四川省攀枝花市2018-2019學(xué)年高二語文上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試題.doc

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四川省攀枝花市xx-2019學(xué)年高二語文上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試題 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 《紅樓夢》是反映明清之際女性詩歌教育的絕佳典范。從紅樓女子的詩教，我們可以窺探出中國古代詩教在女性身上綻放出的零星光芒。 女性美德的培養(yǎng)是中國古代女子教育永恒不變的主題。明清時期女子教育觀念處于矛盾之中，雖有一些開明之士從“由禮而通詩”的角度肯定女子研習(xí)詩文，但只有文化素養(yǎng)較高的家庭認(rèn)為教女子識文斷字有助于“見禮明透”。紅樓女子的詩歌教育正是在這樣的文化背景下產(chǎn)生的，并體現(xiàn)出對固有女性德性詩歌教育的反擊。紅樓女子身份不同，地位懸殊，但唯有在詩詞面前，她們有了樂趣，有了美好，有了平等，有了尊嚴(yán)。 紅樓女子能接受到包括“詩教”在內(nèi)的良好教育。元春入宮前自幼系賈母教養(yǎng)，賈府三春也都有專門的塾師，黛玉在進(jìn)賈府前也有賈雨村作過她的私塾老師，寶釵讀書識字較之其兄竟高過十倍。同時，賈府的讀書環(huán)境和讀書氛圍為她們提供了良好的詩教環(huán)境。此外，家庭戲曲演出的熏陶，也為她們接受詩歌教育提供了方便，尤其是《牡丹亭》《西廂記》等優(yōu)秀戲曲中的曲詞詩句，更能夠感染人，形成藝術(shù)共鳴。這些均可見當(dāng)時富貴人家女子的啟蒙教育情況。 在大觀園中，詩教更是無處不在。詩歌是她們的生活方式，也是有趣的學(xué)習(xí)模式。大觀園中五次結(jié)詩社；每逢節(jié)日慶祝更是要命題限韻寫詩，評出魁首。這種結(jié)社做詩、聯(lián)詩賽詩活動，是寶玉和女孩子們經(jīng)常拿來閑遣時光的游戲。即使是最普通的女孩子香菱也習(xí)詩，在黛玉“不憤不啟”“不俳不發(fā)”的教導(dǎo)下，幾日后便能談出些體會。家庭成員之間的學(xué)習(xí)切磋，實際上就是詩歌創(chuàng)作中面向現(xiàn)實、互相啟發(fā)、取長補短、共同提高的教育過程，對女子詩教成長有著極大的促進(jìn)作用。 紅樓女子因足不出戶，其詩詞創(chuàng)作往往多是對景物情狀的摹寫與感慨，如黛玉的《桃花行》《秋窗風(fēng)雨夕》和寶釵的《詠海棠》《憶菊》。這些詩作往往表現(xiàn)出女子細(xì)膩的內(nèi)心和高水平的審美鑒賞力。在詩歌風(fēng)格上，除寶釵的“含蓄渾厚”“溫雅沉著”外，整體上都偏陰柔，如黛玉的《葬花吟》。在作詩手法上常引用或化用唐人詩句，如黛玉的“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”化用了白居易的“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”，薛寶釵在《牙牌令》其四中的“水荇牽風(fēng)翠帶長”引自杜甫的《曲江對雨》。 陳東原在《中國婦女生活史》中指出：“清代學(xué)術(shù)之盛，為此前所未有，婦女也得沾余澤?！贝藭r期女子教育的內(nèi)容涉及廣泛，以詩詞教育最甚。其原因是女子比較感性，詩詞的藝術(shù)魅力與女性自身的心理特性相契合。據(jù)統(tǒng)計，專門收錄清代婦女詩集的作品就有多部，可看出清代女子詩詞創(chuàng)作之盛。 紅樓是明清女子詩教一隅?？v觀明清之際，雖然正統(tǒng)禮教觀念始終壓抑著女子的才情與熱情，但是思想進(jìn)步的大家們，為女子讀書而辯護(hù)，并親自任閨塾師，使得越來越多的女子享有了受教育的權(quán)利，出現(xiàn)了大量以詩才彰顯的女子，如有著“林下風(fēng)者”之譽的黃媛介、江南才女吳藻等，她們著作存世的背后，無疑是女子詩歌教育發(fā)展的必然結(jié)果。 （選自劉娜《<紅樓夢>中的女子“詩教”》，有刪改） 　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是( )(3分) 　　A.《紅樓夢》是體現(xiàn)中國古代詩教光芒尤其是明清之際女性詩歌教育的典范。 　　B. 家庭戲曲演出的熏陶是當(dāng)時富貴人家女子接受啟蒙教育最重要的方式。 　　C. 