漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文2

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1、 福建師范大學(xué)畢業(yè)論文 淺議古詩(shī)對(duì)學(xué)生的影響 姓名:陳玉玲 學(xué)號(hào):213A035018 專業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué)(函授?？粕究? 年級(jí):2004級(jí) 指導(dǎo)教師:謝季祥 二00六年六月 淺議古詩(shī)對(duì)學(xué)生的影響 2004中文本科函授2班 陳玉玲 聯(lián)系電話 ：13850720781 中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育是學(xué)習(xí)古詩(shī)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們“不學(xué)

2、詩(shī)，無(wú)以言”。爾后，古詩(shī)歷來(lái)為讀書(shū)人所推崇，學(xué)生啟蒙讀書(shū)，就學(xué)古詩(shī)。蘇東坡云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”從小誦讀、學(xué)習(xí)一定數(shù)量的古詩(shī)，有利于陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想，有利于培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的感受、領(lǐng)悟能力和想象能力，也有利于提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和鑒賞、審美能力。究其原因，乃是因?yàn)楣旁?shī)既有語(yǔ)言美，又有形式結(jié)構(gòu)美，意境優(yōu)美深遠(yuǎn)。而詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，許多古詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的情意、思想，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 一、有助于學(xué)生誦讀水平的提高和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí) 新課程改革非常強(qiáng)調(diào)：教學(xué)應(yīng)“注意誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)感。” 誦讀，是一種出聲的閱讀方式，它是小學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項(xiàng)重

3、要的基本功，就學(xué)習(xí)古詩(shī)而言，誦讀是最重要的。誦讀是閱讀的起點(diǎn)，是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。誦讀有助于情感的傳遞。 小學(xué)階段的古詩(shī)重在讓學(xué)生意會(huì)，而意會(huì)的最主要手段則應(yīng)該是反復(fù)誦讀，以讀代講，以讀促悟。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)大繪聲繪色，情景交融，展現(xiàn)一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好景色。在通過(guò)誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感的同時(shí)，也能使學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，欣賞其優(yōu)美的景趣，通過(guò)形象、情感去熏陶學(xué)生的情感，塑造學(xué)生美的心靈。如《詠柳》中的“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生便能聯(lián)想到九九艷陽(yáng)天柳條吐綠的情景，高高的柳樹(shù)好像綠色的玉石裝飾成的，是垂著的碧綠的絲帶，迎風(fēng)輕動(dòng)，真是一幅生

4、機(jī)盎然的“春柳圖”。又如《詠鵝》中的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”則讓學(xué)生感受到別樣的風(fēng)景。在清澈如鏡的湖水中央，美麗的大白鵝正用它紅紅的腳掌撥動(dòng)湖水，緩緩前行。潔白的身影映照在湖水中與紅紅的腳掌相應(yīng)成趣，格外的美。使學(xué)生了解到只要留心觀察，便能發(fā)現(xiàn)生活中處處都有美。 古詩(shī)很好地體現(xiàn)了漢語(yǔ)的音樂(lè)美，讀起來(lái)瑯瑯上口，非常適合小學(xué)生反復(fù)不斷地誦讀，并在讀中加深理解，產(chǎn)生美感。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，而學(xué)生的誦讀水平也在這一過(guò)程中得到提高。 二、有助于凈化學(xué)生的心靈和提高學(xué)生的文學(xué)涵養(yǎng) 情與景是古詩(shī)的重要元素。張亞新指出古詩(shī)中的“景”，不單指感情，同時(shí)包括客觀

5、存在的一切物質(zhì)和自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，與“物”、“境”相通；“情”也不單指感情，同時(shí)包括主觀世界的一切，如理想、愿望、品格等，跟“心”、“意”同義。讓學(xué)生誦讀古詩(shī)中的傳世佳作，體會(huì)詩(shī)的意境，感受詩(shī)人的情意，在誦讀中不知不覺(jué)受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)，逐漸構(gòu)建起新的人文精神支柱。 小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)中有很多的抒情詩(shī)，有的寓情于景，有的是情景交融，但往往以情為重，借景抒情、以景傳情，學(xué)生在學(xué)習(xí)在都能受到或深或淺的影響。有的古詩(shī)中有不少精當(dāng)凝練、充滿哲理的佳句，飽含著作者深刻的生活感受，思想容量極大。因而千古傳誦，益人心智，給人以深刻的啟示和教益。如《鋤禾》一詩(shī)中描寫(xiě)了

