（江蘇專版）2019年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第8講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命課時(shí)作業(yè).doc

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第8講　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命 (時(shí)間：45分鐘) 一、選擇題 1．有學(xué)者認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了中國(guó)社會(huì)的蝴蝶效應(yīng)：《南京條約》的簽訂結(jié)束了廣州十三行壟斷貿(mào)易的時(shí)代，推動(dòng)了上海的崛起，中國(guó)進(jìn)出口重心轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江中下游；廣州與周邊地區(qū)的衰落，引發(fā)了失業(yè)問題。失業(yè)問題又直接引發(fā)了(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．民族工業(yè)興起 C．新思想的萌發(fā) D．維新變法運(yùn)動(dòng) 2．徐中約《中國(guó)近代史》載：“他們于1855年4月第三次攻取武漢，并席卷湖北和江西，將曾國(guó)藩困在江西境內(nèi)?！麄€(gè)長(zhǎng)江流域都落入了革命軍之手，命運(yùn)真是太照顧他們了。但就在他們勝利的巔峰，沉重的打擊從其內(nèi)部出現(xiàn)，革命運(yùn)動(dòng)被削弱到無可復(fù)元的地步”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)(　　) A．推翻了君主專制制度 B．動(dòng)搖了北洋軍閥的統(tǒng)治 C．打擊了清王朝的統(tǒng)治 D．建立了農(nóng)村革命根據(jù)地 3．有些史學(xué)家認(rèn)為，“太平天國(guó)的改革方案包含了很多激進(jìn)的特征，對(duì)不滿的民眾很有吸引力”。其方案中對(duì)民眾最具吸引力的是(　　) A．平均分配土地 B．產(chǎn)品上交國(guó)庫 C．建立民主政治 D．興辦學(xué)校教育 4．太平天國(guó)的《天朝田畝制度》規(guī)定：“凡天下，樹墻下以桑。凡婦，蠶績(jī)縫衣裳。凡天下，每家五母雞，二母彘，無失其時(shí)?！贝艘?guī)定反映了太平天國(guó)(　　) A．要求社會(huì)平等的愿望 B．追求絕對(duì)平均主義 C．具有鮮明的小農(nóng)意識(shí) D．廢除封建土地制度 5．張德堅(jiān)《賊情匯纂》記載，東王、北王、翼王上奏請(qǐng)?zhí)焱酰骸敖ǘ继炀?，兵士日眾，宜廣積米糧，以充軍儲(chǔ)而裕國(guó)課。弟等細(xì)思安徽、江西米糧廣有，宜令鎮(zhèn)守佐將在彼曉諭良民，照舊交糧納稅。”天王批道：“胞等所議是也，即潛佐將施行。”這一舉措(　　) A．違背革命的最初設(shè)想 B．吸引地主階級(jí)參加革命 C．有利于發(fā)展資本主義 D．導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗 6．歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為，太平天國(guó)的英雄們用鮮血和生命的代價(jià)激烈抗?fàn)?，以迫求自己的理想。但在新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)之前，他們不可能單憑自己的力量找到一條取代封建制度的出路。這一觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)(　　) A．太平天國(guó)革命綱領(lǐng)具有空想性 B．太平天國(guó)未能聯(lián)合其他反清力量 C．太平天國(guó)的失敗緣于時(shí)代局限 D．農(nóng)民階級(jí)的局限性導(dǎo)致革命失敗 7．洪仁玕在《資政新篇》中指出：倘有百萬家財(cái)者，先將家資契式稟報(bào)入庫，然后準(zhǔn)頒一百五十萬銀紙，刻以精細(xì)花草，蓋以國(guó)印圖章，或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每?jī)扇∠⑷?。……此舉大利于商賈士民，出入便于攜帶。這段材料反映了(　　) A．太平天國(guó)后期農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需求 B．太平天國(guó)領(lǐng)袖們共同的經(jīng)濟(jì)主張 C．財(cái)富歸公的圣庫制度 D．洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望 8．有學(xué)者用“依靠體制內(nèi)軍事力量推翻體制的制度革命”來評(píng)價(jià)中國(guó)近代的某一歷史事件。該事件指的是(　　) A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．戊戌變法 D．辛亥革命 9．學(xué)術(shù)界有觀點(diǎn)認(rèn)為，無論從破還是從立的角度看，武昌起義都可謂首創(chuàng)性義舉，故史稱“辛亥首義”。這里所說的“首義”主要是指武昌起義(　　) A．是革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的第一次武裝起義 B．