全國通用版2018-2019版高中歷史第一單元古代歷史上的改革上第1課走向民主政治學(xué)案岳麓版選修.doc

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第1課　走向民主政治 [課標(biāo)要求]　1.了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認(rèn)識梭倫改革的必要性。2.簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點(diǎn)。3.分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響。 [目標(biāo)導(dǎo)航]　1.梭倫改革的主客觀條件及其改革的特點(diǎn)、影響和啟示。(重點(diǎn)) 2.全面認(rèn)識梭倫改革所確立的財(cái)產(chǎn)等級制度。(難點(diǎn)) 一、古代雅典的貴族政治 1．確立：約在公元前7世紀(jì)，希臘的君主制土崩瓦解，雅典的貴族政治確立。 2．內(nèi)容 (1)最高行政長官是執(zhí)政官，全部從貴族中選出，主管宗教、戰(zhàn)爭和行政事務(wù)。 (2)戰(zhàn)神山議事會是雅典貴族的議會，通過集體決策、少數(shù)服從多數(shù)的原則治理國家。 3．評價(jià) (1)進(jìn)步性 ①建立了集體統(tǒng)治的法治原則。 ②為國家權(quán)力的進(jìn)一步下移提供了可能性。 (2)局限性 ①貴族政治是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒有權(quán)力參與政府的運(yùn)作。 ②由于缺少民眾的監(jiān)督和有效制約，雅典貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會矛盾。 [概念闡釋]　貴族政治 少數(shù)貴族的集體統(tǒng)治，集體決策，少數(shù)服從多數(shù)；但掌握權(quán)力的只限于少數(shù)貴族，平民無權(quán)參與。所以貴族制是介于君主制和民主制之間的一種政治制度，為向民主制過渡奠定了基礎(chǔ)。 二、梭倫改革 1．背景：貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)，公元前594年，梭倫臨危受命，承擔(dān)起化解社會矛盾的重任。 2．內(nèi)容 領(lǐng)域 措施 具體內(nèi)容 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 頒布“解負(fù)令” 廢除平民所欠的公私債務(wù) 廢除債務(wù)奴隸制 禁止以債務(wù)人的人身作抵押 鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，提倡節(jié)儉，反對奢侈 發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力促進(jìn)手工業(yè)的發(fā)展，還改革幣制與度量衡制度，推動(dòng)雅典對外貿(mào)易的穩(wěn)定發(fā)展 政治領(lǐng)域 確立財(cái)產(chǎn)等級制度 按財(cái)產(chǎn)的多寡將雅典公民分為四個(gè)等級，公民享有的權(quán)利和參與政治管理的機(jī)會由他的財(cái)產(chǎn)資格來決定 國家政權(quán)機(jī)構(gòu)民主化 公民大會成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)并創(chuàng)立了兩個(gè)新機(jī)構(gòu)——四百人議事會和公民法庭 3．影響 (1)進(jìn)步性 ①經(jīng)濟(jì)：土地又回到平民手中；平民的人身自由得到法律保障，擺脫了淪為奴隸的厄運(yùn)；有利于獲得人身自由的平民階級的穩(wěn)定，為雅典民主的形成打下了牢固的階級基礎(chǔ)。 ②打破了貴族對政權(quán)的壟斷，賦予了平民直接管理國家事務(wù)的權(quán)力，為政治民主化開辟了道路。 (2)局限性 ①梭倫的中庸原則決定了他的民主化改革的不徹底性。 ②以財(cái)產(chǎn)資格確定政治權(quán)力多少的規(guī)定限制了平民參與高級管理的機(jī)會，政權(quán)并未完全轉(zhuǎn)到雅典人民手中。 [易錯(cuò)提醒]　正確認(rèn)識財(cái)產(chǎn)等級制：財(cái)產(chǎn)等級制是以財(cái)產(chǎn)多寡取代門第的世襲，是歷史的進(jìn)步；但是財(cái)產(chǎn)的不平等決定了不可能實(shí)現(xiàn)真正的平等。對于該制度的認(rèn)識主要應(yīng)看到其進(jìn)步性，即為雅典民主政治的發(fā)展開辟了道路。 [思維點(diǎn)撥]　梭倫改革的“革命性”與“中庸式”：“革命性”主要表現(xiàn)為觸及土地占有關(guān)系和打破貴族專權(quán)；“中庸式”主要表現(xiàn)為既改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況和政治地位，又確認(rèn)財(cái)產(chǎn)等級制度和保護(hù)貴族特權(quán)。 [知識點(diǎn)撥]　梭倫對國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的民主化改革使雅典的政體從貴族政治向民主政治過渡，其民主政治的主要表現(xiàn)是： (1)形式上承認(rèn)公民的平等權(quán)利； (2)公民大會作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有廣泛的職權(quán)； (3)國家公職人員由選舉產(chǎn)生。 三、克里斯提尼改革 1．背景 (1)梭倫改革后，雅典公民分裂為代表不同階層利益的平原派、海岸派、山地派。 (2)公元前508年，克里斯提尼擔(dān)任首席執(zhí)政官，采取與平民合作的態(tài)度進(jìn)行改革。 2．內(nèi)容 (1)以地域組織代替氏族組織，設(shè)立了10個(gè)地域部落。 (2)創(chuàng)立新的五百人議事會，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配，創(chuàng)立了最早的比例代表制選舉法。 (3)創(chuàng)立“陶片放逐法”，有效地防止了政治野心家顛覆民主政權(quán)。 3．影響：最終在雅典確立了民主體制。 [歷史認(rèn)識]　“陶片放逐法”是古希臘人在民主探索中的成功創(chuàng)舉。它對于捍衛(wèi)民主政體和平民利益、反對民主之?dāng)秤兄豢商娲姆e極作用。但它畢竟是一種原始的、粗糙的民主制度，其投票結(jié)果不可避免地會受到當(dāng)時(shí)投票公民群體素質(zhì)、個(gè)人好惡的影響，有時(shí)判決的結(jié)果也不公正、不理智，與現(xiàn)代民主、法治理念有很大不同。 四、雅典民主政治的進(jìn)一步完善(伯里克利改革) 1．內(nèi)容 (1)取消擔(dān)任高級職官的財(cái)產(chǎn)資格，政府發(fā)放津貼。 (2)職官選舉多采用抽簽或舉手表決的方式。 (3)戰(zhàn)神山議事會僅保留審判謀殺案和瀆神案的職能。 (4)公民大會及五百人議事會和公民法庭成為雅典國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)。 2．影響：使雅典的文化事業(yè)高度發(fā)達(dá)，國力鼎盛，贏得希臘各邦的仰慕。 [史論要旨] 1．梭倫改革以財(cái)產(chǎn)等級取代血緣等級進(jìn)行權(quán)利分配，實(shí)質(zhì)上維護(hù)了工商業(yè)奴隸主階層的利益。 2．梭倫改革將雅典引上民主的軌道，克里斯提尼改革最終在雅典確立了民主制，伯里克利當(dāng)政時(shí)期民主政治高度繁榮。 3．古希臘的地理環(huán)境不利于中央集權(quán)政治的出現(xiàn)，是形成古希臘奴隸制城邦及奴隸制民主政治的重要原因。 [知識圖示] 主題一　梭倫改革的內(nèi)容及影響 史料一　貧民本身以及他們的妻子兒女事實(shí)上都成為富人的奴隸，他們被稱為保護(hù)民和①六一漢(因?yàn)樗麄優(yōu)楦蝗烁?，按此比率納租，而全國土地都集中在少數(shù)人手里)，如果他們交不起地租，那么他們自身和他們的子女便要被捕，所有借款都用債務(wù)人的人身為擔(dān)保，這樣的習(xí)慣一直流行到梭倫的時(shí)候才改變?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤? 史料二　梭倫的等級改革 騎士級 有能力提供馬匹和武器裝備，并擔(dān)任騎兵的公民。②躋身該等級年收入必須達(dá)300～500斗，享有除執(zhí)政官以外的各級職官的選舉和任職資格。 雇工級 泛指受雇于他人的公民。他們③年收入不到200斗，不能擔(dān)任任何公職，但可參加公民大會和作為陪審員參與司法活動(dòng)。 [史料解讀] ①梭倫改革前的雅典曾一度盛行租佃制，這種租佃制下的佃農(nóng)，即是由擁有小塊土地的自耕農(nóng)破產(chǎn)后轉(zhuǎn)化而來。因?yàn)樗麄儭氨仨殞⑼恋厥粘傻?/6交給地主”，故名“六一漢”。 ②③表明梭倫改革中確立財(cái)產(chǎn)等級制的目的是打破貴族世襲特權(quán)，其依據(jù)是財(cái)產(chǎn)的多少。 [問題思考] (1)史料一反映了梭倫改革前雅典怎樣的社會狀況？梭倫是如何改變這種局面的？產(chǎn)生了怎樣的影響？ 提示　平民因債務(wù)奴隸制而處境悲慘。頒布“解負(fù)令”。