七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元教案 新人教版.doc

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9　阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》 知識(shí)與技能 了解記敘、描寫等表達(dá)方式，體會(huì)人物描寫的方法。 過(guò)程與方法 1．整體把握課文，深入了解阿長(zhǎng)的人物形象以及作者的深厚感情。 2．體會(huì)語(yǔ)句的深層含意，把握文章中蘊(yùn)涵的思想感情。 3．學(xué)習(xí)本文欲揚(yáng)先抑的手法及抓住人物特點(diǎn)刻畫人物的方法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 感悟魯迅對(duì)“阿長(zhǎng)”的深厚懷念之情，領(lǐng)會(huì)“阿長(zhǎng)”性格中的人性美。 重點(diǎn) 學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫略寫相結(jié)合的寫法。 難點(diǎn) 通過(guò)文章欲揚(yáng)先抑的寫法，深入了解阿長(zhǎng)的人物形象以及作者的深厚感情。 復(fù)述法、討論探究法。 多媒體、有關(guān)魯迅的資料。 2課時(shí) 魯迅是我國(guó)偉大的革命家、思想家、文學(xué)家，在他小的時(shí)候，有一位年長(zhǎng)的婦女一直陪伴著他，她對(duì)魯迅傾注了無(wú)微不至的愛(ài)，這位婦女，就是魯迅一直沒(méi)有忘卻的長(zhǎng)媽媽。今天，就讓我們走進(jìn)課文，認(rèn)識(shí)這位長(zhǎng)媽媽。 魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》、中篇小說(shuō)《阿Q正傳》、散文集《朝花夕拾》、小說(shuō)集《吶喊》、雜文集《墳》等。 1926年3月18日，魯迅受反動(dòng)政府通緝，不得不避到廈門，在廈門大學(xué)任教，后又受舊勢(shì)力的排擠，境況十分晦暗。但是，他沒(méi)有因此灰心、沉淪，而是拿起筆堅(jiān)持寫作，散文集《朝花夕拾》就是在這種情況下問(wèn)世的。本文是第二篇，作者回憶了自己童年時(shí)期與家里女工阿長(zhǎng)相處的一段生活。本文寫于北京寓所，發(fā)表于1926年3月25日《莽原》半月刊上。 1．學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。 (1)課文圍繞長(zhǎng)媽媽寫了哪幾件事？重點(diǎn)寫的是哪件？為什么這樣安排？ (2)你從這些事中，看出作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情有怎樣的變化？ (3)課文題目為什么稱長(zhǎng)媽媽為“阿長(zhǎng)”？ 2．學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，討論明確： (1)共寫了7件事： ①常喜歡切切察察。 ②限制“我”行動(dòng)。 ③睡覺(jué)時(shí)擠得“我”無(wú)法翻身。 ④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)。 ⑤長(zhǎng)毛攻城時(shí)護(hù)城。 ⑥謀害“我”的隱鼠。 ⑦為“我”買《山海經(jīng)》。 重點(diǎn)寫為“我”買《山海經(jīng)》。 (2)對(duì)她不好的習(xí)慣，“我”最先的是“憎惡”、“討厭”的；當(dāng)聽(tīng)到“長(zhǎng)毛”的故事后，“我”對(duì)“阿長(zhǎng)”產(chǎn)生了敬意——“卻不料她還有這樣偉大的神力”；但當(dāng)“阿長(zhǎng)”踩死隱鼠后，“我”對(duì)她的敬意突然消失了；當(dāng)“長(zhǎng)媽媽”買來(lái)了“我”渴望已久的《山海經(jīng)》時(shí)，“我”對(duì)她產(chǎn)生了新的敬意，認(rèn)為她“確有偉大的神力”。 (3)不同稱呼，標(biāo)志著不同身份。品味文章前一部分所寫的人物行為，作者用的是抑筆，倘用“媽媽”稱呼，名實(shí)不符，用“阿長(zhǎng)”名副其實(shí)。所以，文章的題目其實(shí)標(biāo)示文章運(yùn)用到了欲揚(yáng)先抑的手法。將“阿長(zhǎng)”與《山海經(jīng)》聯(lián)系起來(lái)，又是一個(gè)看似矛盾的聯(lián)系：一個(gè)文盲婦女和一本古典名著怎樣聯(lián)系起來(lái)了呢？有什么聯(lián)系？令人好奇。再則，題目用的是45歲時(shí)作者的口氣，適宜用“阿長(zhǎng)”來(lái)稱呼，而且“阿”字又有親昵的意味。 1．認(rèn)真閱讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事，重點(diǎn)寫的是什么。 文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我所不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦和除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫了長(zhǎng)媽媽給“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)，是課文記敘的重點(diǎn)。 2．課文對(duì)哪些內(nèi)容詳寫？哪些內(nèi)容寫得比較簡(jiǎn)單？為什么這樣安排？ 略寫了阿長(zhǎng)的稱呼的來(lái)歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規(guī)矩、“長(zhǎng)毛”的往事，詳寫了為“我”買《山海經(jīng)》一事。略寫的那些內(nèi)容能使人對(duì)長(zhǎng)媽媽有個(gè)初步了解，她的外形特征，真實(shí)地反映長(zhǎng)媽媽的一些毛病，但這些并不能削弱對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意，而詳寫買《山海經(jīng)》一事，卻令人對(duì)長(zhǎng)媽媽刮目相看，在作者看來(lái)“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，我們可以想到幼小的魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩和感激之情。 3．仔細(xì)研讀課文第1～5自然段。從這幾個(gè)自然段的描寫中，可以看出長(zhǎng)媽媽有什么特點(diǎn)？作者為什么要這樣寫？ 從這幾個(gè)自然段的描寫中，可以了解到長(zhǎng)媽媽“生得黃胖而矮”；喜歡“切切察察”；對(duì)“我”管得很嚴(yán)，喜歡到母親那兒告“我”的狀；夏天睡覺(jué)喜歡在床中間擺“大”字，擠得“我”無(wú)法翻身。這些描寫真切生動(dòng)，作者采用戲謔的口吻來(lái)描寫，又顯得很風(fēng)趣，刻畫出長(zhǎng)媽媽饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征。 4．分角色朗讀第6～17自然段。長(zhǎng)媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？從對(duì)這些規(guī)矩的描寫中可以看出長(zhǎng)媽媽什么樣的性格特點(diǎn)？ (1)元旦除夕吃福橘，說(shuō)是吃了它，一年到頭，順順流流…… 寄托著長(zhǎng)媽媽善良真誠(chéng)的愿望！