山東省2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)規(guī)范練41 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)和現(xiàn)代科技 新人教版.docx

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課時(shí)規(guī)范練41　19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)和現(xiàn)代科技 一、選擇題 1.(2018河南鄭州一模,30)“和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái),由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)?！痹诖吮尘跋鲁霈F(xiàn)的作品是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.《巴黎圣母院》 B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 C.《思想者》 D.《老人與海》 答案A 解析根據(jù)材料“和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái),由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)”并結(jié)合時(shí)代背景,得出該文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格為浪漫主義,《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)的代表作,故A項(xiàng)正確;《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《思想者》是新古典主義風(fēng)格的作品,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《老人與?！肥乾F(xiàn)代主義的文學(xué)作品,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2018貴州普通高中適應(yīng)性考試,35)法國(guó)大革命時(shí)期的畫(huà)家達(dá)維特(大衛(wèi))的作品風(fēng)格是“考古式地真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景”,他因《馬拉之死》《網(wǎng)球廳宣誓》《拿破侖加冕》《蘇格拉底之死》等作品被譽(yù)為“歷史的見(jiàn)證者”。據(jù)此判斷,該畫(huà)家屬于(　　) A.新古典主義流派 B.現(xiàn)實(shí)主義流派 C.后現(xiàn)代主義流派 D.浪漫主義流派 答案A 解析“考古式地真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景”可見(jiàn)其屬于新古典主義流派,故A項(xiàng)正確;現(xiàn)實(shí)主義流派稱(chēng)之為“寫(xiě)實(shí)主義”,以現(xiàn)實(shí)的、具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫(xiě)對(duì)象,不強(qiáng)調(diào)畫(huà)面對(duì)歷史事件的完整還原,注意表達(dá)人物的思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“后現(xiàn)代主義流派”的畫(huà)面令人眼花繚亂,使人對(duì)什么是藝術(shù)產(chǎn)生迷惘,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;浪漫主義與新古典主義相比較,不再過(guò)度重視畫(huà)面的嚴(yán)整性,而強(qiáng)調(diào)用顏色突出強(qiáng)烈的情感,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2018重慶高考模擬調(diào)研四,33)20世紀(jì)初,一些中國(guó)學(xué)者和藝術(shù)家撰文介紹和評(píng)價(jià)西方某一藝術(shù)形式,認(rèn)為其審美趨向重視神韻,與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有相通之處。這一藝術(shù)形式應(yīng)是(　　) A.印象派繪畫(huà) B.浪漫主義音樂(lè) C.現(xiàn)代派繪畫(huà) D.荒誕派戲劇 答案A 解析印象派繪畫(huà)注重通過(guò)色彩來(lái)體現(xiàn)繪畫(huà)者的思想,不是注重形似而是注重神韻,與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有相通之處,故A項(xiàng)正確;浪漫主義音樂(lè)追求情感的抒發(fā),但沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)神韻的重視,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;現(xiàn)代派繪畫(huà)反傳統(tǒng),反映了20世紀(jì)西方社會(huì)的精神危機(jī),這與注重神韻無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;荒誕派戲劇屬于現(xiàn)代主義文學(xué),同樣反映了20世紀(jì)西方社會(huì)的精神危機(jī),這與注重神韻無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2018安徽“皖南八?！比?34)馬塞爾杜尚在1919年創(chuàng)作完成《在蒙娜麗莎的臉上畫(huà)上胡須》時(shí)曾說(shuō):“如果我們永遠(yuǎn)把大師的作品壓在自己頭上,我們個(gè)人的精神就永遠(yuǎn)會(huì)受到‘高貴’的奴役?！边@反映出(　　) A.新古典主義強(qiáng)調(diào)理性 B.浪漫主義重視感情 C.現(xiàn)實(shí)主義批判社會(huì) D.現(xiàn)代主義突出自我 答案D 解析根據(jù)材料“馬塞爾杜尚在1919年創(chuàng)作完成《在蒙娜麗莎的臉上畫(huà)上胡須》時(shí)曾說(shuō):‘如果我們永遠(yuǎn)把大師的作品壓在自己頭上,我們個(gè)人的精神就永遠(yuǎn)會(huì)受到‘高貴’的奴役’”可知,在這一時(shí)期,現(xiàn)代主義逐步開(kāi)始突出自我,強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的覺(jué)醒,故D項(xiàng)正確。 5.(2018天津?yàn)I海七所重點(diǎn)學(xué)校聯(lián)考,15)19世紀(jì)中期,美國(guó)作家梭羅在《瓦爾登湖》一書(shū)中,提出了崇敬生命、保護(hù)荒野、強(qiáng)調(diào)自然的整體性和相互聯(lián)系等主張。在當(dāng)時(shí),這些主張的提出主要出于(　　) A.對(duì)生物進(jìn)化論的支持 B.