中國民族樂器之吹奏樂.ppt

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中國民族樂器 贈花卿 唐 杜甫 錦城絲管日紛紛 半入江風(fēng)半入云 此曲只應(yīng)天上有 人間能得幾回聞 中國樂器 古人在演奏樂器時特別講究氛圍 必定先焚香沐浴 凈心調(diào)神 這與佛教文化似出一源 體現(xiàn)了中國樂器的深邃性和高貴不可褻瀆性 八音分類法八音 在 三字經(jīng) 里有說明 匏土革 木石金 絲與竹 乃八音 即是用這八種材料制成的八種樂器 稱為八音古人把樂器分為金 石 土 革 絲 木 匏 竹八類 稱 八音 其中 編鐘 磬這兩種樂器所發(fā)出的音響清脆明亮 被稱為 金石之聲 吹奏類擊奏類彈奏類拉奏類 打擊樂器 我國民族打擊樂器品種多 技巧豐富 具有鮮明的民族風(fēng)格 根據(jù)其發(fā)音不同可分為 1 響銅 如 大鑼 小鑼 云鑼 大 小鈸 碰鈴等 2 響木 如 板 梆子 木魚等 3 皮革 如 大小鼓 板鼓 排鼓 象腳鼓等 民族打擊樂可分為有固定音高和無固定音高的兩種 無固定音高的如 大 小鼓 大 小鑼 大 小鈸 板 梆 鈴等有固定音高的如 定音缸鼓 排鼓 云鑼等 古老的打擊樂器 編鐘和磬 曾侯乙編鐘 編鐘是我國古代的一種打擊樂器 根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)我國自西周就有了 用青銅鑄成 它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來 懸掛在一個巨大的鐘架上 用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘 能發(fā)出不同的樂音 因為每個鐘的音調(diào)不同 按照音譜敲打 可以演奏出美妙的樂曲 磬 磬的歷史悠久 據(jù)先秦文獻(xiàn) 尚書 益稷 記載 戛擊鳴球 擊石拊石 這 鳴球 與 拊石 即是磬在遠(yuǎn)古時期的稱呼 最早用在先民的樂舞活動中 后來用于歷代統(tǒng)治者配合戰(zhàn)爭和祭祀等各種活動的雅樂中 編磬 磬 磬 磬的音色悠揚(yáng)清越 近于銅聲 發(fā)略高于升C1音 單個的大石磬 稱特磬 多枚音高不同的磬 稱編磬 還有 玉磬 鐵磬 銅磬 編磬 笙磬 頌磬 歌磬 特磬 等許多類型 曾侯乙銅鑒缶 彈撥樂器 我國的彈撥樂器分橫式與豎式兩類 橫式 如 箏 古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏 古琴 揚(yáng)琴和獨(dú)弦琴等 豎式 如 琵琶 阮 月琴 三弦 柳琴 冬不拉和扎木聶等 古老的彈撥樂器 古琴和古箏 古琴太古遺音 古箏 古琴 亦稱玉琴 瑤琴 七弦琴 早在孔子時期就已流行 有文字可考的歷史有四千余年 據(jù) 史記 記載琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期 古琴因其清 和 淡 雅的音樂品格被古人稱為 八音之首 高山 流水 覓知音的佳話廣為流傳 古箏 又名 秦箏 一般為21弦 春秋戰(zhàn)國時就已流行 古箏如傳統(tǒng)中帶著現(xiàn)代因素的女子 其音色比較清脆典雅卻不同于古琴的沉穩(wěn) 春江花月夜 漁舟唱晚 的意境最適合古箏來詮釋 任何樂器的聲韻都無法做到如此完美 古人曾有 坐客滿筵都不語 一行哀雁十三聲 句形容箏演奏藝術(shù)達(dá)到令人神弛的境地 阮 琵琶 揚(yáng)琴 拉弦樂器 拉弦樂器主要指胡琴類樂器 其歷史雖然比其它民族樂器較短 但由于發(fā)音優(yōu)美 有極豐富的表現(xiàn)力 有很高的演奏技巧和藝術(shù)水平 拉弦樂器被廣泛使用于獨(dú)奏 重奏 合奏與伴奏 拉弦樂器大多為兩弦少數(shù)用四弦如 四胡 革胡 艾捷克等 大多數(shù)琴筒蒙的蛇皮 蟒皮 羊皮等 少數(shù)用木板如 椰胡 板胡等 少數(shù)是扁形或扁圓形如 馬頭琴 墜胡 板胡等 其音色有的優(yōu)雅 柔和有的清晰 明亮 有的剛勁 歡快 富于歌唱性 吹奏樂器分類 我國吹奏樂器的發(fā)音體大多為竹制或木制 根據(jù)其起振方法不同 可分為三類 一 以氣流吹入吹口激起管柱振動的有簫 笛 曲笛和梆笛 口笛等 二 氣流通過哨片吹入使管柱振動的有嗩吶 海笛 管子 雙管和喉管等 三 氣流通過簧片引起管柱振動的有笙 抱笙 排笙 巴烏等 吹奏樂的歷史 簫笛的產(chǎn)生 其歷史可以追根溯源到遠(yuǎn)古時期 目前出土文物中發(fā)現(xiàn)了有距今七千多年的骨質(zhì)發(fā)聲器 考古學(xué)家稱之為 骨哨 中寫有 黃帝命伶?zhèn)惙ダ鲋駷楣?