紅樓女子的詩教既有賈府讀書環(huán)境的影響，也有在生活中學(xué)習(xí)切磋的因素。 D. 紅樓女子的詩歌教育依然沿用了固有女性德性詩歌教育的內(nèi)容和方式。 　　2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是( )(3分) 　　A.以紅樓女子的詩教典范為例，文章指向明清時期女子教育觀念的矛盾。 　　B.“香菱學(xué)詩”的例子證明了學(xué)習(xí)交流對女子詩教成長具有促進(jìn)作用。 C.文章從內(nèi)容、風(fēng)格和作詩手法等角度闡述了紅樓女子的詩歌創(chuàng)作情況。 D.清代女性詩人和婦女詩集的大量出現(xiàn)是女子詩歌教育發(fā)展的重要證據(jù)。 　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )(3分) 　　A.明清之際，更多女子享有受教育的權(quán)力，得益于思想進(jìn)步的大家們所做的努力。 B.清代女子詩詞創(chuàng)作之盛，與女性的心理特性相關(guān)，也是女子詩教發(fā)展的必然結(jié)果。 C.紅樓女子主要以家庭成員之間的學(xué)習(xí)切磋和借鑒前人詩作的方式來提升創(chuàng)作水平。 D.紅樓女子擺脫了正統(tǒng)禮教觀念的束縛，因而彰顯詩才，表現(xiàn)出高水平的審美鑒賞力。 (二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 影 子 劉建超 老街有“三老”，老招牌、老古董、老學(xué)究。 老街的門店多，許多都是老招牌?？粗黄鹧鄣男〉辏T口的招牌上卻是乾隆康熙所賜，在老街度過歲月的李白、杜甫、白居易、鄭板橋之類的文匠騷客，他們題寫的招牌楹聯(lián)，不經(jīng)意間就會出現(xiàn)在犄角旮旯的小店中。老街的古物多，古董遍地都是。老街家里打一口井，就能挖透幾個朝代。老街流傳個笑話，兩個青年打架，一個用鐵锨拍人，結(jié)果人沒有拍到，卻拍倒了一段土墻。這個小青年就被逮走了——被他拍倒的是隋朝古城墻，國家重點保護(hù)文物。老街以前的私塾多，教書先生多，有許多還給皇親國戚做過先生。所以，老街有著尊師重教的傳統(tǒng)。 霍老、喬老、賈老都是老街文化的標(biāo)志性人物。在老街，只要是有沾點文化色彩的事情，三位老者是必被邀請的。三位老者都是鶴發(fā)童顏，神采奕奕，往場合里一站，就覺得文風(fēng)氤氳，儒氣蕩漾，場合就顯得有了品位，提了檔次。 三位老者聚到一起，抱拳作揖，稱兄道弟，一派和祥。其實，背地里誰也不服氣誰，論年齡，三人同庚，出生月份不同；論資格，都是畢業(yè)于北京的名牌大學(xué)；論學(xué)識，也都出版過自己的文集著作。老街有場合時，請一位還行，如果是三位都到場，如何排座次就是個費死腦筋的問題了。常常是因為前后的次序不滿意，有的老者就會拂袖而去，弄得主家不尷不尬。 天下事沒有難得住老街人的。有人就刨根問底兒，看看是誰最先發(fā)表過文章。三老提供的資料竟然都是同一年。那就看看誰發(fā)表的報刊級別高，居然也都是當(dāng)年的《人民日報》。那就再看誰發(fā)表的文章字?jǐn)?shù)多，三人都含糊著說記不清了，反正是版面挺大的。就有好事的人，去了京城的圖書館，查到了三老當(dāng)年發(fā)表的文章，還復(fù)印回來了。結(jié)果是霍老的文章815字，喬老的文章770字，賈老的文章602字?；?、喬、賈的排序就被默認(rèn)了?；衾献匀痪褪堑赂咄氐念I(lǐng)頭羊了。老街的一些臉面的事務(wù)，霍老也就當(dāng)仁不讓地坐在主席臺子的中間。 面子上的事情解決了，心理感受還是不舒服的。在有的場合上，有意無意地就會涌出點暗波?；衾先羰前l(fā)了言，喬老隨后就會提點不同看法，與之“商榷”。喬老若是發(fā)言了，賈老也要從另一個角度看看問題，把喬老的意見給間接地?fù)p一番。大家都知道怎么回事，也都心照不宣，卻能相安無事，得過且過。 賈老心里最不安分。三個人當(dāng)中，只有他年齡最大，比霍老早來到世上二十五天，比喬老早活了四十五天。賈老也比那兩位早畢業(yè)一年，在學(xué)校也是一支筆桿子，若不是當(dāng)年自己把不住滑，犯了點小小的作風(fēng)問題，早留在京城混出個模樣了。在老街混到一把年紀(jì)了，還是個“小三”，這讓賈老很是不爽。排在老三，實際上就是個搭頭，有你沒你都一樣。 老伴最能理解賈老的心境，安慰他說，現(xiàn)在要看誰能熬過誰。我看那老霍老喬都不如你結(jié)實，好好鍛煉吧，機(jī)會都是留給活得最長的人。