2018-2019學(xué)年高中地理 第三章 旅游景觀的欣賞 第二節(jié) 旅游景觀欣賞的方法學(xué)案（含解析）新人教版選修3.doc

第二節(jié) 旅游景觀欣賞的方法選擇觀賞位置 情景導(dǎo)入先思考 長江巫山神女峰又叫望霞峰、美人峰，是巫山十二峰之一，位于巫山縣城東約15 km處的巫峽大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。每當(dāng)云煙繚繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，嫵媚動人。思考探究：如何觀賞長江三峽的神女峰？提示：乘船順江而下，與神女峰的位置不斷變化，當(dāng)游人泛舟神女的石榴裙下的特定位置時(shí)，才能欣賞到神女的綽約風(fēng)姿。 基礎(chǔ)知識要記牢 1距離(1)高大雄偉的山峰遠(yuǎn)觀。(2)峽谷、幽洞、一線天置身其中近觀。(3)瀑布適當(dāng)距離仰視。2角度(1)江河湖海在位置較高的亭臺樓閣之上俯瞰。(2)湖沼池塘低臨水面觀賞。(3)地貌的天然造型選擇特定的觀賞點(diǎn)。3動態(tài)(1)要求沿著一定的風(fēng)景線。(2)山水有機(jī)組合的景觀乘船(筏)沿水路觀賞。 重點(diǎn)難點(diǎn)掌握好 一、常見景觀欣賞位置把握景觀類型景觀舉例觀賞位置選擇高大山峰廬山、黃山、泰山、武陵源群峰遠(yuǎn)眺、俯瞰地貌的酷似造型云南路南石林的阿詩瑪、廣東肇慶的七星巖、安徽黃山的石猴觀海、青島的石老人特定的觀賞位置山中的峽谷、溶洞、一線天一線天長江三峽、科羅拉多大峽谷置身其中近觀桂林的蘆笛巖溶洞瀑布尼亞加拉瀑布、莫西奧圖尼亞瀑布、黃果樹瀑布適當(dāng)距離仰視二、常見景觀欣賞角度、動態(tài)把握景觀類型景觀舉例觀賞位置選擇江河湖海洞庭湖、長江、滇池位置較高的亭臺樓閣(岳陽樓岳陽，黃鶴樓武漢，滕王閣南昌，大觀樓昆明)之上俯覽遠(yuǎn)望湖沼池塘濟(jì)南大明湖、北大未名湖、南京莫愁湖多低臨水面建亭、榭、廊，水邊鋪小路近觀山水有機(jī)組合景觀漓江山水、長江三峽乘船(筏)沿水路觀兩岸風(fēng)景 應(yīng)用體驗(yàn)不可少 1下圖是桂林的梯田(左圖)和月亮山(右圖)，如果要比較好地觀賞它們，最佳方位是()梯田：宜在適當(dāng)?shù)奈恢酶╊铝辽剑簯?yīng)在視野開闊的近點(diǎn)平視均宜在適宜的距離內(nèi)平視均應(yīng)選擇觀賞位置ABC D解析：選C兩幅景觀均應(yīng)選擇觀賞位置。梯田景觀宜在適當(dāng)?shù)奈恢酶╊?，才能見其整體的美；月亮山屬于地貌的酷似造型，要在特定的觀賞點(diǎn)觀賞，方能感知其妙。2讀圖，回答問題。游客怎樣才能觀賞到圖中所示的黃山云海？請你提出兩條建議。解析：黃山云海的觀賞要滿足一定的時(shí)間和空間要求。答案：選擇合適的位置(站在高處俯視)；選擇合適的時(shí)機(jī)。(若回答具體時(shí)間，合理即可)把握觀賞時(shí)機(jī) 情景導(dǎo)入先思考 錢塘潮，即錢塘江大潮，是世界三大涌潮之一。每年農(nóng)歷八月十八，錢塘江涌潮最大，潮頭可達(dá)數(shù)米。余亞飛詩云：“錢塘一望浪波連，頃刻狂瀾橫眼前；看似平常江水里，蘊(yùn)藏能量可驚天”。海潮來時(shí)，聲如雷鳴，排山倒海，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。思考探究：為何到每年的農(nóng)歷八月十八才能觀賞到最為壯觀的錢塘江大潮？提示：因?yàn)榇藭r(shí)引潮力相疊加形成大潮，強(qiáng)勁的夏季風(fēng)可助長潮勢，因此最為壯觀。 