2019-2020年七年級語文下冊《七子之歌》教案 蘇教版.doc

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2019-2020年七年級語文下冊《七子之歌》教案 蘇教版 作者簡介： 王宏，1971年生。1990—1994年就讀于蘇州大學中文系。1994年進入江蘇省蘇州中學工作，從事初中語文教學至今。現為初中語文教研組副組長，蘇州市初中語文教學研究組成員。 教案名稱： 《誦讀欣賞?七子之歌》教學近似錄 教材依據： 義務教育課程標準實驗教科書《語文?七年級（下冊）》第五單元《誦讀欣賞?七子之歌》 學生水平： 七年級 目標設定： 1、引導學生正確、流利、有感情的朗讀《七子之歌》。通過反復的誦讀，體會詩歌所表達的主要內容；感受聞一多先生深摯的愛國情懷。 2、借助對《七子之歌》的誦讀欣賞，學習誦讀欣賞的一些方法：可以體會詩歌的情感，盡量地使自己的思想感情和詩歌融為一體；可以感受詩歌的形象，尋找適合這個形象的朗讀；可以想像詩歌描述的情境，求得能創(chuàng)造情境的朗讀；可以品位詩歌中富有表現力的語言，求得呈現詩歌深層美的朗讀！ 步驟安排： 一、布置預習： 1、查工具書認清生、難字詞。 2、提出在自讀中產生的問題。 3、搜集《七子之歌》中“七子”的資料。 二、課前入境： 上課的正式鈴響前幾分鐘，循環(huán)播放年僅七歲半的澳門小姑娘容韻琳以夾帶著濃重澳門鄉(xiāng)音的普通話領唱的《七子之歌?澳門》。 三、課堂進程： （一）知人論事： 同學們聽到的歌聲，曾經牽動了億萬炎黃子孫的心，也打動了全世界正直善良的人。這歌的名字叫——《七子之歌》！今天我們學習的主題就是誦讀欣賞《七子之歌》！ 同學們知道嗎？《七子之歌》的曲子是作曲家李海鷹一遍遍地吟誦著歌詞，流著淚在一夜之間完成的。使作曲者如此動容的歌詞，它的作者叫——聞一多。聞一多是誰？同學們能不能一下子就說出他在 插圖上的位置？——對！左下方！在面容猙獰的侵略者和陰森森的刀槍的左下方，這一位面容憔悴而目光堅定的，就是我們的聞一多先生。聞先生為什么會寫下《七子之歌》呢？他是怎樣的一個人呢？我們不需要評論，我們需要自己來認識！同學們，讓我們試著走近聞一多——幻燈片： 師介紹： 1899年10月22日，在湖北省浠水縣一個富有的聞姓家中，誕生了一個白胖小子，家人給他取名叫聞一多。 在這個書香門第，聞一多自幼就受到良好的文化教育。1913年，聞一多14歲那年，以全省第二的優(yōu)異成績考入北京清華學校，開始接受高等教育。但當時的高等教育仍然充滿了封建主義和奴化教育。對此，血氣方剛的青年聞一多十分憤慨。他向往革命，盼望著祖國一天天地強盛起來。 1922年，聞一多到美國留學。那時在美國，華人經常受到凌辱。一次，一個美國學生寫了一首詩諷刺中國人的臉沉默而神秘，像埃及獅身人面的怪物。這個美國學生還向聞一多問道：“你們在想什么？”聞一多立刻用英文寫了一首詩回擊道：“我首先想到的就是‘這是侮辱’！” 接著聞一多又說道：“奉勸那些淺薄的美國紳士們，趕快收起那種自以為‘幽默’的優(yōu)越感吧！”后來聞一多還專門寫了《我是中國人》、《愛國的心》等詩歌，以表達對祖國母親的赤誠的心。 聞一多在清華讀書時，就開始了詩歌的創(chuàng)作。到美國后，他想走一條“藝術救國”的道路，因此在美國專攻繪畫藝術。后來，他覺得光憑一些顏色，幾根線條，不能表達自己“對于祖國和人民火一般的熱愛”，因此還致力于詩歌的創(chuàng)作。 1925年3月，聞一多在紐約寫下《七子之歌》。同年5月他提前結束留學，啟程回國。7月4日，《七子之歌》刊登在《現代評論》第2卷第30期上……] < 2’— 2’> （二）整體感知： 《七子之歌》，這組詩的標題告訴我們，這是七個孩子唱出的歌。