新人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)《承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》教案1

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1、最新新人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)《承上啟下的魏晉南北朝文化（二）》教案 122 課承上啟下的魏晉南北朝文化（二） 教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與能力 學(xué)習(xí)本課應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)主要有：王羲之的書法；顧愷之的繪畫；云岡石窟 和龍門石窟。通過(guò)對(duì)魏晉南北朝時(shí)期藝術(shù)成就的學(xué)習(xí) ，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。并 通過(guò)適當(dāng)拓展背景材料，開闊視野，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。 2、過(guò)程與方法 通過(guò)學(xué)習(xí)本課王羲之的書法、顧愷之的繪畫以及云岡石窟、龍門石窟的雕塑藝 術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，使他們能歸納其藝術(shù)特點(diǎn)。注重探究引導(dǎo)， 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)藝術(shù)成果豐碩。通過(guò)對(duì)

2、書法、繪畫、石窟藝術(shù)的學(xué)習(xí) ，提 高學(xué)生對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。石窟藝術(shù)是我國(guó)文化的精華，其成就值 教學(xué)重點(diǎn)：王羲之的書法、顧愷之的繪畫、云岡石窟和龍門石窟。 教學(xué)難點(diǎn)：書法、繪畫藝術(shù)。以學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平對(duì)書法、繪畫的了解 ，鑒賞 能力是參差不齊的；而歷史教師對(duì)這部分的研究也不一定專業(yè)。 教學(xué)方法：三五X課堂教學(xué)策略 教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入一：故事導(dǎo)入，導(dǎo)入新課： 王羲之的故事一一貼對(duì)聯(lián)或者甯成換白鵝” 貼對(duì)聯(lián)：因其享好，很多人欲求一副而不可得，故常在深更半夜去揭他家春聯(lián)， 他寫了：春風(fēng)春雨春色，新年新歲新景?！刹涣弦?yàn)橥豸酥畷ㄉw世，為時(shí)人所 景仰,此聯(lián)剛一貼出，即被人趁夜揭走

3、。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提 筆寫了一副，讓家人再貼出去。這副寫的是： 鶯啼北星，燕語(yǔ)南郊?！闭l(shuí)知天明一 看，又被人揭走了。 可這天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶門前都貼上了春聯(lián) 惟獨(dú)自己家門前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個(gè)辦法。王羲之想了想，微微一 笑，又提筆寫了一副，寫完后，讓家人先將對(duì)聯(lián)剪去一截，把上半截先張貼于門上： 福無(wú)雙至，禍不單行?！归g果然又有人來(lái)偷揭?？稍谠律乱豢?，見這副對(duì)聯(lián)寫 得太不吉利。盡管王羲之是書法名家，可也不能將這副充滿兇險(xiǎn)預(yù)言的對(duì)聯(lián)取走 張貼啊。來(lái)偷揭的人只好嘆口氣，又趁夜色溜走了。 初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天

4、剪下的下半截分別貼好 ，此時(shí)已有 不少人圍觀，大家一看，對(duì)聯(lián)變成了 “福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行?！北娙?看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。由此導(dǎo)入新課。 有成換白鵝”：利用課本導(dǎo)入框內(nèi)容。 導(dǎo)入二：溫故檢查，導(dǎo)入新課： 1、上一課我們學(xué)習(xí)的是魏晉南北朝的科技成就，哪位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這一時(shí)期有 哪幾位杰出的科學(xué)家？他們的主要貢獻(xiàn)是什么？ 2、取得這些突出成就的主要原因是什么？ 魏晉南北朝是社會(huì)的動(dòng)蕩時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)的封建桎梏相對(duì)削弱，加上北方勞 動(dòng)人民的大量南遷，促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展，因而科技進(jìn)步、異域文化 發(fā)展、思想進(jìn)一步解放?？筛爬橐韵聢D示： 導(dǎo)入新課： 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)