基礎(chǔ)知識要記牢 1隨季節(jié)變化的景觀(1)北方的山水風(fēng)景最宜在夏秋季觀賞。(2)南方千米以上的高山宜在夏季觀賞。(3)越向南，山水風(fēng)景的觀賞季節(jié)越長，至華南地區(qū)四季皆宜。2隨天氣而變化的自然景觀，海拔較高的風(fēng)景名山，選擇雨過天晴的時(shí)機(jī)最佳。3特定時(shí)間出現(xiàn)的自然景觀，要求旅游者確切地把握觀賞時(shí)機(jī)，如青海湖的鳥島宜5月觀賞，錢塘江大潮宜每年中秋節(jié)前后觀賞最佳。 重點(diǎn)難點(diǎn)掌握好 觀賞自然美景要把握季節(jié)、時(shí)間及氣象變化，體驗(yàn)大自然中的色彩美、靜態(tài)美和動態(tài)美。當(dāng)然，觀賞人文景觀同樣也要把握時(shí)機(jī)。景觀類型景觀舉例及其最佳觀賞時(shí)機(jī)隨季節(jié)而變化的自然景觀清明踏青、重陽登高、秋賞紅葉、冬觀臘梅；杭州西湖春季最好(那時(shí)桃花盛開，嫩柳披金，蘇堤白堤，桃柳間雜，美不勝收)；北京香山觀紅葉金秋時(shí)節(jié)最佳；“冰城”哈爾濱冬季；松花江、太陽島夏季；海南島每年的11月前后(氣候猶如春末夏初)；黃山、廬山宜夏季觀賞(因?yàn)橄募居晁?，山中多云霧，景致富于變化，且兼收避暑之效)隨氣象和時(shí)間而變化的自然景觀日出、落霞之美；溪泉的水汽蒸騰，林間的濃綠欲滴，山石的云霧繚繞，奇峰的霞光照耀朝暮觀賞；山東蓬萊的海市蜃樓、四川峨眉山的佛光特定的氣象條件下出現(xiàn)人文景觀賽龍舟農(nóng)歷五月初五端午節(jié)舉行；內(nèi)蒙古“那達(dá)慕”大會每年一次，每次一至數(shù)日，多在夏、秋季牧草繁茂、牛羊肥壯時(shí)舉行 應(yīng)用體驗(yàn)不可少 1油菜花在中國的分布面積非常廣，油菜花開具有一定的觀賞價(jià)值。青海省海北藏族自治州門源回族自治縣和江西省上饒市婺源縣均為我國著名的油菜花觀賞勝地。花海旅游具有明顯的季節(jié)性特點(diǎn)，門源花海旅游的最佳觀賞季節(jié)是 ()A春季 B夏季 C秋季 D冬季解析：選B青海省由于地勢較高，到七月初，青海省門源回族自治縣油菜花田進(jìn)入盛花期，花期持續(xù)40天左右。2觀賞杭州西湖“曲院風(fēng)荷”的最佳季節(jié)是()A深秋B盛夏C隆冬 D初春解析：選B荷花在盛夏開放，“曲院風(fēng)荷”景觀宜選擇在盛夏觀賞。3讀下面景觀圖，回答問題。(1)為達(dá)到最佳效果，圖中旅游景觀的欣賞，需要置身其中近觀的是_。(填代號，下同)(2)為達(dá)到最佳效果，圖中旅游景觀的欣賞，需要在適當(dāng)距離仰視的是_。(3)為達(dá)到最佳效果，圖中旅游景觀的欣賞，需要選擇適當(dāng)?shù)奶鞖獾氖莀。(4)為達(dá)到最佳效果，圖中旅游景觀的欣賞，需要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間的是_。(5)能夠體現(xiàn)“山無水不活，水無山不轉(zhuǎn)”的景觀的是_。(6)在六幅圖中，有“近看不如遠(yuǎn)看，順光不如逆光，繞以薄霧輕紗則最為成景”的景觀是_。解析：觀賞錢塘江大潮要選擇高潮位和東南風(fēng)強(qiáng)盛時(shí)才可達(dá)到最佳觀賞效果；瀑布宜選擇適當(dāng)距離仰視；松花江霧凇需要一定的天氣條件；一線天指從巖石的縫中觀看蒼蒼藍(lán)天，在我國各大名山景區(qū)多可見到，需置身其中，方可體驗(yàn)其奇觀；黃龍瀑布是九寨溝的著名景觀；適宜“近看不如遠(yuǎn)看，順光不如逆光，繞以薄霧輕紗則最為成景”的是漓江水域風(fēng)光。