七年級歷史上冊 第一單元 史前時期 中國境內人類的活動練習題 新人教版.doc

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史前時期：中國境內人類的活動 一、選擇題 1．下列對北京人一天生活的描述,正確的是(　　) A.早晨,幾十個人圍在一起喝小米粥 B.下午,一個人在原始森林中用打制的石器打死了一頭野獸 C.大家很高興,馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸 D.晚上,大家住在洞穴中,洞口燃著一堆大火以驅趕野獸和照明 2．下列描述正確的是(　　) A．元謀人是目前已知的最早人類 B．北京人使用磨制石器 C．山頂洞人會使用鐵制工具 D．上古人類的外貌跟現代人沒有差別 3．“人們一說起中國發(fā)現的遠古人類化石,沒有不首先提到北京人的。”下列關于北京人的敘述,錯誤的是(　　) A.他們是我國境內已知的最早的人類 B.他們依然保留著某些猿的特征 C.他們已懂得用火燒烤食物 D.他們能夠制造和使用工具 4．元謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內著名的原始人類。獲得他們生產生活的第一手資料，要通過(　　) A．神話傳說 B．史書記載 C．學者推斷 D．考古發(fā)掘 5.南方地區(qū)氣候潮濕悶熱，在遠古時代有哪一遠古人群建造干欄式房屋，為自己提供一個比較舒適的居住環(huán)境(　　) A．北京人 B．山頂洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 6.如果你到西安旅游,除了游覽西安古城墻、秦始皇陵兵馬俑外,還能參觀(　　) A.元謀人遺址 B.周口店遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址 7.“民以食為天”，從野食充饑到農耕種植是人類生活史上的飛躍。世界上最早種植粟的遠古居民是(　　) A．北京人 B．半坡人 C．元謀人 D．河姆渡人 8．半坡原始居民過著以農耕為主的定居生活,半坡遺址的下列發(fā)現中最能證明這一點的是(　　) A.粟粒遺存 B.家畜遺骨 C.磨制石器 D.半地穴式圓形房屋遺存 9．半坡遺址是我國重要的原始農耕村落遺址之一，其原始居民(　　) A．距今約一百七十萬年 B．生活在北京周口店 C．住著干欄式的房子 D．主要糧食作物是粟 10．1973年,浙江省余姚市農民在建排澇站挖地基時,意外地發(fā)現一處原始時期人類生活遺址。遺址中有稻谷、稻稈堆積。這處遺址是(　　) A.北京人遺址 B.山頂洞人遺址 C.半坡人遺址 D.河姆渡人遺址 11．根據所學知識,判斷下列哪一項不是農耕文化的特點(　　) A.會建造房屋,定居生活 B.會種植莊稼,經營原始農業(yè) C.會建造船只,海上活動興盛 D.會飼養(yǎng)家畜,以備不時之需 12.世界華人炎帝故里尋根節(jié)每年固定在炎帝誕辰農歷四月廿六舉辦，該節(jié)已成為海峽兩岸同胞乃至全球華人華僑交流互動的重要平臺。下列傳說中的發(fā)明創(chuàng)造與炎帝無關的一項是(　　) A．首創(chuàng)耒耜，種植五谷 B．建造宮室，制作衣裳 C．制作陶器，發(fā)明紡織 D．學會煮鹽，教民通商 13.小剛同學在搜索一次傳說時代的戰(zhàn)役時,搜到了以下內容:黃帝豎起七面大旗,擺開了星斗七旗戰(zhàn)法。炎帝面對星斗七旗戰(zhàn)法,無計可施,一敗涂地,躲回營內不敢挑釁。小剛同學搜索的這次戰(zhàn)役是(　　) A.涿鹿之戰(zhàn) B.牧野之戰(zhàn) C.阪泉之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn) 14.傳說黃帝時,人們已能夠制作衣裳,能挖井,發(fā)明舟車,有了文字和樂譜。下列說法正確的是 (　　) A.這些事物都是黃帝一人發(fā)明的 B.這時的文字已經是我國比較成熟的漢字 C.黃帝時期是中華民族發(fā)展的最重要時期 D.有許多考古發(fā)現驗證了這種傳說的真實性 15．舜當上部落首領的方式是(　　) A．通過部落戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝其他部落 B．憑借家族特權，繼承首領位置 C．治水建立功業(yè)，人民擁戴上臺 D．通過禪讓制度，大家推薦繼位 16. 下列有關“禪讓”的說法錯誤的是(　　) A.禪讓是民主推選部落聯盟首領的辦法 B.禪讓是用戰(zhàn)爭勝負決定部落聯盟首領的辦法 C.禪讓制度下選拔首領的主要依據是賢能和才干 D.舜和禹是通過禪讓成為部落聯盟首領的 二、填空題 17.請你猜猜“我”是誰 ①我是中國境內已知的最早人類,我是　　　　　。 ②我是黃河流域禪讓制下的最后一位部落聯盟首領,我是　　　　　。 18.請你教“我”種莊稼 ①我是一個河姆渡人,我已經掌握了種植　　　　　的技術。 ②我是一個半坡人,我已經掌握了種植　　　　　的技術。 19.請你幫“我”找家 ①我是一個河姆渡人,我住的房子是　　　　　。 ②我是一個半坡人,我住的房子是　　　。 ③造成圖A和圖B房屋結構不同的主要因素是(　　) A.生產工具 B.生產方式 C.人文環(huán)境 D.自然環(huán)境 三、材料題 20．材料一　上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。 ——《韓非子》 材料二　在北京人遺址中,發(fā)現了大量木炭和幾處較大的灰燼堆,還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹的種子等。 材料三　上古之世……民多疾病,有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。 ——《韓非子》 材料四　古之人民,皆食禽獸肉。至于神農,人民眾多,禽獸不足,于是神農因天之時,分地之利,制耒耜,教民農作。 ——《白虎通義》 請回答: (1)在材料一所述的險惡環(huán)境下,北京人只能過著什么樣的生活?為什么?(3分) (2)材料二證明了什么?它所證明的事實有什么意義?(3分) (3)材料三反映了原始社會人們生活的一個什么重大變化?(2分) (4)材料四反映了我國原始社會出現了什么現象?這種現象產生的時代相當于我國哪兩個遠古居民生活的時代?他們分別主要種植哪兩種糧食作物?(3分)