（江蘇專用）2020版高考語(yǔ)文新增分大一輪復(fù)習(xí) 第二章 教材文言文復(fù)習(xí)——《勸學(xué)（節(jié)選）》《師說(shuō)》《始得西山宴游記》《赤壁賦》學(xué)案（含解析）.docx

《（江蘇專用）2020版高考語(yǔ)文新增分大一輪復(fù)習(xí) 第二章 教材文言文復(fù)習(xí)——《勸學(xué)（節(jié)選）》《師說(shuō)》《始得西山宴游記》《赤壁賦》學(xué)案（含解析）.docx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專用）2020版高考語(yǔ)文新增分大一輪復(fù)習(xí) 第二章 教材文言文復(fù)習(xí)——《勸學(xué)（節(jié)選）》《師說(shuō)》《始得西山宴游記》《赤壁賦》學(xué)案（含解析）.docx（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

教材文言文復(fù)習(xí)——《勸學(xué)(節(jié)選)》《師說(shuō)》《始得西山宴游記》 《赤壁賦》 [學(xué)案目標(biāo)]　1.把必修一四篇文言文分散的文言基礎(chǔ)知識(shí)前后勾連，連點(diǎn)成線，形成系統(tǒng)的知識(shí)體系。2.重點(diǎn)掌握：①“而”字的意義和用法；②“所以”的意思；③通假字的辨識(shí)。3.背誦《勸學(xué)(節(jié)選)》《師說(shuō)》《赤壁賦》全文。 1．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意思相同的一組是 ①(　　) A. B. C. D. 答案　C 解析　C項(xiàng)均為本來(lái)。A項(xiàng)同伙，一類人/隨從。B項(xiàng)以……為師/有技藝的人。D項(xiàng)丟棄/遺棄。 ②(　　) A. B. C. D. 答案　B 解析　B項(xiàng)均為曾經(jīng)。A項(xiàng)趕得上/往。C項(xiàng)沒(méi)有/無(wú)論。D項(xiàng)這樣/……的樣子。 ③(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　D項(xiàng)均為片刻，形容時(shí)間短暫。A項(xiàng)同今天的“可以”/可以用。B項(xiàng)把……制成……/認(rèn)為。C項(xiàng)從此/同今天的“于是”。 2．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意思不相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案　B 解析　B項(xiàng)這/那么，則。A項(xiàng)接近，到。C項(xiàng)即使。D項(xiàng)憑借。 3．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全相同的一項(xiàng)是 ①(　　) A．君子博學(xué)而日參省乎己 B．用心一也 C．古之學(xué)者必有師 D．徘徊于斗牛之間 答案　D 解析　A項(xiàng)古義：廣博地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。B項(xiàng)古義：因?yàn)樾乃?。今義：集中注意力，多用心力；懷著的某種念頭。C項(xiàng)古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 ②(　　) A．今之眾人 B．凌萬(wàn)頃之茫然 C．駕一葉之扁舟 D．頹然就醉 答案　C 解析　A項(xiàng)古義：一般人。今義：大家，許多人。B項(xiàng)古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子。今義：完全不知道的樣子或失意的樣子。D項(xiàng)古義：倒塌，指身子傾倒的樣子。今義：形容敗興的樣子。 4．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意思和用法相同的一組是 ①(　　) A. B. C. D. 答案　C 解析　C項(xiàng)均為意動(dòng)用法，以……為師。A項(xiàng)名詞作狀語(yǔ)，向東/名詞用作動(dòng)詞，東進(jìn)。B項(xiàng)名詞作狀語(yǔ)，每天/名詞，太陽(yáng)。D項(xiàng)均為名詞用作動(dòng)詞，但意思不同，不及/攻下。 ②(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　D項(xiàng)均為“……的人”。A項(xiàng)就/卻。B項(xiàng)代詞，之/兼詞，于此。C項(xiàng)在/詞尾，“……的樣子”。 5．寫(xiě)出下列各組句子中加點(diǎn)字的意思和用法。 ①于 ②其 6．指出下面一組句子在句式上的共同特點(diǎn)。 ①何為其然也?、诙癜苍谠铡、鄱趾瘟w乎 ④何以知之?、荽笸鮼?lái)何操?、夼婀苍? 答：________________________________________________________________________ 答案　均為賓語(yǔ)前置，條件是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)。 7．翻譯下列句子。 (1)故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 譯文：所以木頭用墨繩量過(guò)就直，刀劍在磨刀石上磨過(guò)就鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。