答案：(1)D(2)B、E(3)C(4)A(5)B、E、F(6)FP38思考提示1.首先，這與錢塘江入海的杭州灣的形狀，以及它特殊的地形有關(guān)。杭州灣呈現(xiàn)喇叭形，口大肚小。錢塘江河道自澉浦以西，急劇變窄抬高，致使河床的容量突然縮小，大量潮水擁擠入狹淺的河道，潮頭受到阻礙，后面的潮水又急速推進(jìn)，迫使潮頭陡立，撞擊海岸，出現(xiàn)驚險(xiǎn)而壯觀的場面。 其次，涌潮的產(chǎn)生還與河流里水流的速度跟潮波的速度比值有關(guān)，如果兩者的速度相同或相近，勢均力敵，就有利于涌潮的產(chǎn)生，如果兩者的速度相差很遠(yuǎn)，雖有喇叭形河口，也不能形成涌潮。 還有，河口能形成涌潮，與其所處的位置潮差大小有關(guān)，由于杭州灣在東海的西岸，而東海的潮差，西岸比東岸大。太平洋的潮波由東北進(jìn)入東海之后，在南下的過程中，受到地轉(zhuǎn)偏向力的作用，向右偏移，使西岸潮差大于東岸。 另外，夏秋季節(jié)夏季風(fēng)盛行更加劇了潮涌。 2.夏秋季節(jié)的天文大潮時(shí)期(中秋節(jié)前后)。 P38活動提示“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”源于白居易詩大林寺桃花，意思是登山時(shí)正是芳菲落盡的時(shí)候了，但是山上寺里的桃花卻才開始盛開。由此可見山上的氣溫比山下低，桃花才開得晚些，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是氣溫的垂直差異。 抓住景觀特色 情景導(dǎo)入先思考 蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來反映古代哲理觀念、文化意識和審美情趣，從而形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地。思考探究：圖示體現(xiàn)了蘇州園林的哪種構(gòu)景手法？提示：框景。 基礎(chǔ)知識要記牢 1觀賞前對景觀加以全面了解，抓住景觀特色，了解景觀形成的原理，以及景觀的美學(xué)價(jià)值或者歷史文化價(jià)值。2觀賞時(shí)如對建筑、園林的觀賞，其結(jié)構(gòu)布局有一定的節(jié)奏韻律，一般分為序幕、發(fā)展、高潮、結(jié)束等景區(qū)。 重點(diǎn)難點(diǎn)掌握好 不同景觀有不同特點(diǎn)，所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和給予人們的感觀也不同，所以觀賞時(shí)應(yīng)抓住景觀特色。1景觀觀賞前要做的準(zhǔn)備工作及其意義2抓住建筑、園林等景區(qū)的節(jié)奏韻律和構(gòu)景手法要求具體內(nèi)容抓住建筑、園林等景區(qū)的節(jié)奏韻律景區(qū)結(jié)構(gòu)布局：序幕、發(fā)展、高潮、結(jié)束；在觀賞項(xiàng)目、活動方式、觀賞速度等方面也應(yīng)保持一定的節(jié)奏抓住園林的構(gòu)景手法主配：園林有主景和配景層次：主要有障景法和隔景法框景：用門框、窗框和洞框作為取景畫框借景：借園外的風(fēng)景來襯托本園的景色 應(yīng)用體驗(yàn)不可少 中國的古典園林有“凝固的詩、立體的畫”之稱，是世界園林藝術(shù)的瑰寶。讀蘇州園林一景區(qū)圖，回答12題。