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要的是孩子，因?yàn)椴⒉皇菍憽拔摇弊约撼愿ｉ伲怯伤叭谖业淖炖铩薄? (2)說(shuō)人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的…… 從對(duì)這些煩瑣的規(guī)矩的描寫中可以看出：長(zhǎng)媽媽是關(guān)心愛(ài)護(hù)“我”的，不然她也不會(huì)這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。 作者還用詼諧的筆墨敘述長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事，使人看到了長(zhǎng)媽媽的無(wú)知、淳樸。這在一個(gè)孩子的眼中，她有“偉大的神力”，從此對(duì)她就有了“特別的敬意”。 5．齊讀第18～28自然段，指名學(xué)生復(fù)述長(zhǎng)媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。 起因：“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過(guò)，后來(lái)一直渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》。 在遠(yuǎn)房叔祖那兒已無(wú)處可尋，買吧，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。因此，“我”對(duì)《山海經(jīng)》一直念念不忘。 經(jīng)過(guò)：阿長(zhǎng)向“我”問(wèn)《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后的四五天，將《山海經(jīng)》給“我”買來(lái)了。 結(jié)果：“我”深受感動(dòng)，從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意。文中用一個(gè)“霹靂”的比喻和詞語(yǔ)“震悚”寫出了“我”十分震驚的心理，也表現(xiàn)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意”的原因。作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見(jiàn)。 6．文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情？有感情地朗讀出來(lái)。 最后兩個(gè)自然段，直接抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這正是作者深沉懷念的真實(shí)寫照。 7．文章中“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情前后有什么變化？在前半部分充滿貶義的文字后面，你能感受到作者對(duì)阿長(zhǎng)的同情與懷念嗎？ 態(tài)度變化：不大佩服她——特別的敬意——這種敬意逐漸淡薄，最終完全消失——發(fā)生新的敬意?！霸鲪骸?、“討厭”是兒時(shí)的心理，在具體的描寫中流露出同情和懷念。魯迅透露了阿長(zhǎng)的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合兒童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年順順流流，魯迅在具體描寫中飽含同情。 在這篇回憶性散文里，魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘“長(zhǎng)媽媽”給他兒時(shí)留下的印象，把“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)人物寫得栩栩如生。“阿長(zhǎng)”，這個(gè)與廣大生活在那個(gè)時(shí)代的婦女一樣的形象，盡管有那么多不足，卻淳樸直率至極。作者在敘述了“長(zhǎng)媽媽”的一些瑣事后，用相當(dāng)多的篇幅推出了買《山海經(jīng)》一節(jié)，就讓我們共同體會(huì)一番吧。 1．分析刻畫人物的方法。 作者在刻畫長(zhǎng)媽媽的形象時(shí)，采用了多種方法，使人物形象生動(dòng)、鮮明。 (1)描寫法：如寫長(zhǎng)媽媽是個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女，作者除簡(jiǎn)介她的身份、地位、名字的來(lái)歷外，著重選擇了兩個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)：一是她在“向人們低聲絮說(shuō)些什么事”的時(shí)候，還要“豎起第二個(gè)手指”，“在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”；二是夏天睡覺(jué)時(shí)，“她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。長(zhǎng)媽媽質(zhì)樸、略帶粗野的性格在這些細(xì)節(jié)中刻畫得栩栩如生，收到了此處無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。 本文中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫別具特色。如元旦時(shí)，她教“我”說(shuō)恭喜的話和吃福橘的情節(jié)，作者通過(guò)“伸出……按住……惶急……”“搖……笑……塞……”這些動(dòng)作和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”充滿歡欣和熱情的語(yǔ)言寫出了真誠(chéng)的祈求，表現(xiàn)了她善良而迷信的一面。 心理描寫，突出中心。如當(dāng)長(zhǎng)媽媽買回了《山海經(jīng)》后“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，這個(gè)心理活動(dòng)，寫出了“我”的吃驚。正是這種吃驚，引起了另一心理活動(dòng)——對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了“新的敬意”，從而揭示了文章的主旨。 (2)對(duì)比、映襯法：文中將“叔祖”與長(zhǎng)媽媽進(jìn)行了對(duì)比，突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的熱情和關(guān)心，《山海經(jīng)》的模樣和“寶書”進(jìn)行對(duì)比映襯，突出“寶”的特殊意義——視“長(zhǎng)媽媽”給“我”買書的偉大神力為寶，視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為寶。 2．品味本文的語(yǔ)言。 本文的語(yǔ)言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，細(xì)細(xì)品味，妙趣無(wú)窮。 如：“這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測(cè)；夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原的了，倒應(yīng)該我退讓。”這是“我”聽(tīng)了長(zhǎng)媽媽給“我”講了長(zhǎng)毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字，作者以兒童的心理來(lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)媽媽的“偉大神力”，實(shí)際上是對(duì)長(zhǎng)媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。 