是推翻清王朝并導(dǎo)致民國(guó)建立的起義 C．是中國(guó)近代史上的第一次反清起義 D．是第一次得到廣泛響應(yīng)和支持的起義 10．1912年8月《民權(quán)畫報(bào)》發(fā)表題為《改頭換面》的一幅漫畫，畫中人面部主要器官由“共和”二字組成，四肢和軀干乃為“拿破侖”三字。作者旨在(　　) 第10題圖 A．肯定袁世凱維護(hù)共和之功 B．揭露袁世凱實(shí)行專制之實(shí) C．希望結(jié)束專制建立共和國(guó) D．批判法國(guó)人支持北洋政府 11．辛亥革命“完成了國(guó)家政權(quán)由封建政治制度向現(xiàn)代民主政治制度的轉(zhuǎn)變”，實(shí)現(xiàn)了從“朝代國(guó)家”向“共和國(guó)家”的轉(zhuǎn)變，這說明辛亥革命(　　) A．完成中國(guó)民主政治的任務(wù) B．促成了社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變 C．推動(dòng)中國(guó)民主政治的發(fā)展 D．完成了民族革命的任務(wù) 12．列寧說：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”以此觀點(diǎn)評(píng)價(jià)辛亥革命的功績(jī)，正確的是(　　) A．把中國(guó)人由皇帝的臣民變?yōu)閲?guó)家的主人 B．推倒了封建帝制，根除了中國(guó)的封建勢(shì)力 C．建立了獨(dú)立自主、民主共和的新社會(huì) D．推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)變遷和民族進(jìn)步 二、非選擇題 13．宗教在人類社會(huì)的存在是有條件的，具有階段性。閱讀下列材料： 材料一　洪秀全從農(nóng)民階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，把《勸世良言》中關(guān)于上帝是真神、人皆上帝子女，在上帝面前人人平等的思想材料與儒家的“四海之內(nèi)皆兄弟”的傳統(tǒng)思想結(jié)合起來，宣傳“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群”，“天下凡間。分言之則有萬國(guó)，統(tǒng)言之則實(shí)一家”的平等內(nèi)容，使宗教的教義得到中國(guó)傳統(tǒng)思想的印證而取得了合法的地位。 ——趙去章《<勸世良言>與洪秀全早期思想》 材料二　(東王)楊秀清給英國(guó)公使文翰發(fā)了一紙誥諭，其中說：“爾海外英民不遠(yuǎn)萬里而來，歸順我朝，不僅天朝將士兵卒踴躍歡迎，即上天之天父天兄，亦當(dāng)嘉汝忠義也。茲特降諭：準(zhǔn)爾英酋，帶爾人民，自由出入，隨意進(jìn)退，無論協(xié)助我天兵殲滅妖敵，或照常經(jīng)營(yíng)商業(yè)，悉聽其便。深望爾等能隨吾人勤事天王，以立功業(yè)而報(bào)答天父之深恩?！? ——《淺析太平天國(guó)與西方的關(guān)系》 完成下列要求： (1)根據(jù)材料一，概括指出洪秀全成功發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義的原因。 (2)根據(jù)材料二，分析楊秀清對(duì)發(fā)展中英關(guān)系的態(tài)度。 (3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的宗教觀念。 14．社會(huì)轉(zhuǎn)型是多種因素共同作用的結(jié)果。閱讀下列材料： 歷史是條長(zhǎng)江大河，永遠(yuǎn)向前流動(dòng)。在歷史潮流里，轉(zhuǎn)型期是個(gè)瓶頸，是個(gè)三峽。先秦以來的中國(guó)政治社會(huì)制度變遷經(jīng)歷兩次大轉(zhuǎn)型，從封建轉(zhuǎn)變到帝制，從帝制轉(zhuǎn)變到民治?！暗谝淮未筠D(zhuǎn)型”自公元前4世紀(jì)中葉開始，前后“轉(zhuǎn)”了二三百年之久才安定下來！政治社會(huì)的轉(zhuǎn)型是一轉(zhuǎn)百轉(zhuǎn)的。自此這一模式的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，一成不變的延續(xù)了兩千多年。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間這一模式逐漸維持不下去了，在西方文明的挑戰(zhàn)下，我們傳統(tǒng)制度被迫作有史以來“第二次政治社會(huì)制度的大轉(zhuǎn)型”。 ——摘編自唐德剛《晚清七十年》 完成下列要求： 解讀材料，結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初的有關(guān)史實(shí)對(duì)“第二次政治社會(huì)制度的大轉(zhuǎn)型”加以論證。(要求：圍繞觀點(diǎn)，史論結(jié)合)  第8講　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與 辛亥革命一、選擇題 1．A　【解析】　本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。依據(jù)材料中“廣州與周邊地區(qū)的衰落，引發(fā)了失業(yè)問題”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起于廣西，屬于“廣州周邊地區(qū)”，所以直接引發(fā)的應(yīng)是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，故選A項(xiàng)。