1圖中景區(qū)主要的構(gòu)景手法是 ()A以有限空間造無限風(fēng)景，這屬于園林構(gòu)景的層次手法B用圓形門框作為取景的畫框，把秀麗風(fēng)光限在框中，稱為框景手法C將園景與塔景隔成不同的景區(qū)，這屬于園林構(gòu)景的主配手法D借園外的景物來襯托本園的景色，以擴(kuò)大園境，這屬于借景手法2該園林建筑色彩素淡，以黑白為主色調(diào)，體現(xiàn)了()A主人追求閑適寧靜的心理需要B自然景觀的形象美、色彩美C當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情D豪華高貴的皇家風(fēng)范解析：1.B2.A該題組考查園林的構(gòu)景手法。用門框、窗框、洞框作為取景的畫框，把景象框限在從框中所看到的范圍之內(nèi)，屬于框景手法；色彩的素淡體現(xiàn)出園主追求閑適寧靜的心理需要。3. 關(guān)于我國園林構(gòu)景手法及其景觀效果的敘述，正確的是()A隔景法采用欲露先藏、欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法，以達(dá)到山重水復(fù)的意境B框景是園林中的局部特寫，猶如精致小品C借景的關(guān)鍵是使所借之景與園中之景和諧統(tǒng)一，是觀賞的主要對象D配景是園林設(shè)計(jì)的精華，以有限空間造無限風(fēng)景解析：選B 此題主要考查對園林構(gòu)景手法的理解。 園林構(gòu)景的常用手法有以下幾種：(1)主配，主景是全園景觀精華所在；(2)層次，此手法能以有限空間造無限風(fēng)景，為豐富園林層次，一般采用障景法和隔景法兩種形式，障景法常利用假山、屏風(fēng)來實(shí)現(xiàn)，欲露先藏，達(dá)到山重水復(fù)的意境；(3)框景，有意識、有目的地優(yōu)化組合審美對象；(4)借景，是指借園外的風(fēng)景來襯托本園的景色，以擴(kuò)大園境。領(lǐng)悟自然與人文的和諧 情景導(dǎo)入先思考 自然風(fēng)景區(qū)中的寺廟多建在山麓、山谷、山間小盆地的茂林之中，造成深山藏古寺的意境。思考探究：我國許多佛教圣地如五臺山都處于高山地區(qū)，形成這一布局的因素是什么？提示：超脫紅塵的思想。 基礎(chǔ)知識要記牢 1自然風(fēng)景區(qū)的人文景觀布局、設(shè)計(jì)的基本思想是因勢、得體，與自然協(xié)調(diào)，并突出自然美的作用。2其他人文景觀如我國古代園林要求再現(xiàn)自然，用“雖由人作，宛自天開”正確處理自然與人為的關(guān)系。3風(fēng)俗民情是一定地區(qū)人們與自然和諧相處的結(jié)果。 重點(diǎn)難點(diǎn)掌握好 一、自然景觀中的人文景觀自然景觀中的人文景觀是為了突出自然美，布局設(shè)計(jì)的基本思想是因勢、得體，使人文景觀與自然協(xié)調(diào)。以寺、塔、亭、閣為例說明如下：寺廟塔亭閣舉例五臺山寺廟、泰山普照寺大理三塔湖南岳陽樓、武漢黃鶴樓、昆明大觀樓、南昌滕王閣所處的自然風(fēng)景區(qū)海拔較高的風(fēng)景名山湖光山色的低山丘陵地區(qū)回環(huán)曲折的江河以及開闊舒展的湖泊人文景觀的位置山麓、山谷、山間小盆地的茂林之中小山岡的脊線上或山麓湖邊江河湖泊邊緣自然與人文的和諧“深山藏古寺”的意境與佛教宣揚(yáng)的“超脫于紅塵之外”的思想相一致用挺立的塔的形象突破地貌平緩的曲線江河回折，湖泊水域廣大，視野開闊，登高樓方知其勝景二、非自然風(fēng)景區(qū)的人文景觀人文景觀也要與地理環(huán)境和諧統(tǒng)一，我國古代園林建設(shè)要求再現(xiàn)自然，用“雖由人作，宛自天開”這一基本準(zhǔn)則，正確處理自然和人文的和諧的關(guān)系，通過綜合性的藝術(shù)手段，創(chuàng)造理想美的深邃意境。