解除了雅典平民最沉重的負(fù)擔(dān)，保護(hù)了平民的基本權(quán)益；限制了土地兼并；鞏固了城邦體制，為民主政治奠定了基礎(chǔ)。 (2)史料二反映了梭倫改革哪一方面的內(nèi)容？產(chǎn)生了什么影響？ 提示　按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民等級。使部分平民尤其是工商業(yè)奴隸主階層獲得了直接參與管理國家事務(wù)的機(jī)會，擴(kuò)大了民主的基礎(chǔ)，也為政治民主化開辟了道路。 梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響 (1)奠定了雅典民主政治乃至西方民主政治的基礎(chǔ)：梭倫改革掃蕩了氏族制度的殘余，調(diào)整了自由民內(nèi)部的關(guān)系，恢復(fù)并穩(wěn)定了獨(dú)立的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，提高了工商業(yè)奴隸主階層的政治地位。 (2)為雅典民主政治提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)：梭倫改革大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，雅典很快成為古代希臘最繁榮的工商業(yè)城邦。 (3)梭倫的價(jià)值觀及其創(chuàng)立的公民行使職權(quán)的制度對雅典民主政治有重要意義。 ①以財(cái)產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利，擴(kuò)大了享有權(quán)利的公民范圍。 ②滲透在梭倫改革中的“中庸”精神為雅典民主政治和西方民主政治提供了價(jià)值基礎(chǔ)。 主題二　梭倫改革的特點(diǎn) 史料一　梭倫以①智慧和公正著稱，他用取消債務(wù)的方法解救貧困者，又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權(quán)利平息富人的不滿。根據(jù)這一制度，富人(不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階層的主角：最富有的雅典人最為重要，他們可以單獨(dú)執(zhí)政。梭倫甚至使雅典政府引進(jìn)了新的民主原則，即允許窮人(婦女、在當(dāng)?shù)鼐幼〉耐獍钊撕团`除外)在公民大會上行使一定的否決權(quán)。——[美]羅伯特E勒納等著、王覺非等譯《西方文明史》 史料二　雅典人四處尋找富于人情味的改革者。終于，他們找到了比其他任何人更能勝任的人，他的名字叫梭倫。……他為雅典人制定出一套②以中庸為其基本原則的法律，而中庸正是古希臘人性格的重要組成部分?！魁垺度祟惖墓适隆? [史料解讀] ①體現(xiàn)了梭倫改革的目的是通過保障平民利益，緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序。 ②指“不偏不倚”的中立立場。 [問題思考] (1)據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明梭倫是怎樣“解救貧困者”，又是怎樣使“富人(不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階層的主角”的。 提示　頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制；實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級制度，公民按財(cái)產(chǎn)的多少分享政治權(quán)利。 (2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，論證梭倫改革的中庸特點(diǎn)。 提示　頒布“解負(fù)令”改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，組建四百人議事會和公民法庭提高平民政治地位；確立財(cái)產(chǎn)等級制度，保護(hù)貴族特權(quán)。 梭倫改革的特點(diǎn) (1)從目的上看：其主要目的是消除社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序。 (2)從措施上看：很多措施都帶有“折中”色彩。 (3)從立場上看：對貴族和平民采取了“不偏不倚”的中立立場，但自身卻站在工商業(yè)奴隸主的立場上。 (4)從結(jié)果上看：既為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，又帶有不可避免的歷史局限性，改革沒有從根本上解決貴族與平民之間的矛盾。 1．