(要點(diǎn)：就；博學(xué)；“參省乎己”，介賓短語(yǔ)后置；而) (2)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒、強(qiáng)健的筋骨，(卻)向上可以吃塵土，向下可以飲地下的泉水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ弧?要點(diǎn)：“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置；“上”“下”名詞作狀語(yǔ)；“用心”，古今異義詞) (3)于其身也，則恥師焉，惑矣！ 譯文：對(duì)于他自己，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，真糊涂呀！(要點(diǎn)：身，則，恥) (4)以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 譯文：(我)認(rèn)為凡是這一州山水有不同常態(tài)的，我全都享有(游覽遍了)，卻不曾知道西山的奇特卓立。(要點(diǎn)：凡是，山水有異態(tài)者，未始) (5)客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。 譯文：朋友也知道那江水與月亮嗎？不斷流逝的，就像這江水，卻始終不曾流逝；時(shí)圓時(shí)缺的，就像那月亮，卻終究沒(méi)有增減。(要點(diǎn)：而，卒，大意對(duì)) 8．在橫線處填入所缺的字。 ①雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。 ②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 ④師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ⑤彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者。 ⑥位卑則足羞，官盛則近諛。 ⑦巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒。 ⑧浩浩乎如馮虛御風(fēng)。 ⑨舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。 ⑩寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 ?取之無(wú)禁，用之不竭。 1．君子博學(xué)而日參省乎己 君子：特指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人?！熬印币辉~出自《易經(jīng)》，被全面引用最后上升到士大夫及讀書(shū)人的道德品質(zhì)始自孔子，并被以后的儒家學(xué)派不斷完善，成為中國(guó)人的道德典范。 2．故不積跬步 跬步：古代跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。 3．授之書(shū)而習(xí)其句讀者 句讀：古人指文辭休止和停頓處。文句意思表達(dá)完畢，叫“句”；句子中間需要稍稍停頓的地方為“讀”。 4．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳記。六藝，即六經(jīng)，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)?！傲嚒庇袝r(shí)是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)六種技藝。傳，古代解釋六經(jīng)的著作。如《春秋左氏傳》《詩(shī)經(jīng)毛氏傳》等。“六藝經(jīng)傳”一詞源于《史記太史公自序》中所引其父司馬談之言：“夫儒者六藝為法，六藝經(jīng)傳以千萬(wàn)數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮?！? 5．壬戌之秋 壬戌：這里用的是干支紀(jì)年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支兩字相配，用以紀(jì)年，如壬戌之類。十和十二的最小公倍數(shù)為六十，因而干支紀(jì)年每六十年一個(gè)循環(huán)，故稱“甲子”六十一循環(huán)。 6．七月既望 既望：望日的后一日，指農(nóng)歷十六日。古代對(duì)農(nóng)歷一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的稱謂。如每月第一日為“朔”，十五日為“望”，十六日為“既望”，最后一日為“晦”。 7．徘徊于斗牛之間 斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中國(guó)古代天文學(xué)家把天空中可見(jiàn)的星分成二十八組，稱二十八宿，其中北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，位于北方七宿之首，由六顆星組成，位于中天偏南，形似斗杓，相對(duì)于北斗而稱南斗。牛宿，有星六顆，即摩羯座六星，因其星群組合如牛角而得名。 8．寄蜉蝣于天地 蜉蝣：一種昆蟲(chóng)，夏秋之交生于水邊，生命短促，僅數(shù)小時(shí)，古人說(shuō)它朝生暮死。這里用來(lái)比喻人生短促。 (一)“而”字用法辨析 1．請(qǐng)說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“而”字的用法。 ①吾嘗跂而望矣?、谖釓亩鴰熤、蹌t群聚而笑之?、茼樍鞫鴸|也　⑤耳得之而為聲?、薜絼t披草而坐?、吒F山之高而止?、嗷岫? 答：________________________________________________________________________ 答案　表承接：②⑤⑥⑦。表修飾：①③④⑧。 　