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1、
選擇題(4)
李仕才
1、(2017·新鄉(xiāng)許昌平頂山三模,25)《漢書·食貨志》記載:“孝惠、高后時,為天下初定,復弛商賈之律,然市井子孫亦不得為官吏?!睗h武帝時鹽鐵官營,大商賈桑弘羊、東郭咸陽等相繼任官,出現(xiàn)了“吏道益雜不選而多賈人”的局面。這表明西漢( )
A.商人地位受制于國家政策
B.抑商政策仍在不斷強化
C.利用官營政策調解階級矛盾
D.商人群體壯大威脅統(tǒng)治
答案 A
解析 在孝惠、高后時期,重農抑商政策雖然有了一定的松弛,但其子孫后代仍不能充任官吏,而到了漢武帝時期,大商賈獲得了擔任國家高級官吏的資格與權利,故A項正確;通過材料不難看出,重
2、農抑商政策是在松弛而非強化,故B項錯誤;無論是“官營政策”還是“階級矛盾”,材料中都沒有相關的信息,故C項錯誤;“威脅統(tǒng)治”很明顯是屬于脫離材料的主觀臆斷,故D項錯誤。
2.中國古代讀書人以官場為重,很少涉足商界。洋務運動時期,一些科舉出身的官僚和士大夫,重視工商業(yè),有些人還到官督商辦或商辦企業(yè)任職。材料反映了當時的中國( )
A.“重農抑商”政策發(fā)生變化
B.社會風氣與價值觀念發(fā)生變化
C.近代工業(yè)生產方式開始產生
D.政府鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)
解析:選B。材料信息“很少涉足商界。洋務運動時期,……重視工商業(yè),有些人還到官督商辦或商辦企業(yè)任職?!笨梢娚鐣L氣與價值觀念發(fā)生變化,故
3、選B項。
3.1915年,陳獨秀認識到:“要救中國,先要從思想革命開始,否則政治革命就只能是走形式,辛亥革命推翻皇帝卻換上另一個獨裁者就是例證?!边@反映出( )
A.辛亥革命沒有起到思想解放的作用
B.陳獨秀全盤否定辛亥革命
C.新文化運動將思想革命作為救國的根本
D.新文化運動從反對尊孔復古逆流開始
解析:選C。陳獨秀說的“要救中國,先要從思想革命開始”,說明中國還沒有真正的思想解放運動,陳獨秀是新文化運動的主要領導者之一,他認識到了思想解放的重要作用,故選C項。
4、(2018·全國100所名校高考沖刺三,26)下面為漢代教育結構圖。從圖中可以獲取的最有效的信息是
4、( )
A.封建教育系統(tǒng)已大體形成
B.儒家已經壟斷了學校教育
C.漢代的儒學教育逐漸下移
D.太學可統(tǒng)領地方各級學校
答案 A
解析 根據(jù)題目中漢代的教育系統(tǒng),中央、地方教育系統(tǒng)完善,官學、私學相得益彰,故A項正確;儒家已經壟斷學校教育的表述材料無法體現(xiàn),故B項錯誤;根據(jù)題意可以得出官學、私學相得益彰,中央和地方的教育系統(tǒng)均很完善,下移趨勢并未看出,故C項錯誤;根據(jù)題意,中央太學并未統(tǒng)領地方各級學校,故D項錯誤。
5.某一歷史文件中寫到:“必須共同努力,以和平、民主、團結、統(tǒng)一為基礎,并在蔣主席領導之下,長期合作,堅決避免內戰(zhàn),建設獨立、自由和富強的新中國,徹底實行三民主
5、義。”據(jù)此判斷這一文件( )
A.促進了國民革命在全國的興起
B.標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
C.表明國共謀求實現(xiàn)第三次合作
D.在形式上奠定了和平建國的基礎
解析:選D。據(jù)材料中“必須共同努力,以和平、民主、團結、統(tǒng)一為基礎,并在蔣主席領導之下,長期合作,堅決避免內戰(zhàn),建設獨立、自由和富強的新中國”表明,這一文件是《雙十協(xié)定》,故選D項。
6.十九世紀后期,清政府駐外使臣發(fā)回的上奏主要是政治與外交內容,從1903年開始,駐外領事與商務委員會陸續(xù)從海外寄回了大量的商務報告。這種變化表明( )
A.列強經濟侵略加深
B.傳統(tǒng)經濟政策變化
C.民族工業(yè)初步發(fā)展
D.實業(yè)救
6、國已成共識
解析:選B。十九世紀后期主要是政治與外交內容,到1903年后主要是關注海外商務發(fā)展動態(tài),表明晚清封建政府主動關注經濟動態(tài),尋求經濟政策的轉變,故選B項。
