2020屆高三語文一輪復習 知識點總動員（9）文言文化常識（含解析）.doc

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文言文化常識 1、下列文化常識解釋不正確的一項是（ ） A.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月），小功服（五個月）的親族。 B.“吾妻來歸”中“歸”和“吾妻歸寧”中“歸寧”的意思相同，都是指女子出嫁。 C.“先大母”“先妣”中的“先”意為“已經(jīng)過世的”。對亡父的尊稱，則常用“先父”“先人”“先嚴”“先考”等。 D.《史記》是我國第一部紀傳體通史。全書共一百三十篇：書八篇，表十篇，本紀十二篇，世家三十篇，列傳七十篇。該書被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。 2、下列有關課內(nèi)文化常識的的說法，不正確的一項是( ) A.古人于父母或師長去世后在墳墓旁搭蓋小屋，供守喪期間居住，以守護墳墓，這種墳墓前小屋稱為“廬墓”。 B.太學是中國古代的一種大學，漢代始設于京師，為中央最高學府。隋代以后改為國子監(jiān)，宋代太學仍為最高學府。 C.按古代禮儀，在宴席上，賓主之間四面的座位，以背北面南座位最尊，次為南邊座位，再次東邊座位，最卑西邊座位。 D.青衫，青黑色單衣，可指古代學子所穿之服，借指學子、書生，唐朝時職位低的官員所穿青黑色單衣也稱為青衫。 3、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是( ) A.“解褐”指脫去粗布衣服，換上官服，入仕做官。上古時期所謂“布”，是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫“褐”。 B.“闕”是宮門兩側的高臺，左右各一，中間為通道。又可借指宮廷。“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C.“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代諸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均稱為“死”。 D.“從事”，官名。漢制，州刺史的輔佐官吏如別架、主簿、功曹等均稱從事史。漢以后三公及州郡長官都自辟僚屬，多稱“從事”。 4、下列對文中相關內(nèi)容的解說,不正確的一項() A.“稱制”對君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候,有皇后、皇天后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。 B.“仗節(jié)”手執(zhí)符節(jié)的意思,古代在大臣出使或者大將出師的時候,皇帝授予他們符節(jié),以此作為憑證和權利的象征。 C.“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式,通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。 D.“敕”中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。 5、下列說法不正確的一項是() A.“兼”“領”均表示兼任官職,“行”“守”均表示代理官職,“署”“權”則表示暫代官職。 B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈給帝王的一種文書,常含表志陳情、訴說心曲之意,如《出師表》《陳情表》。 C.“視事”指官吏到職辦公,“下車”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老請求退職,“致政”“致仕”則指交還官職,即退休。 D.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作,同時它也是二十四史之首。 6、下列文化常識,解釋錯誤的一項是() A.“狀”,舊時詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體。“逸事狀”是“狀”的一種變體。其特點是:只記逸事,力求典型,以兩三件事寫人,所寫詳實,一般只褒不貶。 B.用于自謙的詞,稱為謙詞,如愚、拙、鄙等;用于對他人敬意的詞,稱為敬詞,如拜、奉、敬等。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱臣、仆、不才等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、山荊,稱自己的兒子為小兒、犬子、小犬。 C.“三省六部”制出現(xiàn)以后,官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升遷常用以下詞語:如拜、除、征、辟、薦、舉、擢、遷、謫、黜、去等。其中,轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙、拔擢指官職調(diào)動,“黜”與“罷、免、解、奪”都是免去官職。 D.公侯伯子男是自從周朝就開始沿襲的古代爵位(官位),天子以下,公爵最大,侯爵其次,伯爵再次,子爵跟上,男爵最小?！多嵅硕斡谯场返摹班嵅钡摹安本褪蔷粑?。 7、下列對文中相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是() A.“出通判泉州”中的“出”,指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年?！? B.庠序,指的是古代的地方學校,后也泛稱學?；蚪逃聵I(yè)?！睹献印分杏?“謹庠序之教,申之以孝悌之義?！? C.國子監(jiān)是中國古代的中央官學,又稱國子學或國子寺,是中國古代教育體系中的最高學府,而非教育行政機構。 D.戶部,中國古代官署名,為掌管戶籍財經(jīng)的機關,六部之一,長官為戶部尚書。 8、下列有關古代文化常識的說法正確的一項是() A.孩提,指兩到三歲的兒童;弱冠,指男子二十歲成年。 B.古人謙稱自己的妻子常用“賤妾”、“糟糠”等,謙稱自己的兒子常用“犬子”、“不才”。 C.戶部掌全國疆土、田地、科舉、戶籍等事宜,其長官稱為尚書,下設副職稱為侍郎。 D.廟號,指皇帝死后,在太廟立室供奉時特起的名號,如“貞觀”、“乾隆”都是廟號。 9、下列文化常識的表述,不正確的一項是() A.仲秋:古人把春夏秋冬四個季節(jié)中的三個月分別用孟、仲、季表示,"孟"是第一,"仲"是第二。仲秋為秋季的第二個月,即農(nóng)歷八月,按照中國的農(nóng)歷,八月為秋季的第二個月,古時稱為仲秋,因此,民間稱為中秋。 B.鐘鳴鼎食之家:古代貴族鳴鐘列鼎而食,所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。 C.弱冠:20歲稱弱冠。這時行冠禮,即戴上表示成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱"弱冠"。后泛指男女二十歲左右的年紀。 D.期功:古代喪服的名稱。期,服喪一年。功,按關系的親疏分大功和小功,大功服喪九個月,小功服喪五個月。亦用以指五服之內(nèi)的宗親。 10、下面有關文化常識的表述,不正確的一項是() A.七夕,農(nóng)歷的七月七日夜,民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會,婦女們便在這個夜晚于自家庭院中間向織女乞求婚姻幸福。 B.“青衿”,是周代讀書人的服裝,代指有學問的人;解褐,脫去粗布衣服,喻入任為官。 C.五陵年少,指京城富貴人家的子弟。五陵,漢代五個皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。 