浙江省2020版高考語文一輪復習 加練半小時 閱讀突破 第三章 專題二 群文通練二 追憶故人.docx

群文通練二追憶故人主題解說落日故人情，穿越千年仍然不變。落日故人情，無論是親情、友情，還是愛情，想起與故人的點滴往事，又怎是一個愁字了得？現(xiàn)如今，當我們在車站送別，沒有長亭，沒有古道，太陽也還沒有落下，但是在揮手道別的那一刻，悲傷之情早已超越了周遭的所有，無法用言語表達了。一、閱讀下面的文字，完成文后題目。車過古戰(zhàn)場注楊絳錢穆先生在一篇文章里提及曾陪“錢鍾書夫人”同赴北京。他講的是一九三三年初秋的事。我還沒有結婚，剛剛“訂婚”，還算不得“錢鍾書夫人”。我那年考取清華大學研究院外文系，馬上就要開學。錢穆先生在燕京大學任職，不日也將北上。我未來的公公在散席后把我介紹給“賓四先生”，約定同車北去，請他一路照顧。其實這條路我單獨一人也走過一次，自以為夠老練了。動身那天，默存送我到火車站和賓四先生相會，一同把行李結票，各自提著隨身物件上車。那時候從蘇州到北京有三十七八個小時的旅程。輪渡還在準備中。到那年冬天，我從北京回蘇州，才第一次由輪船載了車廂過江(只火車頭不過江)。但那年秋天，火車到南京后，已不復像以前那樣需換站到下關擺渡，再上津浦段的車。南北兩站隔江相對。車廂里的人和貨車里的貨全部離開火車，擺渡過江。記得好像是貨物先運過去，然后旅客渡江，改乘北段的火車。賓四先生和我同坐在站上的椅子里等待，看著站上人夫像螞蟻搬家似的把大件、小件、軟的、硬的各項貨物(包括一具廣漆棺材)抬運過去。賓四先生忽然對我說：“我看你是個有決斷的人?！蔽殷@問：“何以見得？”他說：“只看你行李簡單，可見你能抉擇?！蔽野迪耄銢]看見我前一次到北京時帶的大箱子、大鋪蓋呢，帶的全是無用之物。我這回有經驗了?？墒俏也]有解釋，也沒有謙遜幾句，只笑了笑。我們買的是三等座席，對坐車上，彼此還陌生，至多他問我答，而且大家感到疲憊，沒什么談興。不過成天對坐，不熟也熟了。到吃飯時，我吃不慣火車上賣的油膩膩、硬生生的米飯或面條，所以帶匣兒餅干和一些水果。賓四先生很客氣，我請他吃，他就躲到不知哪里去了。后來我發(fā)現(xiàn)他吃的是小包的麻片糕之類，那是當點心的。每逢停車，站上有賣油豆腐粉湯之類的小販，我看見他在那里捧著碗吃呢，就假裝沒看見。我是一個學生，向來胃口不佳，食量又小，并不覺得自己儉樸?？墒强戳速e四先生自奉菲薄，很敬重他的儉德。車過蚌埠后(這段路程的來往方向記顛倒了，原文不再修改，謝謝讀者指正)，窗外一片荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子?；疖囎吡撕镁煤镁茫巴饩吧桓?。我嘆氣說：“這段路最乏味了。”賓四先生說：“此古戰(zhàn)場也。”經他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。我對綿延多少里的土墩子發(fā)生了很大的興趣。賓四先生對我講，哪里可以安營(忘了是高處還是低處)，哪軍可以沖殺。盡管戰(zhàn)死的老百姓朽骨已枯、磷火都曬干了，我還不免油然起了吊古之情，直到“蔚然而深秀”的瑯琊山在望，才離開這片遼闊的“古戰(zhàn)場”。車入山東境，車站迫近泰山，山好像矗立站邊。等火車開動，賓四先生談風健朗了。