7.有學者說:“毛及其同僚依靠組織方式上的變化,通過大規(guī)模的勞力動員,以實現(xiàn)農業(yè)奇跡;鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式……來提高農業(yè)生產率。”這說明了兩者的農業(yè)政策( )
A.符合當時中國的實際情況
B.賦予農民的經營方式不同
C.促進了農業(yè)經濟的發(fā)展
D.取得農業(yè)成就的手段相同
解析:選B。根據(jù)材料結合所學,毛澤東由個體經營轉向集體經營,鄧小平由集體經營轉為家庭聯(lián)產承包,所以經營方式發(fā)生了轉變,選B項。
8.公
7、元前406年,雅典的10位將軍在指揮對斯巴達的海戰(zhàn)中取得勝利,卻被指控犯有不打撈海戰(zhàn)時浮于海面的士兵尸體之罪。他們雖然努力證明自己無罪,但是公民大會還是判處其中8位將軍死罪。這說明古代雅典民主( )
A.具有濃厚的人文主義情懷
B.帶有強烈的主觀情緒化傾向
C.缺乏權力之間的制約平衡
D.程序的公開保證了結果公正
解析:選B。據(jù)材料“不打撈海戰(zhàn)時浮于海面的士兵尸體之罪”“判處其中8位將軍死罪”,并不是一種理性的體現(xiàn),說明存在主觀情緒化,權力濫用,故選B項。
9.下表所反映現(xiàn)象的合理推論是( )
美國進出口貿易情況表(單位:億美元)+為順差,-為逆差
年代
1950
1
8、960
1970
1973
與日本的貿易
+2.4
+2.0
-15.9
-19.4
與西歐國家的貿易
+2.0
+10.7
-5.8
-17.8
(數(shù)據(jù)來源:楊國昌著《當代世界經濟概論》)
A.促成了以美國為中心的國際貿易體系
B.強化了美國對西歐和日本的同盟關系
C.經濟多極化有力地沖擊著美蘇兩極格局
D.加速歐共體變成經濟兼政治性質的組織
解析:選C。材料突出的是美國的貿易中心地位受挫,反映的是美國與日本、西歐之間貿易由順差轉為逆差,體現(xiàn)了美國實力的下降,經濟多極化對美蘇兩極格局的沖擊,故選C項。
10.孝悌從孔子起一直被名儒大德列為做人做學
9、問的根本,孝悌作為倫理規(guī)范廣泛流傳,主要源于古代中國( )
A.“修身、治國、平天下”的文化抱負
B.以自然經濟為基礎的宗法關系
C.“罷黜百家,獨尊儒術”的思想觀念
D.儒家“性本善”的倫理觀念
解析:選B。《禮記·大學》提出“修身齊家治國平天下”,“齊家”就是管理好一個家族、宗族,這是“孝悌”的表現(xiàn), “孝悌”體現(xiàn)了宗法血緣關系,而其由農業(yè)時代的經濟基礎決定,故選B項。
11.“羅馬法的發(fā)展基本上不是按立法程序制定的,也不是君主個人獨裁意志的結果,而主要是憑借裁判官的審判實踐和法學家的理論活動,在改造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎上而逐漸發(fā)展起來的。”材料意在說明羅馬
10、法( )
A.不受立法機構的制約
B.創(chuàng)制過程具有較強的伸展性
C.不必執(zhí)行皇帝的敕令
D.在世界法律史上占重要地位
解析:選B。材料強調裁判官的審判實踐和法學家的理論活動推動羅馬法的完善,A項與材料觀點無關,故排除;由此可見,羅馬法在創(chuàng)制過程具有較強的伸展性,故B項正確;C項不是材料強調內容,故C項錯誤;材料沒有反映出羅馬法在世界法律史上的地位,故D項錯誤。
12.伊拉斯謨在《愚人頌》中說:“如果生活中沒有那種傻得可愛的感官快樂來調劑和平衡,那么……人生就是一個充滿憂郁、單調乏味、令人討厭、無法忍受和十分艱難的過程。”這表明伊拉斯謨( )
A.反對社會不平等現(xiàn)象
B.宣
11、揚了新興資產階級人生觀
C.批判世俗的享樂主義
D.開啟了追求理性人生的先河
解析:選B。伊拉斯謨是文藝復興的代表人物,根據(jù)“傻得可愛的感官快樂”可以看出:人文主義者追求人性、反對神性,追求現(xiàn)世的快樂和幸福,反對基督教的神學束縛,反映了新興資產階級的利益,故選B項。
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