賈老心中豁然開朗，制定了一整套的健身養(yǎng)身計劃，把自己的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)調(diào)整到最佳。出席一些場合，他就特別注意觀察老霍老喬的狀態(tài)，閑聊聽他倆念叨這個脂肪高那個血糖高的賈老就特別受鼓舞，自己啥都不高，就是心氣高。 事情總是在發(fā)生著變化，先是霍老中風(fēng)住院去世，喬老接替了一大堆的名譽頭銜。后是喬老心梗，撒手人寰，賈老繼承了一大堆名譽頭銜。以后，只要有車接，有飯局還有點小意思，賈老都會顯身于各種場合。 賈老在場合上可以名正言順地坐在正中間了。坐在中間的位置上，似乎只是坐著，因為場合上的發(fā)言不是長官就是老板經(jīng)理董事長，輪到賈老該說話時，就到了饑腸轆轆的開宴時分，個個都心不在焉，交頭接耳，賈老也就沒有了講話的興致。 有一次，賈老坐在場合的中間，百無聊賴，忽覺自己的靈魂離開了肉身，在場合上空游蕩，看到自己的那副沒有靈魂的空殼，就如同影子一樣在耗費鐘點。賈老恍然，其實在場合上，自己就是被用來做影子的。 賈老覺得影子很好玩。 （選自《百花園》，有刪改） 4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分） A.小說開頭寫老街有“三老”，突出了老街悠久的歷史文化氛圍，點明了人物活動的場所和背景。 B．寫老街具有尊師重教的傳統(tǒng)，但許多場合邀請三個老者卻是為了提升品位和檔次，暗含諷刺。 C.小說通過特定的“老街”環(huán)境來增強傳奇色彩，語言詼諧幽默，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。 D.小說以“影子”為題，具有豐富的內(nèi)涵，“影子”呈現(xiàn)的方式新奇，顯出作者高超的構(gòu)思技巧。 5. “賈老”具有怎樣的特點？請結(jié)合全文簡要分析。（6分） 6. 請簡要分析小說結(jié)尾兩段的主要手法和作用。（6分） (三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的材料，完成7～9題。 材料一： 今年6月，《新華字典》應(yīng)用程序上線。正版的應(yīng)用程序每天只能免費查兩個字，超出限定再行查詢需要支付40元使用費，自去年以來，多家互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容平臺和自媒體，紛紛推出了知識付費產(chǎn)品，一時間語音問答、會員訂閱、直播課程等知識服務(wù)爆紅。是誰在為這些付費內(nèi)容買單？記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，年輕人在享有豐富物質(zhì)生活的同時，對文化消費的支出也越來越大，正成為付費閱讀中越來越具話語權(quán)的群體。 用戶為內(nèi)容付費的習(xí)慣并非天然形成，這部分歸功于政府近年來加強網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)的力度，尤其是連續(xù)多年的“網(wǎng)劍行動”有效打擊了網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版行為。與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)靠吸引流量、構(gòu)建龐大生態(tài)系統(tǒng)變現(xiàn)的模式相比，知識付費因其投入成本低、產(chǎn)業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接而備受個體創(chuàng)業(yè)者歡迎，也契合了當(dāng)下國內(nèi)的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮。 ——摘編自：“中國江蘇網(wǎng)”2017年11月23日 材料二： xx年中國內(nèi)容付費用戶傾向付費領(lǐng)域分布 傾向領(lǐng)域 專業(yè)資料 文學(xué)書籍 教育文章 時事新聞 健康心理 其它資料 份額 36.3% 21.7% 15.6% 13.5% 9.1% 3.8% 數(shù)據(jù)中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)，2017年10月13日 材料三： 但問題不在于解答是否令人滿意，而是這種方式容易讓人養(yǎng)成依賴性——只要我點點鼠標(biāo)、花點兒小錢，所有我尋求的答案立即一目了然。