（江蘇版）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 第1部分 專題突破 專題八 文化作用與文化發(fā)展（第2課時(shí)）主觀題對(duì)文化作用和文化發(fā)展的考查講義.doc

《（江蘇版）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 第1部分 專題突破 專題八 文化作用與文化發(fā)展（第2課時(shí)）主觀題對(duì)文化作用和文化發(fā)展的考查講義.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇版）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 第1部分 專題突破 專題八 文化作用與文化發(fā)展（第2課時(shí)）主觀題對(duì)文化作用和文化發(fā)展的考查講義.doc（11頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二課時(shí)　主觀題對(duì)文化作用和文化發(fā)展的考查 一、主觀題對(duì)文化作用的考查 1．結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明作品為什么能引發(fā)人的共鳴/社會(huì)的強(qiáng)烈反響。 2．結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析作品的價(jià)值。 3．結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)凝聚國家認(rèn)同的理解。 (2017江蘇卷，34)近年來，“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。 結(jié)合材料，回答下面問題： 運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設(shè)問 信息 ①結(jié)合材料，回答問題。②運(yùn)用《文化生活》知識(shí)。③說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。④“為什么能”類主觀題。 材料 信息 “面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) (1)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)。(2)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。(3)文化塑造人生。 答案整理 經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 [題型技法] “為什么能”類主觀題 這是近年來常見的歸因論證類問題，設(shè)問形式為“為什么能夠……”“分析……的有利條件”等，或在“分析合理性”中涉及。 回答此類試題，可以遵循“三步走”原則： 第一步，從主觀因素(內(nèi)因)角度，即從主體的性質(zhì)、職能、地位上入手，說明該主體(人或物)有此能力。如果材料中給出了該主體的一些具體的做法，則應(yīng)該分析這些具體做法所起的作用。 第二步，從客觀因素(外因)角度，即從能讓此主體(人或物)發(fā)揮作用的條件上入手，說明為什么能將可能性變成現(xiàn)實(shí)，包括客觀環(huán)境(如經(jīng)濟(jì)全球化提供了發(fā)展機(jī)遇等)、客觀規(guī)律(如符合價(jià)值規(guī)律、符合時(shí)代發(fā)展的主題等)、制度保障(如人民代表大會(huì)制度為人民當(dāng)家作主提供保障)等。 第三步，將上述兩個(gè)方面的分析聯(lián)系起來，找到其中的對(duì)應(yīng)與關(guān)聯(lián)。 如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析問題 (1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 (3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競(jìng)爭的重要因素。 (4)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 (5)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。 (6)文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 另外，文化作用的知識(shí)，除了以上一般文化作用的角度，還可能涉及某種具體文化的作用，如：文化多樣性、傳統(tǒng)文化、中華文化、中華民族精神、中國特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀、思想道德建設(shè)等。 (2018泰州中學(xué)四模)《共產(chǎn)黨宣言》是關(guān)于共產(chǎn)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，完整、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述了馬克思主義的主要思想。這部著作具有穿越時(shí)空的生命力，所蘊(yùn)含的思想對(duì)人類社會(huì)和歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。早期中國共產(chǎn)黨人大多是讀了這本書后開始確立馬克思主義信仰，走上革命道路的。毛澤東曾說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀。《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱《共產(chǎn)黨宣言》……每讀一次，我都有新的啟發(fā)。” 2018年是《共產(chǎn)黨宣言》正式出版170周年，也是馬克思誕辰200周年。馬克思愛讀書，卻不迷信權(quán)威，就像他曾被黑格爾的理論深深折服，但又在批判中繼承，最終從概念辯證法升華成唯物辯證法。由于馬克思對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)無情揭露和批判，使得一切反動(dòng)勢(shì)力詛咒他、驅(qū)逐他，其生活困難有時(shí)達(dá)到難以想象的地步。但他沒有退縮，他說：“不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標(biāo)前進(jìn)。”他對(duì)目標(biāo)始終如一。這個(gè)目標(biāo)，不是個(gè)人的安樂與享受，而是無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)。 結(jié)合材料，回答下列問題： 從文化生活角度，分析《共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值。 答案　(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。