2019-2020年八年級語文下冊 第15課《蘇格拉底之死》教案 長春版.doc

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2019-2020年八年級語文下冊 第15課《蘇格拉底之死》教案 長春版 教學目標 1.對蘇格拉底的人生和主要思想有所了解和認知。 2.通過對蘇格拉底的思想和形象的認知，獲得人生的啟示。 3.了解傳記作品的基本特征。 教學重點 對蘇格拉底主要思想的認知。 教學難點 整體了解蘇格拉底的人生軌跡。 課時安排 2課時。 教學過程 第一課時 一、導入新課。 在人類文明史上，有一些屈指可數的思想巨子，他們的精神有著無法估量的魔力，不僅影響著一個或者數個學科的歷史發(fā)展，而且影響著人類生活的各個方面。今天就讓我們來認識這樣一位西方哲學史的奠基人——蘇格拉底。 二、蘇格拉底及柏拉圖簡介。 1.柏拉圖 希臘唯心論哲學家，是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體系化的人。貴族出身，20歲拜蘇格拉底為師，跟他學習8年，直到蘇格拉底被雅典民主派處死。老師的死給柏拉圖以沉重的打擊，此后他常年在海外漫游，先后到達埃及、意大利等地，他邊考察邊宣傳自己的政治主張?；氐窖诺浜螅_辦了一所學園，一邊教學，一邊寫作。這個學園成為古希臘重要的哲學研究機構，開設四門課程：數學、天文、音樂、哲學。柏拉圖一生留下許多著作，多數以對話體寫成，常被后人引用的有：《申辯篇》《美諾篇》《國宗篇》（又譯為《理想國》）《斐多篇》《會飲篇》等對話錄。本文《蘇格拉底之死》節(jié)選自《斐多篇》。 2.蘇格拉底 蘇格拉底（前469—前399），既是古希臘著名的哲學家，又是一位個性鮮明、從古至今被人毀譽不一的著名歷史人物。他的父親是石匠和雕刻匠，母親是接生婆。少年時代，蘇格拉底曾跟父親學過手藝，熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德老師，許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學習，向他請教。他曾三次參戰(zhàn)，當過重裝步兵，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受傷的士兵。40歲左右，他成了雅典遠近聞名的人物。他一直過著艱苦的生活。無論酷暑嚴寒，他都穿著一件普通的單衣，經常不穿鞋，也不講究。他只是專心致志地做學問。蘇格拉底的學說具有神秘主義色彩，他認為天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈。他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他主張專家治國論，認為各行業(yè)乃至國家政權都應該讓經過訓練、有知識才干的人來管理，而反對以抽簽選舉法實行的民主。他說，管理者不應是那些握有權柄、以勢欺人的人，不是那些由民眾選舉的人，而應該是那些懂得怎樣管理的人。比如一條船應由熟悉航海的人駕駛。 公元前404年，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中失敗，“三十僭主的統(tǒng)治取代了民主政體”。三十僭主的頭目克利提阿斯是蘇格拉底的學生，但蘇格拉底極其反對他的暴政統(tǒng)治。后來民主派重掌政權，有人控告蘇格拉底與克利提阿斯關系密切，反對民主政治，用邪說毒害青年，蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律，在法庭對被告判決前，被告有權提出一種不同于原告所要求的刑罰，以便法庭二者選其一。蘇格拉底借此機會發(fā)表了慷慨激昂的演說。他自稱無罪，認為自己的言行不僅無罪可言，而且是有利于社會進步的，結果他被判了死刑。在監(jiān)獄關押期間，他的朋友們拼命勸他逃走，并買通了獄卒，制訂了越獄計劃，但他寧可死，也不肯違背自己的信仰。就這樣，這位70歲的老人平靜地離開了人間。 那么，生命的最后一刻，這位哲人是怎樣度過的呢？ 三、快速默讀全文，圈點出透視蘇格拉底思想品質或給予自己深刻啟示的語句和情節(jié)。 1.蘇格拉底關于“快樂與痛苦”的認知——不屈服于現(xiàn)在的痛苦。 2.囑托朋友和弟子們要照顧好自己——對自己哲學觀點的執(zhí)著。 3.從回答朋友如何安葬自己的話語中看出，蘇格拉底堅信自己是法庭錯誤的犧牲品，消失的只是軀體，自己的思想是正確的，是長存的——可見他對信念的執(zhí)著與對黑暗的不妥協(xié)。 4.從典獄長的話語中，可看出其“高尚、偉大、勇敢”。 