我得到了答案，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。換句話說，我在沒有思考的情況下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我懷疑長此以往自己會不會上癮。 用戶之所以愿意付費閱讀，除了要獲取某些急需的知識、技能或經(jīng)驗外，更多的是希望通過學(xué)習(xí)有所成長，但知識付費碎片化的解答方式顯然難以滿足這種需求。知道了某些問題的答案會讓你看起來很聰明，但那只是因為你記住了答案，與你的實際思考能力無關(guān)。下次碰到問題，你照樣一籌莫展。知識多和思考能力強之間是不能畫等號的。 ——摘編自：《人民日報》2017年11月23日 材料四： 為知識付費是信息時代的必然趨勢。有人擔(dān)心為知識付費會造成網(wǎng)絡(luò)用戶間因經(jīng)濟(jì)因素而不平等，其實，互聯(lián)網(wǎng)對知識的普及化程度一直在加深，我們獲取各類信息也更加容易。但是，信息的數(shù)量不等于知識的精度和深度，為知識付費所對應(yīng)的信息服務(wù)主要是后者。 網(wǎng)絡(luò)提供知識的模式大致有兩種：一種模式以信息全面廣博為特征，另一種模式則追求信息的深刻新穎。前者多采用免費服務(wù)，信息上傳和分享者并不求經(jīng)濟(jì)回報。不過，越來越多的人已經(jīng)無法滿足于普及型的信息提供，如果想知道的東西在百度、谷歌上能輕松查到，知識精英也就不存在了。對那些渴望得到更精準(zhǔn)、更前沿信息的人來說，有針對性地付費獲取知識，無疑是最佳選擇。 ——摘編自：《中國青年報》2016年07月27日 7．下列對四則材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是 （ ）（3分） A．材料一通過《新華字典》應(yīng)用程序上線的例子引出內(nèi)容付費的發(fā)展盛況，對其快速發(fā)展原因的分析，揭示了其在我國的廣闊前景。 B．材料二側(cè)重于用戶需求角度，分析xx年中國內(nèi)容付費用戶的傾向領(lǐng)域的份額比例，能對我國內(nèi)容付費發(fā)展產(chǎn)生一定的指導(dǎo)意義。 C．材料三側(cè)重于分析內(nèi)容付費存在的不足及原因，是作者個人的冷靜思考，意在提醒用戶知識多不代表思考能力強。 D．材料四側(cè)重于對網(wǎng)絡(luò)提供知識的模式的分析，并對人們擔(dān)憂的內(nèi)容進(jìn)行了解釋，指出有針對性地付費獲取知識是必然趨勢。 8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是 （ ）（3分） A．年輕人在付費閱讀中成為越來越具有話語權(quán)的群體，這主要是因為他們對文化消費需求和支出越來越大。 B．與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的模式不同，知識付費契合了國內(nèi)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮，具有投入成本低、產(chǎn)業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接等特點。 C．專業(yè)資料和文學(xué)書籍的傾向占到將近六成，表明我國內(nèi)容付費的消費者可能以專業(yè)研究人員和文學(xué)愛好者居多。 D．以信息全面廣博為模式的知識在網(wǎng)絡(luò)上是免費的，而以追求信息的深刻新穎為模式的知識必須付費后才能得到。 9．對于促進(jìn)內(nèi)容付費的快速良性發(fā)展，你有怎樣的建議？請結(jié)合文本，從國家、商家和消費者三個層面分析概括。（6分） 二、古代詩文閱讀(34分) 　　(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分) 　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。 甲 及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵， 以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。 （節(jié)選自賈誼《過秦論》） 乙 秦王嬴政初并天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰“皇帝”，命為“制”，令為“詔”，自稱曰“朕”。