由于地理環(huán)境不同，北方園林和江南園林的建筑風(fēng)格有著很大的不同，如下表所示：北方皇家園林南方私家園林建筑特色規(guī)模宏大。建筑色彩濃重，以紅黃為主色調(diào)規(guī)模較小。建筑色彩素淡，以黑白為主色調(diào)自然與人文的和諧顯示出皇權(quán)的尊榮富貴，又與寬闊整齊的地形、多藍(lán)天白云的氣候特點(diǎn)相輝映迎合園主追求閑適寧靜的心理需要，又與水鄉(xiāng)風(fēng)光、濕潤的氣候特點(diǎn)融為一體三、風(fēng)俗民情一方山水一方情，風(fēng)俗民情是一定地區(qū)人們與自然和諧相處的結(jié)果，是旅游景觀的重要組成部分，如熱帶風(fēng)光和傣族風(fēng)情，內(nèi)蒙古草原風(fēng)光與蒙古族風(fēng)情等。 方法技巧很重要 圖表法理解自然風(fēng)景區(qū)中人文景觀與自然景觀的關(guān)系 應(yīng)用體驗(yàn)不可少 1下列體現(xiàn)了自然和人文和諧統(tǒng)一的自然景觀是()A小浪底水利樞紐 B黃埔港C五臺山寺廟建筑 D京九鐵路解析：選C自然景觀和人文景觀融為一體是中國自然風(fēng)景區(qū)最大的特色之一。A、B、D三項(xiàng)雖然也是人類在自然的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的人文景觀，但它們體現(xiàn)的是物質(zhì)文化景觀，只有精神文化景觀才能更加突出人文與自然的和諧統(tǒng)一。五臺山是我國四大佛教名山之一，山上的寺廟建在山麓、山谷、山間小盆地的茂林之中，造成深山藏古寺的意境。2北方園林建筑與南方園林建筑景觀差異的根本原因是()A地形、氣候差異 B地域文化差異C自然、人文綜合差異 D建筑水平、工藝差異解析：選C我國古代建筑的特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境是相適應(yīng)的，由于自然環(huán)境、人文環(huán)境的差異，北方園林建筑與南方園林建筑景觀差異較大。3閱讀材料，完成下列問題。材料杭州西湖部分景觀圖。(1)西湖將自然景觀與人文景觀融為一體，體現(xiàn)了我國自然風(fēng)景區(qū)_的特點(diǎn)；人文景觀的布局設(shè)計(jì)_，在突出自然美的同時(shí)，又注重用_的形式來渲染。(2)圖中的“橋”低臨水面方便游人欣賞，這體現(xiàn)了旅游欣賞方法中的_。(3)除“橋”外，西湖風(fēng)景區(qū)建有不少“堤、榭、廊、閣、亭”等，請運(yùn)用所學(xué)知識，說明其功能。(4)白居易的“湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪”點(diǎn)出了西湖采用了園林構(gòu)景中的_手法，我國古代園林善于運(yùn)用多種構(gòu)景手法，西湖風(fēng)景區(qū)采用的構(gòu)景手法還有_、_。解析：本題綜合考查了旅游景觀的欣賞方法?？蓮囊韵聨讉€方面解答：(1)欣賞景觀時(shí)，注意領(lǐng)悟自然與人文的和諧，自然風(fēng)景區(qū)與人文景觀的建筑融為一體，整體布局協(xié)調(diào)并突出自然美，此外還常常通過文學(xué)藝術(shù)形式來渲染自然景觀。(2)選擇合理的觀賞位置。(3)既有造景功能，又有實(shí)際功能。(4)亂峰圍繞水平鋪，點(diǎn)明是借遠(yuǎn)處的山來襯托美麗的水面景色。答案：(1)和諧生美因勢、得體文學(xué)藝術(shù)(2)選擇合理的觀賞位置(選擇合理的觀賞角度)(3)一方面，與自然景觀和諧生美，豐富景觀內(nèi)涵；另一方面，方便游人欣賞休憩。