再如，當(dāng)長(zhǎng)媽媽給“我”買回了《山海經(jīng)》之后，“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。”這段文字中“發(fā)生新的敬意”，是對(duì)長(zhǎng)媽媽能做成“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大神力”——中華民族“最值得寶貴的民魂”，對(duì)青少年的關(guān)心愛(ài)護(hù)和腳踏實(shí)地的“實(shí)干”精神的歌頌。 又如：“但那是我最為心愛(ài)的寶書，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天?！边@段文字里對(duì)刑天“執(zhí)干戚而舞”再次描寫，既前后照應(yīng)，又表現(xiàn)了“我”的思想感情。刑天在故事中是富有叛逆精神的神，他蔑視天帝，死而不屈，表現(xiàn)了極強(qiáng)的反抗精神，而“我”酷愛(ài)刑天，正曲折地表現(xiàn)了魯迅不屈服于20年代圍攻他的黑暗社會(huì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)決心，使文章具有了“自敘傳”的色彩，增強(qiáng)了文章的真實(shí)感和戰(zhàn)斗力。 長(zhǎng)媽媽是那個(gè)時(shí)代中國(guó)生活在封建制度、封建禮教枷鎖下無(wú)數(shù)個(gè)婦女中的一員，她善良、勤勞、熱心，但同時(shí)又或多或少地有著粗俗、迷信等不良習(xí)氣，也正因?yàn)樗且粋€(gè)并不盡美盡善的人物，我們才感到她是那樣的可信，那樣的可敬，那樣的令人久久難忘。 1．第一部分(1～2)，介紹阿長(zhǎng)稱呼的由來(lái)。 2．第二部分(3～18)，寫“我”討厭阿長(zhǎng)的事例。 3．第三部分(19～31)，寫阿長(zhǎng)為“我”尋購(gòu)《山海經(jīng)》，表達(dá)“我”對(duì)阿長(zhǎng)的尊敬、感激、思念之情。升華主題。 1．表達(dá)方式恰當(dāng)。 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文運(yùn)用了多種表達(dá)方式進(jìn)行寫作。例如第1、2自然段就運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式，敘述長(zhǎng)媽媽得名的原因。 第3自然段大部分是記敘，最后寫夏天睡覺(jué)時(shí)則運(yùn)用了描寫，描寫長(zhǎng)媽媽的睡態(tài)，文中還運(yùn)用了大量語(yǔ)言描寫。 第26自然段就在發(fā)表議論，議論對(duì)長(zhǎng)媽媽的看法。 第31自然段是抒情，抒發(fā)對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念。 2．結(jié)構(gòu)和寫法精妙。 文章1、2自然段先用“抑”筆：寫長(zhǎng)媽媽“名字是叫作什么姑娘”，其名字不清；寫“她黃胖而矮”，其外貌不揚(yáng)；寫“我”家的小風(fēng)波與她的“切切察察”有些關(guān)系，其行為不正；寫她熱天在床中擺成一個(gè)“大”字，其睡相不雅，側(cè)重從“缺點(diǎn)”上展示。從第13至29自然段著重“揚(yáng)”，從優(yōu)點(diǎn)上贊美：給“我”講“長(zhǎng)毛”的故事，使“我”覺(jué)得她知道很多的事，開闊了“我”的眼界；特別是她作為一個(gè)文盲，連書的名字都說(shuō)不清，居然為“我”買回了《山海經(jīng)》，這是最讓人震驚的，也是“我”敬重她的主要原因。 3．議論適時(shí)精當(dāng)。 文章在記敘長(zhǎng)媽媽言行的同時(shí)，時(shí)而夾著作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的一些看法的文字、議論。 阿 長(zhǎng) 與 《 山 海 經(jīng) 》 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是一篇回憶性散文，追憶了兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng)，抒發(fā)了真摯的懷念之情；文章篇幅較長(zhǎng)，圍繞阿長(zhǎng)記敘了幾件事。我先讓學(xué)生讀，然后用自己的話概括文章內(nèi)容，理清文章思路。 教學(xué)時(shí)我針對(duì)本文內(nèi)容和語(yǔ)言上的特點(diǎn)，主要通過(guò)討論與歸納“作者為什么把阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》連在一起，兩者有何關(guān)聯(lián)？”這一問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題和口頭表達(dá)的能力，并在學(xué)生討論合作、解決疑難問(wèn)題的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，使學(xué)生體會(huì)到合作與成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生互相合作的興趣。 10　老王 知識(shí)與技能 自主閱讀，形成獨(dú)特而有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。 過(guò)程與方法 1．整體感知課文內(nèi)容，把握故事情節(jié)，感悟愛(ài)的博大。 2．把握老王的性格特點(diǎn)。 3．學(xué)習(xí)重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，體會(huì)作者的語(yǔ)言風(fēng)格。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 以善良體察善良，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、同情心。 重點(diǎn) 掌握文章記敘的順序和線索。 難點(diǎn) 掌握“老王”的性格特點(diǎn)。 自讀點(diǎn)撥法、合作探究法。 多媒體。 1課時(shí) 在社會(huì)中，由于種種原因，人與人之間存在著各種差異，如貧富、善惡、強(qiáng)弱等，這是客觀存在的事實(shí)。與之同時(shí)存在的還有各種各樣的人性，它們往往并不因?yàn)樯鐣?huì)身份或社會(huì)地位而改變。富有者不一定高尚，貧困者不一定無(wú)知。在《老王》這篇課文中，楊絳就為我們塑造了一位感人然而卻是平凡的普通人物形象。 楊絳(1911—xx)，錢鐘書夫人，本名楊季康，著名的作家、評(píng)論家、翻譯家、學(xué)者。祖籍江蘇無(wú)錫，生于北京。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1935—1938年留學(xué)英法，回國(guó)后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。1949年后，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所、外國(guó)文學(xué)研究所工作。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》，散文《干校六記》，隨筆集《將飲茶》，譯作《堂吉訶德》《吉爾布拉斯》《小癩子》等。 文章是一篇回憶性的文章，作于1984年。