《共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值體現(xiàn)在它作為一種社會(huì)精神力量對(duì)人類社會(huì)和歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。 (2)文化對(duì)人的塑造還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的價(jià)值體現(xiàn)在它能成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。(其他答案言之有理亦可) 二、主觀題對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的考查 1．運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明為什么有人會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。 2．運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析中國有底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，卻缺乏擁有深厚品牌文化的頂級(jí)品牌的原因。 3．運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析“讓國寶活起來”，激活的是歷史，激蕩的是國魂。 4．你是否贊同舉辦傳統(tǒng)節(jié)日的儀式？并運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明理由。 (2013江蘇卷，34)城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天，中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口，“農(nóng)耕社會(huì)，鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì)，城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來。 在城鎮(zhèn)化的浪潮中，大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說：“不要問我從哪里來，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)?！? 結(jié)合材料，回答下面問題： 運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明為什么有人會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設(shè)問信息 ①結(jié)合材料，回答問題。②運(yùn)用文化生活知識(shí)。③說明為什么有人會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。④原因類主觀題。 材料信息 在城鎮(zhèn)化的浪潮中，大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) (1)精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。(2)文化具有多樣性。(3)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。 答案整理 (1)鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。 (2)鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)。 (3)鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，可以增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。 如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 (1)“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 (2)推陳出新，革故鼎新，對(duì)待傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。 (3)立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，面向世界，博采眾長，反對(duì)“守舊主義”“封閉主義”“歷史虛無主義”“民族虛無主義”傾向。 (4)樹立高度的文化自覺和文化自信，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)其影響力和感召力。 (5)發(fā)揮教育、科技、大眾傳媒等的作用，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的交流傳播。 (2018南京、鹽城一模)文物，是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼。大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》選取27件國寶重器，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的語言，用時(shí)尚現(xiàn)代的方式激活深沉古老的歷史，致力于“讓國寶活起來”，不僅使觀眾真切地認(rèn)識(shí)到每一件文物背后包含的政治的、文化的、藝術(shù)的內(nèi)涵，更讓人深信國之重器就是先人信仰所依、皇皇匠藝就是國人驕傲所系。 結(jié)合材料，回答下面問題： “讓國寶活起來”，激活的是歷史，激蕩的是國魂。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)加以分析。 答案　(1)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。透過文物，我們可以解開民族血脈的基因密碼，了解民族的歷史和文化的內(nèi)核。 (2)傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深?！白寚鴮毣钇饋怼庇欣诤霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。 (3)中華民族精神是民族之魂?！白寚鴮毣钇饋怼庇欣诤霌P(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神。 三、主觀題對(duì)文化創(chuàng)新的考查 1．結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明處理好文化繼承與發(fā)展關(guān)系的意義。 2．結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明某節(jié)目或文藝作品是如何成功的。 3．結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明如何促進(jìn)我國文化發(fā)展。 (2015江蘇卷，37)材料一　在由國家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“漢語盤點(diǎn)2014”活動(dòng)中，“法”字榮膺中國年度漢字，反映出全社會(huì)對(duì)法治建設(shè)的高度關(guān)注。 材料二　漢字發(fā)展總是在形體簡化與理據(jù)保留這兩種力量共同作用下，去尋求簡繁適度的造型。 漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性，即有理據(jù)。從理據(jù)的角度看，漢字的形體越復(fù)雜，理據(jù)保留程度就越高。“法”字古代寫作“灋”?！盀灐睆摹皬D”(自zh)，“廌”是傳說中的一種獨(dú)角神獸，它生性正直，有著明辨是非、判斷曲直的神性，賦予了“法”正直而無偏頗的價(jià)值；“灋”從“水”，表示法律、法度追求公平如水；“灋”中包含“去”，“去”即是“棄”“逐”的意思，延伸出懲罰、懲惡揚(yáng)善的意義。 漢字歷經(jīng)千古演變，其形體的發(fā)展趨勢(shì)是由繁向簡。從書寫的角度看，漢字的形體越簡單，記憶、書寫速度就越快。為此“灋”字后來被人們簡化成了我們今天看到的“法”字字形，“廌”字被簡省掉，但其中表明平之若水、懲惡揚(yáng)善的“水”“去”，至今仍是“法”字不可或缺的重要組成部分。 結(jié)合上述材料，探究回答下面問題： 運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關(guān)系的意義。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設(shè)問信息 ①結(jié)合上述材料，探究回答下面問題。②運(yùn)用文化生活知識(shí)。③說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關(guān)系的意義。④意義類主觀題。 材料信息 (1)從理據(jù)的角度看，漢字的形體越復(fù)雜，理據(jù)保留程度就越高。 (2)從書寫的角度看，漢字的形體越簡單，記憶、書寫速度就越快。 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) (1)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。 (2)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作用。 (3)文字是文化傳播的媒介。 答案整理 漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，處理好這一關(guān)系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志，處理好這一關(guān)系有利于傳承中華文明，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)文化創(chuàng)新；文字是文化的基本載體，是重要的文化傳播媒介，處理好這一關(guān)系有利于中華文化的交流和傳播，增強(qiáng)中華文化的影響力，促進(jìn)世界文化繁榮。 如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 (1)方向保證：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 (2)根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。 (3)基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。 (4)發(fā)揮人民群眾的作用：關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)。 (5)克服錯(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。 (6)內(nèi)容形式：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段創(chuàng)新。 (2018鎮(zhèn)江一模) 2017年《成都》這首歌火遍全國，刷爆朋友圈，這是繼《同桌的你》《董小姐》《南山南》之后，又一首被中國億萬人傳唱的民謠歌曲。民謠就是歌唱自己生活的東西，把一切生活的瑣碎寫進(jìn)歌里，把個(gè)體經(jīng)驗(yàn)提煉成普遍情感，用音樂來講故事。在電影、短視頻、網(wǎng)絡(luò)綜藝等節(jié)目占據(jù)人們?cè)絹碓蕉嘧⒁饬Φ慕裉?，民謠給人以非常強(qiáng)烈的靈魂沖擊感，很多人喜歡上了民謠這種音樂形式。隨著《中國好聲音》等一些節(jié)目的熱播以及借助網(wǎng)絡(luò)音樂平臺(tái)，越來越多的優(yōu)秀民謠正在涌現(xiàn)出來。 結(jié)合材料，回答下面問題： 運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析民謠走紅的原因。 答案　(1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。民謠的內(nèi)容來源于生活，是其得以生存的原因。 (2)滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，應(yīng)提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。民謠給人以強(qiáng)烈的沖擊感，滿足人們的精神文化需要。 (3)大眾傳媒是文化傳播的主要手段。網(wǎng)絡(luò)音樂平臺(tái)的出現(xiàn)，讓民謠歌手的作品得以以較低的成本傳播。 專題強(qiáng)化練 一、單項(xiàng)選擇題 1．(2018南師大附中5月模擬)各民族都有自己的節(jié)日，清明節(jié)作為中華民族的重要節(jié)日，既是農(nóng)時(shí)節(jié)氣又是傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日?？梢姡褡逦幕?　　) ①社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?、谝环N社會(huì)精神力量　③民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)?、茏匀唤缣赜械默F(xiàn)象 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 2．(2018常熟中學(xué)5月二調(diào))有些地方號(hào)稱文化大省，坐擁豐富的傳統(tǒng)文化資源，發(fā)展卻后勁不足。有人對(duì)此現(xiàn)象引申出一個(gè)獨(dú)特的視角：“文化庫存”并不等于現(xiàn)成的“財(cái)富”。將“庫存”變?yōu)椤柏?cái)富”需要(　　) ①將文化資源的經(jīng)濟(jì)效益最大化?、趯?shí)現(xiàn)文化與政治經(jīng)濟(jì)交融發(fā)展?、鄞罅せ顐鹘y(tǒng)文化的價(jià)值基因?、軇?chuàng)造傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化競(jìng)爭力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　C 3．