是要歌唱這樣一些親子之愛嗎？ 蹣跚學步的時候有媽媽帶著； 娛樂玩耍的時候有媽媽陪著。 ——這樣的母愛，同學們都享受過吧！ 還有這樣的母愛，你看到過嗎？ 幻燈片圖注：剛出殼的小蒼燕鷗身上爬來了一群螞蟻，覓食回來的母蒼燕鷗正竭力為它驅趕。 幻燈片圖注：在風沙災害嚴重的荒漠，毛皮盡毀的小駱駝奄奄一息，重傷在身的母駱駝不忍離去。 即便是厄運難逃，有了母親就有了依靠，有了母親就有了安慰！ 有媽真好！——那么，《七子之歌》，這七個孩子唱的歌里，是表現了怎樣的母子關系呢？他們要傳達怎樣的情感呢？請同學們把書翻到197頁，同學們有沒有看到：《七子之歌》詩前有一段小序，或許，它會告訴我們詩人的創(chuàng)作意圖！——我們一起來讀一讀，好嗎？（師生齊讀）（個別字音提醒） 讀了小序以后，同學們知不知道，聞一多先生創(chuàng)作這《七子之歌》，是要替這七個孩子傳達怎樣的情感呢？是想要人們怎樣呢？你們能找到小序里表達創(chuàng)作意圖的語句嗎？同學們可以把自己的想法跟前后左右的伙伴們交流交流！ （前三排邊）你們找到小序里表達創(chuàng)作意圖的語句了嗎？-請你讀一讀——……以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮斗云爾。 ——找得很準確！ （走到后三排邊）這里有一個很重要的文言詞，它表示目的，相當于“來，用來”，恐怕是它幫助我們前排的同學很準確地找到了創(chuàng)作意圖吧！這是哪個詞呢？——“以”，對！“以”，是“來，用來”的意思，它表示目的。能找到這個詞，說明我們后排的同學也理解得很好！ 好！同學們都知道了詩人是——既要抒寫七地-七個孩子“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”的孤苦和殷殷企盼回歸祖國母親懷抱的情懷；又要激勵祖國人民為強國、為統(tǒng)一而奮斗！那么，老師希望你們呆會兒讀詩的時候，把詩人的心意盡量地表達出來。 < 4’— 6’> （三）揣摩順序： 老師知道同學們都等著讀詩了！可老師想請同學們在讀詩之前先推想一下：這寫七地的詩章會按著怎樣的順序呢？——同學們可以注意小序里表示順序的字詞，把自己的想法跟前后左右的伙伴們交流交流！——好！前排還是后排的同學來說？——好！你說！——按照土地先后喪失的順序——對不對呢？——我們來看：（幻燈中國地圖） 這是我們的祖國，是我們每一個中國人的母親！“雄雞一唱天下白！” 我們的祖國幅員遼闊，氣宇軒昂！可是——（邊講邊點擊電腦，幻燈片上出示相關條目）1553年，葡萄牙殖民者借口曝曬水漬物，強行租占澳門；1842年，英國強占香港；1895年，日本強占臺灣； 1898年！英國、法國、沙俄先后強占威海衛(wèi)、廣州灣、九龍和旅大。而在日俄戰(zhàn)爭之后，日本又接替沙俄強占了旅順、大連……中華大地災難深重！中華大地生死攸關！ 同學們把書往后翻翻，看寫七地的詩章是不是按著這樣的順序：澳門-香港-臺灣-威海衛(wèi)-廣州灣-九龍-旅大——是的！就按這祖國土地先后喪失的順序，遠在美國留學的詩人唱響了七子的悲歌！ 同學們揣摩揣摩：用先后喪失的順序來唱這七地的悲歌，是不是更有利于表現中華大地災難深重，是不是更有利于抒寫七地“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”的孤苦和殷殷企盼回歸祖國的情懷；是不是更有利于激勵祖國人民為強國、為統(tǒng)一而奮斗呢？——是不是?。客瑢W們都同意按七地先后喪失的順序來唱這七子的悲歌是最合適的嗎？-老師也同意！