追尊莊襄王為太上皇。制曰：“死而以行為謚，則是子議父，臣議君也，甚無謂。自今以來，除謚法。朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世、三世至于萬世，傳之無窮。” 蒙恬斥逐匈奴收河南地為四十四縣筑長城因地形用制險塞；起臨洮至遼東，延袤萬余里。于是渡河，據(jù)陽山，逶迤而北。暴師于外十余年，蒙恬常居上郡統(tǒng)治之；威振匈奴。 （節(jié)選自司馬光《資治通鑒》） 丙 夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪?以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞作，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。 （節(jié)選自李楨《六國論》） 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）(3分) 　　A．蒙恬斥逐匈奴/收河南地/為四十四縣筑/長城因地形/用制險塞 　　B．蒙恬斥逐/匈奴收河南地/為四十四縣/筑長城/因地形/用制險塞 　　C．蒙恬斥逐/匈奴收河南地為四十四縣筑/長城因地形/用制險塞 D．蒙恬斥逐匈奴/收河南地為四十四縣/筑長城/因地形/用制險塞 11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是（ ）(3分) 　　A．百越：中國古代古越族人分布在南方沿海一帶，每個部落都有名稱，統(tǒng)稱百越。 　　B．黔首：秦時對黔西南地區(qū)少數(shù)民族百姓的稱呼，帶有蔑視之意。 　　C．謚：古代皇帝、貴族、大臣等死后所加的帶有褒貶意義的稱號。 D．朕：第一人稱代詞“我”，原不分尊卑貴賤，自秦始皇以后，專用于皇帝自稱。 12.下列原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）(3分) 　　A. 秦始皇一統(tǒng)天下后，在政治、軍事、文化等方面采取了一系列措施來鞏固自己的政權(quán)。 　　B. 秦始皇自以為建立了不世之功，便狂妄自大，自稱始皇，并相信秦王朝可以延續(xù)萬世。 　　C. 秦始皇愚民、弱民，取百越，卻匈奴，鞭笞天下，都是他統(tǒng)一后不施仁義的具體體現(xiàn)。 D. 丙文強調(diào)秦國雖然殘暴，但不能只怪秦國，六國也是兵連禍結(jié)，最終導(dǎo)致其自取滅亡。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1) 始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。 譯文： (2) 其溺于攻伐，習(xí)于虞作，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。 譯文： (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。 閣 夜① 杜 甫 歲暮陰陽催短景②，天涯霜雪霽寒宵。 五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。 野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌③數(shù)處起漁樵。 臥龍④躍馬⑤終黃土，人事⑥音書漫寂寥。 注：①這首詩是大歷元年（766）冬杜甫寓居夔州西閣時所作。②景：影，日光。③夷歌：四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。④臥龍：指諸葛亮。⑤躍馬：指公孫述，西漢末年，天下大亂，他憑蜀地險要，自立為天，號“白帝”，左思《蜀都賦》稱“公孫述躍馬而稱帝”。⑥人事：指交游。 14.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分） A. 首聯(lián)描繪了冬日寒冷孤寂的圖景，雖無一詞提到作者的心境，但是作者徹夜難眠、感慨萬千的心境已經(jīng)蘊含其中。 B. “催”“寒”二字既是寫景，又暗含作者的人生感受?！皻q暮”催，日影短，有韶光易逝之感；“天涯”寒，霜雪霽，有自傷飄零之意。 C. 夜聽鼓角悲壯，遙望星影動搖，寫出了詩人憂心不眠時的見聞，也寄寓著詩人對戰(zhàn)事不斷、國家動蕩不安的感時傷世。 D.