“而”字作為連詞，最難辨別的是表承接關(guān)系和表修飾關(guān)系，因?yàn)樗鼈冞B接的均是動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)。那如何區(qū)別它們呢？首先，從意義上辨析。表承接關(guān)系的，前一動(dòng)詞(或動(dòng)詞短語(yǔ))與后一動(dòng)詞(或動(dòng)詞短語(yǔ))有先后、相連關(guān)系。如“臥而夢(mèng)”，“夢(mèng)”是“臥”的結(jié)果。而表修飾關(guān)系的，前一動(dòng)詞對(duì)后一動(dòng)詞起著修飾作用，或說(shuō)明其方式，或描述其情態(tài)。如“客喜而笑”，“而”表修飾，“喜”是“笑”的方式或情態(tài)。其次，可以用試就詞語(yǔ)的辦法來(lái)辨析。表承接關(guān)系的，兩個(gè)動(dòng)詞(或動(dòng)詞短語(yǔ))間可加“然后”“就”等詞，意思不變；表修飾關(guān)系的，兩個(gè)動(dòng)詞(或動(dòng)詞短語(yǔ))間可加“地”“著”等詞，意思不變。 2．下列各組句子中，“而”字的意義和用法是否相同？ ①(2017年天津卷第9題C項(xiàng)) 答：________________________________________________________________________ 答案　相同 解析　均為連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。 ②(2016年浙江卷第17題D項(xiàng) 答：________________________________________________________________________ 答案　相同 解析　均為連詞，表承接關(guān)系。 (二)“所以”的理解 3．解釋下列句中加點(diǎn)的“所以”。 ①師者，所以傳道受業(yè)解惑也　②圣人之所以為圣?、畚崴詾榇苏撸韵葒?guó)家之急而后私仇也?、芩杂文框G懷，足以極視聽(tīng)之娛?、菟耘d懷，其致一也?、尬嶂跃嘧右樱岵谎?《墨子公輸》)?、呦韧踔詾榉ㄕ撸艘?《呂氏春秋察今》)?、?賊)必于渡淮之所以火標(biāo)之 答：________________________________________________________________________ 答案?、佗堍蔻咧械摹八浴笔恰啊霓k法”或“用來(lái)……的”。②③⑤中的“所以”皆表示原因，相當(dāng)于“……的原因(緣故)”。而⑧中的“所以”則是兩個(gè)詞，“所”，……的地方；“以”，用(火把)。 　“所以”在一般情況下是一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，有表示原因和憑借兩個(gè)意思。但也有例外，如上面⑧?？傊?，需結(jié)合語(yǔ)境靈活辨析。 4．翻譯下面文段中的畫(huà)線句子。 古之人非無(wú)寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)[注]。可長(zhǎng)有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣，知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。 注　機(jī)：吉兇之兆。 譯文：知道把別人所厭惡的作為自己所喜好的，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。 　“以”是介詞，把；“所以”是古今異義詞，“……的地方”“……的原因”；“異乎俗”是介詞結(jié)構(gòu)后置句，“乎”是介詞，與、和。 (三)如何辨識(shí)通假字 5．寫(xiě)出下列句中的通假字，看看它們有何共同特點(diǎn)。 ①君子生非異也：“生”同“性” ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也：“受”同“授” ③意有所極，夢(mèng)亦同趣：“趣”同“趨” ④浩浩乎如馮虛御風(fēng)：“馮”同“憑” 　構(gòu)成通假字，應(yīng)當(dāng)具備下列條件之一：①讀音相同或相近；②字形相似，有一偏旁相同。 6．根據(jù)通假字的特點(diǎn)，試指出下列句中的通假字。 ①今若遣此婦，終老不復(fù)?。骸叭　蓖叭ⅰ? ②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾：“炎”同“焰” ③君民者，豈以陵民？社稷是主：“陵”同“凌” ④余甚或焉，儻所謂天道，是耶非耶：“或”同“惑”，“儻”同“倘” 1．翻譯下列句子。 ①自余為僇人，居是州，恒惴栗。 譯文：自從我成為受刑戮的人，住在這個(gè)州里，常常憂懼不安。(要點(diǎn)：“僇”同“戮”，刑辱；恒，常常) ②駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。 譯文：駕著一只小船，(在這里)舉起酒杯相互勸酒。(要點(diǎn)：“尊”同“樽”，酒杯；屬，勸) 2．翻譯下列句子，注意句中的通假字和“所以”一詞。 ①民，吾民也。發(fā)吾粟振之，胡不可？ 譯文：百姓，是我們的百姓。發(fā)放我們的糧食救濟(jì)他們，為什么不可以？(要點(diǎn)：判斷句；“振”同“賑”，賑濟(jì)，救濟(jì)) ②土工洊(jin，再度)起，民罷于征發(fā)，非所以事天也。 譯文：土木工程再度興起，百姓被征集調(diào)遣搞得疲憊不堪，這不是用來(lái)侍奉上天的做法。(要點(diǎn)：“罷”同“疲”，疲勞；于，表被動(dòng)；所以，用來(lái)……的) 辨識(shí)通假字，有一個(gè)語(yǔ)境前提，就是用該字來(lái)解釋，與作者要表達(dá)的中心意思毫不相干，或者用該字在句中無(wú)法解釋，這時(shí)，就有可能通假了。再根據(jù)音同音近或形近原則，就可大致推斷出本字了。