2019版高中語(yǔ)文 第五專題 西塞山懷古導(dǎo)學(xué)案 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》.doc

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2019版高中語(yǔ)文 第五專題 西塞山懷古導(dǎo)學(xué)案 蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.朗誦作品,賞析精妙語(yǔ)句。 2.了解作者沉重的歷史滄桑感，把握詩(shī)歌主題。 課前預(yù)學(xué)： 1.關(guān)于作者 劉禹錫(772～842)，字夢(mèng)得，中唐文學(xué)家、哲學(xué)家。805年，參加“永貞革新”。因?yàn)榛鹿?、藩?zhèn)的強(qiáng)烈反對(duì)，革新失敗,劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。同時(shí)被貶為司馬的共八人，史稱“八司馬”。他被貶謫長(zhǎng)達(dá)22年， 但卻始終不屈。在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，劉禹錫生前與白居易齊名,世稱“劉白”。白居易則稱他為“詩(shī)豪”。他的詩(shī),風(fēng)格雄豪蒼勁，傳誦之作極多。他的懷古詩(shī)語(yǔ)言平易，寄寓深遠(yuǎn)，被奉為“詠史大家”。 2.時(shí)代背景 1）太康元年（280）晉武帝命王濬率領(lǐng)高大戰(zhàn)船組成的水軍，順江而下，討伐東吳。東吳的亡國(guó)之君孫皓，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬(wàn)全之計(jì)，誰(shuí)知王濬用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造（直往）三山，直取金陵。 2）唐憲宗時(shí)期，唐王朝取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，國(guó)家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面。但這種景象只是曇花一現(xiàn)，821——822年河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面。總的來(lái)看，詩(shī)人所處的時(shí)代是一個(gè)朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機(jī)四伏的時(shí)代。 3.解題 西塞山，在今湖北大冶東面的長(zhǎng)江邊，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是六朝(六朝古都、十朝都會(huì)指南京。六朝古都，是指東吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳六個(gè)政權(quán)曾在南京建都；十朝都會(huì)，則是除了前述六個(gè)政權(quán)外，還有南唐、明初、太平天國(guó)、民國(guó)時(shí)期把南京作為首都)有名的軍事要塞。唐穆宗長(zhǎng)慶四年（824），劉禹錫自夔州調(diào)往和州（今安徽和縣）任刺史。他在赴任途中，經(jīng)過(guò)西塞山時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)。 探究： 1、首聯(lián)寫(xiě)出了什么氣勢(shì)？哪兩個(gè)字用得好？ 2、頷聯(lián)：思考此聯(lián)把晉吳之戰(zhàn)的形勢(shì)從哪些方面作了形象地描繪？什么手法？ 3、“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，兩句包含有怎樣的情感？詩(shī)人是通過(guò)什么抒情手法將它表現(xiàn)出來(lái)的 《西塞山懷古》一詩(shī)敘說(shuō)的內(nèi)容是歷史上的真實(shí)，狀摹的景色是眼前的實(shí)景，抒發(fā)的感嘆是詩(shī)人胸中的真情。詩(shī)人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長(zhǎng)相生，營(yíng)造出一種含蘊(yùn)半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。 懷古詩(shī)詞，是詩(shī)人在游覽古跡或閱讀史書(shū)時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴。多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或借古以喻今，或借古以諷今之作。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。懷古詩(shī)詞因?yàn)橐v史的某些片 段，因此人們往往又籠統(tǒng)地稱其為詠史懷古詩(shī)。 借古諷今：古代封建社會(huì)中許多有識(shí)之士，大都博古通今，對(duì)現(xiàn)實(shí)有較多深刻的體察，而他們大多數(shù)又仕途坎坷，懷才不遇，感到生不逢時(shí)。心中郁積不滿，但又不可明說(shuō)，特別是揭露時(shí)弊，指斥朝政更是不便明說(shuō)，于是他們往往從歷史人物和事件中去尋求載體，以便委婉曲折地表達(dá)自己的心曲。借古諷今之詩(shī)，乃是借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些方面的鑒戒。借古是為了諷今，鑒古觀今，兩相對(duì)照，或頌古非今，或貶古刺今，以表達(dá)詩(shī)的題旨。理解鑒賞這類詩(shī)詞，必須時(shí)刻結(jié)合詩(shī)人寫(xiě)作的時(shí)代背景和創(chuàng)作時(shí)的心境。