聞一多先生對順序的選擇真是太好了！< 3’— 9’> （四）誦讀欣賞： 1、自讀體會： 讓我們走進這一段屈辱的歷史里去，讓我們走進這七子悲壯的歌聲里去！——課堂上的朗讀，我們受著時間的限制，為了方便同學們交流，我們縮小一些范圍，好嗎？——拿出鉛筆！在澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)這四塊最早被搶走的地方上打上星號，我們先讀這四章！老師要求同學們用普通話正確、流利、有感情地朗讀《澳門》、《香港》、《臺灣》、《威海衛(wèi)》這四章，能做到嗎？——能！好！同學們可以自己放聲讀，沉浸在你們理解到的情感世界里；也可以前后左右交換聽讀，問問伙伴們自己朗讀時努力表達的情感他們聽到了嗎，他們覺得你的朗讀對嗎，好嗎?！蠋熥Ｔ改銈兠恳徽露甲x得很好！——好！盡情地讀，好嗎？[點擊幻燈片，播放哀婉、低回的朗讀背景樂] …… …… < 5’—14’> 2、讀賞交流：（本環(huán)節(jié)中《澳門》、《香港》、《臺灣》、《威海衛(wèi)》四個詩章的讀賞交流順序應學生選擇而定，不必拘泥。） ——《澳門》、《香港》、《臺灣》、《威海衛(wèi)》四章，都讀好啦？好！剛剛老師看著同學們讀書目光專注，神情激昂；聽著同學們讀書語調抑揚，聲氣悲壯。老師知道，我們每一位同學都很認真，都滿懷著熱情在讀書！老師想：同學們已經讀得很好了！投入就一定會好！下面我們請幾位來讀，好嗎？ ①（前三排邊）好！我們先請前排的同學！好！***，四個詩章你可以任選一章。（***讀） ***為前排同學的朗讀奠定了一個很好的基礎?。? ###，老師想聽聽你對你的同伴《澳門》這一章朗讀的評價！——好！同學們都知道了詩人是——既要抒寫七地-“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”的孤苦和殷殷企盼回歸祖國的情懷；又要激勵祖國人民為強國、為統(tǒng)一而奮斗！###，你覺得***的《澳門》這一章朗讀體現了這種情感嗎？——你可以抓住具體的語句作一些評點！ ——[###表態(tài)并簡述理由] {體會情感：《澳門》…… 例——“太久了”：1553年，澳門就實際上被葡萄牙占領，是“七子”中離開母親最久的，說“太久了”符合歷史；但僅僅如此嗎？還有深沉的孤苦和悲愴！還有刻骨的恨！把嬰兒從母親的襁褓里搶走，這下手的人是何等的兇殘！——因此，“太久了”宜讀得徐緩沉郁一些。師讀：“我離開你的襁褓太久了，母親！” 也請學生讀此句。 } ——好！感謝同學們動情的朗讀和精彩的賞析！——這兩位同學用他們的實踐告訴我們：讀詩歌要體會詩歌的情感，只有盡量地使自己的思想感情和詩歌融為一體，才能讀好詩！好！謝謝他們！ ②我們后排也請一位同學來選一章讀，不過，選擇的范圍里要減掉《 》一章了。我們后排的同學，誰來讀呢？好！你來?。?**讀） ###，詩人把七個地方比作七個孩子，你滿意你的同伴用朗讀為我們再現的這個“臺灣”的形象嗎？——“臺灣”是一個怎樣的孩子？[###表態(tài)并簡述理由] {感受形象：《臺灣》…… ——我們的王星月同學在預習作業(yè)“有問有學”一欄里提出了一個很有質量的問題：文中“酷炎的夏日要曬死我了”有什么含義？“夏日”指什么？——同學們是怎么想的？好！我們請###來說！ 例——頭上有“酷炎的夏日”，這與臺灣的地理位置相符；但僅僅如此嗎？不！“酷炎的夏日要曬死我了”飽含著對“日”的憎恨，對統(tǒng)治臺灣的“日本侵略者”的詛咒——島上橫行的日本侵略者給臺灣人民帶來了無比深重的災難！ ——“夏日”除了表面所指的酷暑烈日之外，這里更是指日本侵略者對臺灣人民的摧殘蹂躪。