主要寫了作者從前同一位生活在社會(huì)底層的人——老王交往的幾個(gè)片段，當(dāng)時(shí)正是“文革”時(shí)期，那是一個(gè)荒唐動(dòng)亂的年代，作者夫婦被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是這一切對(duì)老王都沒(méi)有產(chǎn)生絲毫影響，他仍然以尊重的態(tài)度對(duì)待作者夫婦。這篇文章就是寫作者對(duì)老王的印象的。 1．學(xué)生自由朗讀課文，了解課文大意，并概括出文章要點(diǎn)，列出提綱。教師作閱讀提示：課文以“我”與老王的交往為線索，寫老王的幾個(gè)生活片段，條理有序，一脈相承。 學(xué)生讀后概括，并互相交流，最后歸結(jié)：課文開頭4個(gè)自然段寫老王的職業(yè)、生理缺陷、居住條件等情況。下面3個(gè)自然段則回憶老王的工作與為人，兩個(gè)片段寫他為人好，一個(gè)片段寫“文革”時(shí)期，他的生計(jì)越來(lái)越艱難。最后一個(gè)片段，是寫老王離世前一天的事情，最能反映出老王心地善良。 2．本文是寫人記事的散文，那么文中的老王是怎樣一個(gè)形象呢？作者對(duì)他的態(tài)度是怎樣的？請(qǐng)學(xué)生談出自己的閱讀感知。 學(xué)生積極回答，教師總結(jié)： 從課文寫老王的生活片段可以看出，老王窮苦卑微但淳樸善良。他靠一輛破舊的三輪車活命?！拔母铩逼陂g載客的三輪車被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，他的眼睛又不好，一生凄涼艱難，是一個(gè)生活在社會(huì)底層的不幸者。但是老王心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人。他需要錢，可是做生意從不多收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務(wù)或者少收錢，是一個(gè)精神上沒(méi)有受到任何污染的極其淳樸的好人。 作者對(duì)老王這樣的不幸者不是冷漠、蔑視，而是本著平等的觀念和人道主義精神去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他。如知道老王有夜盲癥，作者的女兒就送了大瓶魚肝油；總是照顧他的生意等。 研討問(wèn)題： 1．文中作者的善良表現(xiàn)在哪里？老王的善良又表現(xiàn)在哪里？對(duì)揭示文章意旨的課文的最后一句話，你是怎樣理解的？ 2．你怎樣看待文中作者一家對(duì)老王的關(guān)愛(ài)？相對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)到的對(duì)不幸者、弱者的冷漠，你認(rèn)為現(xiàn)代人缺失的是什么？ 3．寫人記敘文的構(gòu)思中既要從眾多事件中精選最能體現(xiàn)中心的材料，又要安排文章的謀篇布局，也即組材，那么本文段落安排有什么特色？又給我們?cè)鯓拥膯⑹灸兀? 學(xué)生小組討論解疑，教師點(diǎn)撥、明確： 1．作者的善良有許多表現(xiàn)：照顧老王的生意，坐他的車；老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬；老王送來(lái)香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢。作者的善良還表現(xiàn)在關(guān)心老王生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，作者關(guān)切地詢問(wèn)他是否能維持生活。作者的女兒也像她一樣善良，知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚肝油。 老王的善良也有許多表現(xiàn)：“愿意給我們帶送”冰塊，車費(fèi)減半；送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠。老王的善良更表現(xiàn)在受了人家的好處，總也不忘，覺(jué)得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。 結(jié)尾一句話應(yīng)該這樣理解：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過(guò)上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來(lái)對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還很不夠，所以感到愧疚。 2．從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件，幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。有平等意識(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺(jué)人家上門來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。 再是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點(diǎn)錢。老王收錢常?？蜌猓麄兛偸钦赵瓋r(jià)付。平板三輪不敢坐了，還是關(guān)心老王是否能維持生活?？傊?，對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。 老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和心酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來(lái)還感覺(jué)有愧于這個(gè)不幸者，總覺(jué)得在他生前對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是當(dāng)前公民道德建設(shè)所提倡的。 3．作者對(duì)瑣碎材料的組織構(gòu)成有機(jī)整體，是兼用邏輯順序和時(shí)間順序來(lái)編排的。開頭四個(gè)自然段寫老王的三點(diǎn)基本情況是按邏輯順序：正因謀生的困難，收入少，所以生活清貧。下面三個(gè)自然段是按時(shí)間順序。 除段落安排有序之外，還設(shè)置了貫穿全文的線索，即是以與老王的交往為線索的。坐老王的三輪，一路說(shuō)說(shuō)閑話，作者平易近人，老王也肯把身世相告。寫老王眼疾，送他魚肝油，可見(jiàn)一家人對(duì)老王很照顧。老王對(duì)錢家也好，在服務(wù)費(fèi)上雙方總是非?？蜌?。三輪改平板三輪，沒(méi)法坐了，作者還是很關(guān)心老王，所以老王總覺(jué)得欠了一筆人情，在生命最后的日子里也要表示感謝。以彼此交往為線索，全文一脈相承，成為一個(gè)有機(jī)的整體。 楊絳的《老王》寫老王艱難困苦的生活和善良厚道的品格，我們從中能體察出作者對(duì)不幸者關(guān)愛(ài)的呼吁。正如一位哲人所說(shuō)：愛(ài)，并不僅僅是贈(zèng)與，甚至都不一定是物質(zhì)的，心靈的關(guān)愛(ài)，平等的友善，比任何東西都珍貴。愿我們的真愛(ài)能夠克服現(xiàn)實(shí)世界中太多的自私、冷漠、殘酷，那樣世界將會(huì)是陽(yáng)光燦爛、春意盎然的。 1．典型小事中的典型形象。 文章選取老王艱辛的職業(yè)、不幸的眼疾、貧寒的家境，幫“我”送冰、送病人、送雞蛋、送香油等日常小事，刻畫出老王質(zhì)樸善良忠實(shí)的可貴品質(zhì)和先人后己、舍己為人的金子般的心。 2．至情寓于質(zhì)樸的敘述之中。 文章把老王不幸的遭遇、艱難的人生、金子般寶貴的品質(zhì)和人間最珍貴的深情，寓于質(zhì)樸無(wú)華的敘述中。 