5.服毒時的坦然、從容、鎮(zhèn)定——可看出他與現(xiàn)實社會的決裂。 6.囑托克里托還雞——誠實、守信。 四、布置作業(yè)。 細致研讀課堂上大家提煉出的六個情節(jié)。 第二課時 一、研讀第一個情節(jié)。 蘇格拉底對“快樂與痛苦”做出怎樣的判斷？給你什么啟示？ 判斷：“快樂和痛苦從來不會……兩個軀體一樣?！? 啟示：1.蘇格拉底的確是一個與眾不同的智者。2.對生活要熱愛、要細心體味。 二、研讀第二個情節(jié)。 怎樣看待蘇格拉底對朋友和弟子強調要“照顧好自己”“抓住我，不使我從你們的手指縫中溜走”？ 蘇格拉底讓朋友和弟子們“照顧好自己”的意義在于保留傳播自己思想的生命。“抓住我”實質是不放棄自己的思想。這與他強調“蘇格拉底仍然活著”“埋葬的只不過是我的身體”是一致的，可見蘇格拉底是多么堅信自己的哲學觀點。 三、研讀第三個情節(jié)。 怎樣理解“我與被交付法庭受審的蘇格拉底根本不同”？ “受審的蘇格拉底”是統(tǒng)治者涂黑的人，而在蘇格拉底看來自己是清白的。 四、研讀第四個情節(jié)——典獄官對蘇格拉底的評價。 典獄官是國家機器的代表，在長時間的接觸中，典獄官對蘇格拉底的印象發(fā)生了轉變，可見蘇格拉底的正直與高尚。 五、研讀第五個情節(jié)——蘇格拉底坦然從容服毒。 如何看待蘇格拉底服毒時的坦然從容與鎮(zhèn)定？ 服毒就死時的蘇格拉底非常平靜，他勸慰那些傷心哭泣的學生。這樣的行為有異于常人，因信念選擇死亡，其意義影響深遠。這種坦然從容與鎮(zhèn)定，來自于自己深愛的哲學，認為自己所持的觀點是幸福、快樂、不會枯竭的源泉。 六、文中有很多細節(jié)描寫和心理描寫，使人物形象鮮明生動，文章更有表現(xiàn)力。作為傳記，這些描寫是確有其事，還是作者的合理推測和主觀安排？ 傳記文學具有歷史及文學的雙重特征。既要尊重歷史事實，又允許有藝術創(chuàng)作，否則，作品就會枯燥無味失去文學的特質。柏拉圖運用回憶錄的方式記敘蘇格拉底人生的最后一刻，同時也表達了自己的哲學觀點。心理描寫和細節(jié)描寫中有合理的藝術創(chuàng)作。 七、開拓思維 蘇格拉底作為一個智者，本可以逃避死刑，但他沒有逃避，而是慷慨赴難。蘇格拉底死了，死在雅典的民主審判之下，死在了雅典民眾的手中，留給后人怎樣的深思？ （提示：結合蘇格拉底的生平和雅典的民主制度來談。） 蘇格拉底曾經說過：“雅典就像一匹鈍馬，而我就是一只不斷叮它，讓它具有活力的牛蠅。”正是他的這種性格使得他成為一個傳播思想的斗士。他與別人討論，在剛開始時裝作一無所知，經過討論，使同他交談的人明白他們自己的不足與缺點。這種蘇格拉底式的反諷使很多智者當眾出丑，他們視蘇格拉底為眼中釘，而這些人大都是當時有影響的人物。蘇格拉底之所以像牛蠅一樣不斷地叮咬他的同胞是因為他內心有某種力量非讓他如此不可，他總是說他的心中有“神明指引”，而這正好成了他的反對者們抓住他的致命把柄。他的反對者以褻瀆神、創(chuàng)造新神和敗壞青年的罪名來控告他，結果他在一個由501人組成的法庭上，以281票對220票被判有罪，以毒酒結束了自己的生命。 陪審法院是雅典司法制度一個最大的特點，雅典的陪審法院并不同于我們現(xiàn)代意義上的法院，它的權力比現(xiàn)代法院要大得多，它實際是控制政府的主要機構，它可以審查當時政治生活中幾乎所有的問題，其判決是最終的。陪審法院的陪審員最多可達6001人，一般案件也要有501人、1001人、1501人進行審判。按當時的法律，陪審員由選舉產生。對蘇格拉底進行審判的是一個由501人組成的法庭。 從蘇格拉底之死我們可以看到雅典陪審法院制度存在著如下的缺陷。首先，人數眾多，陪審員未受過專門的法律訓練，根據他們的個人喜好，判決帶有極大的偶然性，法庭上的辯護能否打動聽眾往往決定著被告的命運。第二，法律發(fā)展的停滯和法律的不確定性。人們醉心于研究如何演講，如何用動聽的語言打動臺下的聽眾，法律在這種情況下只是大多數人的喜好，所以法律在雅典是不確定的。第三，輿論左右審判。誰主宰了輿論，誰就可以主宰審判。第四，通過主觀的投票選舉決定客觀上的事實。審判不需要任何的證據，證據的作用是很微不足道的，最后的投票才是決定有無犯罪和應受何種處罰的依據。這種通過他人的投票來決定被告犯罪與否的審判顯然是不合邏輯的。正因為這些缺陷的存在，才導致了蘇格拉底的死。蘇格拉底是死在雅典的民主審判之下的。“（蘇格拉底的死）在民主身上永遠留下了一個污點，這乃是雅典的悲劇性罪行?！? 八、布置作業(yè)。 寫一篇人物回憶錄。 在你的成長經歷中，誰對你影響最大？他（她）的哪件事，哪些話，與之有關的哪幕場景給你留下了深刻的印象？模仿本篇課文，寫一篇回憶錄，寫寫這個人。