（謝凡同學在答問中還聯(lián)想到日本國旗“太陽旗”的圖案，儼然天空中一輪“酷炎的夏日”；換一個角度，也能理解為詩人巧用“諧音”，看似憎恨“日頭”，實則痛斥 “日本”?。? ——而我們的“臺灣”，不堪蹂躪，主動請纓，向母親發(fā)出了呼喊：“賜我個號令，我還能背城一戰(zhàn)”——酷炎的夏日要曬死我了，我們有射日的英雄后羿！詩人筆下，“臺灣”是一個英雄的形象！——因此，“賜我個號令，我還能背城一戰(zhàn)”宜讀得慷慨激昂一些。請學生讀此句。 } ——好！感謝同學們動情的朗讀和精彩的賞析！——我們知道了——讀詩，要和詩人一起去展開想像，感受我們所能感受到的詩歌形象。有了心中的形象，你自然會有適合這個形象的朗讀！好！謝謝他們！ ③我們前排再請一位同學來讀一章，好嗎？不過，只能在剩下的兩章里選了。我們前排的同學，誰來讀呢？好！你來！（***讀） （走到后排邊）###，你滿意前排***的朗讀嗎？——[###表態(tài)并簡述理由] ——***，你能談談，你讀得這么好，有沒有什么訣竅？——老師看你讀的時候非常地專注，而且，目光都似乎已經超越了白紙黑字！是不是在你眼前，已經出現了“鳳闕階前守夜的黃豹”？你是不是已經看到了“獰惡的海獅”“撲在”它“身上”，“啖著”它的“骨肉”，“咽著”它的“脂膏”？！——你能描述一下你想像的情境嗎？ {想像情境：《香港》…… 例——“我好比鳳闕階前守夜的黃豹”：將祖國視為深居皇宮的女王，凸現祖國在“我”心中的高貴。為了保護祖國母親的安寧，我甘愿做階前的黃豹，徹夜不眠，逡巡守護……因此，“我好比鳳闕階前守夜的黃豹”宜讀得稍慢，力求沉穩(wěn)，來表現“黃豹”的盡忠盡職。 ——“如今獰惡的海獅撲在我身上，/啖著我的骨肉，咽著我的脂膏”：黃豹忠勇卻也有不敵海獅獰惡的時候，它咬碎“我”的骨肉，吞噬“我”的脂膏。詩人向我們呈現了一個鮮血淋漓的海岸——我們仿佛看到海水已經變紅，岸邊有零落的黃色的皮毛……因此，“如今獰惡的海獅撲在我身上，/啖著我的骨肉，咽著我的脂膏”宜讀得快一些，猶如奇峰突起，震懾人心，讓人感到恐懼，更讓人感到憤怒。師讀《香港》，也請學生讀此章。 } ——好！感謝同學們動情的朗讀和精彩的賞析！——讀詩，如果能想像詩歌描述的情境，你就能獲得更深層次的美！讀詩，如果能想像詩歌描述的情境，你就有可能擁有能創(chuàng)造情境的朗讀！好！謝謝！ ④我們后排的同學，誰來讀《》呢？好！你來！ （***讀） （走回前三排邊）###，你滿意***《威海衛(wèi)》這個詩章的朗讀嗎？——[###表態(tài)并簡述理由] ——2班的鄧豐昊同學在預習作業(yè)“有問有學”一欄里提出：《威海衛(wèi)》這個詩章里，“圣人的丘陵”與“圣人的遺骸”有區(qū)別嗎？——同學們是怎么想的？好！我們請###來說！ {品味語言：《威海衛(wèi)》…… 例——“這邊岸上原有圣人的丘陵在”：“丘陵”，這里指墳墓。當然，一般人的墳墓是不能稱之為“丘陵”的。這里的“圣人”聯(lián)系詩句中的“原”字，再聯(lián)系威海衛(wèi)的地理位置——山東省東北部，可以理解為“圣人”孔子，他是我國文化史上的一顆巨星，我們引以為榮！——因此，“這邊岸上原有圣人的丘陵在”宜讀得慢而激昂，要表現出自豪之情。 ——“我背后葬的盡是圣人的遺骸”：“遺骸”，遺體，遺骨。聯(lián)系詩句中的“盡”字，我們知道，這里的“圣人”，不再是孔子了，而是指像孔子一樣的人，指品格高尚，智慧高超，忠勇無比的人。死去的都是這樣的人哪！——因此，“我背后葬的盡是圣人的遺骸”宜讀得更緩慢更低沉，要表現出傷悼痛惜之情。再請學生讀《威海衛(wèi)》一章。 } ——好！感謝同學們動情的朗讀和精彩的賞析！