這堂課我按照初中生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，以語(yǔ)言品味為主，整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解。采用啟發(fā)點(diǎn)撥法，讓學(xué)生在讀中感悟，用自己的情感體驗(yàn)作者的內(nèi)心，來(lái)完成對(duì)本文的掌握與深層理解。設(shè)計(jì)帶有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，解決本文重點(diǎn)，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，又訓(xùn)練了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力和表達(dá)能力。但這節(jié)課也存在著不足，一課時(shí)的時(shí)間安排得有些緊，學(xué)生討論的時(shí)間不夠充足，有些問(wèn)題挖掘不深。 11　臺(tái)階 知識(shí)與技能 能復(fù)述故事，培養(yǎng)閱讀記敘類作品的能力。 過(guò)程與方法 1．整體感知課文內(nèi)容，把握故事情節(jié)，體會(huì)作者的思想感情。 2．把握父親形象的特點(diǎn)，特別是其中的細(xì)節(jié)描寫。 3．學(xué)習(xí)作者命題立意，組織材料的方法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生理解父輩、尊敬父輩、熱愛(ài)父輩的美好情感。 重點(diǎn) 把握故事內(nèi)容，分析父親形象；理解作品的思想感情。 難點(diǎn) 理解父親形象的意蘊(yùn)和組織材料的詳細(xì)安排。 復(fù)述法和研討探究法。 多媒體。 1課時(shí) 《臺(tái)階》寫的是一位父親，這位父親是怎樣生活和勞動(dòng)的？他有什么追求？是一個(gè)什么樣的人？作者是懷著怎樣的感情敘述父親的故事的？你們就隨我一起去看看。 李森祥，1956年出生，當(dāng)代小說(shuō)家，著有小說(shuō)集《臺(tái)階》。代表作品有短篇小說(shuō)《小學(xué)老師》、中篇小說(shuō)《抒情年代》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《傳世之鼓》等。 1．學(xué)生通讀全文，指名學(xué)生簡(jiǎn)要講述故事情節(jié)。 2．教師提示閱讀要點(diǎn)： (1)父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋？ (2)父親是怎么造起一棟有高臺(tái)階的新屋的？ (3)新屋造好了，父親怎么樣？ 3．學(xué)生依據(jù)閱讀提示，高效搜索相關(guān)的重要信息。 4．教師針對(duì)學(xué)生的感知、補(bǔ)充、整理： 父親覺(jué)得自家的臺(tái)階低，望著人家高高的臺(tái)階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。父親體壯如牛，吃苦耐勞，他相信自己的力量，他下定決心，開始漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備。他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，積銖累寸，終于建起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋，一輩子的心愿得以實(shí)現(xiàn)，心頭的喜悅真是無(wú)法形容。父親為此付出的代價(jià)是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。 5．學(xué)生速讀全文，就課文內(nèi)容提出疑難問(wèn)題，分析評(píng)價(jià)和體會(huì)。 1．學(xué)生小組內(nèi)研討以下問(wèn)題，然后把討論的結(jié)果在全班交流。 (1)為什么“父親總覺(jué)得我們家的臺(tái)階低”？ 因?yàn)榕_(tái)階是地位的標(biāo)志。人家高的有十幾級(jí)，自家臺(tái)階只有三級(jí)，怕被人小看，“沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也從沒(méi)覺(jué)得自己有地位”，想有地位而沒(méi)有地位，所以總覺(jué)得自家的臺(tái)階低。 (2)“新臺(tái)階砌好了”，為什么父親反而處處感到“不對(duì)勁”了？ 臺(tái)階低，意味著經(jīng)濟(jì)地位低下，父親由此形成了自卑心理。這種自卑心理長(zhǎng)期存在，難以一下子消除，所以臺(tái)階高了，反而處處感到不習(xí)慣，不對(duì)勁。 (3)作者為什么在老屋的三級(jí)石板上用了那么多筆墨？ 這篇小說(shuō)題為“臺(tái)階”，先在老屋的臺(tái)階上做文章有多方面作用。 第一，寫三塊青石板的來(lái)歷，可以寫出當(dāng)年父親的力氣是多么大，為后面寫造新屋的時(shí)候托石板閃了腰形成對(duì)比。 第二，寫石板粗糙，可以暗示當(dāng)年經(jīng)濟(jì)條件更差。 第三，寫“我”在臺(tái)階上跳來(lái)跳去，表明那時(shí)年幼，而新屋造好，“我已經(jīng)是大人了”，說(shuō)明準(zhǔn)備蓋房前后用了一二十年。寫小孩能連跳三級(jí)，可見(jiàn)臺(tái)階之低。寫父親在臺(tái)階的坐姿，又是寫臺(tái)階之低。 (4)“父親坐在綠蔭里，能看見(jiàn)別人家高高的臺(tái)階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來(lái)?yè)u去，卻搖不散父親那專注的目光。這時(shí)，一片片旱煙霧在父親頭上飄來(lái)飄去?！边@一處描寫表現(xiàn)父親什么樣的思想感情？為什么不作心理描寫？ 這篇小說(shuō)是用第一人稱寫的，不允許寫別人的心理活動(dòng)，只能以形寫神。父親抽煙時(shí)專注地望著別人家高高的臺(tái)階，他羨慕，他向往，他在謀劃怎樣加快準(zhǔn)備，爭(zhēng)取能早日造起高臺(tái)階的新屋，像人家一樣氣派，也叫人羨慕。 (5)為什么新屋的主體工程寫得簡(jiǎn)略，造臺(tái)階反而寫得詳細(xì)？父親放鞭炮時(shí)的神情有什么特色？ 文章的詳略是由中心而定的，題目是“臺(tái)階”，所以主體工程可以略寫，造臺(tái)階則要詳寫。 父親的神情很有特色。他奮斗了大半輩子，高高的臺(tái)階就要砌起來(lái)，新屋就要完工了，他心里的高興是無(wú)法形容的，他一輩子老實(shí)厚道、低眉順眼，高興起來(lái)也自有他高興的樣子。作者微妙地寫他左也不是右也不是，異乎平日而又與眾不同的樣子，他手足無(wú)措，想挺胸挺不直，笑也是尷尬的笑。這副喜悅的樣子是非常個(gè)性化的。 (6)為什么“回來(lái)時(shí)，一副若有所失的模樣”？這種心態(tài)怎么理解？ 父親干了一輩子，勞動(dòng)就是生命，在他的精神世界中，勞動(dòng)是創(chuàng)造，勞動(dòng)有收獲，勞動(dòng)體現(xiàn)了自己的價(jià)值，一旦不能干活，就失去了這一切，所以感覺(jué)若有所失。 2．分析父親形象。 小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活的。下面我們思考討論一下，父親這一形象是怎樣塑造出來(lái)的。 (1)從中國(guó)傳統(tǒng)的建筑物的文化底蘊(yùn)角度看： 傳統(tǒng)文化認(rèn)為一、三、五、七、九是級(jí)別的象征，而一級(jí)是最低級(jí)別的象征，九級(jí)是最高級(jí)別的象征。所以民間百姓的門檻一般是三個(gè)臺(tái)階以圖吉利而且也是地位級(jí)別的寫照。