對(duì)理性社會(huì)的追求 C.對(duì)工業(yè)文明的擔(dān)憂(yōu) D.對(duì)人類(lèi)貪欲的遏制 答案C 解析生物進(jìn)化論是指自然選擇,適者生存,與材料保護(hù)環(huán)境,崇敬生命不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;對(duì)理性社會(huì)的追求是18世紀(jì)啟蒙思想家的主張,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;19世紀(jì)中期第一次工業(yè)革命完成,但工業(yè)化生產(chǎn)帶來(lái)了煤等能源的消耗和廢水、濃煙等環(huán)境污染,材料中作者的主張是對(duì)工業(yè)革命帶來(lái)的消極影響的擔(dān)憂(yōu),故C項(xiàng)正確;對(duì)人類(lèi)的貪欲的遏制,體現(xiàn)不出作者強(qiáng)調(diào)自然整體性的主張,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2018河南濮陽(yáng)一模,35)2000年后淘寶開(kāi)始進(jìn)入大眾視線(xiàn),但只有極少部分網(wǎng)絡(luò)新人愿意使用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物,更多的人選擇實(shí)體店購(gòu)物?！爸Ц秾殹钡恼Q生,使越來(lái)越多的人愿意從網(wǎng)上購(gòu)物。這一變化說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)(　　) A.充滿(mǎn)虛幻和不確定性 B.成為人們購(gòu)物的首選 C.以科技創(chuàng)新贏得認(rèn)可 D.能夠杜絕假冒偽劣品 答案C 解析材料“越來(lái)越多的人愿意從網(wǎng)上購(gòu)物”體現(xiàn)了人們逐步接受和認(rèn)可互聯(lián)網(wǎng)的便捷,并不能說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)充滿(mǎn)虛幻和不確定性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅能說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)是人們購(gòu)物的選擇之一,并未對(duì)比其他類(lèi)型的購(gòu)物方式,不能得出互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物是人們的首選,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“只有極少部分網(wǎng)絡(luò)新人愿意使用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物,更多的人選擇實(shí)體店購(gòu)物。‘支付寶’的誕生,使越來(lái)越多的人愿意從網(wǎng)上購(gòu)物”體現(xiàn)了淘寶網(wǎng)由不被多數(shù)人使用,但隨著自身革新推出“支付寶”后,使用者增多獲得認(rèn)可,說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)以科技創(chuàng)新贏得認(rèn)可,故C項(xiàng)正確;網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物并不能杜絕假冒偽劣的情況,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 7.(2018山西太原期末,34)閱讀材料,完成下列要求。 材料一　在美國(guó),早期人們主要是到鎳幣影院觀(guān)看電影。這種廉價(jià)的娛樂(lè)滿(mǎn)足了處于社會(huì)底層的貧困美國(guó)移民的需求,因此大受歡迎。鎳幣影院的成功刺激帶動(dòng)了電影的制作、發(fā)行與放映,為美國(guó)影業(yè)主導(dǎo)全球市場(chǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。好萊塢幾乎一年四季都可以在戶(hù)外拍片,地貌多樣,大大降低了制作成本和周期,于是大批的制片人紛至沓來(lái)。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,歐洲電影業(yè)均不同程度地受到很大打擊,元?dú)獯髠?而美國(guó)由于遠(yuǎn)離戰(zhàn)火,昔日的對(duì)手幾乎陷入絕境,美國(guó)則借機(jī)大規(guī)模進(jìn)軍國(guó)際電影市場(chǎng)。到1920年,約有三分之一的電影收入來(lái)自對(duì)外電影出口。20世紀(jì)20年代末期,好萊塢在技術(shù)層面進(jìn)行了革命,于是有聲電影誕生。到1946年,美國(guó)觀(guān)影人數(shù)和票房都達(dá)到頂峰,每周觀(guān)影人數(shù)達(dá)9000萬(wàn)人,1947年電影業(yè)總收入高達(dá)17億美元。20世紀(jì)三四十年代成為好萊塢電影的黃金時(shí)代。 ——摘編自蔡衛(wèi)《美國(guó)電影藝術(shù)史》 材料二　好萊塢電影正以越來(lái)越強(qiáng)勁的態(tài)勢(shì)攻占全球電影票房市場(chǎng)。20世紀(jì)90年代以來(lái),好萊塢電影在全球票房的分成一直在60%以上……除了市場(chǎng),好萊塢電影的制作班底都不乏韓、中、日甚至印度面孔。好萊塢電影在全球攻城略地,少不了高科技的功勞。早在1998年,《國(guó)家公敵》中就已經(jīng)出現(xiàn)了視頻監(jiān)控,將于2018年3月在美國(guó)上映的科幻巨制《頭號(hào)玩家》,更是將VR所能構(gòu)建的虛擬世界巨細(xì)靡遺地極致呈現(xiàn)。好萊塢電影向全世界傳達(dá)了“美國(guó)精神”,即向人們宣告,不論貧窮富有,出身貴賤,我們每個(gè)人都有可能成為杰出的人,都有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同樣,今天的好萊塢面對(duì)著好萊塢霸權(quán)的威脅和民主差異體系的限制,在人們的接受、批評(píng)和質(zhì)疑中,好萊塢電影用民主與自由的心態(tài)打開(kāi)了通往民主的大門(mén),它們似乎在積極地迎接著第二個(gè)“好萊塢”——它們的對(duì)手的到來(lái),任由人們?cè)u(píng)說(shuō)。 ——摘編自陳旭光《美國(guó)電影經(jīng)典》 (1)根據(jù)材料一,歸納美國(guó)電影業(yè)迅速崛起的原因。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出好萊塢電影折射的歷史信息。 參考答案(1)廉價(jià)的營(yíng)銷(xiāo)策略;好萊塢優(yōu)越的拍攝環(huán)境;第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲電影業(yè)的沖擊;不斷的技術(shù)創(chuàng)新。 (2)全球化的加快;高科技的迅速發(fā)展;美國(guó)價(jià)值觀(guān)的推廣;不同價(jià)值觀(guān)的沖突和對(duì)立。