5、期雖然在政治上長(zhǎng)期處于分裂混戰(zhàn)之中，但是由于北方民 族的大融合，中外聯(lián)系的加強(qiáng)和佛教的廣泛傳播，異域文化的滲入也必然要反映 到人們的思想中來(lái)，藝術(shù)家用他們的所長(zhǎng)反映著那段歷史、記錄著那段歷史 ，同 時(shí),這段歷史也孕育了這些藝術(shù)家。藝術(shù)方面取得了獨(dú)特的成就 ，獲得了新的發(fā) 展。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)魏晉南北朝的藝術(shù)成就。 二、自主探究，合作交流： 探究一：大放光彩的書畫藝術(shù) （一）“書圣”王羲之 請(qǐng)四位同學(xué)到黑板臨摹122頁(yè)插圖中的“馬”字的隸書、草書、行書、楷 書字體，其他同學(xué)拿出已準(zhǔn)備好的紙筆，在下面臨摹，看看誰(shuí)臨摹得最好。加深對(duì) 王羲之書法的認(rèn)識(shí)和理解。 學(xué)生自主學(xué)習(xí)本目?jī)?nèi)容，閱

6、讀插圖”王羲之和《蘭亭序》”，思考回答： 1、哪位同學(xué)知道書法何時(shí)成為一門藝術(shù)的? 書法在東漢末年逐漸成為一門藝術(shù)。 2、回憶學(xué)過(guò)的內(nèi)容，你能說(shuō)一說(shuō)漢字的演變過(guò)程嗎？ 漢字發(fā)展圖表：甲骨文一一金文一一篆書（大篆一一小篆）一一隸書一 ——楷書 草書、行書。 3、誰(shuí)能為大家講一講王羲之的故事？你還知道王羲之其他的書法作品嗎？ 聽完這些故事，你來(lái)歸納一下王羲之具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 王羲之為老太太畫扇子、王羲之在酒杯中練字的故事等。 王羲之成名后有這樣一個(gè)有趣的故事：一天，王羲之在東市見到一位賣扇子 的老太婆，她的白紙扇子久久沒有人買。王羲之同情老太婆，就在她的每把扇面上 寫六個(gè)字。老太婆

7、著急地說(shuō)： 新扇子都沒有人要，你寫上幾個(gè)字，不就更沒有人 要了嗎！ ”王羲之笑道： 你就說(shuō)扇上的字是王右軍寫的，沒人要我賠你?！崩咸?如其言，結(jié)果發(fā)了筆財(cái)。第二天，她再去找王羲之寫，王羲之不再寫了。 也可讓學(xué)生角色扮演表演劇本：王羲之故事短劇一一題扇橋 學(xué)生進(jìn)行角色分工并上臺(tái)表演：導(dǎo)演 1人，旁白1人，主要角色老婆婆、王羲之。 （一 座 石 橋 上 ） 老婆婆： 賣扇子嘍,賣扇子嘍。 （嘆氣） 唉,看樣子今天又賣不出去了。 王老王老王老 羲之 ： （走上石橋,手搖折扇,后跟一小童。 ） 婆： （老婆婆連忙上前。 ） 這位先生,買把紙扇吧！ 羲之：我已經(jīng)有一把了。（晃晃手中的

8、折扇） 婆婆： （嘆氣,正欲走開） 羲之 ： 老婆婆,您的紙扇不好賣嗎？ 婆婆： 是啊,今天又得 喝稀粥了。 王羲之 ： 這樣吧,我在您的紙扇上寫幾個(gè)字,您再 拿去賣,怎么樣？ 老婆婆：我這紙扇干干凈凈的都沒人買 , 你寫上字不就更賣不出去了嗎？ 王羲之 ： （微 微 一笑） 您只要說(shuō)是王右軍的題字,必會(huì) 有人來(lái)買。 （將折扇遞給小童）筆來(lái)！ （小童將蘸墨的毛筆遞給王羲之） （王羲之揮毫在白扇上寫下“惠風(fēng)和暢”幾字 , 連寫數(shù)把 , 交給老婆婆后下橋而 去。） 老婆婆：真的有用嗎？我來(lái)試試。 （大聲叫賣） 賣紙扇嘍,王右軍題 字的紙扇嘍！ 路人甲：王右軍的題字？我看看。真是王右軍的題

9、字??！我買一把。 路人乙： 真 的？ 我也要一把,不,我要兩把！ （沒多久,紙扇被搶購(gòu)一空。 ） 老婆婆：（喜笑顏開）太好了！明天我再找王右軍題字去！ 旁白：從此 , 這座橋被稱作“題扇橋”。 還有一個(gè)故事 ,說(shuō)王妻每次給王羲之斟滿酒 ,王羲之?？粗票l(fā)愣 ,不時(shí)用筷 子蘸杯里的酒在桌面上畫來(lái)畫去 ,練習(xí)書法。漸漸地杯里的酒越來(lái)越淺了 ,桌上卻 布滿酒痕。這事一傳開 ,有人便稱王羲之為 “字瘋子 ”。 其他的書法作品還有《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》等。 勤學(xué)苦練；專心致志 , 全力以赴。我們學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)有王羲之寫書法的精神。 4 、王羲之為什么被后人稱作 “書圣 ” ?他最著名的代表作