他指點著告訴我臨城大劫案的經過(可惜細節(jié)我已忘記)，又指點我看“抱犢山”。山很陡。賓四先生說，附近居民把小牛犢抱上山崗，小牛就在山上吃草我忘了小牛怎么下崗，大約得等長成大牛自己下山。我對賓四先生已經不陌生了。不過車到北京，我們分手后再也沒有見面。我每逢寒假暑假總回蘇州家里度假，這條旅途來回走得很熟，每過“古戰(zhàn)場”，常會想到賓四先生談風有趣。一九九一年一月(選自楊絳散文，有刪改)注本文是作者讀報得知錢穆先生以九十六歲高齡在臺北逝世的消息后寫的。1.請簡要概括錢穆先生的形象特點。答：2.請簡析文中畫線句子的表達效果。答：3.文章題為“車過古戰(zhàn)場”，為什么從第段開始才寫古戰(zhàn)場？請簡要分析原因。答：4.試探究作者寫作本文的意圖。答：二、閱讀下面的文字，完成文后題目。我的老師伍叔儻先生錢谷融注我經常深切懷念著我的老師伍叔儻先生，他是我一生中給我影響最大的一個人。伍先生是蔡元培先生當校長時的北大學生，與傅斯年、羅家倫等同時。1938年我考入了當時內遷到重慶的中央大學，讀的是新成立的師范學院國文系。一年級時不但沒有本系的教師，連系主任都沒有，只能與文學院中文系的學生合在一起聽課。到二年級時，當時任中央大學校長的羅家倫才請了伍先生來擔任我們的系主任。伍先生很開明，頗能繼承蔡元培先生兼收并蓄的精神。他自己是愛好漢魏六朝文學的，戲說他治的是“衰”文(蘇東坡曾稱韓愈“文起八代之衰”)，尤其善寫五古。可他請教員，卻能盡量羅致各方面的人才。先后在我系任教的有羅根澤、孫世揚、顧頡剛、喬大壯、朱東潤等人。更其難得的是，中央大學中文系一向是比較守舊的，只講古典文學，不講新文學。新文學和新文學作家，是很難進入這座學府的講堂的。可伍先生完全不管這一套，我還在校的時候，他就請了曹禺等人來教課，請了老舍來演講。我離校以后，他又請了楊晦、吳組緗、吳世昌等人來任教。伍先生曾在中山大學與魯迅同過事，一向很敬佩魯迅先生。聽說他離開中國后，一度曾去日本教書，教的課程中就有魯迅。他懂英文，有時去他房間，看到他手里拿著正在讀的往往是英文小說。還知道他常通過日本的丸善書店從國外購買書籍。他與外文系的樓光來、范存忠、俞大縝等先生時相過從，與歷史系的沈剛伯，哲學系的方東美、宗白華等教授，往來尤其密切。平日跟我們閑談，也常常是古今中外，出入文史哲各個領域，真是海闊天空，魚躍鳶飛，其樂無窮。完全沒有那個時代一些教古典文學的中文系教授那種嚴肅古板、道貌岸然的神氣。他那時孤身一人，住在一間十分簡陋的教員宿舍里。他不愿吃包飯，一日三餐，都是在館子里吃的。好在那時教授的工資高，他又除了有時候要寄些錢給外地的兩個孩子以外，沒有什么別的負擔。有時他上館子吃飯的時候，也常拉我陪他一起吃，而且常常一同喝些酒。他喝酒不多，主要是為了助興開胃。吃飯時，當然也是無所不談，但他都只是即興式的，隨隨便便地想到哪里就談到哪里，從來沒有預先存心要對我進行什么教育，更絕不擺老師的架子；甚至他連他是先生我是學生這樣的觀念也十分淡薄。他真率、自然，一切都是任情適性而行。他不耐拘束，厭惡虛偽。有時譏評起國民黨的達官貴人和一些喜歡裝腔作勢、沽名釣譽的學者教授來，真是妙語如珠，窮形盡相，入木三分。師范學院國文系有一門必修課叫語文教學法，也許是因為一時請不到合適的人來教，也許是在他的心底里根本瞧不起教學法之類的課程，他就自己來開這門課。他在這門課上講什么呢？