尾聯(lián)用典，詩人渴望能有像諸葛亮和公孫述這樣的英雄人物來力挽狂瀾，結(jié)束戰(zhàn)亂，顯露出悲壯深沉的情懷。 15.詩人既聽到 “野哭千家”卻為何又要寫 “夷歌數(shù)處”？請結(jié)合全詩分析。(6分) (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分) 　　16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）李白在《蜀道難》中用“地崩山摧壯士死”一句引入“五丁開山”的傳說，表現(xiàn)蜀道開鑿之難；并在詩歌中警告統(tǒng)治者，“ ”就會變成叛亂者為禍一方。 （2）杜甫在《詠懷古跡（其二）》中用“ ”表現(xiàn)出王昭君客死異鄉(xiāng)、寂寞悲慘的人生結(jié)局。 （3）荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為積累很重要，君子只有做到“ ”才能獲得最高的智慧和圣明的思想，如果“ ”，就無法到達(dá)千里之外。 （4）韓愈在《師說》中指出士大夫之族不愿從師的原因除了年齡和學(xué)問因素外，最重要的是“ ， ”，這其實還是以身份的貴賤作為擇師標(biāo)準(zhǔn)。 三、語言文字運用(20分) 閱讀下面的文字，完成17～19題。 悠悠幾千年的中華文化，延綿不絕的是博大精深的古詩文對炎黃子孫 的熏陶。（ ），向來以其 式的唯美典雅，吸引了無數(shù)虔誠的追隨者。那些豐富多彩的藝術(shù)形象、 的深邃意境、凝練生動的優(yōu)美詞句、感人至深的詩家情懷，不僅可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，領(lǐng)取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)，還傳遞著古詩詞的韻律和豐富的情感。從屈原“雖九死其猶未悔”到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，再到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，中國古典詩詞中蘊含著慰藉人生的文化滋養(yǎng)和 的民族精神。 17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）(3分) A. 潛移默化 天籟之音 扣人心弦 生生不息 B. 潛移默化 陽春白雪 引人入勝 生生不息 C. 耳濡目染 陽春白雪 扣人心弦 經(jīng)久不息 D. 耳濡目染 天籟之音 引人入勝 經(jīng)久不息 18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）(3分) A. 古典文學(xué)作為詩詞園圃中一支艷麗的奇葩 B. 詩詞作為古典文學(xué)園圃中一支艷麗的奇葩 C. 古典文學(xué)園圃中作為一支艷麗奇葩的詩詞 D. 作為詩詞園圃中一支艷麗奇葩的古典文學(xué) 19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）(3分) A. 不僅可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)，還傳遞著古詩詞的韻律和豐富的情感。 B. 不僅可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，領(lǐng)取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)，還傳達(dá)著古詩詞的韻律和豐富的情感。 C. 不僅傳遞著古詩詞的韻律和豐富的情感，還可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)。 D. 不僅傳達(dá)著古詩詞的韻律和豐富的情感，還可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，領(lǐng)取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)。 20.下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有五處不得體，請找出并作修改。(5分) 先生壽誕快到了，本該親自前往祝賀，無奈俗務(wù)纏身，不能撥冗參加。特派人惠贈楠木手杖一根，謹(jǐn)表祝賀。念及往日先生的鼎力相助，不勝感激。他日定當(dāng)略備薄酒，還請先生務(wù)必到我府上一聚，聊表謝意。 ① ② ③ ④ ⑤ 21. 仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分） 示例：贈人玫瑰，手有余香，春蠶到死絲方盡，這是奉獻(xiàn)他人的美好情懷。 材料： 報效 尊敬 知恩 老吾老以及人之老 位卑未敢忘憂國 吃水不忘挖井人 心念父母 馬革裹尸 羊羔跪乳 善待老人 投筆從戎 烏鳥私情 ① ② ③ 四、寫作(60分) 　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献印? 位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选? 現(xiàn)在的年輕人總體來說沒有以前那樣活躍，這種精氣神層面的頹廢與低落，是整個中國社會的普遍狀態(tài)。——《青年參考》評論員 要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。不少于800字。 攀枝花市高2019屆第二次統(tǒng)考語文試題 參考答案 1．C. A．依據(jù)原文第二段“由于這樣的原因，石構(gòu)建筑毀壞后留下的廢墟，多少年后仍歷歷在目，好像真的成了凝固的音樂。隨著時間的推移……受到普遍的尊重和珍惜”可知，“都能留下”擴(kuò)大了范圍，“自然而然”強加因果，而是因為其“寶貴的精神遺產(chǎn)”。B．由原文“木構(gòu)建筑則不同，即使沒有天災(zāi)人禍，也容易朽蝕，故千年以上的木構(gòu)建筑遺存極少”可知，缺少限定語“千年以上”；D．曲解文意，依據(jù)原文第三段“我們的建筑文化中缺乏廢墟文化，從而也缺乏對廢墟美的認(rèn)知和欣賞能力”可知，我國建筑文化缺乏廢墟文化，何談?wù)J知不同。不是認(rèn)知不同，而是中國原本就沒有“廢墟文化“。 2．A.　曲解文意?！皬膹U墟價值的角度表達(dá)了對保護(hù)我國石構(gòu)建筑廢墟和木構(gòu)建筑廢墟的期待”錯誤。本文中的廢墟是石構(gòu)建筑遺存，而不是木構(gòu)建筑廢墟，從后面談石質(zhì)城墻也看得出來。 3．B. “廢墟的文物價值在于其雖殘破卻具有震撼人心的力量”，與原文意思不符。原文是“廢墟的文物價值就在于其殘破過程的歷史真實性”。 4.C項。文章后半部分沒有對阿膠女勞動場景的翔實描寫。 5.（1）運用比喻，把“美手”比作美得驚心的“一幅畫”，指出這樣的“ 美”僅僅適合“觀賞”。（2）運用對比，表明作者對這種嬌艷動人的“美手”持反對的態(tài)度，而尊敬推崇與生活的本真緊密相關(guān)的“美”，抒發(fā)了作者對勞動及勞動者的肯定及贊美之情。 (3)結(jié)構(gòu)上，承上啟下。由上文寫觀音的手和姥姥的手自然過渡到寫阿膠女的手，使上下文形成一個有機(jī)的整體。 6.（1）藝術(shù)作品中飛天、圣母、觀音等其他的手美麗有余，實用不足，為下文寫現(xiàn)實生活中的手作鋪墊。（2）通過姥姥的手聯(lián)想到中國勞動婦女的手，贊美她們的勤勞，直接引出下文對勤勞的阿膠女的手的敘寫。（3）這樣寫不僅豐富了文章的內(nèi)容，同時把“其他的手”與“阿膠女的手”作對比，凸顯了文章的主旨，表達(dá)了作者對阿膠女的手更博愛更富有責(zé)任的贊美之情。 7．D. “孤獨與拒絕的姿態(tài)”是陳映真的小說所營造的。 8．C. A．“表現(xiàn)出濃重的小知識分子的感傷情緒”的是陳映真的早期作品；B．陳映真出獄后關(guān)注的是“西方跨國公司的內(nèi)幕和現(xiàn)代企業(yè)中人性的異化”，涉及“臺灣白色恐怖時期的政治受難者”。D．張冠李戴。批判舊中國愚而不安的本質(zhì)而成了民族魂的是魯迅，魯迅也由此變得孤獨。在這點上，陳映真與魯迅相似，而不是陳映真也成了民族魂。 9．①獨立不群。積極參與現(xiàn)代主義批判、鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)等論爭，在陸在臺都屬少數(shù)派。（如果“答戰(zhàn)斗性”給1分）②同情弱者。關(guān)注下層社會，對窮苦人寄予憐憫。 ③勇于反思。以筆名“許南村”發(fā)表文章，對自己過往的“感性”進(jìn)行剖析。④堅韌不屈。雖遭受七年牢獄之災(zāi)，但出獄后依然筆耕不輟，寫作的主題不避社會矛盾。（答“筆耕不輟”給1分）⑤ 孤獨決絕。他的小說所營造的孤獨與拒絕的姿態(tài)是他內(nèi)心思想的體現(xiàn)，生病后拒絕多數(shù)好友探訪。