B項(xiàng)不是“直接引發(fā)”；C、D兩項(xiàng)均與失業(yè)問題無關(guān)。 2．C　【解析】　由材料中時(shí)間、進(jìn)軍路線、內(nèi)部打擊等信息可推知材料說明的是太平軍西征和天京變亂，故C項(xiàng)正確。 3．A　【解析】　本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。材料“太平天國(guó)的改革方案”是指《天朝田畝制度》與《資政新篇》。產(chǎn)品上交國(guó)庫體現(xiàn)了絕對(duì)平均主義的方案，但是超越了農(nóng)民小私有者的本性，成為一種空想；《天朝田畝制度》與《資政新篇》沒有涉及建立民主政治；興辦學(xué)校教育在《資政新篇》中有提到，但是超越了農(nóng)民階級(jí)的認(rèn)識(shí)，只能說明洪仁玕等農(nóng)民領(lǐng)袖愿意向西方學(xué)習(xí)；當(dāng)時(shí)參加太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的廣大農(nóng)民的最迫切愿望是廢除封建土地所有制，獲得土地。所以答案選A。 4．C　【解析】　本題考查天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。材料體現(xiàn)的是《天朝田畝制度》之下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的情形，體現(xiàn)了男耕女織的生活，C符合題意。A、B、D三項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，均排除。 5．A　【解析】　本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及邏輯思維的能力。由材料可知，太平天國(guó)為解決軍糧問題“照舊交糧納稅”，這一做法實(shí)際上承認(rèn)封建剝削制度，為與《天朝田畝制度》廢除封建地主土地所有制的設(shè)想相悖，故A項(xiàng)正確。這一舉措是出于軍事斗爭(zhēng)的需要(籌集軍糧)，并不是為了吸引地主參加革命，B項(xiàng)錯(cuò)誤。“照舊交糧納稅”保留了封建土地所有制，不利于資本主義的發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤。導(dǎo)致太平天國(guó)失敗的根本原因是農(nóng)民階級(jí)的局限性，且這一舉措是當(dāng)時(shí)軍事斗爭(zhēng)形勢(shì)下太平軍領(lǐng)所作出的選擇，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．C　【解析】　本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的必然性，材料中“在新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)之前，他們不可能”旨在強(qiáng)調(diào)綱領(lǐng)具有空想性的原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；未能聯(lián)合其他反清力量與史實(shí)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“在新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)之前，他們不可能單憑自己的力量找到”表明時(shí)代的局限，故C項(xiàng)正確；階級(jí)的局限性與材料中“在新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)之前”的時(shí)代局限不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．D　【解析】　洪仁玕在《資政新篇》中提出辦銀行，發(fā)展資本主義工商業(yè)，農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需求是獲得土地，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一方案只是獲得太平天國(guó)領(lǐng)袖極少數(shù)的贊同，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這一方案保護(hù)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)，與財(cái)富歸公的圣庫制度截然相反，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；為發(fā)展工商業(yè)辦銀行，材料反映了洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望，故D項(xiàng)正確。 8．D　【解析】　本題主要考查辛亥革命的特點(diǎn)。“依靠體制內(nèi)軍事力量推翻體制的制度革命”包括兩個(gè)重要信息，即這是一場(chǎng)制度革命，旨在推翻舊體制，而且是利用原有的統(tǒng)治集團(tuán)的軍事力量，與史實(shí)相對(duì)照，革命黨人利用新軍發(fā)動(dòng)了武昌起義，建立中華民國(guó)，結(jié)束了封建帝制，因此D項(xiàng)正確。太平天國(guó)建立了太平軍，且仍帶有改朝換代的性質(zhì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清王朝的自救運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。