二年級端午節(jié)傳統(tǒng)文化主題班會課件PPT課件

,中國傳統(tǒng)文化五月初五端午節(jié),主題班會,二年級組,端午節(jié),端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。,一、端午節(jié)的來歷,2018/6/12,紀(jì)念偉大的愛國詩人,屈原,紀(jì) 念 屈 原,據(jù)說，屈原于五月初五愛國壯志難酬，自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。,紀(jì) 念 屈 原,又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。,二、端午的傳統(tǒng)習(xí)俗,2018/6/12,祭神、劃龍舟、吃粽子、掛菖蒲，這些活動從古到今都沒有改變。,賽龍舟 當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。,龍船竟渡,龍 舟 需 經(jīng) 過 “開 光儀 式 ”才 可 使 用，船 上 的 選 手 在 隆 隆 的 鼓 聲 中 ， 以 劃 一 的 動 作 奮 力 往 前 劃 .,河 道 終 點(diǎn) 處 中 插 有 錦 標(biāo) ， 看 哪 一 隊(duì) 最 先 奪 得 錦 標(biāo) 即 為 勝 隊(duì) ， 而 勝 負(fù) 往 往 僅 在 一 瞬間 。,龍舟賽,荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。,吃粽子,粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。 到晉代，端午吃粽子成為全國性風(fēng)俗，“當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。,粽子的由來,粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。 到晉代，端午吃粽子成為全國性風(fēng)俗，“當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。,15,的制作方法,粽子成品,17,飲雄黃酒 端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。,18,畫額,端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，可驅(qū)避毒蟲。 典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。,19,戴香包,21,長命縷,掛艾草,2018/6/12,在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。,三、端午節(jié)的詩詞,端午（唐·文秀） 節(jié)分端午自誰言， 萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。,和端午 （宋·張耒） 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。,五月五日 （宋·梅堯臣）,屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。,四、端午節(jié)知識競賽搶答,1.愛國詩人屈原是我國春秋時(shí)期哪國人？（ ）（A）秦國（B）楚國（C）魏國2.端午節(jié)是我國2000多年的舊習(xí)俗,要吃哪些食品？（ ）（A）饅頭（B）粽子（C）櫻桃（D）栗子3.古人流行端午日涂飲雄黃酒的意義是（ ）（A）幸福吉祥 （B）祛瘟解毒 （C）避邪驅(qū)瘟（D）紀(jì)念白蛇4.端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是（ ）（A）避邪驅(qū)瘟（B）一種裝飾（C）治病防身（D）吉祥如意5.在中國端午節(jié)吃粽子最廣泛的說法是為了紀(jì)念屈原，其次，吃粽子還表示（ ）（A）幸福吉祥（B）陰陽相合（C）避邪驅(qū)瘟（D）治病防身6.據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱為（ ）（A）粽子（B）角黍（C）米果（D）香黍,B,B,B,A,A,A,B,五、端午文化的保護(hù)與端午假,2006年5月20日，端午節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 自2008年開始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日，農(nóng)歷端午當(dāng)日放假一天。2009年9月30日聯(lián)合國教科文組織決定：中國端午節(jié)成功入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。,中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié),端午申請“非遺”及定為法定節(jié)假日的意義和作用：有利于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于保護(hù)民俗文化。,中華傳統(tǒng)文化 之 端午節(jié),傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊(yùn)到底是什么？它不僅僅是離騷、天問，也不只是是湘夫人的點(diǎn)點(diǎn)清淚。它是中華民族千百年亙古不變的情感、信念、理想；是古人寧為玉碎，不為瓦全的氣節(jié)；是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；是“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”的憂患；也是“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望 歷史是一段長長的有始無終的距離，關(guān)窗著人類的血脈。沉淀著先人寫給后人的啟示，而文化是人類在歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富。傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的載體，將先人的思想以有形的典禮或儀式傳達(dá)給我們。它在潛移默化中增強(qiáng)著我們的民族認(rèn)同感和民族凝聚力。重識傳統(tǒng)節(jié)日，擴(kuò)充其內(nèi)涵，增強(qiáng)其表現(xiàn)方式使大眾重視起來對于傳統(tǒng)文化的繼承與傳揚(yáng)有著重要意義。,