再如“紫禁城”的建筑物有9幢，是最高皇權(quán)的象征。再如云南大學(xué)的臺(tái)階有97個(gè)，這表明是云南省的最高學(xué)府。 從這我們可看出：父親把我家的臺(tái)階從三級(jí)升到九級(jí)的目的就不言而喻了。(自立于受人尊重的行列) (2)從人類需要層次論的角度分析： 美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出人類需要層次有五個(gè)：生理需要、安全需要、愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。 “臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高”。這篇小說(shuō)著眼于臺(tái)階，寫父親對(duì)臺(tái)階的要求，就是對(duì)地位的要求，也就是說(shuō)對(duì)尊重的需要。父親為了贏得尊重，耗盡了他的畢生精力，奮斗了一生。從這里我們可以知道父親是怎樣的人呢？ 非常要強(qiáng)的農(nóng)民，有志氣、不甘落后、有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、有愚公移山和堅(jiān)韌不拔的毅力。 (3)從中華民族的傳統(tǒng)文化角度看： 課文中寫到父親為了建造一幢高臺(tái)階的房屋，他的確一點(diǎn)一滴的積累，一分一文積攢，起早貪黑，從早到晚，一年四季，七個(gè)月種田，四個(gè)月砍柴，半個(gè)月?lián)炻咽?，剩下半月過(guò)年、編草鞋，安排得非常緊湊。所以，我們可以知道：父親具有華夏炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)——用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)興家立業(yè)、不怕千辛萬(wàn)苦、拼命硬干、勤儉持家的美德。同時(shí)，父親身上有著中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑的品質(zhì)(當(dāng)九級(jí)臺(tái)階造好后，他卻不好意思坐上去)。 這篇文章通過(guò)描寫父親建造高臺(tái)階新屋的感人故事，謳歌了父親堅(jiān)韌不拔的毅力和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，但文章的魅力絕不僅僅在于贊美父親的美好品質(zhì)，其感人之處更在于文章深蘊(yùn)的那種淡淡的凄楚與辛酸。從凄楚、辛酸中走來(lái)的父輩，可能他們的愿望、追求，在兒子的眼里不是耀眼、精彩的，但卻是實(shí)實(shí)在在的，他們血管中流淌著的那份堅(jiān)韌不拔、拼命硬干的生命因子，恰是撐托事業(yè)輝煌的砥柱。讓我們從心底祈愿，造好了新屋、砌上了九級(jí)臺(tái)階的勞苦的父輩們能盡享這份收獲和喜悅，感謝父親！ 1．主線清晰。 以“臺(tái)階”為題：其一，充分突出了“父親”好強(qiáng)自尊的性格，這也是中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民的性格。其二，以“臺(tái)階”為題，明確了文章的線索。文章所寫主人公——父親的許多表現(xiàn)，都是緊緊圍繞臺(tái)階展開的，這一主線串起了全文的事件和內(nèi)容，突出了人物形象，有利于表現(xiàn)文章主題。 2．詳略合理。 本文凡是與臺(tái)階有直接關(guān)系的內(nèi)容寫得都很詳細(xì)，與臺(tái)階關(guān)系不密切的內(nèi)容作者則略寫，有的甚至點(diǎn)到為止。如上山砍柴的艱辛、撿卵石的勞累、塞角票的節(jié)儉情景，都沒(méi)有細(xì)描精寫，而只是一筆帶過(guò)。 《臺(tái)階》一課中，作者家庭極端落后的經(jīng)濟(jì)條件離我們較遠(yuǎn)，如何引導(dǎo)學(xué)生比較到位地理解文章主題，是備課的重難點(diǎn)。在本課教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生以讀為主，反復(fù)讀，抓住文章“臺(tái)階”這一線索，在讀中感悟父親性格中的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。運(yùn)用討論法引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂(lè)趣，感受成功的喜悅，活躍了課堂氣氛。12　賣油翁 知識(shí)與技能 掌握生字，注音，積累文言詞匯，理解詞義。 過(guò)程與方法 掌握實(shí)詞、虛詞，翻譯全文；學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā? 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 理解“熟能生巧”的道理。 重點(diǎn) 1．理解“熟能生巧”的道理 2．實(shí)、虛詞理解掌握 難點(diǎn) 詳略得當(dāng)?shù)膶懛? 朗讀法、品析法。 課文朗讀音頻、多媒體課件。 1課時(shí) 我國(guó)有句俗話：“三百六十行，行行出狀元?！边@句話常用來(lái)稱贊各行各業(yè)的能工巧匠。在過(guò)去的幾千年當(dāng)中，這類的能工巧匠多得無(wú)法統(tǒng)計(jì)。在歐陽(yáng)修筆下有一位貌似平常，卻身懷絕技的老人——賣油翁。 歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋吉州永豐人。他是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的文壇領(lǐng)袖，是一個(gè)在散文、詩(shī)、詞各方面都成就卓著的作家。他團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了許多著名作家，領(lǐng)導(dǎo)了北宋的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。他的文章簡(jiǎn)潔明暢，說(shuō)理透辟，狀物抒情揮灑自如，語(yǔ)言精練，文辭婉轉(zhuǎn)曲折，具有瀟灑的風(fēng)格和濃厚的抒情氣息。 《賣油翁》選自《歸田錄》，這是歐陽(yáng)修所著的文集，共153卷，附錄5卷，是一部筆記小說(shuō)。 1．播放音頻，學(xué)生聽(tīng)讀朗讀錄音，感受朗讀語(yǔ)氣和節(jié)奏。 陳康肅公/善射 有/賣油翁/釋擔(dān)而立 徐/以杓/酌油/瀝之 2．對(duì)照注釋，疏通文意，翻譯課文。 (1)重點(diǎn)詞語(yǔ) 善射：擅長(zhǎng)射箭。 以：憑借，用。 自矜：自夸。 嘗：曾經(jīng)。 釋：放下。 睨：斜著眼看，形容不在意的樣子。 微頷：微微點(diǎn)頭。 不亦……乎：(難道)不也……嗎？ 忿然：氣憤的樣子。 精：精湛，奧妙。 無(wú)他：沒(méi)有別的(奧妙)。 爾：同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。 安：怎么。 覆：覆蓋。 徐：緩緩地。 遣：打發(fā)。 (2)詞類活用 爾安敢輕吾射！(輕，作動(dòng)詞用，看輕) (3)一詞多義 射：嘗射于家圃(動(dòng)詞，射箭) 爾安敢輕吾射(名詞，射技) 之：有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之(代詞，指陳射箭) 但微頷之(代詞，指陳射箭十中八九這一情況) 以我酌油知之(代詞，指射箭也是手熟的道理) 以杓酌油瀝之(代詞，代“葫蘆”) 笑而遣之(代詞，代“賣油翁”) 3．整體把握課文內(nèi)容，復(fù)述課文。 文章主要寫了兩件事，射箭和酌油。 4．