(2018揚(yáng)州中學(xué)四模)“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，被稱為人際關(guān)系的“黃金定律”，鐫刻在聯(lián)合國總部的大廳上。這說明(　　) A．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們精神生活產(chǎn)生持久影響 B．文化影響著人們的交往行為和交往方式 C．傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用 D．文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境 答案　B 解析　材料講的是傳統(tǒng)思想，A不符合題意。C錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕。D項(xiàng)不符合題意。 4．(2018南京、鹽城二模)地鐵是一項(xiàng)公共交通工具。南京地鐵3號(hào)線精心設(shè)計(jì)《紅樓夢(mèng)》主題文化墻，吸引許多市民和乘客在紅樓夢(mèng)壁畫前拍照，變乘客出行為文化之旅。這有利于(　　) ①推動(dòng)南京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?、谘帐忻裎幕肺弧、弁黄拼蟊妭髅綍r(shí)空局限?、芴嵘鞘形幕焚|(zhì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 5．(2018泰州中學(xué)四模) 2018年2月，英國首相夫婦訪問上海期間，倒舉起代表中國傳統(tǒng)文化象征的“?！弊窒虼蠹艺故尽Ｓ杏⒚匠爸S道：“你們福字拿倒了！”孰不知中文“倒”和“到”是諧音，將“?！弊值官N，表達(dá)了對(duì)幸福生活的向往。這一事件表明(　　) ①文化具有多樣性，不同國家的文化各具特色?、趯?duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的正確認(rèn)識(shí)?、廴藗兩鐣?huì)交往的方式，都帶有各自的文化印記　④應(yīng)加強(qiáng)交流，增進(jìn)人們對(duì)不同文化的相互理解 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 6．(2018揚(yáng)州中學(xué)四模)央視綜藝頻道正在熱播的《國家寶藏》節(jié)目通過電視呈現(xiàn)的手段讓“國寶文物”活起來，不僅展示一件件陳列品，而且能夠讓觀眾感受到文化的傳承和自信。這表明(　　) ①一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體?、诙鄻有允敲褡迳婧桶l(fā)展的精神根基?、壑腥A文化具有鮮明的民族性的特點(diǎn)?、艽蟊妭髅绞乾F(xiàn)代文化傳播的主要手段 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 答案　C 解析?、阱e(cuò)誤，傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神根基。 7．(2018南通二調(diào))由文化部主辦、河南省文化廳承辦的2018年“歡樂春節(jié)”活動(dòng)在13個(gè)國家開展，讓各國人民領(lǐng)略了極富中原特色的文化大餐，其豐富多彩的文藝節(jié)目令各國人民紛紛點(diǎn)贊。這表明(　　) A．文化在繼承中發(fā)展 B．中華文化求同存異、兼收并蓄 C．文化在交流中傳播 D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 答案　C 8．(2018南京三校聯(lián)考)在中國傳統(tǒng)文化中，“家國天下”的情懷深入每一個(gè)中國人的骨髓。如今，中央將“廉潔修身、廉潔齊家”列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一，必將開創(chuàng)黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)建設(shè)的新局面。這說明(　　) A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 B．繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基石 答案　A 9．(2018南師大附中5月模擬)看到美景時(shí)，我們會(huì)感嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不只會(huì)說“哇，真美”；遇到感情糾葛時(shí)，我們可以感嘆“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變”，而不只會(huì)是“藍(lán)瘦香菇”。這意在說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其(　　) ①特有的魅力而應(yīng)內(nèi)化為國人的文化基因?、谏詈竦奈幕滋N(yùn)而優(yōu)于其他民族文化?、郾砬檫_(dá)意上有其特有功能而不可忽視　④博大精深而應(yīng)在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化因其特有的魅力和價(jià)值而應(yīng)傳承下來，①③符合題意。②錯(cuò)誤，④材料不強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。 10．(2018南通二調(diào))從《我在故宮修文物》到《國家寶藏》，這些由中國傳統(tǒng)文化引發(fā)的文博熱潮，比起各色各樣引進(jìn)、改編的娛樂綜藝節(jié)目，更能震撼和感動(dòng)每一個(gè)中國人的心。材料啟示我們(　　) ①不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新　②文化交流要以我為主、為我所用?、哿⒆銈鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉?、芤獦淞⒏叨任幕杂X和文化自信 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　C 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的繼承，②不符合題意。③錯(cuò)誤，立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 11．(2018南京三校聯(lián)考)故鄉(xiāng)是文學(xué)創(chuàng)作離不開的母體，時(shí)代發(fā)展了，現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土情結(jié)也變得多種多樣，鄉(xiāng)土文學(xué)不能僅僅是懷舊的風(fēng)景式、景觀式靜態(tài)書寫，社會(huì)的高度流動(dòng)與開放，要求作家敏銳捕捉當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的活躍及其對(duì)鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生的影響，縱深開掘鄉(xiāng)土題材。