D.古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱,蓋指官員辭職歸家。 11、下列有關課內(nèi)文化常識的說法不正確的一項是() A.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位,爵位可以世襲,封地均稱國,各諸侯在封國內(nèi)行使統(tǒng)治權。 B.“五聲”也稱“五音”,即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。 C.“山東”,指太行山以東的地區(qū)。如“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬”中的“山東”指的就是這個地區(qū)。 D.九賓,賓,同“儐”。九賓是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié),有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮,并延引上殿。 12、下列對各詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)( ) A.古代科舉制度中,在禮部主持的殿試中獲得“進士第一”者,經(jīng)皇帝欽點即成為萬眾矚目的狀元。 B.“當路”既可以指執(zhí)掌政權,也可以指掌權之人。 C.詔,是天子給臣屬下達命令的一種文體,有手詔、遺詔等。 D.古人迷信,認為一些自然變化和人世吉兇禍福有關,把星象的異常變化叫“星變”。 13、下列對各詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)( ) A.白衣,古代無功名的人的代稱,因即指平民,亦指無功名或無官職的士人。 B.朔,指的是農(nóng)歷每月月末。農(nóng)歷每月初一稱“晦”,十五稱“望”,十六稱“既望”。 C.廢帝,是后人稱呼,往往指幼年即位而且早死的皇帝。 D.追贈,或作追封、追晉,即加封給死者的官職、勛位,一般用以褒獎死者對國家的貢獻。 14、下列有關古代文化常識的表述,不正確的一項是( ) A.表是中國封建時代的一種公文文體,即臣子寫給君主的呈文。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”,如李斯《諫逐客書》。到了漢代,這類文字被分為四個小類,即章、奏、表、議。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。 B.“東宮”指中國古代太子所居之所,因為在皇宮東邊,所以稱為東宮?！皷|宮”有時也被用作代稱太子。 C.月相紀日法,指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫“晦”,每月初三叫“朏”,月中叫“望”,“望”后這一天叫“既望”,每月最后一天叫“朔”。如《逍遙游》中“朝菌不知晦朔”。 D.孝、廉有“孝子廉吏”的意思?！靶ⅰ笔侵感⒕锤改?“廉”是指清廉勤政。這是古時對官吏的普遍要求。漢代“孝廉”,大部分是通儒學的高官及富豪子弟。舉“孝廉”之后,前程遠大,升遷較快?！靶⒘背錾淼墓倮?更被認為是“正途”、“清流”,很被看重。 15、下列有關文學、文化常識的表述,不正確的一項是( ) A.舉人:秀才參加會試被錄取者統(tǒng)稱舉人,會試的第一名叫解元。 B.干支紀年:中國古人紀年的一種方式,它用十天干和十二地支依次兩兩相配而成,六十年周而復始,故稱“六十甲子”。例如《赤壁賦》中的“壬戌之秋,七月既望”和《蘭亭集序》中的“永和九年,歲在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支紀年法。 C.辭:一種講究句式和押韻的散文。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國,又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作,故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩,但押韻和句式都較詩自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長,句中多以“兮”字來幫助和諧語氣,表情達意。 D.“六義”是指風、雅、頌、賦、比、興,其中前三個是內(nèi)容體例,后三個是表現(xiàn)手法。 答案以及解析 1答案及解析： 答案：B 解析： 2答案及解析： 答案：C 解析：按古代禮儀，在宴席上，賓主之間四面的座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向為侍坐。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西?！而欓T宴》中有這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍。”項王座次最尊，張良座次最卑。 3答案及解析： 答案：C 解析：“死”是指古代平民的死亡，而非泛指除帝王、王后、諸侯王之外所有人的死亡。 4答案及解析： 答案：A 解析： 5答案及解析： 答案：D 解析：二十四史之首為《史記》。 6答案及解析： 答案：C 解析： 本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學生應在關注生活的基礎上,加強分類識記和積累。 C.“拔擢指官職調(diào)動”錯,“拔擢”指選拔提升。其他選項都正確。 故選:C。 點評:文學常識需要積累內(nèi)容: 廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家,年代,作品,文學中的地理,歷史各種典故,故事,也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。 (1)作家作品。包括:中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例;中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流派、對作者及作品的評價。 (2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。 (3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別,如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。 (4)有關作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等等。 7答案及解析： 答案：C 解析：國子監(jiān),也是國家管理教育的最高行政機構。 8答案及解析： 答案：A 解析：B.“賤妾”是古代婦女的自稱,“不才”為自謙之詞;C.“戶部掌科舉”錯,科舉屬于禮部掌管;D. “貞觀”“乾隆”都是年號。 9答案及解析： 答案：C 解析：“弱冠”特指男子二十歲左右的年紀。 10答案及解析： 答案：A 解析：本題主要考查有關文化常識的表述。A項,“乞求婚姻幸?！卞e誤。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。 11答案及解析： 答案：C 解析：山東,指崤山以東,即函谷關以東地區(qū)。 12答案及解析： 答案：A 解析：殿試是皇帝主持的 13答案及解析： 答案：B 解析：“朔”指農(nóng)歷每月初一,“晦”指農(nóng)歷每月月末的最后一天 14答案及解析： 答案：C 解析： 15答案及解析： 答案：A 解析：秀才參加鄉(xiāng)試被錄取者統(tǒng)稱舉人,鄉(xiāng)試的第一名叫解元。