朗讀課文，簡(jiǎn)要概括文中兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。 陳堯咨：驕傲自滿、能夠認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。 賣油翁：身懷絕技、大巧若拙。 1．朗讀課文，找出人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？為什么有這樣的變化？ 詞語(yǔ)：射、釋擔(dān)、睨、微頷、忿然等等。 陳堯咨對(duì)賣油翁的態(tài)度變化：自矜——忿然——笑而遣之 陳堯咨對(duì)賣油翁前后的變化說(shuō)明他已有所醒悟。 2．讀了這個(gè)故事，你從中悟出什么道理？這個(gè)故事對(duì)我們有什么啟示？ 道理：熟能生巧 啟示： (1)做什么事都要認(rèn)真執(zhí)著，以精益求精的態(tài)度來(lái)做好每一件事； (2)“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山更比一山高”，我們做人要虛心，不能恃才自傲。 3．品味語(yǔ)言：下列加點(diǎn)詞語(yǔ)分別表現(xiàn)了人物什么樣的神情和態(tài)度？ (1)公亦以此自矜 “矜”表現(xiàn)了陳堯咨揚(yáng)揚(yáng)自得、喜歡自我炫耀之意。 (2)有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去 “睨”展示賣油翁滿不在乎的情態(tài)。 (3)見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之 “微頷”表示賣油翁對(duì)陳堯咨的表演只略微贊賞，并不覺(jué)得怎樣。 (4)康肅笑而遣之 “笑”說(shuō)明陳堯咨幡然醒悟。 一(1)陳堯咨善射。 二(2)賣油翁善酌。 1．剪裁合理。 本文的主角是賣油翁。寫陳堯咨的善射，只為了陪襯賣油翁的善酌。因此，寫陳堯咨射技之精只作概括交代，不加渲染。主要筆墨放在酌油的現(xiàn)場(chǎng)操作，采用白描手法，細(xì)膩傳神。該略，惜墨如金；該詳，潑墨如水。一段詳，一段略，略中有詳，詳中有略，詳略交叉運(yùn)用，服從于突出中心的要求。 2．對(duì)比鮮明。課文始終把兩個(gè)人對(duì)比著寫。 　　　　　 　陳堯咨　　　　　　賣油翁 技藝：　　善射(十中八九)　　善酌(絕技) 見(jiàn)地：　　自矜　　　　　　　大巧若拙 態(tài)度：　　浮躁　　　　　　　從容、沉著 3．語(yǔ)言精煉。 賣油翁 陳堯咨：自矜　　　　　 　賣油翁：睨　 　熟 問(wèn)　　　　　　　微頷　　　　　能 忿然　　　　　　但手熟爾　　　生 　笑而遣之　　　　　惟手熟爾　　　巧 驕傲自大　不可一世　不卑不亢　　　胸有成竹 自鳴得意　躊躇滿志　從容不迫　　　心平氣和 歐陽(yáng)修的《賣油翁》，是一篇有趣而又蘊(yùn)含深刻道理的文言故事。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、疏通文意的過(guò)程中，他們能夠結(jié)合課文中的注釋自主翻譯課文，又在討論基礎(chǔ)上理解了課文內(nèi)容的大概，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都比較輕松。但是，在接下來(lái)分析課文的過(guò)程中，有的同學(xué)對(duì)于課文當(dāng)中賣油翁“睨之，久而不去”這一句頗有微詞，賣油翁這樣斜著眼睛看是否有不禮貌的表現(xiàn)呢？如果是不禮貌，按照老師對(duì)課文主題的總結(jié)，怎么向他學(xué)習(xí)謙虛的精神呢？還有的同學(xué)認(rèn)為陳堯咨射箭的命中率百分之八九十，這樣的命中率應(yīng)該算很高，他的驕傲是應(yīng)該的。一番爭(zhēng)論過(guò)后，學(xué)生們終于達(dá)成共識(shí)。但學(xué)生在本課上的表現(xiàn)依舊引起了我的震撼：他們敢于提出自己的見(jiàn)解，我感到非常的欣慰。其實(shí)，真正有血有肉的答案，應(yīng)該是學(xué)生自己探討出來(lái)的，真正有血有肉的課堂，也不應(yīng)該按照教科書循規(guī)蹈矩地進(jìn)行。為了真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，需要教師給予學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會(huì)，更需要教師具有開放課堂、駕馭課堂的理念與能力。 第三單元　寫作　抓住細(xì)節(jié) 1．調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，揣摩細(xì)節(jié)描寫在作品中的作用。 2．感悟細(xì)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生交流，評(píng)析細(xì)節(jié)描寫。 3．讓學(xué)生養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，留心生活，發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)之美，從而激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活。 寫作——修改——點(diǎn)評(píng) 一、導(dǎo)入新課 我們讀文學(xué)作品時(shí)，有時(shí)會(huì)被其中的一個(gè)情節(jié)所吸引，讀來(lái)如見(jiàn)其形，如聞其聲，比如《紅樓夢(mèng)》中對(duì)鳳姐出場(chǎng)的描寫，為什么會(huì)收到如此神奇的效果呢？因?yàn)樽髡咄\(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫。 寫作指導(dǎo) 如何寫好細(xì)節(jié) 1．選用典型細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)描寫要能抓住典型細(xì)節(jié)，應(yīng)選擇具有代表性、概括性、能反映深刻主題的事。這樣才更具有廣泛性，有利于突出文章中心，從而給人留下更為深刻的印象。 2．細(xì)致觀察事物。要使得描寫生動(dòng)形象，在觀察事物的過(guò)程中，我們要調(diào)動(dòng)自己的各種感官，對(duì)事物作非常細(xì)致的觀察。 3．細(xì)節(jié)描寫要服從表現(xiàn)中心的需要，力求使細(xì)節(jié)具有深刻意義。 4．細(xì)節(jié)描寫必須真實(shí)。所謂真實(shí)，是指細(xì)節(jié)描寫能夠精確而又惟妙惟肖地反映現(xiàn)實(shí)生活中的人、事的特征。 5．精心錘煉詞語(yǔ)。在細(xì)節(jié)描寫中，我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，以期以少勝多，乃至一字傳神。 6．巧妙運(yùn)用修辭。運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭格，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性，變抽象為具體，使無(wú)形變?yōu)橛行巍? 7．善用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 作文一、修改作文 修改上一單元的作文。寫作提示： 1．修改時(shí)，注意寫一些能表現(xiàn)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作或心理特點(diǎn)的細(xì)節(jié)。 2．帶上自己的情感。比如贊賞或厭煩某個(gè)人，可以在用詞或者語(yǔ)氣上有所體現(xiàn)，也可以直接寫自己的評(píng)價(jià)。 