——品位詩歌中富有表現力的語言，也有助于我們發(fā)現詩歌深層的美！有了深層的理解，才能有合適的朗讀！ 小結——讀好詩歌有很多辦法，我們以后還要學習；但今天我們已經懂得了： 要讀好詩歌，可以體會詩歌的情感，盡量地使自己的思想感情和詩歌融為一體；可以感受詩歌的形象，有了心中的形象，你自然會有適合這個形象的朗讀；今天我們也懂得了：讀詩，如果能想像詩歌描述的情境，你就有可能擁有能創(chuàng)造情境的朗讀；讀詩，如果能品位詩歌中富有表現力的語言，你的朗讀就有可能呈現詩歌深層的美！ < 18’— 32’> 3、再讀體會： 被列強擄去的“中華七子”，是民族罹難、國家浩劫的象征。它警示國人： “國弱民受辱”、“落后就要挨打”！ 100多年來，一代又一代的中華兒女為了國家富強、民族獨立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，上下求索，譜寫了一首首恢弘壯麗的歷史詩篇。 七子陸續(xù)歸來，xx年澳門也回來了。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”在澳門回歸之夜，聞一多先生的子孫四代共20多人團聚在北京門頭溝的家中，舉行家祭，慶賀回歸。 七子的悲歌，跟著歷史的車輪，已經漸漸遠去。今天，我們來重讀這首詩，希望能勉勵國人繼續(xù)奮斗，最后實現臺灣的統(tǒng)一大業(yè)！ ——我們每一排同學來讀一章，好吧？對于詩歌，各位同學會有各位同學自己的理解，所以語速不一定完全相同，但是我們每個人都想讀，對嗎？——對！老師也想讀呢！老師讀標題、作者和詩前小序，同學們每一排來讀一章，語速不完全相同不要緊！——好！開始！老師先讀，同學們依次跟上，好吧？[點擊幻燈片，再放哀婉、低回的朗讀背景樂] 師生輪讀《七子之歌》：“——七子之歌 ——聞一多——邶有七子之母不安其室……” < 7’— 39’> （五）拓展延伸： 1、熟讀文本： 聞先生悲歌《臺灣》一曲時，臺灣正遭受著日本的踐踏；現在，臺灣雖然已經從日本手中收回，卻沒能實現和大陸的統(tǒng)一！——在臺灣的最高峰玉山之巔，豎立著一座３米高的半身銅像。銅像面向大陸，目露愁緒，凝視著遠方。這，就是國民黨元老于右任先生的座像。于右任先生一生愛國，生前一直希望國共兩黨合作，建立一個偉大富強的中國。然而他的希望沒能實現。晚年，他憤然寫下了一首無題哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！蓖瑢W們，讓我們一起，再讀一讀《臺灣》這一章，好嗎？ < 2’—41’> 2、推進思考： 在紀念臺灣光復60周年的大型文藝晚會上，臺灣影星王思懿為晚會獻上了一曲改編了的《七子之歌?臺灣》。同學們，如果你們是晚會的編導，你們希望將聞先生的《臺灣》一曲作怎樣的改編，來表達新時代子女的盼歸心切呢？同學們不忙告訴我！“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”——我們先來看一看晚會的片斷！同學們注意打出的字幕：[點擊幻燈片，播放晚會片斷] 你滿意這樣的改編嗎？如果你是晚會的編導，你希望將聞先生的《臺灣》一曲作怎樣的改編，來表達新時代子女的盼歸心切呢？這問題作為課后的作業(yè)，同學們可以把自己的想法跟伙伴們交流交流！ < 2’— 43’> 3、積累遷移： 老師繼續(xù)布置作業(yè)：熟讀《七子之歌》，自選一章背誦。 了解《七子之歌》后的聞一多，選一首小詩送給他。 < 1’— 44’> （六）師生共勉： 最后，老師送一句話給同學們，和大家共勉：——讓我們都來做充滿熱情的、獨立的、能夠反思的讀者！