6、農(nóng)民在炎炎烈日之下勞動(dòng)，揮汗如雨的情景。使學(xué)生了解到糧食來(lái)之不易，受到熱愛(ài)勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的教育。又如《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，描寫(xiě)了詩(shī)人通過(guò)不同角度觀察廬山所獲得的感受，使學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中含有“站在不同角度觀察會(huì)有不同的感受”的深意。而《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，則使學(xué)生懂得了這樣一個(gè)人生哲理：只有登得高，才能望得遠(yuǎn)。 其他如梧桐、松柏、梅花、杜鵑、紅豆、琴瑟、鴻雁、浮云、秋水、星漢、青鳥(niǎo)、鷓鴣、請(qǐng)纓、折柳、折桂、泰斗等等意象，都是古詩(shī)中常出現(xiàn)的意象，都跟特定的情感內(nèi)容有關(guān)。因此，無(wú)論什么樣的思想情感，學(xué)生在中國(guó)古詩(shī)中都能找到跫聲和回音，通過(guò)聲請(qǐng)并

7、茂的誦讀，學(xué)生就能反復(fù)領(lǐng)會(huì)和體味古人智慧而深邃的思想以及美麗情感，進(jìn)而凈化與陶冶學(xué)生的思想與情操，提升學(xué)生的人生品位 三、有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神 愛(ài)國(guó)主義是人們千百年來(lái)形成的一種對(duì)祖國(guó)的最深厚的感情。是一個(gè)國(guó)家人民道德品質(zhì)的一個(gè)重要特征，是學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)的推動(dòng)力量。因此，我們必須從小教育學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)、生活與祖國(guó)命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)生的心里播下愛(ài)國(guó)主義的種子。中華古詩(shī)中不乏歌頌祖國(guó)壯麗河山、名勝古跡、豐富物產(chǎn)、遼闊疆域等名篇，教師利用誦讀課的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教學(xué)可謂水到渠成。 小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)有不少悲壯之作，或慷慨激昂，直抒胸臆；或悲憤滿懷，借詩(shī)詠志。學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到

8、詩(shī)人憂國(guó)憂民之情和富國(guó)強(qiáng)民之志。如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》體會(huì)詩(shī)人“不見(jiàn)九州同”的沉痛心情，以及堅(jiān)信“王師北定中原日”那一天一定會(huì)到來(lái)的樂(lè)觀精神。在學(xué)習(xí)李清照的《絕句》中的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。學(xué)生在品味詩(shī)句韻律美的同時(shí)，敬佩之情溢于言表，對(duì)作者博大的胸襟，咤吒風(fēng)云的氣概佩服不已，而《雜詩(shī)》中則讓學(xué)生聽(tīng)到了詩(shī)人的呼喚“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊暗究可哀”?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才”又讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的迫切希望。這些鏗鏘有力的詩(shī)句，宛如晨鐘聲聲，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。在濃郁的古詩(shī)誦讀氣息中，激起學(xué)生樹(shù)立一個(gè)堅(jiān)定的信念：要像李清照、文天祥、譚嗣同一樣做一個(gè)追求真善美，追求

9、高尚道德情操的人，為祖國(guó)勇于獻(xiàn)出一切。誦讀課的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生深受感染、熏陶，有助于塑造學(xué)生高尚靈魂，猶如春雨般無(wú)聲的滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。 培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感還應(yīng)先從教育學(xué)生同情他人，愛(ài)身邊的親人，關(guān)心師友做起。當(dāng)學(xué)生在朗誦孟浩然的“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”朗讀李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！薄恢挥X(jué)地體驗(yàn)到人對(duì)自然生命的關(guān)心，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會(huì)毫無(wú)痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分，為萌生愛(ài)國(guó)主義思想奠定心理基礎(chǔ)。 四、有助于學(xué)生積累語(yǔ)言、提高寫(xiě)作能力。 有道是“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也回吟”，學(xué)習(xí)古

10、詩(shī)的作用可見(jiàn)一斑。而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，就是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。魯迅先生在《給顏黎民的一封信》中告誡青年朋友們：“讀書(shū)必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。”這形象地告訴我們，我們小學(xué)生讀書(shū)也是一樣，實(shí)際上就是一個(gè)采“花”釀“蜜”的過(guò)程。古人云： “口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編?！笨梢?jiàn)，閱讀量對(duì)寫(xiě)作的影響是直接的，閱讀量越多，對(duì)寫(xiě)作的影響也越大。 杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“破萬(wàn)卷”是說(shuō)書(shū)讀得要多，書(shū)讀得多，知識(shí)才厚實(shí)，才能博古通今，寫(xiě)起文章來(lái)才能左右逢源，才“如有神”助。但僅僅靠多讀是不夠的。“唐宋八大家”之

