2018年電大中國(guó)特色考試題參考答案

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1中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（參考答案）一、論述題（50 分）1.結(jié)合實(shí)際，談一談對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)？（25 分）答：第一，社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。即從 1956 年社會(huì)主義改造基本完成到 21 世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史階段，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。第二，社會(huì)主義初級(jí)階段有兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，這一點(diǎn)不容懷疑；二是我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，還沒(méi)有擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)。第三，社會(huì)主義初級(jí)階段的主要特征有：逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；由農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的階段；由自然經(jīng)濟(jì)或半自然經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的階段；由科技落后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的階段；由人民生活水平較低向共同富裕轉(zhuǎn)變的階段；逐步縮小地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化差距的階段；通過(guò)改革和探索，社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)、社會(huì)主義本質(zhì)逐步充分體現(xiàn)的階段。AA+++++++聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的理解. （一）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義社會(huì)主義初級(jí)階段這一科學(xué)概念包含兩層基本含義：第一,從社會(huì)性質(zhì)上說(shuō),我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì).我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義.第二,從發(fā)育程度上說(shuō),我國(guó)的社會(huì)主義還不成熟、不完善,還處在它的初級(jí)階段.我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段.社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層意思必須完整的統(tǒng)一起來(lái)加以理解.我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì),這是對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)制度基本性質(zhì)的總判斷.因?yàn)?我國(guó)已經(jīng)建立了以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,剝削制度和剝削階級(jí)已經(jīng)被消滅,人民民主專政的社會(huì)主義政治制度和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立,社會(huì)主義精神文明已經(jīng)得到初步的發(fā)展.社會(huì)主義基本制度的建立,是我們黨和人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦奮斗所取得的勝利成果.毫無(wú)疑問(wèn),我國(guó)是社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家并將沿著社會(huì)主義方向繼續(xù)前進(jìn),我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義.但是, 我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)發(fā)展階段, 這是對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展程度、發(fā)展水平的總認(rèn)識(shí)和總判斷.我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,我國(guó)社會(huì)主義脫胎于半封建半殖民的社會(huì),沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義的充分發(fā)展,突出地表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家,人均國(guó)民生產(chǎn)總值居于世界后列,這就決定了我們?cè)谏鐣?huì)主義條件下必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段,去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化.社會(huì)主義初級(jí)階段具有不可逾越性,只有經(jīng)過(guò)初級(jí)階段社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展,我們才能逐步擺脫貧窮、不發(fā)達(dá)狀態(tài).盡管十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了前所未有的成果,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度穩(wěn)定增長(zhǎng),并居世界前列,人民生活得到很大提高,社會(huì)主義民主政治建設(shè)和教育科學(xué)文化事業(yè)也有很大進(jìn)步.到 20 世紀(jì) 90 年代我國(guó)已經(jīng)基本解決了溫飽問(wèn)題,到 21 世紀(jì)我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì) ,加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段.這是我們建設(shè)社會(huì)主義的新的基礎(chǔ)和新的起點(diǎn).但是,必須清醒的看到,從總體上說(shuō),我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段, 這個(gè)基本國(guó)情沒(méi)有改變.2應(yīng)該指出的是,中國(guó)所處的社會(huì)主義初級(jí)階段, 不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后, 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義要經(jīng)歷的特定的歷史階段.也就是說(shuō),社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)的初級(jí)階段,而非他國(guó)的初級(jí)階段.社會(huì)主義的初級(jí)階段是從中國(guó)國(guó)情出發(fā),從中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特定前提和具體歷史條件出發(fā)提出和使用的,這個(gè)特定歷史階段起始于社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立,即 20 世紀(jì) 50 年代中期對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成,終結(jié)于社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn),我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家.（二）社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性十五大報(bào)告指出,社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史進(jìn)程, 至少需要一百年時(shí)間.首先,這種長(zhǎng)期性是由我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的特殊歷史條件決定的.1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后, 中國(guó)淪為半殖民半封建國(guó)家,雖然在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了新中國(guó), 走上了社會(huì)主義道路.但正是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)資本主義充分發(fā)展階段而走上社會(huì)主義道路,因此, 我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義以后,生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家.