10、是什么？ 正因?yàn)樗羞@些優(yōu)秀的品質(zhì) ,使他成為東晉時(shí)期集書法之大成者 ,他也因此被 后人尊稱為 “書圣 ” 。 “書圣 ”王羲之對(duì)隸書、楷書、行書、草書都很擅長(zhǎng)?！短m —i_. > 、 亭序》。 5、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察并用準(zhǔn)備好的紙筆臨摹兩個(gè) “之 ”字 ,然后再任選其它兩 個(gè),注意體味歸納他的字有何特點(diǎn)？可以用自己的話說(shuō)或用古人的話說(shuō)。 學(xué)生臨摹字帖并回答：端秀清新、“飄若浮云 ,矯若驚龍”、“遒媚勁健 ,絕代 更無(wú)”。 全文以“之”字最多 , 計(jì)有 20個(gè)字 , 這些 “之”字,字字有特點(diǎn) ,筆筆有新意 ,無(wú) 一雷同 ,增加了《蘭亭序》這一作品的豐富性和靈動(dòng)感 ,就連王羲

11、之自己也認(rèn)為這 是他一生中最得意的作品 ,歷代書法家也認(rèn)為是行書的絕代佳作 ,稱之為 “遒媚頸 健 ,絕代更無(wú) ”,《蘭亭序》被譽(yù)為 “天下第一行書 ”,為歷代書法家所珍視。唐太宗 非常喜歡王羲之的書法?！短m亭序》后被他搜入宮中 , 太宗死后 , 《蘭亭序》隨 之葬于昭陵 , 后來(lái)陵墓被盜 , 《蘭亭序》也不知下落。王羲之的妻子和 7個(gè)兒子都 愛好書法。尤其幼子王獻(xiàn)之 , 能繼承他的書法藝術(shù) , 也是筆飛墨舞 , 人們尊稱他為 “小圣”把他父子合稱為“二王”。 6 、在學(xué)生觀察《蘭亭序》插圖時(shí) , 猜想《蘭亭序》是王羲之在什么情況下 完成的？ 據(jù)歷史記載 , 公元 353年三

12、月初三 , 王羲之和詩(shī)人名流謝安、孫綽等 41人聚 會(huì)于山陰（今浙江紹興）的蘭亭。他們坐在水邊 , 飲酒作詩(shī) , 然后將這些詩(shī)集在 一起 , 稱為 “蘭亭集 ”, 由王羲之寫了一篇序言 , 就是著名的《蘭亭序》。稿本用行 書寫成 , 寫得極為自然瀟灑 , 集中體現(xiàn)了他的端秀清新的書法特點(diǎn)。 自古書畫不分家 , 魏晉南北時(shí)期書法藝術(shù)百花爭(zhēng)艷 , 繪畫藝術(shù)上也是俊才輩 出,最著名的當(dāng)推東晉的顧愷之。 （二）“三絕”顧愷之 1 、我們都知道畫鬼容易畫人難 , 他筆下的人物是何形象呢 , 請(qǐng)根據(jù)欣賞的兩 幅作品 , 歸納他的人物畫有什么特點(diǎn)？ 讓我們欣賞他的代表作《女史箴圖》和《洛神

13、賦圖》。這幅《女史箴圖》 畫出了晉時(shí)宮廷婦女的日常生活?！堵迳褓x圖》是根據(jù)曹植的《洛神賦》所 作。 他筆下的人物 , 線條優(yōu)美 , 活潑傳神 , 富有個(gè)性。 2、當(dāng)時(shí)人稱他有“三絕” , 為什么？ 他不僅擅長(zhǎng)繪畫 , 文章和詩(shī)寫的也好。對(duì)藝術(shù)非常精心 , 如醉如癡。因此 , 人 們贊譽(yù)他有三絕 , 即才絕、畫絕、癡絕。 3、王羲之和顧愷之的性格中有哪些相似的地方？對(duì)我們學(xué)習(xí)上有什么啟 示？ 他們從小就對(duì)書畫藝術(shù)執(zhí)著地追求 ,都有孜孜不倦、大智若愚、 “難得糊涂 ”的 特色 ,后來(lái)終成大器。 除《女史箴圖》、《洛神賦》 ,他還創(chuàng)作了大量表現(xiàn)佛教內(nèi)容的畫。因?yàn)槟菚r(shí) 佛教盛行

