑，適用于邪熱入于臟腑，分別有瀉肺清熱、清心降火、清肝瀉火、熱入于臟腑，分別有瀉肺清熱、清心降火、清肝瀉火、清瀉胃火等不同治法。清瀉胃火等不同治法。 444.4.應用清法的注意事項應用清法的注意事項: :(1)(1)清熱法，易損傷脾胃陽氣，故一般不宜久用清熱法，易損傷脾胃陽氣，故一
28、般不宜久用. .(2)(2)凡體質素虛、脾胃虛寒，表邪未解、陽氣被郁而發(fā)熱凡體質素虛、脾胃虛寒，表邪未解、陽氣被郁而發(fā)熱者因氣虛或血虛引致虛熱證，皆不宜用清法。者因氣虛或血虛引致虛熱證，皆不宜用清法。45七、補七、補 法法 1.1.概念：補法，也叫補益法。是運用具有補養(yǎng)作用的方概念：補法，也叫補益法。是運用具有補養(yǎng)作用的方藥，以益氣強筋、補精益血，消除虛弱證候的一種治療藥，以益氣強筋、補精益血，消除虛弱證候的一種治療大法。大法。 2.2.適應證：適用于各種原因造成的臟腑氣血、陰陽虛弱，適應證：適用于各種原因造成的臟腑氣血、陰陽虛弱，或某一臟腑或某一臟腑虛虛損之損之證證。 3.3.臨床應用：補氣
29、法，適用于脾肺氣虛，倦怠乏力，少臨床應用：補氣法，適用于脾肺氣虛，倦怠乏力，少氣不足以息，自汗，脈虛大等癥；補血法，適用于血虛氣不足以息，自汗，脈虛大等癥；補血法，適用于血虛與失血的患者，視其血熱（宜補血行血以清之）、血寒與失血的患者，視其血熱（宜補血行血以清之）、血寒（宜溫經養(yǎng)血以和之）之不同，分別用藥；補陰法，適（宜溫經養(yǎng)血以和之）之不同，分別用藥；補陰法，適用于陰精或津液不足而引起的病證；補陽法，適用于脾用于陰精或津液不足而引起的病證；補陽法，適用于脾腎陽虛證。腎陽虛證。 464.4.應用補法的注意事項：應用補法的注意事項：(1)(1)運用補法時應注意，對運用補法時應注意，對“真實假虛真
30、實假虛”，應絕對禁補。，應絕對禁補。(2) (2) 對邪實正虛而以邪氣盛為主者，亦當慎用。對邪實正虛而以邪氣盛為主者，亦當慎用。(3) (3) 為防止因虛不受補而發(fā)生氣滯癥，故宜在補劑中稍為防止因虛不受補而發(fā)生氣滯癥，故宜在補劑中稍佐加理氣藥。佐加理氣藥。 47八、消八、消 法法 1.1.概念：消法，也叫消導法或消散法，包括消散和破消概念：消法，也叫消導法或消散法，包括消散和破消兩方面。是運用消食導滯、行氣、化痰、利水等方藥，兩方面。是運用消食導滯、行氣、化痰、利水等方藥，使積滯的實邪逐步消導或消散的一種治療大法。使積滯的實邪逐步消導或消散的一種治療大法。 2.2.適應證：適用于氣、血、適應證
31、：適用于氣、血、食食、痰、濕（水）所形成的、痰、濕（水）所形成的積積聚、聚、癥癥瘕、痞塊等病證。瘕、痞塊等病證。 3.3.臨床應用：消食導滯，適用于飲食不當，脾胃不適，臨床應用：消食導滯，適用于飲食不當，脾胃不適，以致飲食停滯的病證；行氣消瘀，適用于氣結血瘀證；以致飲食停滯的病證；行氣消瘀，適用于氣結血瘀證；消堅化積，適用于體內痰積痰濕，氣血相結，形成痞塊消堅化積，適用于體內痰積痰濕，氣血相結，形成痞塊積聚積聚癥癥瘕等病證；消痰化飲，適用于痰飲蓄積的病證；瘕等病證；消痰化飲，適用于痰飲蓄積的病證；消水散腫，適用于氣不化水，水氣外溢的病證。消水散腫，適用于氣不化水，水氣外溢的病證。 484.4.應用消法的注意事項：應用消法的注意事項：(1) (1) 消法雖不比下法峻猛，但用之不當，亦能損傷人體消法雖不比下法峻猛，但用之不當，亦能損傷人體正氣。正氣。(2) (2) 陰虛熱病或脾虛瀉泄，血枯經閉者慎用陰虛熱病或脾虛瀉泄，血枯經閉者慎用. .(3) (3) 凡正氣虛而邪實者，在祛邪的同時需兼以扶正。凡正氣虛而邪實者，在祛邪的同時需兼以扶正。 49
中醫(yī)學教學課件：第七章 防治原則與治法