(2017浙江名校協(xié)作體高二聯(lián)考)公元前594年，梭倫當(dāng)選執(zhí)政官，開始民主改革，在政治上，把雅典公民分為四個(gè)等級，其中第四等級(　　) A．由出身低賤的公民組成 B．有資格參加公民大會 C．可以擔(dān)任政府官職 D．允許參選“四百人會議” 答案　B 解析　梭倫改革實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級制，第四等級的確立是由財(cái)產(chǎn)的多寡決定的而非出身決定的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；梭倫時(shí)期公民都有權(quán)參加公民大會，故B項(xiàng)正確；梭倫改革后第一、二、三等級有權(quán)擔(dān)任政府官職，而第四等級不能，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；第四等級無權(quán)參加“四百人會議”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2017衡陽二模)從很早的時(shí)候起，血緣親族關(guān)系紐帶就在希臘社會中被打破。公元前六世紀(jì)，民主改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是打破和改造雅典社會結(jié)構(gòu)中殘存的血緣親族組織。這項(xiàng)改革(　　) A．汲取了梭倫改革的精髓 B．以地域選區(qū)沖擊血緣部落 C．摧毀了奴隸主貴族特權(quán) D．增強(qiáng)了城邦國家公民力量 答案　B 解析　“打破和改造雅典社會結(jié)構(gòu)中殘存的血緣親族組織”，說明這項(xiàng)改革是對血緣關(guān)系的徹底否定，克里斯提尼改革用十個(gè)地域部落代替四個(gè)血緣部落，徹底否定血緣關(guān)系，故B項(xiàng)正確。 3．(2018武漢高二檢測)梭倫改革實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級制，克里斯提尼改革建立地域選區(qū)體制，伯里克利時(shí)期成年男性公民幾乎可以擔(dān)任一切公職，這三場改革都(　　) A．?dāng)U大了雅典民主政治的基礎(chǔ) B．?dāng)U大了雅典人的政治權(quán)力 C．提高了平民參政議政的水平 D．動(dòng)搖了雅典舊貴族的勢力 答案　A 解析　梭倫改革實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級制，使新興工商業(yè)者成為第一、二等級以參與政權(quán)；克里斯提尼改革建立地域選區(qū)體制，以地域關(guān)系取代血緣關(guān)系，使廣大公民能平等參與政權(quán)；伯里克利時(shí)期成年男性公民幾乎可以擔(dān)任一切公職，說明雅典民主政治的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，因而三場改革均擴(kuò)大了雅典民主政治的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確。 4．(2017宜春高二檢測)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　因?yàn)檠诺鋺椃ㄍ耆枪杨^政治的……所以在群眾眼中，憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位；當(dāng)然，他們對于每一件別的事也一樣感到不滿，因?yàn)樗麄冇X得他們自己實(shí)際上什么事都沒有參與。——亞里士多德《雅典政制》 材料二　(梭倫)說：“我制定的法律，無貴無賤，一視同仁?！薄p方(貴族和平民)都要適可而止，以公正為本。然而，在階級社會中，根本利益的沖突是無法避免的?！髠愂艿搅藖碜詢煞降墓?，被迫無奈，最后只身逃出希臘。 ——馮俊科《西方幸福論——從梭倫到費(fèi)爾巴哈》 (1)據(jù)材料一，概括雅典國家形成初期寡頭政治的弊端；結(jié)合所學(xué)知識，指出這些弊端給雅典帶來的社會危機(jī)。 (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉梭倫采取的保護(hù)平民有限政治權(quán)益的措施，并分析梭倫無法達(dá)到改革目標(biāo)的根本原因。 答案　(1)弊端：平民受到奴役；平民缺乏政治參與權(quán)。 危機(jī)：貴族與平民、貴族與新興的工商業(yè)奴隸主之間矛盾激化，社會動(dòng)蕩不安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻。 (2)措施：頒布“解負(fù)令”；確立財(cái)產(chǎn)等級制；建立“四百人會議”(公民大會或陪審法庭)。 