14、。唐朝詩(shī)人杜牧有一首詩(shī)形象的再現(xiàn)了佛教盛行的情況。誰(shuí)能給大家 背一下？ 讓學(xué)生背誦杜牧《江南春》?！八陌侔耸隆边@個(gè)數(shù)字說(shuō)明了什么？ 佛教盛行。 為了宣傳佛教 , 北朝統(tǒng)治者除建大量寺廟外 , 還令人劈山削崖 , 開鑿石窟 , 塑 造佛像 , 從而為我們留下了許多精湛輝煌的石窟藝術(shù)。 探究二： 輝煌的石窟藝術(shù) 學(xué)生自主學(xué)習(xí)本目?jī)?nèi)容 , 并閱讀插圖《龍門石窟佛像》 , 思考回答： 1、十六國(guó)、南北朝統(tǒng)治者開鑿了哪兩個(gè)石窟？為什么建于這兩個(gè)地方？ （小組討論并回答） 山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟。四世紀(jì)后期 ,鮮卑族建立北魏 ,定都平城，后來(lái)，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，大

15、同和洛陽(yáng)先后成為當(dāng)時(shí)我國(guó)北方政治、 經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、佛教的中心。 有的學(xué)生提出： 洞”和 窟”有什么區(qū)別？通過(guò)讓觀察兩大石窟的圖片 ，結(jié)合 前知識(shí)，學(xué)生自己答出兩者的區(qū)別在于：洞為天然而成，而窟為人工開鑿；洞較深 而窟較淺。 2 、石窟中的佛像有什么特點(diǎn)？ 其中佛像的特點(diǎn)是宏偉精巧，繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸 收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。 三、拓展聯(lián)系提升方法 1.引導(dǎo)學(xué)生列表，完成下列內(nèi)容 類別 代表人物 朝代 代表作品 藝術(shù) 書法 王羲之 東晉 《蘭亭序》 繪畫 顧愷之 東晉 《女史箴圖》《洛神 賦圖》 雕刻 南北朝 云岡石窟龍門石

16、窟 2.總結(jié)一下, 我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的古代科學(xué)技術(shù)，主要有：數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、建筑等；思想文化 成就主要有：書法、繪畫、雕刻等。 四、學(xué)史明智、感悟歷史： 1 .云岡石窟和龍門石窟均屬北魏統(tǒng)治者為宣傳佛教、加強(qiáng)統(tǒng)治而開鑿 ，這些石窟 還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？我們應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)這種帶宗教色彩的石窟？通過(guò)討論 ，正確區(qū)分 石窟的內(nèi)容和藝術(shù)形式，形成正確認(rèn)識(shí)。 這些佛窟群的興建是當(dāng)時(shí)佛教廣為流行的見證，也是封建統(tǒng)治者用以麻痹人 民的手段。云岡石窟和龍門石窟是造型藝術(shù)和印度佛教藝術(shù)的融合 ，是中外藝術(shù) 結(jié)合的結(jié)晶，是舉世矚目的藝術(shù)寶庫(kù)，都是世界著名文化遺產(chǎn)。這些佛窟的雕塑和 繪畫是我國(guó)古代勞動(dòng)人民用自己的血汗凝成的，正是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的生命和 智慧，給我們中華民族的藝術(shù)寶庫(kù)中增添了新的瑰寶，成為歷史上優(yōu)秀的文化遺產(chǎn) 在世界歷史上也占有重要的位置。 2 .當(dāng)前旅游業(yè)興旺，旅游景點(diǎn)的破壞嚴(yán)重，我們?nèi)绾巫霾攀且晃缓细竦穆糜握撸?引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化遺產(chǎn)的保護(hù)、樹立文明旅游的意識(shí)。 四、自我測(cè)評(píng)、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：用好《同步探究》題 五、師生小結(jié)、反思鞏固： 你能歸納總結(jié)本課內(nèi)容嗎？引導(dǎo)學(xué)生談收獲、引導(dǎo)學(xué)生列表整理記憶等。 5 / 5