生產(chǎn)力的落后,決定了在生產(chǎn)關(guān)系方面,發(fā)展社會(huì)主義公有制所必須的生產(chǎn)社會(huì)化程度還很低,商品經(jīng)濟(jì)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還很不發(fā)達(dá),自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)占相當(dāng)比重,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度還不成熟、不完善.同時(shí)也決定了在上層建筑方面,建設(shè)高度社會(huì)主義民主政治所必需的一系列經(jīng)濟(jì)文化條件還很不充分,封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛影響.1956 年我國(guó)基本完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造而進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后,經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展, 雖然現(xiàn)在已步入總體小康社會(huì),但還是一種低水平的小康,跟發(fā)達(dá)國(guó)家相比較, 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化水平還比較低,離現(xiàn)代化還有一定的差距, 這就要求我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段,才能建立起社會(huì)主義所要求的比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ),從而使我們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑盡可能快地發(fā)展和成熟起來(lái).其次, 社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性, 還同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境分不開(kāi).人類社會(huì)跨入 21 世紀(jì),國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻變化 .世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異, 綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈.當(dāng)我國(guó)有條件進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)時(shí),現(xiàn)代化的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)也隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步,達(dá)到了新的更高的水平.盡管我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在改革開(kāi)放以來(lái)一直保持穩(wěn)定的增長(zhǎng)速度,但是這種增長(zhǎng)速度基本上是建立在粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式基礎(chǔ)上的,因此要趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平仍需一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程.如果我們對(duì)此不保持清醒的頭腦,就可能重犯操之過(guò)急的“左”的錯(cuò)誤.再次, 社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性, 也是由這個(gè)階段的特點(diǎn)決定的.黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的特征科學(xué)地總結(jié)概括為如下九個(gè)方面.指出社會(huì)主義初級(jí)階段,是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重,主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó), 逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù), 包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡,通過(guò)有先有后的發(fā)展,逐步縮小差距的歷史階段；是通過(guò)改革和探索,建立和完善比較成熟和充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；是廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,自強(qiáng)不息,銳意進(jìn)取 ,艱苦奮斗,勤儉建國(guó),在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距,在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段.社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性反映了中國(guó)的基本國(guó)情,同時(shí)也揭示了我國(guó)在整個(gè)初級(jí)階段的主要矛盾仍然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾.這是因?yàn)?第一 ,社會(huì)主義社會(huì) ,從本質(zhì)上要求創(chuàng)造高于資本主義的生產(chǎn)力, 實(shí)現(xiàn)共同富裕,滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要.能否滿足廣大人民的物質(zhì)文化需要,滿足的方式和程度怎樣,3不僅體現(xiàn)著社會(huì)主義的面貌,而且影響著社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程.就我國(guó)來(lái)講,其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民的生活水平只有達(dá)到資本主義中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,社會(huì)主義才算初步合格.而社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力水平是不發(fā)達(dá)的,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,所以這也就決定了現(xiàn)階段的主要矛盾必將存在于社會(huì)主義初級(jí)階段的始終.第二, 在社會(huì)主義初級(jí)階段, 我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面存在著種種矛盾.這些矛盾由于國(guó)際、國(guó)內(nèi)因素還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在,所有這些不同方面和類型的矛盾,構(gòu)成一個(gè)總的矛盾系統(tǒng)或矛盾全局.在這些矛盾中,居支配地位、起著主導(dǎo)和決定作用的是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,其它各種矛盾都為這個(gè)主要的矛盾力量所規(guī)定、所影響.也就是說(shuō),各種社會(huì)矛盾, 不管是直接的還是間接的,都是由社會(huì)生產(chǎn)落后造成的. 只有緊緊抓住這個(gè)主要矛盾,才能準(zhǔn)確地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局,有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決.因?yàn)樯鐣?huì)生活的全面進(jìn)步,歸根到底取決于主要矛盾的解決,取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展.2.習(xí)近平總書(shū)記指出：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力” 。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談對(duì)這一句話的理解。 （25 分）答：第一，從五大布局中，闡述生態(tài)文明建設(shè)和其他四項(xiàng)建設(shè)的關(guān)系。在五大布局中，生態(tài)文明建設(shè)是其他幾個(gè)方面建設(shè)的條件。第二，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根結(jié)底是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式問(wèn)題。如果不能正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，以無(wú)節(jié)制消耗資源代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致能源資源、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越突出。這種狀況必然對(duì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)影響，我國(guó)發(fā)展的空間和后勁將越來(lái)越小。第三，深入貫徹“綠色”發(fā)展的理念。要切實(shí)把綠色發(fā)展發(fā)展理念融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，推進(jìn)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)、中國(guó)美麗。