的記載 在虞舜時代 曾出現(xiàn)過一部稱之為 箾韶 的古代樂舞 是古代人民歌頌大禹治水為內(nèi)容的古代樂舞 它共分為 九成 九段音樂 用 龠 伴奏 又稱為 夏竹九成 竹就是排簫的前身 笛 俗稱笛子 橫笛 在二人臺樂隊中稱 梅 竹制 橫吹 上開吹孔和膜孔各一 按音孔六 尾部常有二至四個出音孔 音域達(dá)兩個半八度 骨笛 笛可以說是我國迄今為止最古老的樂器 在河南舞陽縣賈湖村東新石器時代早期遺址中發(fā)掘出16支豎吹骨笛 根據(jù)測定距今已有8000余年歷史 音樂欣賞 頂嘴 笛子二重奏 頂嘴 是根據(jù)河北民歌 大頂嘴 與 小頂嘴 改編而成的 表現(xiàn)的是農(nóng)村里兩個女人吵架的情景 歡沁 蔭中鳥 這首笛子獨(dú)奏曲是笛子演奏家劉管樂創(chuàng)作的 樂曲旋律歡快活潑 描繪茂林成蔭 百鳥齊鳴的一派生機(jī)勃勃的景象 它與嗩吶獨(dú)奏曲 百鳥朝鳳 有異曲同工之處 這首樂曲是以三部曲式的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的 苗嶺的早晨 是作曲家陳鋼于1975年根據(jù)同名口笛曲改變的 樂曲以明朗清新的旋律 描繪出苗族山寨春意盎然的秀麗圖景 又以明快 熱烈的勞動節(jié)奏 表現(xiàn)苗族人民的愉悅心情和對幸福生活的向往 姑蘇行 是一首深受廣大人民群眾喜受的竹笛經(jīng)典名曲 亦是每一個吹笛者的必修曲目 洞簫 流行于中國民間的吹管樂器 簡稱作簫 是最常見的民族樂器 多用九節(jié)紫竹制作 亦可用白竹制作 常與古琴合奏或用于傳統(tǒng)絲竹樂隊至尊 也可用來獨(dú)奏 把兩支簫分別刻上龍鳳來配對的稱 龍鳳簫 欸乃 本是著名古琴曲曲情 此曲乃據(jù)唐柳宗元著名七言古詩 漁翁 所作 原詩 漁翁夜傍西巖宿 曉汲清湘燃楚竹 煙消日出不見人 欸乃一聲山水綠 回看天際下中流 巖上無心云相逐 欸乃 一般解作行船櫓聲或劃船之聲 也有觀點認(rèn)為 欸乃 是表現(xiàn)船夫拉纖的勞動的音樂作品 讀音應(yīng)為 o i 目前琴界的現(xiàn)狀是兩種讀音共存 在樂曲中欸乃聲以不同形式先后出現(xiàn) 巧妙地表達(dá)了一種靜中有動的意境 贊頌了大自然秀麗的景色 也反映了作者孤芳自賞的情緒 關(guān)山月 洞簫經(jīng)典名曲箏蕭合奏 溪行桃花源 音樂欣賞 陽關(guān)三疊 又名 陽關(guān)曲 渭城曲 是根據(jù)唐代詩人王維的七言絕句 送元二使安西 譜寫的一首著名的藝術(shù)歌曲 嗩吶 又名喇叭 小嗩吶稱海笛 嗩吶 在木制的錐形管上開八孔 前七后一 管的上端裝有細(xì)銅管 銅管上端套有雙簧的葦哨 木管上端有一銅質(zhì)的碗狀擴(kuò)音器 最初流傳于波斯 阿拉伯一帶 Surna 大約在公元三世紀(jì)在中國出現(xiàn) 到了明代古籍中開始有記載 百鳥朝鳳 百鳥朝鳳 也稱 百鳥朝王 儀鳳圖 等 其文化內(nèi)涵十分豐富 其中 百鳥朝鳳 這首曲子原是流行于山東 河南 河北等地的民間樂曲 它以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲 表現(xiàn)了生氣勃勃的大自然景象 在河南等地 百鳥朝鳳經(jīng)常會用在結(jié)婚的儀式上 代表著是吉祥 幸福 笙 古老的中國樂器 屬于吹孔簧鳴類樂器 是世界上現(xiàn)存大多數(shù)簧片樂器的鼻祖 發(fā)音清越 高雅 音質(zhì)柔和 歌唱性強(qiáng) 具有中國民間色彩 主要由笙簧 笙苗和笙斗三部分構(gòu)成 宋代瓷器 宋墓壁畫 竽 南海漁歌 這是一首由中國作曲家蘇安慶 王惠然以及笙演奏家胡天泉所作的一首笙獨(dú)奏曲 曲子作于1977年 樂曲描寫了西沙群島的美麗風(fēng)光 以及漁民豐收的情景 該曲應(yīng)為當(dāng)時中國南越西沙群島戰(zhàn)役的背景下產(chǎn)生的愛國音樂作品 但由于旋律優(yōu)美 又能發(fā)揮笙演奏合聲的特性 因此成為習(xí)笙者經(jīng)常學(xué)習(xí)和演奏的曲目之一 巴烏 巴烏用竹管制成 有八個按孔 前七后一 吹口處裝一尖舌形銅質(zhì)簧片 形狀類似于笛子 姑娘生來愛唱歌 竹樓情歌 李海鷹作曲 表現(xiàn)了傣族青年男女甜蜜的愛情生活 葫蘆絲 月光下的鳳尾竹 這首由著名作曲家施光南作曲的 月光下的鳳尾竹 表現(xiàn)的是傣族的風(fēng)情 竹林深處 傣族 塤 古代用陶土燒制的一種吹奏樂器 圓形或橢圓形 有六孔 亦稱 陶塤 以陶制最為普通 也有石制和骨制等 秦漢以后 塤在中國的音樂歷史上主要用于歷代的宮廷音樂 楚歌 在那遙遠(yuǎn)的地方 謝謝觀賞