（每點2分，答出三點即可） 10. B. “選騎二千”意為“挑選騎兵兩千”，“銜枚夜進(jìn)”的主語應(yīng)是士兵，因此兩句之間應(yīng)該斷開，排除AC兩項；“斬孫暠”的主語應(yīng)是王叔孫，因此應(yīng)在“王叔孫”前斷開，排除D項，故選B。 11. C. C項表述錯誤，“檄”在文中指曉諭其他地方的文書。 12. D. D項，由原文“武嘆曰：‘達(dá)奚武自是天下健兒，今日服矣’”可知，達(dá)奚武是自認(rèn)為是天下勇士。 13.譯文：（1）楊忠說：“攻和守的情勢不同，不能迅速攻占。如果拖延時日使我軍疲勞，內(nèi)外受敵，并非好的計策?！? 殊：不同；引日：拖延時日；勞：使……疲勞。每點1分，句意2分； （2）因為齊主昏昧酷虐越來越厲害，（司馬消難）便暗暗謀求自我保全的計策，（他）假意安撫自己的部下，請求向北周投降。 昏虐：昏昧暴虐；陰：暗中；曲意：假意。每點1分，句意2分。 14．B．以偏概全。頭發(fā)花白固然有長期漂泊思鄉(xiāng)之愁的原因，但更主要的原因是自己理想難以實現(xiàn)的痛苦。 15．含意是詩人客居他鄉(xiāng)，心中滿懷憂憤，枕著劍匣入眠，在夢中馳騁沙場，實現(xiàn)了封侯之愿。（2分）復(fù)雜的情感：有投筆從戎、立功封侯的渴望和理想難以實現(xiàn)的痛苦，也有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遭遇人生坎坷的憂憤之情。（4分，意思對即可） 16.（1）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 （2）醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月 （3）沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春 17．A．　不厭其煩：指不嫌繁瑣與麻煩，形容有耐心。不合語境。不勝其煩：指繁瑣得使人受不了。恰當(dāng)。痛心疾首：形容痛恨到極點。深惡痛絕：指對某人或某事物厭惡、痛恨到極點。痛恨的感情色彩比“痛心疾首”更深一層。恰當(dāng)。置若罔聞：好像沒有聽見似的，指不予理睬。視而不見：看見了當(dāng)作沒看見，指不注意，不重視，也指不理睬。這兩個近義詞不同的是，前者從聽覺立意，不合語境；后者從視覺立意，切合語境。眾口鑠金：形容輿論力量的大，比喻眾口一詞可以混淆是非。貶詞褒用，不合語境。交口稱贊：指異口同聲地稱贊。恰當(dāng)。 18.D． 原句存在詞語、句式、關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)?shù)恼Z病。四個選項都將“需要”改為“需求”，恰當(dāng)。但A、B、C三項的修改仍然存在原句的毛病。A項“固然……又……”不能關(guān)聯(lián)。固然：副詞。猶誠然、雖然，表示承認(rèn)某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折。“也”應(yīng)改為“卻”之類轉(zhuǎn)折連詞。B項“廣告能夠被瀏覽器屏蔽”是被動句式，將全句乃至整個語段陳述的主體“瀏覽器”換成了“廣告”，不恰當(dāng)。C項重復(fù)A、B兩項的錯誤。 19. C. A項句意錯，歡迎對象錯位了。從前后文看，陳述的主語應(yīng)是“能夠屏蔽廣告的瀏覽器”，故再排除B、D兩項。 20.“養(yǎng)狗的”改為“養(yǎng)狗戶”或“養(yǎng)狗人士”，“大伙兒”改為“大家”或“各位業(yè)主”，“面對”改為“針對”，“每個”改為“各位”，“遵照”改為“按照”或“遵守”。（每處1分） 【試題分析】知識角度：語言表達(dá)要符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)脑~語和語句來表情達(dá)意?！梆B(yǎng)狗的”過于口語化且隱含不尊重之意，可改為“養(yǎng)狗戶”或“養(yǎng)狗人士”；“大伙兒”過于口語化，不適合通知用語，可改為“大家”或“各位業(yè)主”；“面對……情況”與后句的具體措施句間關(guān)系不搭配，可把“面對”改為“針對”；“每個”過于口語化，不適用于“通知”，可改為“各位”；“遵照”屬于敬辭，可改為“按照”或“遵守”。 21.先根據(jù)活動規(guī)劃，搜集相關(guān)信息，激發(fā)創(chuàng)意，擬定初步方案（3分）；然后依據(jù)時間、地點、規(guī)模、參與眷和費用預(yù)算等對擬定的初步方案進(jìn)行可行性分析（2分）；在此基礎(chǔ)生對方案進(jìn)行調(diào)整與修訂（1分）。 22.【材料解析】略。