戊戌變法是改良，不是革命，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．B　【解析】　本題考查武昌起義的影響。試題中的“首義”，是“辛亥首義”，武昌起義發(fā)生在1911年，這一年是舊歷辛亥年，故稱辛亥革命，因此B項(xiàng)正確。興中會(huì)成立后孫中山就領(lǐng)導(dǎo)了廣州起義，A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)更不符合史實(shí)，辛亥革命沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．B　【解析】　本題為卡通漫畫型選擇題。題目中人面部主要器官由“共和”二字組成，四肢和軀干乃為“拿破侖”三字，拿破侖在法國(guó)大革命中建立了法蘭西第一帝國(guó)，自己成為帝國(guó)皇帝，聯(lián)系此時(shí)是1912年8月，《改頭換面》這幅漫畫揭露袁世凱以民主共和為名行專制之實(shí)，肯定袁世凱維護(hù)共和之功不符合題意，A項(xiàng)錯(cuò)誤；揭露袁世凱實(shí)行專制之實(shí)符合題意，B項(xiàng)正確；此時(shí)已經(jīng)結(jié)束了封建君主專制，建立了中華民國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；批判法國(guó)人支持北洋政府不符合題意，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．C　【解析】　本題主要考查辛亥革命。辛亥革命雖建立資產(chǎn)階級(jí)共和政體，但之后中國(guó)又處于北洋軍閥的專制統(tǒng)治下，民眾的民主權(quán)利有限，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。辛亥革命后，中國(guó)仍是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)性質(zhì)沒有改變，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料“完成了國(guó)家政權(quán)由封建政治制度向現(xiàn)代民主政治制度的轉(zhuǎn)變”可知辛亥革命推動(dòng)中國(guó)民主政治的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。辛亥革命并沒有完成反帝任務(wù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．D　【解析】　本題主要考查的是辛亥革命的歷史意義?！白?yōu)閲?guó)家的主人”在辛亥革命時(shí)期還沒有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾梁ジ锩鼪]有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，A項(xiàng)排除；“根除了中國(guó)的封建勢(shì)力”的表述不符合史實(shí)，辛亥革命只是推翻了封建君主專制，并沒有推翻封建制度，C項(xiàng)排除；辛亥革命沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，也就不存在建立了獨(dú)立自主、民主共和的新社會(huì)，C項(xiàng)排除；辛亥革命推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)變遷和民族進(jìn)步，故D項(xiàng)正確。 二、非選擇題 13．(1)原因：洪秀全把早期基督教中的平等思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大同觀念相結(jié)合創(chuàng)立“拜上帝教”來發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。 (2)態(tài)度：他仍然以傳統(tǒng)的大國(guó)自居的思想看待中英問題，并以英國(guó)貨物可以“自由進(jìn)出”“隨意進(jìn)退”，換取英國(guó)的支持，反映出楊秀清等人沒有認(rèn)清西方殖民主義的本質(zhì)。 (3)評(píng)價(jià)：在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之初，宗教中的平等思想確實(shí)起到了組織發(fā)動(dòng)群眾的作用，成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一種凝聚力；利用宗教束縛百姓思想，大搞個(gè)人崇拜，釀成了天國(guó)內(nèi)部的分裂；在對(duì)外關(guān)系方面把西方國(guó)家稱為宗教上的朋友和兄弟，未認(rèn)清西方國(guó)家的侵華本質(zhì)，對(duì)西方列強(qiáng)缺乏應(yīng)有的警惕，一定程度刺激了西方國(guó)家的侵華野心。 14．觀點(diǎn)：第二次轉(zhuǎn)型由帝制向民治(民國(guó))的逐步轉(zhuǎn)變。 史實(shí)：晚清政治腐敗，辛亥革命推翻帝制，建立民國(guó)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；“民主”“科學(xué)”思想進(jìn)一步傳播，動(dòng)搖了儒家正統(tǒng)思想。 結(jié)論：社會(huì)轉(zhuǎn)型是多種因素共同作用的結(jié)果。(或歷史過程中一切社會(huì)歷史因素是相互作用的)