說(shuō)明：此題屬于開(kāi)放性的題目，只要考生結(jié)合實(shí)際，論述的合理、合情、合法，邏輯清楚，就可以適當(dāng)給分。AA++++++ 生態(tài)文明建設(shè)是全面建成小康社會(huì)的重要組成部分。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總布局的戰(zhàn)略高度，就生態(tài)文明建設(shè)作出了一系列重要講話，前瞻性地提出了生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)核心內(nèi)容的科學(xué)論斷，深刻揭示了生態(tài)決定文明興衰的客觀規(guī)律，全面闡述了生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力的戰(zhàn)略思想。這些富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，不僅彰顯了我們黨高度的歷史責(zé)任感和使命感，更為黨和政府進(jìn)一步大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐工作指明了方向。生態(tài)環(huán)境日益成為生產(chǎn)力發(fā)展的重要源泉和保障。馬克思主義的生產(chǎn)力理論已經(jīng)告訴我們，生產(chǎn)力不僅包括作為勞動(dòng)者的人及其創(chuàng)造力，還包括外部生態(tài)環(huán)境。作為人類賴以生存和發(fā)展的生命支持系統(tǒng)，生態(tài)環(huán)境為人類提供了生產(chǎn)力三大基本要素中的各種自然要素，比如作為勞動(dòng)資料的土地，或者是作為勞動(dòng)對(duì)象的森林、礦藏等。生產(chǎn)力系統(tǒng)的運(yùn)行4過(guò)程，就是人們以自身的活動(dòng)引發(fā)、調(diào)整和控制人與自然之間物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換過(guò)程，通俗地理解，就是人們通過(guò)利用自然和改造自然，不斷向自然索取財(cái)富以滿足自身欲望和需求的過(guò)程。顯然，在這個(gè)過(guò)程中，作為生產(chǎn)力核心要素的人與外部生態(tài)環(huán)境是相互影響和作用的。在傳統(tǒng)的工業(yè)文明時(shí)代，受對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)所限，人類突出強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然的掠奪、征服和戰(zhàn)勝，其結(jié)果是帶來(lái)了環(huán)境污染、資源短缺、物種滅絕、氣候變暖等全球性的生態(tài)災(zāi)害和危機(jī)。在嶄新的生態(tài)文明時(shí)代，人們已經(jīng)逐漸意識(shí)到外部生態(tài)環(huán)境可以影響生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)、布局和規(guī)模，進(jìn)而影響生產(chǎn)力的運(yùn)行效率和效益，所以突出強(qiáng)調(diào)的是人類對(duì)自然的尊重、順應(yīng)和保護(hù)。只有更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產(chǎn)力的核心要素，更加尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，保護(hù)和利用好生態(tài)環(huán)境，才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力，在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。牢固樹(shù)立良好生態(tài)環(huán)境就是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展新理念。作為中國(guó)改革開(kāi)放的先行地區(qū)，廣東最先遭遇由長(zhǎng)期快速粗放增長(zhǎng)帶來(lái)的一系列資源、環(huán)境和人口問(wèn)題。當(dāng)前，廣東又處于轉(zhuǎn)型升級(jí)爬坡越坎的關(guān)鍵階段，這就意味著我們既要償還過(guò)去 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多年高速發(fā)展帶來(lái)的歷史環(huán)境欠賬，又要解決當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展中新產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題和矛盾，生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)艱巨而緊迫。學(xué)習(xí)好、貫徹好習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明的重要講話精神，切實(shí)用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，既是一項(xiàng)重大政治任務(wù)，更是廣東現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀需要。各級(jí)黨委和政府在推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程中必須加快轉(zhuǎn)變思想認(rèn)知，摒棄把保護(hù)生態(tài)環(huán)境與發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，樹(shù)立起良好生態(tài)環(huán)境就是先進(jìn)生產(chǎn)力，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的發(fā)展新理念。自覺(jué)統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，把發(fā)展與生態(tài)保護(hù)緊密聯(lián)系起來(lái)，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。要下大決心、花大力氣改變不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源利用方式、能源結(jié)構(gòu)、空間布局、生活方式，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，進(jìn)一步提升我省生產(chǎn)力發(fā)展的水平和質(zhì)量。切實(shí)把生態(tài)文明建設(shè)放到更加突出的位置。生態(tài)環(huán)境是人類的立足之本、發(fā)展之基。在新的歷史時(shí)期，面對(duì)嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，我們別無(wú)選擇，必須按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念和原則，在推進(jìn)“五位一體”總體布局的建設(shè)過(guò)程中，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，切實(shí)把生態(tài)文明建設(shè)放到更加突出的位置，以系統(tǒng)工程思想抓生態(tài)建設(shè)，牢固樹(shù)立生態(tài)紅線觀念，優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局，全面促進(jìn)資源節(jié)約，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，實(shí)施最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，將生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作做細(xì)、做實(shí)和做優(yōu)。突出生態(tài)優(yōu)先，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益上形成新的競(jìng)爭(zhēng)力和增長(zhǎng)點(diǎn)，讓生態(tài)文明建設(shè)助推廣東實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃，構(gòu)建起人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。二、材料分析題（50 分）51、理論聯(lián)系實(shí)際，論述改革開(kāi)放的目的？（25 分）改革開(kāi)放的目的，就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。第一，改革開(kāi)放是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。一是改革開(kāi)放是解放社會(huì)生產(chǎn)力；二是改革開(kāi)放是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。第二，改革開(kāi)放是為了發(fā)展社會(huì)主義。一是改革是為了煥發(fā)社會(huì)主義的活力；二是改革是為了更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。2、結(jié)合材料，論述堅(jiān)持全面深化改革的必然性？（25 分）第一，全面深化改革，是順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)的必然選擇。第二，全面深化改革，是解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的根本途徑。第三，全面深化改革，是抓住和用好歷史性機(jī)遇，搶占未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)的必然選擇。