(4)借景(西湖將遠(yuǎn)處的山峰借入到西湖的近水中，以擴(kuò)大園境)隔景和障景(通過圍墻，以有限空間，造無限風(fēng)景)框景(在圍墻上，運(yùn)用圓形等形狀的門窗，營造框限景象)以 情 觀 景 情景導(dǎo)入先思考 天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。思考探究：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”反映了我國古代文人旅游欣賞追求的境界是什么？提示：以情觀景。 基礎(chǔ)知識要記牢 1綜合感受：要通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等綜合感受。2發(fā)揮想象：自然景觀的形象美是抽象的，通過想象才能感知。3移情于景，情景交融：欣賞自然景觀時(shí)，神思游于自然之間，心隨景化，情景交融。4登山涉水，求質(zhì)求真。 重點(diǎn)難點(diǎn)掌握好 以情觀景是景觀欣賞中的最高境界，用豐富的情感去“人化自然”或“自然人化”。以情觀景的四個步驟如下：步驟原因?qū)嵗C合感受發(fā)揮想象 移情于景，情景交融 登山涉水，求質(zhì)求真觀賞旅游景觀，要通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等綜合感受，體會自然美“鳥語花香”通過視覺、聽覺、嗅覺等綜合感受自然景觀的形象美，例如山的雄、奇、秀、險(xiǎn)等，都是抽象的概念，需要通過想象才能感知黃山的“石猴觀?！?、巫峽的“神女峰”等地貌的酷似造型，要與想象中的事物或情景融合時(shí)，方能體會其巧妙身在自然，志在自然。欣賞景觀的同時(shí)，情景交融，移情于景，情隨景變“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，是暢曠景觀與思接千載的情感相融而產(chǎn)生的審美境界欣賞自然景觀，不僅要達(dá)到悅形、怡情的審美境界，還應(yīng)追求精神上的升華。登山涉水可以鍛煉意志，陶冶情操，凈化心靈，理解天人和諧“自古華山一條路”，只有手扶鐵鏈，歷經(jīng)無數(shù)險(xiǎn)道，方能體會華山之險(xiǎn) 應(yīng)用體驗(yàn)不可少 1清朝畫家惲田云“春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡，四山之意，山不言，人能言”，主要反映了旅游資源欣賞的要求是()A領(lǐng)悟自然與人文的和諧B登山涉水，求質(zhì)求真C把握觀賞時(shí)機(jī)D移情于景，情景交融解析：選D本題考查的知識點(diǎn)是旅游景觀欣賞方法之一以情觀景。題干中的“笑、怒、妝、睡”反映的都是人的活動，充分體現(xiàn)了山景在一年四季不同的美，說明作者在欣賞時(shí)心隨景變，情景交融，陶醉于自然美的王國之中。2李白流放夜郎經(jīng)過三峽時(shí)，他的感覺是“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲”(上三峽)。而到白帝城時(shí)，忽然接到大赦的消息，這時(shí)的李白是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。這說明了旅游欣賞時(shí)()A選擇欣賞位置不同則感受不同B把握欣賞時(shí)機(jī)不同則感受不同C景觀特點(diǎn)不同則感受不同D心理狀態(tài)不同則感受不同解析：選D以情觀景的主觀性很強(qiáng)，取決于人的心理活動。對同一景物，不同的人有不同的感受，即使是同一個人對同一景物的感受也與其心理狀態(tài)有關(guān)。