根本原因：階級利益的對立。 解析　第(1)問“弊端”主要依據(jù)材料中“奴隸地位”“他們覺得他們自己實(shí)際上什么事都沒有參與”等信息分析作答?！拔C(jī)”主要從矛盾的激化引發(fā)的社會動(dòng)蕩和阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析作答。第(2)問“措施”從經(jīng)濟(jì)、政治兩個(gè)角度分析作答，經(jīng)濟(jì)措施給雅典公民以經(jīng)濟(jì)保障，政治措施則有助于確保和維護(hù)公民的政治地位、政治權(quán)益；“原因”從各階層的政治、經(jīng)濟(jì)利益的角度分析作答。 [基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)] 1．黑格爾的《歷史哲學(xué)》中說：“……平凡的土地，平凡的平原把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子。”從古希臘看，下列不能反映“大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子”的成果的是(　　) A．不斷發(fā)展的民主制度 B．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用 C．高度發(fā)達(dá)的商業(yè)文明 D．小國寡民的城邦制度 答案　D 解析　抓住材料的有效信息“超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子”，D項(xiàng)顯然和該信息相違背，故選D項(xiàng)。 2．(2017安徽皖智教育聯(lián)盟聯(lián)考)有學(xué)者說，梭倫改革穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體，使雅典階級結(jié)構(gòu)發(fā)展為貴族奴隸主、工商業(yè)奴隸主、平民三足鼎立的多元社會格局，為雅典民主政治奠定社會基礎(chǔ)。其中，“穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體”的舉措是(　　) A．廢除債務(wù)奴隸制 B．實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級制度 C．推行陶片放逐法 D．建立五百人議事會 答案　A 解析　公元前6世紀(jì)初，梭倫在雅典推行改革，頒布解負(fù)令，廢除債務(wù)奴隸制，維護(hù)了平民的利益，擴(kuò)大了雅典民主政治的公民基礎(chǔ)，與材料中“穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體”相符，故A項(xiàng)正確。 3．(2018沈陽調(diào)研)梭倫他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。對“權(quán)威的根基”合理的理解是(　　) A．舊氏族貴族的政治特權(quán) B．成年男子獨(dú)享公民資格 C．公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) D．十將軍委員會獨(dú)裁統(tǒng)治 答案　A 解析　材料中“權(quán)威的根基就被摧毀了”是指打擊了舊氏族貴族的政治特權(quán)，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確。 4．(2018大同高二檢測)梭倫改革后，雅典民主政治的公職人員很少有完全獨(dú)立的權(quán)力，如執(zhí)政官除行使行政權(quán)力之外，還要行使一定的審判權(quán)，正如恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！边@說明雅典民主政治的一大特色是(　　) A．人民主權(quán) B．三權(quán)分立 C．權(quán)力制約 D．輪番而治 答案　C 解析　根據(jù)材料中“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”說明雅典民主具有權(quán)力之間相互制約的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確。 5．(2017如皋高二期中)克里斯提尼改革規(guī)定：“所有居住在同一村莊的人彼此都是村民，他們不再用祖上的名字相稱，而正式以村莊的名字相呼?！贝俗龇?　　) A．奠定了民主政治的基礎(chǔ) B．瓦解了貴族政治的基礎(chǔ) C．表明雅典人實(shí)現(xiàn)了平等 D．