3．將修改后的作文和原文對(duì)比著讀一下，體會(huì)修改后的優(yōu)點(diǎn)。 作文二、________的那一刻 寫作提示： 1．首先將題目補(bǔ)充完整，如“沖過(guò)終點(diǎn)線”“走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)”等。 2．回憶那一刻的細(xì)節(jié)或場(chǎng)面，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，要盡量寫得具體，還要寫出當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。 例文欣賞： 接過(guò)試卷的那一刻 滴答，滴答……時(shí)間一分一秒地過(guò)去。我的思緒仿佛在那一刻永恒地靜止了。 一張?jiān)嚲?，一張觸目驚心的試卷。它仿佛一塊千斤重的石頭壓在我的心頭，周圍一切融為一片寂靜的白。 那一刻，我看到試卷，心中如打翻了五味瓶，各種苦澀至難以接受的味道在我身體中穿行。我手顫抖著接過(guò)試卷，一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，使我忍不住打了個(gè)擺子。我恍若雷擊，呆呆地看著試卷，眼中沒(méi)有焦距，腦中更無(wú)所想。愛(ài)哭如我，都留不下一滴眼淚，似乎淚水也躲避著不愿見(jiàn)到這試卷。臉上的肌肉似乎也在那一刻罷工了，不喜亦不懼，我頂著一張面無(wú)表情的臉就這樣靜靜地看著…… 而在那一刻，同學(xué)們的臉上有的掛著爛漫笑容，似乎考得很棒；有的嘴角微微上揚(yáng)形成優(yōu)美的弧線，似乎考得也不錯(cuò)。我的心又再一次墜入冰窖，一陣寒風(fēng)吹過(guò)，似乎比之前更涼了一些。那一刻，好冷。 那一刻，我想抬起頭，卻著實(shí)不敢。與其說(shuō)不敢，倒不如說(shuō)心虛。我怕抬頭撞上老師的目光，怕抬頭看見(jiàn)同學(xué)們的笑臉。我雙手緊握，指甲在掌心留下一道道白痕，冰涼的身體又似乎在出汗，每改變一下動(dòng)作都要用盡全力。 那一刻，我聽(tīng)見(jiàn)窗外的鳥兒在歡呼雀躍，心中的凄涼又莫名地多了一分；湛藍(lán)的天空不知何時(shí)又蒙上了一層薄薄的灰紗；樹葉在秋風(fēng)中不那么綠了；花兒也收起了燦爛的笑容。萬(wàn)物歸于沉寂。 一陣秋風(fēng)吹過(guò)，把我的思緒帶回。再看了眼分?jǐn)?shù)，便把試卷折疊了一下，剛好可以握住那刺眼的分?jǐn)?shù)，心思回到課堂，神色平靜地聽(tīng)老師上課。 未來(lái)的路還長(zhǎng)，那片刻被我銘記于心，在我每一次想放棄的時(shí)候，那一刻又浮現(xiàn)在眼前，或許那一刻的痛并非一個(gè)悲劇吧。 【點(diǎn)評(píng)】本文回憶了接到試卷的那一刻的復(fù)雜感受。通過(guò)細(xì)致的動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫，極力表現(xiàn)“我”在那一刻的痛苦、難受。環(huán)境也起到了烘托氣氛的作用。結(jié)尾點(diǎn)明主旨：那一刻給“我”鞭策，讓“我”奮發(fā)。 作文三、照片里的故事 寫作提示： 1．可以回顧一下七年級(jí)上冊(cè)學(xué)過(guò)的《學(xué)會(huì)記事》，敘述故事時(shí)應(yīng)條理清楚。 2．注意聯(lián)系照片拍攝的時(shí)間、地點(diǎn)、背景，對(duì)拍照時(shí)的細(xì)節(jié)做出生動(dòng)具體的描寫。 例文欣賞： 照片里的故事 從居者憂其屋到居者有其屋，再到居者優(yōu)其屋。住宅正以建筑符號(hào)的形式，闡釋著一個(gè)鄉(xiāng)村的變遷。它折射出來(lái)的，不只是農(nóng)民居住觀念的更新、消費(fèi)的升級(jí)，更是改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大亮點(diǎn)。 ——題記 閑暇時(shí)整理家中那一本本塵封已久的厚厚的相冊(cè)，盡管那上面粘上了一層厚厚的灰塵，我還是懷著十分好奇的心情翻開了它……首先映入眼簾的是已經(jīng)泛黃的黑白照片，照片上站著的是年輕時(shí)的爺爺和奶奶。照片上的爺爺穿著一件破舊的軍大衣，褲腳上還打著幾個(gè)補(bǔ)丁，腳上蹬著的一雙棉布鞋也笑破了臉，奶奶穿著一身紅色的棉襖，烏黑的秀發(fā)上別著一朵大紅花。這是他們的結(jié)婚照。然而最吸引我的是他們身后的那一棟岌岌可危的房子。它是用土磚建筑成的，房頂是用廉價(jià)的布瓦蓋的，門前的房梁上還懸著些干玉米，據(jù)說(shuō)那時(shí)常常吃了上頓沒(méi)有下頓，時(shí)時(shí)都為生計(jì)發(fā)愁。每到遇上刮風(fēng)下雨的時(shí)候，爺爺和奶奶都要拿著瓢盆去接漏雨。聽(tīng)爺爺說(shuō)那時(shí)候家里還經(jīng)常會(huì)跑進(jìn)來(lái)一些蛇、老鼠之類的小動(dòng)物呢！撫著照片上的爺爺皺緊的眉頭，我似乎感觸到了爺爺那代人生活的辛酸。 輕輕翻開第二張照片，十幾年前父母的照片立刻吸引了我的眼球。這張照片是爸爸媽媽剛結(jié)婚時(shí)照的，背景是剛建好的新房，房子已是紅磚瓦房，墻壁粉得雪白雪白，看上去十分柔和，堅(jiān)固。爸爸站在旁邊一臉的自豪。盡管沒(méi)有裝修，但那時(shí)的爸爸和媽媽卻已感到很滿足了。一旁的爺爺和奶奶坐在椅子上，在新建的安樂(lè)窩前安詳而幸福地微笑著。這已經(jīng)是一張彩色照片了，因此我也可以十分清楚地看到媽媽手上戴著金戒指。 懷著驚喜的心情，我又翻開了第三張照片，眼前頓時(shí)一亮，原來(lái)是一張全家福，照片的背景是一棟漂亮的小洋樓了，這才是一棟真正的房子??！三層，寬敞的陽(yáng)臺(tái)，全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，美麗的彩磚。房子里現(xiàn)代化的家用電器、舒適的沙發(fā)、空調(diào)、冰箱一應(yīng)俱全。今年爸爸還想給我買一臺(tái)筆記本電腦呢！照片上爺爺和奶奶精神矍鑠，爸爸媽媽一臉滿足幸福的笑容，我，天真爛漫笑得多開心，仿佛我是世界上最幸福的人。 看完這三張對(duì)比鮮明的照片，我真真切切地感受到了一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)家庭的進(jìn)步史。三十年時(shí)光彈指一揮間，巨大的變化讓我感慨良多，這三張照片只是三十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)小小的縮影。 合上相冊(cè)，我莊嚴(yán)地把它們重新封起來(lái)。生命的痕跡就在我的回望中悄然劃過(guò)，生活的影子也在這照片永恒的記載和折射中，漸行漸遠(yuǎn)……我希望：祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，人民的生活越來(lái)越富足，我們的全家越來(lái)越幸福，而記載生活的照片越來(lái)越美麗，照片背后的故事越來(lái)越精彩。 【點(diǎn)評(píng)】小作者通過(guò)三張照片及照片背后的故事，反映了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步及其給一個(gè)家庭帶來(lái)的變遷，歌頌了祖國(guó)的改革開放的政策，表達(dá)了發(fā)自內(nèi)心的幸福感、自豪感。全文運(yùn)用對(duì)比的寫作手法和敘述、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式，有力地突出了中心。文章語(yǔ)言樸實(shí)，思路清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。