講文心雕龍，正正經經地講文心雕龍。決不因為這門課程的名稱是語文教學法，就生拉硬扯地在每堂課的開頭或結束的時候搭上一點有關教學法的話頭或事例，去裝門面騙人，應付學校。他仰慕魏晉風度，卻從不把魏晉風度掛在嘴上，可平日舉止，確乎能比較地脫落形骸、適性而行。盡管所謂魏晉風度，即便是當年的竹林名士以及稍后的清談勝流，在顯幽燭隱的“科學的”解剖刀下，也難免會露出些不堪入目的本相來。伍先生自然也未必真能超然物外，胸無纖塵。但在那舉世滔滔、滿目塵囂的黑暗年代，確有一些讀書人能夠耿介自守，不肯同流合污，為社會保存一點正氣，這不也是大可令人欣慰的事嗎？伍先生就是這些讀書人中的一個。所以，他在學生們的心目中，不但十分可敬，而且是可親可愛的。我作為伍叔儻先生的弟子，由于年齡差距太大，我當時在各方面都太幼稚，無論是對于他的學問，還是對于他的精神境界，都有些莫測高深，不能了解其萬一。不過他瀟灑的風度，豁達的襟懷，淡于名利、不屑與人爭勝的飄然不群的氣貌，卻使我無限心醉。我別的沒有學到，獨獨對于他的懶散，對于他的隨隨便便、不以世務經心的無所作為的態(tài)度，卻深印腦海，刻骨銘心，終于成了我根深蒂固的難以破除的積習，成了我不可改變的性格的一部分了！注錢谷融(19192017)，曾任華東師范大學教授、文學研究所所長?，F(xiàn)當代文藝理論家，長期從事文學理論和中國現(xiàn)代文學的研究與教學。5.文章第一段提到了眾多文化名人，有何作用？答：6.本文語言自然而雅致，整散結合，請舉兩例作賞析。答：7.伍先生為什么在學生心目中“可敬”“可親可愛”？請結合全文分析。答：8.探究文章結尾段畫線句的意蘊。答：答案精析1.(1)善于觀察；(2)節(jié)儉自持(自奉菲薄)；(3)知識淵博；(4)談風健朗(有趣)。2.(1)運用了比擬的手法；(2)土墩子，經錢穆先生介紹有了情趣；(3)暗示出錢穆先生學養(yǎng)豐厚，健談爽朗；(4)表達了作者對錢穆先生的敬佩之情。3.(1)符合“我”對錢穆先生認識上由陌生到熟識過程的特點；(2)介紹錢穆其人，豐富錢穆先生的形象；(3)按照行程依次展開，使行文舒緩自然。4.(1)表達對錢穆先生亡故的悼念之情(“傳達一種敬仰之情”亦可)；(2)借古戰(zhàn)場抒發(fā)一種吊古之情；(3)對自己年輕時求學生涯的追憶(“追憶自己與錢穆先生相識的過程”亦可)；(4)面對孤獨乏味的事物，如果賦予歷史文化視角，則會變得厚重、深沉。5.烘托伍先生的形象：伍先生開明包容，羅致各方人才；豁達與博學，交往的學者涉及眾多領域。交代時代環(huán)境：身逢亂世，在艱苦的條件下，學術氛圍濃厚，大師輩出。豐富文章的內涵：文章主要表達作者對老師的敬仰和懷念，也隱含著對逝去的一代大師們的懷念，表達了作者對他們高深的學問、卓爾不群的精神氣度的追懷與向往。6.例子準確，賞析到位即可。具體略。7.要點：學問深厚，口才很好；治學上開明，對不同流派的學問包容并蓄；率真自然，淡泊名利，具有魏人風骨；生活上不拘小節(jié)；平易近人，和學生關系融洽。8.似貶實褒，突出了伍先生的不求名利、隨性率真的人生態(tài)度，以及對“我”的深遠影響，表達了“我”對伍先生崇高人格的贊美和敬仰之情；表面自謙，實是自豪，說明自己繼承了伍先生不管世務專心治學的人生態(tài)度；曲折地表達出“我”對當今追逐功利的浮躁之風的批評。