旨在排斥雅典的外邦人 答案　B 解析　材料中克里斯提尼改革規(guī)定“不再用祖上的名字相稱，而正式以村莊的名字相呼”，即建立十個(gè)地區(qū)部落取代原來的四個(gè)血緣部落，從而瓦解了貴族政治的基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確。 6. (2017諸暨高二期末)任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。為保證所有公民能積極參加國家政治事務(wù)，伯里克利采取的措施是(　　) A．召開公民大會 B．組成五百人會議 C．設(shè)立陪審法庭 D．為公民發(fā)放津貼 答案　D 解析　伯里克利發(fā)放津貼，為貧窮的公民參與民主政治解決了后顧之憂，故D項(xiàng)正確。 [能力提升] 7．(2017黃山高二檢測)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　雅典民主政治在兩千多年前便達(dá)到驚人的深度與廣度，可謂是一個(gè)歷史的奇跡。但無論是柏拉圖、亞里士多德，還是斯多葛派，似乎都對雅典社會心懷不滿。就“主權(quán)在民”而言，據(jù)學(xué)者估計(jì)，在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭發(fā)生時(shí)，雅典成年公民為4萬人，其家屬14萬人，異邦人7萬人，奴隸在15萬～40萬之間。就其公民內(nèi)部的民主來說，在伯里克利的時(shí)期，享有充分權(quán)利的公民總數(shù)約有30000～35000人，而公民大會的出席人數(shù)通常不超過2000～3000人。作為雅典普通公民的農(nóng)民和手工業(yè)者，為了謀生的需要，常常不能出席約10天舉行一次的公民大會。 材料二　梭倫在一首詩中寫道：“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不允許任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！倍乩瓐D在《理想國》中記載了蘇格拉底講述的寓言——“人們雖然一土所生，彼此都是兄弟，但老天在鑄造他們的時(shí)候，在有些人身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者(軍人)的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他工商業(yè)者身上加入了鐵和銅?！贝蠹叶急仨毎凑兆陨淼慕饘俪煞謩澐值燃?、從事工作?！懊總€(gè)人都作為一個(gè)人干他分內(nèi)的，而不干涉別人分內(nèi)的事”，這條原則就是“正義”。在柏拉圖這里，正義意味著各盡其性、各就其位。而在雅典城邦中，正義意味著一個(gè)城邦公民作出符合他的身份的貢獻(xiàn)，也享受符合他的身份的榮譽(yù)；政治上的正義就是根據(jù)每一個(gè)人的德性進(jìn)行義務(wù)與榮譽(yù)的分配。 (1)根據(jù)材料一，指出雅典政治“主權(quán)在民”的局限性。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括梭倫提出“公平正義”帶來的影響。 答案　(1)局限性：從居民的等級劃分角度看，雅典民主是狹隘的；公民本身因財(cái)產(chǎn)等限制，自身權(quán)利也不能完全實(shí)現(xiàn)。 (2)影響：梭倫改革的意義在于是雅典城邦歷史發(fā)展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，有助于工商業(yè)的發(fā)展，調(diào)整了公民集體內(nèi)不同階層之間的利益關(guān)系，使自身從事勞動(dòng)的中、小所有者公民在經(jīng)濟(jì)、政治和社會上的地位得以保證。 解析　第(1)問根據(jù)材料一“在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭發(fā)生時(shí)……享有充分權(quán)利的公民總數(shù)約有30000～35000人”可歸納為民主的狹隘性；根據(jù)“為了謀生的需要，常常不能出席約10天舉行一次的公民大會”歸納為公民本身因財(cái)產(chǎn)等限制，自身權(quán)利也不能完全實(shí)現(xiàn)。第(2)問根據(jù)材料二“正義意味著一個(gè)城邦公民作出符合他的身份的貢獻(xiàn)……政治上的正義就是根據(jù)每一個(gè)人的德性進(jìn)行義務(wù)與榮譽(yù)的分配”歸納為是雅典城邦歷史發(fā)展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，并結(jié)合所學(xué)知識從工商業(yè)的發(fā)展，調(diào)整了不同階層利益，保證中、小所有者公民在經(jīng)濟(jì)、政治和社會上的地位等角度歸納。