11、一的韓愈說(shuō)：“學(xué)以為耕，文以為獲。”這是說(shuō)閱讀是寫(xiě)作的先導(dǎo)，沒(méi)有讀的“耕耘”，就沒(méi)有寫(xiě)的“收獲”。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所讀之書(shū)還要進(jìn)行熟讀精思，融會(huì)貫通，積累材料，讓它成為自己寫(xiě)作的“源頭活水”，學(xué)會(huì)遷移，并運(yùn)用到作文中去。作文時(shí)，吾意所欲言，無(wú)不隨意所欲，內(nèi)容應(yīng)筆而生，如泉之涌，滔滔不竭。我國(guó)古詩(shī)文講究煉字、煉句、煉意，創(chuàng)作手法豐富多彩，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，對(duì)于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，也有著十分重要的作用。 古詩(shī)中含有白描、比喻、夸張、襯托、擬人、象征等形象化的表現(xiàn)方法。小學(xué)語(yǔ)文教材中所收古詩(shī)大都運(yùn)用豐富的修辭手法創(chuàng)造鮮明的藝術(shù)形象，對(duì)學(xué)生在誦讀、學(xué)習(xí)時(shí)將會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。如李白的《夜宿山寺》是夸張

12、的寫(xiě)法：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！蓖醢彩摹睹坊ā肥且r托的手法，它用冬天的白雪，來(lái)襯托報(bào)春的白梅。白雪是高潔的，但白梅凌寒而開(kāi)，冒雪而放，又有幽香透出，比白雪更加高潔。杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”這首詩(shī)運(yùn)用白描手法，隨心而作，信手拈來(lái)，追求自然，線條簡(jiǎn)練。古詩(shī)有一種寫(xiě)法，即為了增強(qiáng)形象，把無(wú)生命的東西寫(xiě)活。如楊萬(wàn)里的《小池》：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！边@是多么富有生命力的情景?！叭邸迸c“細(xì)流”著一“惜”字，“樹(shù)陰”與“小池”用一“愛(ài)”字，不僅表現(xiàn)了事物的普遍聯(lián)系

13、，而且賦予生命，化無(wú)情為有情。泉眼似乎在憐惜涓涓細(xì)流的柔弱，樹(shù)陰仿佛在愛(ài)惜陽(yáng)光下池水的恬靜柔和，這相憐相愛(ài)，又與蜻蜓、小荷的相依相偎互相映襯，使自然界顯得非常和諧，給學(xué)生和諧美的感覺(jué)和享受再如“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！边@里不僅有精彩的比喻，而且運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭方法，突出了春風(fēng)對(duì)柳樹(shù)萌綠、抽條的作用。再如《九月九日憶山東兄弟》，作者運(yùn)用了想象的手法，深刻地寫(xiě)出了自己濃厚的思鄉(xiāng)之情，從游子遙想故鄉(xiāng)兄弟登高的情景，反襯出自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨(dú)和寂寞 我國(guó)古代詩(shī)歌不僅講究煉字、煉句，而且講究煉意，講究謀篇布局。因此，許多優(yōu)秀的古詩(shī)不僅語(yǔ)言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧

14、，而且氣勢(shì)宏大，意境深遠(yuǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教材中收入的古詩(shī)，大都體現(xiàn)了我國(guó)古詩(shī)的這一特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)明確了語(yǔ)言要精煉，用盡可能少的語(yǔ)言，準(zhǔn)確表達(dá)出思想感情。所謂“尺幅千里”，就是這個(gè)意思；二是要使學(xué)生懂得用詞要準(zhǔn)確，做到每一個(gè)字、每一個(gè)詞都用得恰到好處。 學(xué)生誦讀古詩(shī)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要組成部分，可以全面提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，為他們未來(lái)的發(fā)展打好基礎(chǔ)。誦讀古詩(shī)不但可以培養(yǎng)兒童的理解力、記憶力和想像力，而且可以讓古詩(shī)在孩子幼小的心靈中不斷的反芻、發(fā)酵、在默默中開(kāi)發(fā)他們的智慧，促成人格的全面成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的少年君子。 參考資料： 北京師范大學(xué)出版社《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿） 北京師范大學(xué)出版社《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 向曉紅《古詩(shī)教學(xué)與審美教育》《湖南教育》1997年第5期 曹云芳《吟誦入境、遷移表象、激活聯(lián)想--古詩(shī)文審美教學(xué)三題》《河南教育》1995年第1期 余志君《怎樣確定古詩(shī)思想教育的滲透點(diǎn)》《江西巢守律《小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)美學(xué)思想探微》《江西教育》1995年第11期教育》1995年第11期 6