這表明(　　) ①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求　②文化能為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力?、廴藗兊膶?shí)踐受到文化潛移默化的影響?、軇?chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 12．(2018泰州中學(xué)四模)作為游戲，《王者榮耀》是成功的；而對(duì)于社會(huì)，它架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀，讓沉溺于此的孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，游戲開發(fā)商要(　　) A．堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 B．把社會(huì)效益放在首位 C．提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù) D．提供喜聞樂見的大眾文化 答案　A 二、簡析題 13．(2018南師大附中5月模擬)日前，中紀(jì)委、國家監(jiān)察委員會(huì)以漫畫的形式公布了對(duì)違法公職人員依照法定程序作出各類處分的決定。此漫畫一經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上公布，立刻引發(fā)社會(huì)的強(qiáng)烈反響。 結(jié)合材料，回答下列問題： (1)請(qǐng)你運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，說明此漫畫為什么能引發(fā)社會(huì)的強(qiáng)烈反響。 (2)古人說：“刑不上大夫。”如今有人說：“公職人員堅(jiān)持依法履職關(guān)鍵在于自身的覺悟，有沒有懲戒性的規(guī)定并不重要?！闭?qǐng)你運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)奈ㄎ镛q證法道理對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。 答案　(1)①文化與政治經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。漫畫體現(xiàn)了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展要求，有利于維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序，加強(qiáng)公職人員廉政建設(shè)。②優(yōu)秀文化能夠塑造人。漫畫對(duì)有違法意圖的公職人員有警醒和震懾作用。③文化形式生動(dòng)形象，體現(xiàn)人民的意志，為人民群眾喜聞樂見。 (2)①內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。此觀點(diǎn)看到了公職人員堅(jiān)持依法履職關(guān)鍵在于自身的覺悟，肯定了內(nèi)因的作用，具有合理性。②事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。此觀點(diǎn)否認(rèn)懲戒規(guī)定的作用，看不到外因的作用，是片面的。③外因在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)因。外在的懲戒措施也會(huì)使人提高覺悟水平，有利于公務(wù)人員依法履職。 或：①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，要求我們注重重點(diǎn)。此觀點(diǎn)看到了公職人員堅(jiān)持依法履職關(guān)鍵在于自身的覺悟，肯定了主要矛盾的作用，具有合理性。②次要矛盾對(duì)事物發(fā)展也有一定作用。此觀點(diǎn)否認(rèn)次要矛盾的作用，是片面的。③主次矛盾關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。外在的懲戒措施也會(huì)使人提高覺悟水平，有利于公務(wù)人員依法履職。 14．(2018鹽城三模)“我宣誓：忠于中華人民共和國憲法，維護(hù)憲法權(quán)威，履行法定職責(zé)，忠于祖國、忠于人民，恪盡職守、廉潔奉公，接受人民監(jiān)督，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國努力奮斗！” 2018年3月17日，十三屆全國人大一次會(huì)議第五次全體會(huì)議上，新當(dāng)選中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會(huì)主席的習(xí)近平左手撫按憲法，右手舉拳進(jìn)行憲法宣誓。這是中國憲法宣誓制度實(shí)行以來，首次在全國人民代表大會(huì)上舉行的憲法宣誓活動(dòng)。網(wǎng)民點(diǎn)贊這是最有儀式感的現(xiàn)場(chǎng)。 針對(duì)現(xiàn)代生活中諸多儀式被淡化的傾向，有人呼吁，舉辦儀式會(huì)賦予傳統(tǒng)節(jié)日和特定活動(dòng)“與眾不同”的意義。你是否贊同上述觀點(diǎn)？運(yùn)用文化生活知識(shí)說明你的理由。 答案　觀點(diǎn)一：贊同。 理由：①文化對(duì)人的影響來自于各種形式的文化活動(dòng)和特定的文化環(huán)境。舉辦儀式，能夠?qū)θ说慕煌?、?shí)踐和思維等產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。②傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，是民族生存與發(fā)展的精神紐帶。舉辦儀式、體驗(yàn)儀式感，有利于增進(jìn)民族情感，增強(qiáng)對(duì)民族自身文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。③文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＥe行儀式是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是繁榮世界文化的必然要求。④任何時(shí)代的文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會(huì)失去根基。 觀點(diǎn)二：不贊同。 理由：①文化具有相對(duì)獨(dú)立性，有先進(jìn)與落后、科學(xué)與非科學(xué)之分。在現(xiàn)代社會(huì)，舉行傳統(tǒng)節(jié)日儀式是一種固守傳統(tǒng)的“守舊主義”思想，不合時(shí)宜。②文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。舉辦傳統(tǒng)節(jié)日儀式應(yīng)表現(xiàn)為注入時(shí)代精神的努力之中。